309 résultats pour "spirituelle"
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simulacre de controverse, il fait brûler des charretées entières des précieux ouvrages en place de Grève.
entièrement àsa main etlepousse às’installer enAvignon, pourêtreàdeux pasdelafrontière française, située sur leRhône. Cettedélocalisation supposéeprovisoire dureraprèsd’un siècle. N’allons pastrop vite, etrestons-en surlaquerelle elle-même, ellenous parle encore debien desfaçons. Songeons d’abordauxarguments constamment utilisésparlepontife pourdéfendre sonpouvoir : « Ilest de nécessité desalut, écrit-il dansunebulle, decroire quetoute créature humaine estsoumise aupontife romain. » Ailleurs ilé...
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Tibet.
depuis 1260, converti au bouddhisme tibétain, confia au religieux Phags-pa le gouvernement du Tibet, en 1275. Celui-ci inaugura une ère de gouvernement théocratique fondé sur l'autorité des grands monastères de la secte des Sa-skya-pa. En 1368, lors de la chute des Mongols de la dynastie des Yuan en Chine, se produisit une réaction menée par quelques aristocrates contre la secte des Sa-skya-pa. Ces Phag-mo-gru dirigèrent le Tibet pendant presque tout le XV e siècle, se partageant l'autorité avec...
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BERNANOS Georges : sa vie et son oeuvre
petit traiteur de la rue Jacob >>; Mme Jérôme dont «c'étaient là ses dernières poésies, éditées grâce à la générosité d'un amant>>; M. Guérou, qui « fut un auteur à la mode, et chaque aube le vit sommeillant dans un de ces lieux de plaisir où se tient le sabbat de tous les démons de l'ennui. L'ancien chroniqueur fit la loi dans les cabarets où il n'était jadis que toléré. li y rendit des arrêts sans recours, et son ventre pointait déjà sous la nap...
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desobeissance civile
même titre que la res publica ou les Lois. C'est cette sorte de personnification qui va rendre plus difficile la désobéissance : il est en effet plus aisé de désobéir à des normes abstraites qu'à des personnes déterminées. Ainsi Socrate a-t-il pu, dans sa prison, s'imaginer que les lois lui parlaient : « Socrate, que vas-tu faire ? L'action que tu entreprends a-t-elle d'autre but que de nous détruire, nous qui sommes les lis, et avec nous l'Etat tout entier (...) »13(*) ; peut parfois s'ajouter...
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Article de presse: La si longue patience du dalaï-lama
pouvoirs politiques". L'immense respect dont jouit le dalaï-lama chez ses compatriotes est cependant perçu par certains comme un frein à lapoursuite de la lutte : chez les jeunes et chez certains intellectuels appartenant à une génération qui n'a jamais connu le Tibet "del'intérieur", on sent parfois une certaine frustration, voire de la colère et de la déception, à l'égard des prises de position politiquesdu dalaï-lama. Ce dernier, qui ne cesse d'appeler les Chinois au dialogue, a depuis lon...
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GAUTIER Pierre Jules Théophile : sa vie et son oeuvre
le romantique engagé Vibrant à l'unisson de la jeunesse de son temps, Gau tier se passionne pour les discussions littéraires et artisti ques : quand sonne 1 'heure de la bataille, celle d' Her nani, le 25 février 1830, c • est tout naturellement à Gautier que le maître reconnu confie le commandement de l'escouade des partisans. Ses premiers recueils sont profondément marqués par le romantisme : effets de clair de lune ou de soleil couchant, profusion d...
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MYTHOLOGIE
aliquote [alik c t] adjectif et nom féminin ARITHMÉTIQUE. Vieux. Partie aliquote d'un nombre : diviseur d'un nombre autre que lui-même. allégorie (grec allegoria ) nom féminin 1. Représentation, expression d'une idée par une figure dotée d'attributs symboliques (dans l'art) ou par le développement continu et rigoureux d'une métaphore (dans la littérature). 2. Œuvre utilisant cette forme d'expression. allocentrisme nom masculin PSYCHOLOGIE Tendance...
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Shakespeare, William.
Parmi les comédies de cette période, où domine le badinage amoureux, la plus célèbre reste le Songe d'une nuit d'été (v. 1595). La fantaisie gracieuse qui caractérise cette pièce repose sur le principe de l'imbrication de plusieurs intrigues, mettant en scène des couples d'amoureux beaux, spirituels, valeureux et nobles, mais aussi des petites gens et des personnages de la gent féerique, parmi lesquels Puck, Oberon et Titania. Dans la tragi-comédie le Marchand de Venise (v. 1596), qui par s...
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Shakespeare, William - littérature.
Parmi les comédies de cette période, où domine le badinage amoureux, la plus célèbre reste le Songe d'une nuit d'été (v. 1595). La fantaisie gracieuse qui caractérise cette pièce repose sur le principe de l'imbrication de plusieurs intrigues, mettant en scène des couples d'amoureux beaux, spirituels, valeureux et nobles, mais aussi des petites gens et des personnages de la gent féerique, parmi lesquels Puck, Oberon et Titania. Dans la tragi-comédie le Marchand de Venise (v. 1596), qui par s...
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tchèque, littérature.
néant, qui marque l'origine de la poésie tchèque moderne, ainsi qu'un grand roman, les Tsiganes (1835). Karel Jaromir Erben (1811-1870) s'est lui aussi interrogé sur la destinée tragique de l'homme dans son Florilège des légendes nationales (1853) et dans un recueil de ballades imprégné de morale chrétienne, le Bouquet (1861). Karel Havlíček Borovský (1821-1856) fonda le journalisme libéral tchèque en dénonçant dans ses satires, épigrammes et articles l'absolutisme autrichien. Traductrice...
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Explication texte Marc Aurèle: La retraite spirituelle
Philosophie Devoir n°1 Sujet : explication d’un texte de Marc Aurèle : Marc-Aurèle, Pensées pour moi-même On se cherche des retraites à la campagne, sur les plages, dans les montagnes. Et toimême, tu as coutume de désirer ardemment ces lieux d'isolement. Mais tout cela est de la plus vulgaire opinion, puisque tu peux, à l'heure que tu veux, te retirer en toi-même. Nulle part, en effet, l'homme ne trouve de plus tranquille et de plus calme retraite que dans son âme, surtout s'il possède,...
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belge, littérature.
2. 4 Période romantique C’est avec la création du royaume de Belgique, en 1830, qu’une véritable littérature nationale va se former et prendre conscience d’elle-même. La dimension européenne du mouvement romantique permet aux auteurs belges de puiser leur inspiration dans la prodigieuse abondance des œuvres romantiques allemandes, françaises et anglaises. Mais, ce cosmopolitisme ne les empêche pas de se forger un fort sentiment national, qu’ils veulent d’ailleurs très présent dans leurs œuvres....
- Ne sommes-nous que des automates spirituels ?
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SUIS-JE UNE "SUBSTANCE" SPIRITUELLE?
convergent. Or le cerveau est un organe « double » (deux hémisphères), seule une glande pinéale unique etcentrale remplit les conditions requises pour être le siège de l'esprit. Les critiques du dualisme cartésien :1- Depuis Darwin, on sait que l'homme est un produit de l'évolution biologique. Comment pourrait-il transcender leslois de la biologie ? L'illusion d'une césure radicale entre le singe et l'homme tient à l'extinction des formesantérieures de la lignée des hominidés, qui...
- L'importance du fait spirituel ?
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Entretiens spirituels
Saint François de Sales donnant à Sainte Jeanne de Chantal la règle de la Visitation, par Noël Haller EXT R A IT Le salut des âmes devra s'acquérir par une vie d'amour de Dieu Il faut croire qu'à mesure que le divin amour fera progrès ès âmes des Filles de la Congrégation, il les rendra plus exactes et soigneuses à l'observation de leurs Constitutions, quoique d'elles-mêmes elles n'obligent point sous peine de péché mor tel ni véniel...
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Est-il possible de concilier l'existence de lois psychologiques avec l'affirmation de notre liberté spirituelle ?
LA LIBERTÉ 191 sister la liberté dans l'indépendance à l'égard des forces extérieures : l'acte libre dans ce cas serait la résultante des motifs et des mobiles qui nous détermineraient nécessairement à agir; nos décisions seraient rigoureuse ment dépendantes des lois psychologiques. Mais cette conception qu'on appelle le déterminisme psychologique ne correspond ni aux données de l'expérience ni aux exigences de la morale: la liberté dont...
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Introduction
Un réflexe naturel serait de dévaloriser l’essai, activité solitaire, au profit du
dialogue, vu comme un partage spirituel entre...
Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l’essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre deux interlocuteurs. L’expérience de l’activité qu’on appelle couramment « dialogue » amène pourtant l’observateur à réaliser l’inverse : non seulement le discours dialogique peine à se construire en une pensée rigoureuse, mais il est de surcroît un terrain de prédilection pour quiconque cherche à se mettre en valeur, et à imposer la bonne image qu’il a de...
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Commentaire 1. Saint François de Sales, Entretiens spirituels. Entretien 13, De la prétention pour entrer en la Religion.
par le recours à des exemples réels ( le discours rapporté de la Mère supérieure l.10), mis en scène ( « Posez le cas que ma colère me surprenne »l.33) ou empruntés à une référence commune en ce qui concerne le récit de l’Exode biblique : « vous raconter une petite histoire qui vous est propre ». Ici, le qualificatif « petite » apparaît comme une figure d’atténuation du récit biblique en anecdote, litote qui peut êtreun procédé de style ménageant le moment paroxystique de la lutte con...
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« Il manque à l'humanité quelque chose d'essentiel. Quoi ? Une
sorte d'élément spirituel, qui tienne en bride le pouvoir...
« Il manque à l'humanité quelque chose d'essentiel. Quoi ? Une sorte d'élément spirituel, qui tienne en bride le pouvoir scientijlque de l'homme moderne. Il est maintenant clair que la science est incapable d'ordonner la vie. Une vie est ordonnée par des valeurs. La nôtre, mais aussi celle des nations - et peut-2tre celle de l'humanité. Vous vous souvenez du discours du général Bradley, en 1948, je crois : "Nous avons arraché son mystère à l'atome et rejeté le Sermon sur la montagne ; nous conna...
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L'ESPRIT (cours)
80 COURS (Ravaisson). Sans doute y a-t-il action du corps sur l'esprit dans J'émotion, dans la sensation, dans l'action, mais il y a aussi action de J'esprit sur Je corps : les émotions peuvent être maîtrisées, les sensations doivent être interprétées et comprises, l'action doit être conduite. L'esprit manifeste ainsi sa réalité par son pouvoir de résistance au corps soit dans J'action, soit dans Je jugement. f:tre esprit, c'est...
- philo
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LA VIE SPIRITUELLE DE L'U.R.S.S.
: Le communisme veut créer un nouveau · typa
d'homme qua la disparition des antagonismes...
LA VIE SPIRITUELLE DE L'U.R.S.S. : Le communisme veut créer un nouveau · typa d'homme qua la disparition des antagonismes de la soc/été capitaliste rendra bon. 1. La culture doit y aider. Elle fournit au peuple non des sujets d'appré ciation esthétique, mais une forme d'expression de ses buts, une glorification de son effort. Elle doit donc éviter la recherche pure et Introduction rester réaliste pour être accessible aux plus simples (condamnation de la pein_ture non figurative comme une man...
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Paul Morand : « L'homme résistera-t-il à l'accroissement formidable de puissance dont la science moderne l'a doté ou se détruira-t-il en la maniant ? […] Ou bien l'homme sera-t-il assez spirituel pour savoir se servir de sa force nouvelle ? »
libérant du temps de cuisiner? Les besoins de transmission des données justifient-elles cette prise de risque ? Quelle solution pourra-t-on adopter si la science invalideces progrès technologiques ? Et concernant la nature, comment passer d'un modèle de société qui la pense comme un stock inépuisable à celui d'une civilisationsoucieuse d'équilibre, de préservation ? C'est bien une réflexion profonde, une remise en cause de nous-mêmes, de nos actions et motivations en chacun de nous qu'ilfaut ini...
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LA CONSCIENCE MORALE
la morale parce qu'elle contredit le formalisme, contient tou jours des significations sensibles et sentimentales. Mais elle contredit la nature parce qu'elle lui confère la valeur qu'elle tient de la morale : par elle la sensation se fait beauté, Art la recherche du plaisir, le sentiment devient la pure Charité de la Religion. B) La conscience morale l 0 DÉFINITION La conscience morale est l'organe de la vie spirituelle. I...
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Hegel -explication de texte
L'homme cherche donc à s'instruire, en essayant de tous connaître sur tous. C'est ce que l'auteur cherche à dire lorsque celui-ci parle « du degré le plus bas jusqu'au niveau le plus élevé ». Il parle également du niveau de la classe sociale :peu importe son niveau, l'homme recherche le besoin de se sentir libre et de ne dépendre de personne en s'appropriant le monde par sa pensée, son imagination et ce qu'il en fait comme représentation. III)La théorie du philosophe Le philoso...
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Analyse de la thématique de la famille à travers l'évangile et « Le voleur d'enfants » (jules Supervielle)
Malheureusement, la venue de Marcelle va perturber la vie du foyer. Bigua va accorder beaucoup d'attention à ''sanouvelle fille'' et joseph va être jaloux. Bigua va être de plus en plus mal à l'aise par rapport à Marcelle et à Joseph. Un jour ilva se rendre compte que Joseph se comporte mal avec Marcelle et l'aurait violée. Il le chasse. Lorsque Bigua s'aperçoit de la grossesse de la jeune fille et décide d'emmener sa famille en Amérique. Sur le bateau, ilsrencontrent Joseph qui y e...
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L'art doit-il être plaisant ?
1) Introduction Celui qui produit une œuvre en exprimant un idéal de beauté est-il dans l'obli gation d'agir agréablement sur les sens, de charmer ces derniers, de séduire l'au diteur ou le spectateur ? Les fascinera-t-il par la production de formes agréab les ? Est-il nécessaire de passer par la médiation de cette séduction sensible? Te l est le sens de l'intitulé du sujet. Qu elle est l'essence de l'art? Visée d'un beau transcendant ou immersion dans le...
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Dissertation - L'art n'a-t-il d'autre fin que le plaisir ?
de Aristote, l'art devient une autre forme de satisfaction. En effet, la catharsis représente la purgation des émotions : le spectateur d'une pièce de théâtre vit par procuration les émotions que l'auteur tente de lui transmettre à travers cette pièce (par identification au personnage). En ressentant ces vives émotions, tel que la terreur, le receveur est apaisé : c'est la purgation des émotions. De plus, L'Art est libérateur. Après que le spectateur se soit identifié au personnage et ai...
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Fiche de cours en philo : LE BONHEUR .
Le sage qui contemple l'Éternel dans une vie de loisir incarne véritablement l'homme heureux : il représente l'idéal dela réflexion grecque, idéal dont notre civilisation est bien éloignée. IV - L'eudémonisme antique : Épicure et la sérénité de l'âme Épicure (341-270 av. J.-C.) est également eudémoniste, mais diffère profondément d'Aristote sur la façond'atteindre le bonheur.En apparence, Épicure est surtout hédoniste, car sa doctrine éthique fait du plaisir le Souverain Bien. Le plaisir e...
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?Romero Ashley
Explication de texte de Hegel Propédeutique philosophique
pour rien à ses actes, ils seraient impersonnels. La volonté, cependant, est inséparable de la notion de moi. La volonté ici s’expliquerait d’après Hegel « par ces mobiles » (l.1) (ce qui me pousse à agir de telle ou telle manière), « circonstances » (l.1) (dans le contexte dans lequel où l’homme fait preuve de volonté), excitations ou impulsions (l.2-3) (la volonté de l’homme est reliée à sa sensibilité) et non pas par sa capacité de sentir av...
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L'oubli est-il préférable à la mémoire ?
fondamentale ? Le temps et la matérialité mettent en moi l'oubli. Si j'étais une pure conscience, indépendante ducorps, de la matière et de la temporalité, je ne connaîtrais pas l'oubli. Me situant au point de rencontre d'une double existence, spirituelle et matérielle, je suis quasi contraint d'ou blier : l'oubli représente mon lot et mon destin.En un nouveau sens, très fort, oublier désigne la situation fondamentale de l'existant humain incarné dans un corps et soumis à la temporalité. N...
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Hegel : l'imitation le but de l'art
qu'une imitation ; mais ce n'est pas en cela que consiste sa tâche, sa missio n.» HEGEL QUESTIONNAIRE INDICATIF • Pourquoi, selon Hegel, «en faisant de l'imitation le but de l'art » fa it-on « disparaître le beau objectif lui-même »? - Que peut signifier « le beau object if »? • Est-ce que Hegel nie que « l'art soit obligé d'emprunter ses formes à la nature »? - Que signifie « nature » ici ? • Y a-t-il contradiction à dire « même en imitant la...
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La création artistique est-elle une production technique comme les autres?
formes ou ces sons sensibles, l'art les crée non pour eux-mêmes et tels qu'ils existent dans la réalité immédiate,mais pour la satisfaction d'intérêts spirituels supérieurs ». Si l'on voit alors clairement pourquoi: « l'art occupe le milieu entre le sensible pur et la pensée pure », reste à lever deux objections. Celle qui fait de l'activité artistique une simple imitation de la nature, ou celle qui ne voit dans l'artqu'un simple jeu d'apparence et d'illusion.Hegel n'a pas de phrases trop du...
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Exister, est-ce simplement vivre ?
Et pourtant l'exemple de la maladie permet de bien comprendre ce que veut dire Platon : la douleur est intolérableparce qu'elle est en nous comme une présence étrangère. C'est bien notre corps qui souffre mais par là même ilnous devient en quelque sorte étranger, il ne nous est plus soumis. Dans les passions comme la peur, nous disonségalement que nos jambes se dérobent « malgré nous ». Enfin, une migraine peut affecter considérablement noscapacités de réflexion et de discernement. Ce qui peut c...
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Faut-il ne tenir pour vrai que ce qui peut être démontré ?
l'irréfutabilité n'est pas vertu mais défaut. Et c'est au nom de ce critère de falsifiabilité que Popper peutexclure de la science des théories comme le marxisme et la psychanalyse, théories qui sont totalisantes, quicouvrent la totalité des phénomènes qui se produisent dans leur domaine d'attribution, qu'aucun fait ne pourrajamais contredire.Prenons l'exemple de la psychanalyse. N'est-ce pas une théorie qui échappe à toute épreuve qui pourrait laréfuter ? Le refus de la réalité de l'incons...
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Kandinsky Wassili Peintre et théoricien d'art allemand, puis français, d'origine russe
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Kandinsky Wassili , 1866-1944, né à Moscou, peintre et théoricien d'art allemand, puis français (en 1939) d'origine russe. En 1896, il se rendit à Munich pour étudier la peinture. Ses premières toiles se rattachent à l'impressionnisme. Puis, dans ses Improvisations en particulier, il haussa le ton de sa gamme colorée comme l'avaient fait les fauves en France. En 1910, il réalisa ses premières œuvres non objectives, totalement détachées de la référence à la nat...
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Colline inspirée (La). Roman de Maurice Barrés (analyse détaillée)
de la passion et de l'intelli gence, de la perte et de la maîtrise de sol, qui relie le ro ma n à tou te l'œuvre -même au *Cult e du moi de sa jeunesse auquel il semble ré pondre dans le choix résolu d'une disciplin e alimentée par l'enthou siasme. Triomphe final de l'ordre , donc, mais qui montre aussi les pièges d'u n enracinement (voir les *D éradnés) : retrouva nt l'esprit lorrain, renouant avec l es siècles, Léopold Bail lard s...
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Puis je me connaître ?
"L'homme conscient de son devoir n'est pas, dans le monde, phénomène mais noumène ; il n'est pas une chose, maisune personne." Kant, Opus postumum, 1796-1804. L'homme, par son affectivité, tisse des liens avec le monde. De ce fait, il peut être déterminé dans ses actions pardes causes qui lui sont extérieures, hétéronomes. Tout ce qui peut conditionner le sujet ne permet pas de fonder lamorale, car l'homme serait alors ramené à un statut d'objet, phénomène parmi les phénomènes, régi par le princ...
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La religion n'est qu'une consolation pour les faibles ?
Marx (1818-1883) reconnaît, avec Feuerbach, que la critique de la religion estle point de départ de toute critique, mais il reproche à ce dernier saconception abstraite de l'homme. Feuerbach, en affirmant que l'homme estraison, volonté, bonté manque la réalité de l'homme concret. L'homme n'estpas « une essence abstraite, blottie hors du monde », il doit être conçu dansson existence réelle, dans « le monde de l'homme », « l'Etat », « la société »: « Feuerbach résout l'essence religieuse...
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L'art doit-il s'adresser à la raison ?
« l'oeuvre d'art est un moyen à l'aide duquel l'homme extériorise ce qu'il est », c'est-à-dire prend consciencede ce qu'il est. Ainsi, quelle que soit la part d'apparence et d'emprunt au sensible qui se manifeste dansl'oeuvre: « ces formes ou ces sons sensibles, l'art les crée non pour eux-mêmes et tels qu'ils existent dans laréalité immédiate, mais pour la satisfaction d'intérêts spirituels supérieurs ».Si l'on voit alors clairement pourquoi: « l'art occupe le milieu entre le sensible pur...
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Beauté naturelle et beauté artistique de G.-W F. HEGEL
rôle nécessaire qu'il joue dans l'ensemble de la nature, nous per dons de vue sa beauté, nous en faisons pour ainsi dire abstraction, pour ne tenir compte que de sa nécessaire existence. Or, le beau artistique n'est engendré que par l'esprit, et c'est en tant que pro duit de l'esprit qu'il est supérieur à la nature. Il est vrai que « supérieur» est un qualificatif vague. Aussi bien, en disant que le beau artistique est sup...
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Dalaï-lama
Tenzin Gyatso naît en 1935 au Tibet, pays à l'époque indépendant. En 1940, à l'âge de cinq ans, Tenzin Gyatso est reconnu comme la réincarna tion du dalaï-lama. En effet, selon les croyances tibétaines bouddhistes, le dalaï-lama, chef du bouddhisme tibétain, est censé se réincarner succes sivement dans plusieurs personnes. Le dalaï-lama reçoit une éducation religieuse, tout en étant initié aux affaires de l'Etat. Le Tibet constitue un Etat...
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Les activités de l'esprit sont-elles assimilables aux opérations d'une machine ?
ils procèderaient tous deux de déterminations mathématiques, logiques et matérielles, similaires, ou bien y a-t-il uneirréductibilité des phénomènes spirituels aux phénomènes matériels qui est telle que la machine peut être un schèmecommode mais qui ne permet aucunement d'affirmer quoique ce soit regardant la structure réelle de l'esprit (= nepermet pas de fonder une psychologie réelle) ? Une science au sens strict de l'esprit est-elle possible si l'on refusele modèle de la machine ? 1- L...
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ART ET ESTHÉTIQUE CHEZ HEGEL
1. IDEE PURE = LOGOS = THESE L'idée pure est le fondement de toute existence naturelle et spirituelle. Elle se meut logiquement dans le milieu abstrait de la "pensée". La logique est son royaume, celui de la pensée pure. Le royaume est la vérité elle-même, telle qu'elle est, sans voile, en soi et pour soi impartiale. Ce moment est une espèce de pré sentation de Dieu tel qu'il est dans son essence naturelle. "On fait gloire à Anaxa gore d'être...
- Bergson: extraits pour le bac
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P. Valéry écrit : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles; nous avions en¬tendu parler de mondes disparus tout entiers, d'em¬pires coulés à pic avec tous leurs hommes et tous leurs engins, descendus au fond Inexplorable des siècles, avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs dictionnaires, leurs classiques. leurs roman¬tiques et leurs symbolistes, leurs critiques et les critiques de leurs critiques... Qu'en pensez-vous ?
'"''-"'"" _____________________________ _ eourut la moelle de l'Europe :., précise P. Valéry. Une peur énorme s'empara des hommes. Ils apprirent alors, poursuit l'Auteur, comment « les plus belles choses et les plus antiques, les plus formidables et les mieux ordonnées peuvent périr par accident. ,, Ils se rendirent compte que « l'abîme de l'histoire est assez grand pour tout le monde :. . Ils constatèrent enfin, qu'une civilisati...
- Faut-il opposer l'esprit à la matière
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- Etre Heureux Est-Ce Se Sentir Heureux ?
- histoire de l'europe, introduction