101 résultats pour "veulent"

• amenagement local

  population. C'est donc dans une situation de modernisation que la commune va entreprendre de bâtir, un espace socioculturel Philippe Noiret (fini fin 2009), la reconstruction de la place de l'hôtel de ville rebaptisée "Place Charles de Gaulle", le gymnase T. Gilardi sur l'ancienne MJC en remplacement du gymnase Delaune (fini en 2011), l'agrandissement de l'espace pour les jeunes et des logements dont environ 250 en accession à la propriété avec 33 à prix modéré (espace des seniors),  environ 44...

• Fiche de lecture: Le passage des éphémères - Jacqueline Harpman

  10 décembre 2001. « Bien sûr que non, je ne me suis pas amendée, cher Jean-Babtiste ! Soyez tranquille, cela ne m'arrivera jamais. Jesuis fermement indiscrète, je lie le courrier des gens lorsque j'y ai accès: c'est que je m'intéresse à eux et que jen'ai jamais pensé que la curiosité soit un vilain défaut.Et puis, les Mortels me font tellement pitié! Leur vie est si courte et leur ambition si grande que chacun auraitbesoin de plusieurs siècles pour la réaliser: à peine sont-ils sortis de l'en...

• L'Etat (philo)

  Aujourd’hui, chef d’état n’est pas chef gvmt (1 er ministre)  Gvmt ≠ État Ne rend pas la justice etc.  Pouvoir en 1 personne à séparation de tous les pouvoirs.  Comment en sommes-nous arrivés là ? Ressources antiques : Platon et Aristote On peut dire qu’il y a États avant les grecs mais qqch de neuf dans forme inventée par grecs. 1 ers sont les Spartiates : État constitutionnel . État constitutionnel = une communauté d’hommes libres  Concept important est égalité ...

• L’état

  2 Aujourd’hui, chef d’état n’est pas chef gvmt (1 er ministre) → Gvmt ≠ État Ne rend pas la justice etc. ➔ Pouvoir en 1 personne à séparation de tous les pouvoirs.  Comment en sommes -nous arrivés là ? Ressources antiques : Platon et Aristote On peut dire qu’il y a États avant les grecs mais qqch de neuf dans forme inventée par grecs. 1ers sont les Spartiates : État constitutionnel . État constitutionnel = une communauté d’hommes libres →...

• leçon histoire

  · Deux modèles antagonistes qui se veulent universels et qui veulent s'imposer au monde par le biais de la propagande. Pour les soviétiques la société socialiste est une étape dans la construction de l'idéal communiste qui verra la disparition de l'État et des classes sociales. Les États-Unis s'estiment investis d'une mission destinée à faire progresser les sociétés vers la liberté et la démocratie. Les deux grands États-Unis et URSS veut diffuser leurs modèles et l'imposer par le biais...

• HISTOIRE DE LA LANGUE

  • Langue au XVIe/XVIIe siècle cf. Zygmunt marzys, La variation et la norme essais de la dialectique gallo-romaine et de l’histoire de la langue, 1998 Série d’essais, certains sur les dialectes, certains sur la langue française. Cf. article 3 : création de la norme et rôle des grammairiens. • Situation au XVème siècle La France savante est dans une situation de diglossis (qui continue depuis le moyen âge) entre le français et latin qui se caractérise par le fait qu’une langue (le latin) est...

• Vocabulaire: CHERCHER, verbe transitif.

  vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez ? la porte et on vous ouvrira (BOSCO, Le Mas Th?otime, 1945, page 317). ? Rare. [Sans mettre en cause une personne] Tendre ?, vers. L'aiguille cherche le nord. Le bien cherche le bien. La richesse vient ? celui qui en a d?j? beaucoup. 2. [Le compl?ment d'objet d?signe une personne] Chercher un confident, un mari, un protecteur. O? demeures-tu? Je suis ? Paris depuis quinze jours seulement et je suis all? te chercher partout sans te trouver...

• Définition: BRIQUE, substantif féminin.

  Ø 5. Cent ivrognes mâles et femelles peuplent ces briques et farcissent l'écho de leurs querelles vantardes, de leurs jurons incertains et débordants, après les déjeuners du samedi surtout. LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT CÉLINE, Voyage au bout de la nuit, 1932, page 330. c) Au singulier, usuel. Teinte, ton rougeâtre de la brique (confer supra syntagmes b). — [En construction appositive sans article, avec ou sans trait d'union, comme déterminant d'un terme de couleur] La couleur rouge brique...

• La guerre éclair échoue devant Moscou

  prendre position en Europe. Certes, après vingt jours d'offensive, l'armée allemande était à moins de 75 kilomètres de la capitale mais elle fut incapable de tenir son calendrier. Le " plan Barberousse " avait fixé au 15 mars le début de la guerre de Russie. L'opération ne commença en fait que le 22 juin,pour cause de complications dans la campagne des Balkans. Ce retard initial ne fut jamais rattrapé. L'état-major allemand calculait qu'il fallait que huit à dix semaines pour briser l'enne...

• Les républicains à la conquête de la République (1870-1875)

  Les républicains à la conquête de la République (1870-1875) Victor Hugo de retour en France le 5 septembre 1870 (après 18 années d'exil) "Le jour où la République rentrera, je rentrerai. Me voici. Deux grandes choses m'appellent. La première, la république. La seconde, le danger." Citation de Victor Hugo pour qui le danger c’est que la République proclamée le 4 septembre 1870 soit écrasée par les Prussiens qui font la guerre aux Français, et aussi que les royalistes renversent la Républi...

• Histoire de la Revolution francaise, tome 1 allies, avaient cede en

  Ce meme jour, 28 fevrier, il exercait, presque pour la derniere fois, son empire, signalait sa haine contre les Lameth, et deployait contre eux sa redoutable puissance. La loi sur l'emigration allait etre discutee. Chapelier la presenta au nom du comite. Il partageait, disait-il, l'indignation generale contre ces Francais qui abandonnaient leur patrie; mais il declarait qu'apres plusieurs jours de reflexions, le comite avait reconnu l'impossibilite de faire une loi sur l'emigration. Il etait dif...

• Les vingt et une conditions d'adhésion à la IIIe Internationale.

  XILes partis qui veulent appartenir à la III e Internationale sont tenus de soumettre à une révision la composition des groupes parlementaires, d’en expulser les éléments douteux, de soumettre ces fractions, pas seulement en paroles, mais en fait, aux conseils généraux des partis, en même temps qu’il sera exigé de tout parlementairecommuniste qu’il puisse soumettre toute son activité aux intérêts d’une propagande et d’une agitation vraiment révolutionnaire. XIILes partis appartenant à l’Internat...

• contemporain, art - peinture.

  3. 5 L’Arte povera L’art italien semble également se renouveler dans les années 1960 avec l’apparition de l’Arte povera. Les artistes utilisent des matériaux « pauvres » pour la conception de leurs œuvres et permettent ainsi d’effacer la distinction conventionnelle entre l’art et la vie quotidienne. Les premières œuvres éphémères, voire périssables, apparaissent avec Giovani Anselmo (1934- ) ou avec le Grec Jannis Kounellis. Mario Merz montre l’harmonie qui unit les cultures nomades à la nature...

• contemporain, art - sculpture.

  3. 5 L’Arte povera L’art italien semble également se renouveler dans les années 1960 avec l’apparition de l’Arte povera. Les artistes utilisent des matériaux « pauvres » pour la conception de leurs œuvres et permettent ainsi d’effacer la distinction conventionnelle entre l’art et la vie quotidienne. Les premières œuvres éphémères, voire périssables, apparaissent avec Giovani Anselmo (1934- ) ou avec le Grec Jannis Kounellis. Mario Merz montre l’harmonie qui unit les cultures nomades à la nature...

• Poésie par Jean Cocteau

  poète nous décrit ses histoires d'amour, parle d'amour ou donne son avis sur des sujets de l'ordre des émotions. Ilutilise son poème pour la séduction ou tout simplement pour produire un texte émouvant. Les sentiments sontbeaucoup évoqués dans la poésie lyrique que l'on retrouve beaucoup dans le romantisme. Ce genre de poèmes plaitbeaucoup et permet à l'auteur de se confier de décrire quelque chose que le lecteur n'aurait pas su exprimer. Iltémoigne de son expérience passée où le lecteur p...

• Le mot "parole" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE PREMIER, De la différence qui est entre nos sentiments et les choses qui les produisent. Vous savez bien que les paroles, n'ayant aucune ressemblance avec les choses qu'elles signifient, ne laissent pas de nous les faireconcevoir, et souvent même sans que nous prenions garde au son des mots, ni à leurs syllabes ; Mais vous direz, peut-être, que nos oreilles ne nous font véritablement sentir que le son des paroles, ni nos yeux que lacontenance de c...

• Cito fit quod di volunt / Les choses vont vite quand les dieux le veulent

  Cito fit quod di volunt Les choses vont vite quand les dieux le veulent (.. ette expression est empruntée à Pétrone (76, 8) et on peut la rattacher au topos de la toute-puissance divine, fréquemment employé dans la littérature latine (cf. par exemple, Tite-Live, 1, 39, 4; Ovide, Métamorphoses, 8. 619, ou encore le célèbre Nihil est quod Deus efficere non possit, > de Cicéron, De 11atura deo"'m, 3. 92 et De divinatione, 21, 41, 86), ou d'autres locutions du type fit quod di volunt (cf. nota...

• • Les accords de coopération interentreprises ► Plusieurs solutions juridiques s'offrent aux entreprises qui veulent coopérer pour se développer ou...

  • Les accords de coopération interentreprises ► Plusieurs solutions juridiques s'offrent aux entreprises qui veulent coopérer pour se développer ou améliorer leur compétitivité. Faut-il choisir la technique du contrat ou la possibilité de création de structures juridiques de coopération? 1. Les principaux accords de production A. Les plus courants sont les accords de sous-traitance t Client Définition Exécution d'une prestation Sous-traitant Maître d'ouvrage À � 1 Contrat d'entreprise E...

• « Les gens qui ne disent jamais rien, on croit juste qu'ils veulent entendre, mais souvent, tu ne sais pas, je me taisais pour donner l'exemple. »

  « Les gens qui ne disent jamais rien, on croit juste qu'ils veulent entendre, mais souvent, tu ne sais pas, je me taisais pour donner l'exemple. » cette réplique vient de la pièce de théâtre contemporain « Juste la fin du monde écrite par jean Luc Lagarce en 1990 qui parle de Louis qui, à 34 ans, après une longue absence, rend visite à sa famille pour leur annoncer qu’il est malade. Mais, ces retrouvailles familiales ne se passent pas comme prévu pour louis. Les membres de la famille ont...

• [Introduction] Le drame romantique s'inscrit dans la rupture que les jeunes écrivains romantiques veulent marquer avec l'esthétique du classicisme. Dans...

  [Introduction] Le drame romantique s'inscrit dans la rupture que les jeunes écrivains romantiques veulent marquer avec l'esthétique du classicisme. Dans cette mesure, on comprend que Musset s'insurge contre une tentative de définition réductrice d'un élan naissant : « Non [...], ce n'est ni le mépris des unités ni l'alliance du comique et du tragique, ni rien au monde que vous puissiez dire. » Mais, lui, le poète, peut tenter de dire l'indicible en multipliant les images, les antithèses, en évoq...

• Résumé, questions, discussion 95 RÉSUMÉ QUESTIONS DE VOCABULAIRE DISCUSSION RÉDIGÉE Dijon Terminale (septembre 84) Autant les écrivains qui se veulent...

  Résumé, questions, discussion 95 RÉSUMÉ QUESTIONS DE VOCABULAIRE DISCUSSION RÉDIGÉE Dijon Terminale (septembre 84) Autant les écrivains qui se veulent à tout prix dégagés, dégagés de tout ce qui arrive de désagréable ou de tragique à leurs compagnons de la terre, autant les écrivains qui vivent dans leur petit coin en cultivant les petites fleurs et les petits oiseaux de leur petit jardin, autant ces écrivains.là sont en général peu engageants à force de pauvreté de cœur, d'éèonomie de curios...

• La condition des Noirs en Afrique du Sud

• Changer est-ce devenir quelqu'un d'autre?

  Le < changement > désigne donc un mode d'existence qui succède à un autre mode d' existence d' un sujet / suppôt supposé toutefois identique à soi. D'où le paradoxe du changement : tout ce qui change doit néanmoins demeurer d'une certaine manière permanent. Et il n' y a que le permanent qui change, le changeant n'éprouvant pas le changement, mais une variation puisque certaines déterminations cessent et que d'autres commencent ( selon Kant, Critique de la raison pure ). Quant à...

• La prise en compte des différences culturelles vous paraît-elle remettre en question l'existence de valeurs universelles ?

  Il semble évident d'admettre que la prise en compte des différences culturelles ne remette pas en cause des valeursqui se veulent universelles : en effet, si l'homme est un être de culture, apte à juger par lui-même ce qui luiconvient de dire et de faire, alors, ne doit-on pas admettre que la tolérance envers la diversité culturelle est laseule attitude admissible pour une société qui entend préserver l'intégrité et la dignité des valeurs humaines ?Penser que le déni de la multi...

• Vous résumerez ou vous analyserez à votre choix ce texte de Jean-Paul Sartre, vous en dégagerez un thème que vous jugerez essentiel et vous le commenterez.

  124 PROBLÈMES D'ESTHÉTIQUE siècles de distance la vanité de disputes sanglantes apparaît claire­ ment, ils peuvent s'enchanter du balancement des périodes et tout se passe pour eux comme si la littérature tout entière n'était qu'une vaste tautologie et comme si chaque nouveau prosateur avait inventé une nouvelle manière de parler pour ne rien dire. Parler des archétypes et de «l'humaine nature», parler pour ne rien dire? Toutes les conceptions de...

• Saint-Augustin: Quiconque observe quelque peu les choses humaines

• HEGEL: Passions-histoire

  ont dit les premiers ce que les hommes veulent [...] Il serait vain de résister à ces personnalités historiques parcequ 'elles sont irrésistiblement poussées à accomplir leur œuvre. Il appert par la suite qu'ils ont eu raison, et lesautres, même s'ils ne croyaient pas que c'était bien ce qu'ils voulaient, s'y attachent et laissent faire. Car l'œuvredu grand homme exerce en eux et sur eux un pouvoir auquel ils ne peuvent pas résister, même s'ils le considèrentcomme un pouvoir extérieur et étrang...

• « Les mouvements libéraux et nationaux en Europe : la révolution française en héritage.

  Dans le domaine économique le peuple veut que l'état n'est pas d'influence, supprimer les barrières douanière et mettre en place un libre échange, supprimer les coopérations au nom de la liberté du travail. Dans le domaine politique, le peuple est pour un parlement qui défend la souveraineté de la nation. Les libéraux sont recrutés dans la bourgeoisie 1820: soulèvement  du peuple en Italie et en Espagne pour réclamer une constitution. 1830: la révolution des 3 glorieuses permet de changer de roi...

• Un barbare en Asie d'Henri Michaux

      En second lieu, cette vision des Indiens de Calcutta laisse apparaître une image d'hommes peu civilisés. En effet, Henri Michaux nous donne une image de ces Indiens comme des personnes nonchalantes, qui font tout dans l'instant. Pour illustrer cette image, il fait une énumération des endroits insolites où un Indien veut se faire raser ''se faisant raser […] sur place, en pleine rue […] assis partout sauf où on s'y attend''. Cette énumération nous permet de comprendre que l'indien est ''indif...

• comparablement meilleurs que le mien; mais pource qu'on ne saurait si bien concevoir une chose, et la rendre sienne, lorsqu'on l'apprend de quelque autre que lorsqu'on l'invente soi-même.

  Sixième partie 173 davantage. Ils sont comme le lierre, qui ne tend point à monter plus haut que les arbres qui le soutiennent, et même souvent qui re­ descend après qu'il est parvenu jusques à leur faîte : car il me semble aussi que. ceux-là re­ descendent, c'est-à-dire se rendent en quelque façon moins savants que s'ils s'abstenaient d'étudier, lesquels, non contents de savoir tout ce qui est intelligiblement expliqué da...

• Lysias de Platon (commentaire)

  l’âme réfléchit qu’elle peut se connaitre et donc connaitre. S’il ne se connait pas soi-même, il ne peut savoir ce qu’il veut vraiment pour faire son bien réel, qui est de se maintenir dans le bon état. L’amoureux, selon Lysias, est celui qui ne réfléchit pas et donc qui ne connait pas. Il poursuit l’apparence de l’amour, ce qui semble beau et il satisfait ses désirs sans savoir si c’est ce qu’il veut. Selon Lysias, « parmi ceux qui aiment, beaucoup désirent le corps avant de connaitre la...

• L'accord de franchise à la ville de Troyes

  I/ Les différents acteurs : a :Les Habitants de Troyes La charte cible spécifiquement donc les habitants de Troyes : ligne 2 , tous mes hommes et mes femmes de Troyes et ceux qui viennent y vivre , ligne 3 : hommes et les femmes qui viendront habiter (ester) en la communauté (comuneté) de Troyes . Troyes est une des quatre villes des célèbres foires de Champagne qui se tenaient dans les villes de Lagny (1 fois par an ), Provins (2 fois par an), Bar- sur-Aub...

• dissertation sur les effets du divorce

  consentement mutuel n'est pas applicable au cas en l'espèce.    b. Peut-on appliquer le divorce d'acceptation au principe de la rupture du mariage? Il résulte de l'article 233 du code civil que « Le divorce peut-être demandé par l'un ou l'autre des époux ou par les deux lorsqu'ils acceptent le principe de la rupture du mariage sans considération des faits à l'origine de celle-ci. Cette acceptation n'est pas susceptible de rétractation, meme par la voie de l'appel. ». En l'espèce, les époux veule...

• est plus naturel aux hommes de favoriser tout ce qui commence.

  trop tard à craindre César 18 : cette crainte fit qu'on chercha les moyens de s'en défendre, et ceux qu'on adopta ne servirent qu'à accélérer la ruine de la république. Je dis donc, puisqu'il est difficile de reconnaître ce mal à son origine, en raison même de l'attrait qu'exerce sur nous toute chose naissante, qu'il vaut mieux temporiser, lorsqu'on le recon- naît, que de l'attaquer de front. En prenant le parti de tempori- ser, ou le mal se consume de lui-même, ou du moins i...

• Molière fait dire à Dorante que dans la tragédie, « l'on ne cherche pas de ressemblance » alors que dans la comédie, «  il faut peindre d'après nature ». Qu'en pensez-vous ? Vous expliquerez et discuterez cette remarque en vous aidant des textes corpus, des œuvres étudiées en classe et de vos lectures personnelles.

  Ses personnages appartiennent à toutes les classes sociales mais particulièrement à la classe moyenne. Dorante dans La Critique de l'école des Femme dit que : «  On veut que ses portraits ressemblent; et vous n'avez rien fait, si vous n'y faites reconnaître les gens de votre siècle. » Chacun peut s'identifier dans les personnages d'une comédie. Ils incarnent un caractère général, Tartuffe, par exemple, est le symbole universel de l'hypocrisie, Harpagon dans l'Avare est un bourgeois avare. Les su...

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III Paris, le 6 nivose an 8 (27 décembre 1799).

  Mais il est des citoyens chers à la patrie qui ont été séduits par leurs artifices; c'est à ces citoyens que sont dues les lumières et la vérité. Des lois injustes ont été promulguées et exécutées; des actes arbitraires ont alarmé la sécurité des citoyens et la liberté des consciences; partout des inscriptions hasardées sur des listes d'émigrés, ont frappé des citoyens qui n'avaient jamais abandonné ni leur patrie, ni même leurs foyers; enfin de grands principes d'ordre social ont été violés. C'...

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, Tome IV.

  cabinets par ses rapsodies. De faux calculs s'établissent là-dessus; et comme tout ce qui est bâti sur le mensonge et sur l'erreur tombe promptement en ruine, des entreprises aussi mal calculées tournent à la confusion de leurs auteurs. Certainement dans la guerre actuelle, l'empereur n'a pas voulu affaiblir son armée d'Italie; il n'en a pas retiré un seul homme; il s'est contenté de faire venir huit escadrons de cuirassiers, parce que les troupes de cette arme sont inutiles en Italie. Ces escad...

• Dissertation: Qu'est-ce qu'une vie réussie ?

  leur vie ce qui leur plaît : les hommes existent, ils sont ce qu'ils font d'eux et ils font d'eux ce qu'ils veulent faire d'eux. Le propre de la vie humaineest, en ce sens, de toujours être ratée : elle est toujours autre chose que ce que la nature a prévu pour tout homme qui peut jouir sans procréer, comme pour chaque homme : le sensuel peut vivre dans l'abstinence ; le p\ uissant et l'orgueilleux peuvent vivre dans l'humilité. Une vie humaine réussie n'est alors pas une chimère. Mais c'est...

• histoire politique et social

  optique les républicains excusent la terreur.  Différents auteurs dés le début du 19e qui ont une vision moralisantes ou théologique de la révolution. 1ere explication : « La révolution est un châtiment de dieu » - Joseph de Maistre. A cause de l'athéisme, rupture avec l'ordre divin qui a conduit à la terreur. 2ème explication est celle du complot : révolution est fruit d'un complot présenté par philosophe des lumière et surtout par les franc maçons. Explication à grande popularité. Quoi qu'il e...

• Travail sur l'Odysée

  la guerre, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l'Iliade. La construction du poème fait se succéder trois « moments » principaux : la Télémachie (chants I à IV) : Télémaque part demander des nouvelles de son père à Pylos et à Sparte, pour interroger Nestor et Ménélas. Pendant ce temps, à Ithaque, les prétendants festoient en attendant que Pénélope choisisse l'un d'eux, et complotent contre Télémaque. les récits (d'Ulysse) chez Alci...

• Guesde arrivent à la fusion de leurs mouvements pour accoucher en 1905 de ce parti nouveau que nous avons croisé plus haut et dont le nom s'éclaire tout à coup : la SFIO, la « Section française de l'Internationale ouvrière ».

  démocratie ? Àquoi bonprendre desgants pourménager cesfausses libertés quinesont quedesleurres inventés par lesbourgeois ? Levrai monde dejustice etde liberté estlà,de l’autre côtédel’Europe. Bien évidemment, pournous quiregardons leschoses desdécennies plustard, cepoint del’histoire nousplonge dans unimmense malaise.Lajustice etlaliberté, enURSS ? Lénineestmort en1924. Staline aéliminé lesuns après lesautres toussesrivaux pourdevenir àla fin des années 1920 leseul maître implacable d’unepuissan...

• Vocabulaire: COMPTER, verbe.

  mouvement et la succession des corps;... JOSEPH JOUBERT, Pens?es, tome 1, 1824, page 330. ? R?fl?chi. Ne recommen?ons pas la pagaille. Comptez-vous par dix (ANDR? MALRAUX, L'Espoir, 1937, page 486 ). c) emploi absolu. Elle avait dix-huit ans et un mois. Je comptai sur mes doigts et trouvai qu'elle ne serait pas majeure avant deux ans et onze mois (ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881, page 454 ). Je compte?: 1903 moins 69. Cela fait 1834 (PAUL...

• Article de presse: Kabila, un opposant qui a su attendre son heure

  deux cents barbudos cubains. Le Che ne garde pas un souvenir ému de sa rencontre avec Kabila, qu'il prend pour un noceur, unrévolutionnaire d'opérette. Le compañero de Fidel Castro déplore l'attitude de ces Congolais qu'il accuse de passer plus detemps au Caire, à Paris et à Dar es-Salaam, d'où ils rédigent leurs communiqués de guerre, que sur le terrain. Il critique lemanque de courage personnel de Kabila et son manque de sens politique. "Rien ne permet de penser qu'il est l'homme de lasituatio...

• Article de presse: Le Guatemala en quarantaine

  Guatemala. Mais on doit à la vérité de signaler cette concordance entre l'inquiétude américaine et le début d'un mouvementnationaliste guatémaltèque luttant pour l'indépendance économique. A la dixième conférence interaméricaine de Caracas (du 1 er au 28 mars dernier), M. Dulles n'a eu qu'un objectif : faire adopter une résolution anticommuniste. Traduisons : disposer d'une arme juridique permettant aux Etats-Unis d'attaquer le gouvernementguatémaltèque sur le terrain légal et à travers l'Org...

• Fiche de synthèse sur les relations internationales de 1945 à nos jours

  • Ostpolitik de W. Brandt inconcevable en dehors du contexte de la Détente• Négociations et accords sur la limitation des armements nucléaires :▪ Traité de Non prolifération 1968▪ SALT 1 : 1972• Conférence d'Helsinki : 1° conférence depuis la 2° GM qui rassemble des Etats européens de l'Est et de l'Ouest qui prennent des engagements visant à apaiser lestensions sur le continent (respect des frontières, respect des droits de l'Homme…) Les limites de la détente1° point important : deux zones de c...

• LUCRÈCE ET LA MORALE ÉPICURIENNE

  qu'est la vie ! Ne sais-tu pas ce que crie la nature ? Qu'elle ne veut pour le corps que l'absence de douleur, pourl'esprit que le sentiment de bien-être, sans inquiétude et sans angoisse ?Il faut peu de chose au corps : tout ce qui supprime la douleur peut aussi lui procurer bien des délices. La natureelle-même ne réclame alors rien de plus agréable : s'il n'y a pas dans les maisons des statues dorées de jeunes genstenant dans leurs mains droites des lampes allumées pour éclairer les orgies de...

• Voyage au bout de la nuit ; Louis Ferdinand Céline

  qu'il connait que trop bien.C'est un grand couard. Il cherche à échapper à cette misère, saillante, turgescente, qui se présente devant lui.Pour s'échapper, il transforme les sentiments, les émotions de tristesse, de pitié qui devrait l'envahir par quelquechoses d'amusent. Il ne veut pas faire face à cette pauvreté : « faut prendre tout ce qu'il y a à regarder endistractions dans les environs » Bardamu détourne à sa façon ses yeux. Médecin est une corvée, une corvée qu'ils'afflige pour dieu...

• TPE SUR LES ATTENTATS DU 11 SEPTEMBRE

  La haine des musulmans contre les juifs augmentait alors de plus en plus et donna naissance aux musulmans extrémistes, c'est-à-dire les musulmans qui haïssenttotalement les juifs et qui n’ont comme objectif que de les tuer de toutes les manières possibles en faisant partie de groupe de terrorisme. Depuis, les islamistesinstruisent leurs enfants que mourir au kamikaze pour tuer des juifs leur fera mener au paradis. Cependant, les Américains offrent leur soutien politique aux Juifs et les islamist...

• La morale

  devoirs moraux sont aussi des devoirs politiques. 1.2.2. Mais les devoirs moraux et les devoirs politiques sont néanmoins distincts : a) les devoirs moraux concernent la vie individuelle, tandis que les devoirs politiques concernent la vie collective ; b) les devoirs moraux se préoccupent de tous les domaines de la vie des individus, tandis que les devoirs politiques ne se préoccupent que du domaine de la vie collective ; et c) les devoirs politiques sont des devoirs moraux, mais tous les devoir...

• Le rôle de l'infirmier dans la prise en