995 résultats pour "idéal"

• Le bonheur, un idéal de l'imagination ?

  L'objet de la « Dialectique » de la raison pure pratique, c'est le souverain bien , défini comme l'accord de la vertu et du bonheur, dont nous avons besoin en tant qu'êtres doués d'une sensibilité. La vertu et le bonheur sont liésdans le concept du souverain bien. Par suite, il faut déterminer la nature de cette liaison, de cette unité. Ou bienelle est analytique et il faut affirmer l'identité de la vertu et du bonheur ; ou bien elle est synthétique et il faut direalors que la vertu engendre l...

• Citations avec idéaliste

• L'IDÉAL DE CIVILISATION

• En marge de l'idéalisme dramatique...

  PORTO-RICHE, MIRBEAU, CUREL 621 des écrivains de théâtre écrivent pour être joués, et pour être joués rapidement; or nous avons dit, à propos de la période de 1760-1820, pourquoi toute innovation dans le genre dramatique est particulièrement difficile, et toute évolution particulièrement lente. Après le coup d'audace du théâtre réaliste et les tentatives du théâtre idéaliste, on verra le réalisme devenir moins agressif et donner seulemen...

• l'idéal de la science peut-il être de tout démontrer ?

  L'OPERATION DE LA DEMONSTRATION Il convient de définir l'opération de la démonstration. Celle-ci consiste à tirer nécessairement, c'est-à-dire selon unerègle, une proposition d'une autre proposition connue comme vraie, qu'elle soit ou non démontrée. «Ces longues chaînes de raison, si simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir àleurs plus difficiles démonstrations, m'avaient donné occasion de m'imaginer que toutes les choses qui peuventtomber sous la conna...

• « La synthèse idéale», Cicéron, De Republica, I, 68-70 Commentaire

  - La monarchie a la forme de royauté avec le radical « reg -» qu’on retrouve tout au long du texte (l.1 ; 6 ; 11 « regale » ; 18) - L’oligarchie est désignée par le terme « principes » qui désigne les aristocrates et qu’on retrouve tout au long du texte (l. 3 ; 12 ). Repris par le terme « optimatibus » (l. 18). - La démocratie est désignée par le terme « populi » (l. 3 ; 19 ) ; et « multitudinis » (l. 14) B- D’autres formes, négatives : - les formes perverties, « contra...

• Repère: IDEAL

• L'idéal de l'honnête homme et la préciosité au xv11e siècle 0 L'idéal de « l'honnête homme » • Cet idéal...

  L'idéal de l'honnête homme et la préciosité au xv11e siècle 0 L'idéal de « l'honnête homme » • Cet idéal régit totalement le siècle. S'appuyant sur le livre d'un auteur italien, Baldassare Castiglione, Le Parfait Courtisan, ce « modèle » s'adresse à l'élite de la société, et valorise autant les qualités du corps (élégance, vaillance), que celles de l'âme (vertus chrétiennes et civiles) et de l'esprit (art de converser, finesse, à-propos). • Bon chrétien, sujet fidèle, époux et père remarquab...

• L'IDEALISME ET LA VERITE ?

  Le principe L'idéalisme est la théorie selon laquelle les idées produisent et déterminent le monde réel. Pour les idéalistes (Platon, Descartes, Hegel), l'homme connaît la réalité grâce à des idées ; il ne peut agir sur elle que grâce à des idées. Selon Hegel, la coïncidence entre la réalité et la pensée humaine s'explique du fait que le monde et le savoirhumain sur ce monde ne sont qu'un seul et même développement de l'idée. Ainsi, la dialectique de la pensée n'estque le reflet de la d...

• Définition: IDÉALITÉ.

• Faut-il mourir pour un idéal ?

• L'inaction peut-elle être un idéal ?

• Que faut-il entendre par « idéalisme » ?

• Le siècle des Lumières a trouvé dans le néoclassicisme la parfaite expression des idéaux représentés en France par Montesquieu, Rousseau et les artisans de la Révolution.

  idéale et en des archétypes absolus. Cette doctrine trouva son expression théorique dans les ouvrages des Allemands Johann Joachim Winckelmann ( Réflexions sur l'imitation des œuvres grecques , 1755 ; Histoire de l'art chez les Anciens , 1764) et Anton Raphael Mengs (Réflexions sur la beauté , 1762), ainsi que chez les Français Laugier ( Essai sur l'architecture , 1753) et Quatremère de Quincy ( Essai sur la nature, le but et les moyens de l'imitation dans les beaux-arts , 1823). Le néocla...

• La liberté est-elle un idéal ?

  r 1r1! 1 ' ~!ORALE THÉORIQl'E 279 B. Toutefois cette diversité d'acceptions ne nous empêche pas de retrou­ ver toujours sous le mot liberté une signification fondamentale identique : la liberté est autonomie, c'est-à-dire pouvoir d'agir suivant sa propre loi. Etre libre, en effet, ce n'est pas avoir la faculté de se déterminer suivant une spontanéité capricieuse n'ayant d'autre raison qu'une décision arbi­ traire : un événement, quel qu...

• Citations avec idéaliste, adjectif

• Expliquez et appréciez cette affirmation d'un philosophe : « Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l'imagination ». ?

  L'objet de la « Dialectique » de la raison pure pratique, c'est le souverain bien , défini comme l'accord de la vertu et du bonheur, dont nous avons besoin en tant qu'êtres doués d'une sensibilité. La vertu et le bonheur sont liésdans le concept du souverain bien. Par suite, il faut déterminer la nature de cette liaison, de cette unité. Ou bienelle est analytique et il faut affirmer l'identité de la vertu et du bonheur ; ou bien elle est synthétique et il faut direalors que la vertu engendre l...

• idéalisme (philosophie) - philosophie.

• L'idéal d'une société juste a-t-il un sens ?

• 1959: Un nouvel idéal féminin : Barbie, bouche pulpeuse et queue de cheval

  Barbie en chanteuse : une des nombreuses facettes de celle qui représente l'idéal de beauté féminin Un nouvel idéal féminin : Barb ie , bouche pulpeuse et queue de cheval Barbie , une petite poupée allemande à l'or igin e, fait son entrée dans le monde des joue ts à New York en 19 59. Depuis, elle n'est pas seulement devenue la poupée la plu s célèbr e, mais un objet culturel amé­ ricain au même titre que le Coca-Co la ou Mic key Mouse. L e 24 juin 19...

• « Comment, en faisant de l’Eldorado un monde idéal, Voltaire définit-il ses propres conceptions politiques, sociales et citoyennes ? »

  Hommes et non pas uniquement aux plus puissants et influents. De plus, Candide ayant été marqué par les guerres et l'épisode de l'autodafé (chapitre six),s'attend à trouver de manière tout à fait normale une « cour de justice », un « parlement »et des « prisons ». Or, comme dit précédemment, on lui nie leur existence.Mais aussi, la présence de termes traditionnellement réservés à la gente masculine commele nom « officiers » sont accordés au féminin, donc « officières », ce qui montre une égalité...

• Le bonheur est-il un idéal égoiste ?

  Ensuite, il faut parfois savoir sacrifier les autres pour parvenir à ses fins,   et donc acc éder au bonheur. Ainsi, chez certaines personnes, le travail  étant une   des conditions menant au bonheur, il va falloir entrer en comp étition avec les   autres et faire leur malheur pour obtenir son propre bonheur. Vouloir  être   heureux peut donc engendrer une rivalit é entre les individus, et comme le dit le   proverbe   : «   la fin justifie les moyens   ». Autrement dit, pour parvenir  à un...

• IDÉALISME ALLEMAND

• IDÉALISME

• Spleen et idéal

• Palais idéal, le - architecture.

• Quels sont les différents sens du mot idéalisme ? peut-on trouver un lien entre eux ?

• Peut on limiter la justice à un simple idéal

• Qu'est-ce que l'IDEALISME ?

  Le principe L'idéalisme est la théorie selon laquelle les idées produisent et déterminent le monde réel. Pour les idéalistes (Platon, Descartes, Hegel), l'homme connaît la réalité grâce à des idées ; il ne peut agir sur elle que grâce à des idées. Selon Hegel, la coïncidence entre la réalité et la pensée humaine s'explique du fait que le monde et le savoirhumain sur ce monde ne sont qu'un seul et même développement de l'idée. Ainsi, la dialectique de la pensée n'estque le reflet de la d...

• WEBER et l'idéal-type

  inaugurale, qui est donc positiviste, sa tâche est de formuler les lois de la statique et de la dynamique sociales, sans avoir à rechercher les causes; à dire le « comment », sans se préoccuper du « pourquoi ». Maisle propre de la loi est d'effacer, dans sa généralité, tout ce qu'il peut y avoir d' individualisant dans le processus dont résulte l'événement; ou encore : d'indifférencier sa qualité, ce qui précisément le distingue comme tel, par la mesure et la quantific...

• l'amitié est elle la forme idéale de rapport à autrui?

• La cité idéale chez PLATON

• Comment trouver le conjoint idéal?

  E VERSEAU Vous avez du partenaire idéal une image assez irréaliste , ce qui ajoute encore à la difficul­ té. Il sera plus certainement Gémeaux ou Bélier, ces deux signes ayant, comme vous, le désir de favoriser le contact. Tout signe et toute personne trop tentés par des programmes « tendresse , sont à éviter. [4 POISSONS N'importe quel partenaire est idéal pour vous puisque vous donnez chaque fois le meilleur de vous-même. Toutefo...

• La Vie antérieure (Spleen et Idéal)

  • l'emploi du pluriel ; mille feux couleurs du couchant • soleils marins les références au luxe et à la magnificence dont l'énumération renforce l'abondance. riches • splendeurs • azur • palmes • esclaves La complexité du bonheur baudelairien Les éléments qui construisent le décor sont associés à des sensations qui témoignent de la sensibilité qui lie lepoète à l'univers. teignaient • imprégnés • rafraîchissaient Les éléments et les êtres entretiennent entre eux des correspondan...

• Fiche de synthèse : La justice n’est-elle qu’un idéal ?

  III) Le vécu concret de la justice : une dualité positive. A. La justice externe (légalité) et la justice interne (moralité) . B. La justice civile et la justice divine donnent un contenu à l’idée d’humanité. C. La justice comme acte : l’acte de juger. A partir de l’acte interprétatif, il semble nécessaire de montrer qu’une image idéale de la justice nous sert de fil directeur pour penser la justice et l’humanité en général. Il ne s’agit pas, par le biais de cette imag...

• Etat et cité idéale dans l'Antiquité

  On ne peut pas définir l' État idé al -~[·]:• La description d'un État idéal relève de l'utopie. Toutes les tentatives d 'appliquer des utopies politiques se sont soldées par des échecs. Personne, pas même le philosophe-roi, n'est habilité à dire comment les citoyens doivent vivre. Il ne peut y avoir d'État idéal D ans l'État, cha ­ (( cun poursuit le bien de tous , parce que chacun sait que son bien •En général , l' iniquité , l'ex ­...

• Palais idéal, le - architecture.

• Définition: IDÉAL.

• l'amitié est elle la forme idéale de rapport à autrui ?

• Si la sagesse est un idéal périmé, comment peut-on définir la philosophie ?

  L'ÉTUDE D'UNE QUESTION Très explicitement, c'est par rapport à des repères temporels, qu'une telle problématisation est envisagée. Parler d'un idéal périmé, c'est sous­ entendre que le cours de l'histoire (l'évolution culturelle, sociale, ou autre) a rendu caducs une fonction et un statut autrefois reconnus et incontestables. La forme même de la question, associant une formulation hypothétique à une interrogation sur la définition de la philosoph...

• L'idéal de justice, doit il passer avant le respect de la loi ?

  “notre idéal”, en essayant de se rapprocher au maximum du just\ e, mais que physiquement, jamais on ne pourra l\'atteindre II Le respect de la loi, est ce important ? Dans le Criton, Socrate à la possibilité physique de s\'échapp\ er à l\'aide de son amis, mais on ne sait pas si cela est juste. De \ plus, si socrate à la possibilité de s\'enfuir, il est donc libre de son \ choix. C\'est donc une question d\'ordre morale. Il ne reste pas parce\ qu\'il est contraint de rester physiquement...

• Repères: IDEAL / REEL

• « L'Ennemi » - « Spleen et Idéal » de Baudelaire (commentaire)

  1 montre un certain parallélisme avec le romantisme, l’automne est d’ailleurs la saison typique du romantisme. Nous pouvons aussi trouver un présentatif au vers 5 « Voilà que », cela montre comme un changement dans la vie de Baudelaire, un renouveau. Le thème de la mort qui est abordé au vers huit à la fin de la strophe consacré à l’automne désigne un bilan négatif, l’annonce de la mort est aussi présente au vers 4 « il reste », cela désigne un manque d’inspiration certain. La présence d...

• L'idéalisme, comme théorie de la connaissance, peut-il s'interroger diversement ?

  II. — Ces idéalismes ne coïncident pas. Il est clair que ces idéalismes ne se recouvrent pas. Si la doctrine de Berkeley et, dans une certaine mesure, cellede Hume, sont idéalistes au premier sens, elles sont réalistes quand on les considère du deuxième point de vue. Carelles tiennent les perceptions pour données, imposées à l'esprit, relativement indépendantes de lui. Berkeley, quidéfinit pourtant l'esprit par son activité, n'a jamais déterminé son rôle propre dans la connaissance, laquel...

• L'héritage idéaliste en philosophie (Kant, Fichte et Hegel) ?

  Ce conflit risquait d'ouvrir la voie, sous la pression des post-kantiens, à l'intervention de l'État (de la communauténatio nale) tenu pour responsable (ou même tenu pour l'Incarnation) de la moralité des consciences individuelles comme de celle de la conscience nationale.A la faveur de ce conflit, des distinctions allaient être faites entre le vrai moi et le faux moi, entre la vraie liberté etla fausse liberté.Symétriquement, par prolongement du criticisme de Kant, les post-kantiens établir...

• Doit-on renoncer à notre exigence de vérité au nom de notre idéal de tolérance ?

  est-il nécessaire de démontrer pour connaître?

• L'idéal du bonheur et sa perversion

  permettre des réformes qui devaient améliorer les conditions de vie des hommes.   ---> La ville des Lumières traduit aussi l'idée du bonheur terrestre. L'éclairage public fait son apparition dans les villes : dès 1667 à Paris, en 1681 à Copenhague, 1687 à Vienne et 1705 à Dresde. Au sein même des maisons et des appartements, la spécialisation des lieux émerge. De nouveaux meubles et des objets plus variés apparaissent. En 1786 est inventé le mot confortable. Ainsi, la vie matérielle s'améliore,...

• La liberté n'est elle qu'un idéal ?

  Autrement dit, ici, l'essence précède l'existence. Chaque coupe-papier existant n'est qu'un exemplaire du conceptou de l'essence de coupe-papier.Dans la conception traditionnelle, l'homme est créé par Dieu, il est produit selon une définition de la naturehumaine. Ainsi chaque homme existant n'est qu'une réplique ou une version d'une nature humaine, d'une essenceunique, présente dans l'esprit divin. Sartre conclut que dans cette vision traditionnelle, à laquelle il s'oppose avec vigueur...

• Quelles sont vos vacances idéales ?

  = SAGITTAIRE Vos vacances seront béné­ fiques si, d'année en année, vous pouvez changer de lieu, d'époque et de compagnons . Faites aussi en sorte d'aller là où vous guideront votre intui­ tion et votre sens de la liberté. Ascendant Cancer : attention au conformisme qui peut en­ gourdir votre énergie! fd CAPRICORNE Avant tout, admettez que vous avez besoin de vacances! Vous en avez, vous aussi, besoin! Ne serait-ce que pour mieux...

• Y a t-il un langage idéal ?