5414 résultats pour "liberté"

• MEDIAS ET OPINION POLITIQUE DANS LES GRANDES CRISES POLITIQUES EN FRANCE DEPUIS L'AFFAIRE DREYFUS

  -leur caricature rpz des juifs comploteurs qui utilise leur argent et la puissance de leur lobby (gr de pression) pr faire libéré le traitre D -on attaque aussi Zola et les intellectuels Dreyfusards -on combine l’antisémitisme racial et laïc en comparant les juifs à Juda -ces journaux veulent défendre l’honneur de l’armée et la France contre les menaces étrangères -presse est donc un moyen de manipuler l’opinion, elle véhicule l’interprétation partisane -médias servent également de tribune aux...

• Le droit a-t-il pour seul but de pacifier les relations humaines ?

  I) Nous avons défini la pacification comme l'action qui consiste à canaliser, voire à enrayer la violence. La violenceest, selon l'étymologie, une action contre autrui, ou un abus de force. La plupart des philosophes s'accordent àpenser que l'homme est violent de nature.Pour Hobbes, par exemple, "l'homme est un loup pour l'homme", et Aristote disait avant lui que "la plupart deshommes sont plutôt méchants que bons". (RHÉTORIQUE II).Freud enfin soulignera la présence en l'homme d'une puls...

• En quoi la Grande guerre affecte-elle les principes et les pratiques de la démocratie libérale française

  de la loi dite des trois ans. Jean Jaurès, après avoir créé le SFIO, lutte contre l’arrivée de la guerre et lance un mouvement pacifiste qui appelle à la grève générale si le conflit se déclare. La France a grand besoin de renforcer sa défense. Les droites et les radicaux emportés par un mouvement de patriotisme, suivent cette idée, dans le but de se protéger contre toute attaque extérieure, alo...

• Chapitre 2 Les Etats-Unis et le monde depuis 1945 Introduction : - Puissance : capacité de « faire, ne pas faire, faire faire ».

  - 81 : Reagan change stratégie , met en place nouvelle doctrine : US, axe du bien qui combat « l’Empire du mal » (URSS/communistes). 1 er psdt à prôner cette doctrine, slogan « America is back » : réveil de la puissance américaine. Stratégie : utiliser ts les opposants qu’il existe ds les pays communistes = aider ennemi communiste : devienne anticommuniste ( → soutenir régime des régimes dictatoriaux ou s’engager...

• L'Etat doit-il être au service du peuple ?

  destinée à éviter toute « dépendance particulière ». Développement thématique de cette thèse• Distinction principielle : dépendance des choses - dépendance de la société.• Caractérisation de cette distinction.• Solution proposée par Rousseau pour concilier société et liberté (force de la loi - analogie entre loissociales et lois naturelles).• Conséquences d'une telle solution (réunion des avantages de la liberté naturelle et de l'état civil. Problématique du texte • Deux types de rapports défini...

• A-t-on le droit de s'opposer à la loi ?

  B - Pourquoi le faut-il parfois ? * soit que certains principes perdent leur sens dans des circonstances exceptionnelles (on peut mentir à un ennemien temps de guerre, se demander s'il ne vaudrait pas mieux mentir à un malade condamné...)* soit que les lois juridiques positives que l'on prétend nous imposer nous apparaissent comme foncièrement iniqueset que nous récusions les valeurs mêmes dont ces lois se réclament ou l'autorité qui les établit. Ainsi, des lois fixantdes statuts d'esclavage ou...

• l'Etat doit il tolérer toutes les opinions ?

  1 Seul l'Etat décide car seul il a l'autorité et le pouvoir, les opinions du peuple sont secondaires ( limitesd'une telle approche, l'Etat, en tout cas l'Etat démocratique tire sa légitimité du peuple !!!). Pourtant, celuiqui décide en dernier lieu, c 'est bien l'Etat, pas le peuple. 2 L'opinion est subjective , affective , moralisatrice , elle est changeante , elle ne peut gouverner, mais aussi l'opinion est manipulable : pensez au pouvoir des médias, des syndicats. Le domaine de la politi...

• L'homme est-il prédestiné ?

  puisque la volonté de Dieu est elle-même Providence. [L'idée de prédestination est irrationnelle. L'homme est libre.] Le destin ne s'oppose pas à la libertéDieu connaît tout, de manière infaillible. Il connaît donc tous les actes à venir de l'homme. Mais il les connaîtcomme étant libres. La prescience de Dieu n'implique pas que les événements futurs se produisent de manièrenécessaire. Ainsi, l'homme est libre de se rapprocher de Dieu, ou bien de s'en détourner. Rien n'estprédéterminé....

• Montesquieu, Les Lettres Persanes, Étude Sur La Condition Des Femmes

• La Dépêche 28 Décembre 1880 L'enseignement primaire L'enseignement primaire sera gratuit.

  surveillance qui avait pour garantie cette prescription. « L'entrée de l'école leur est toujours interdite ». Ayant supprimé ce mot et retiré ce droit, la commission a cru qu'elle avait fait assez, et, dans son désir de voir passer sa loi, elle n'a pas insisté pour faire davantage. Elle a eu tort, car la suppression de l'article 2 laisse le gouvernement maître unique et absolu de l'enseignement religieux dans les écoles. Quand la loi fait défaut, les circulaires du ministre remplacent la loi...

• Anthologie sur la marche à pied

  évident.  Pour cela nous nous appuierons sur 12 oeuvres, d'auteurs, de mouvements littéraires et de formes variés.   Le premier poème que j'ai choisi est « Sensation » de Arthur Rimbaud. Il se trouve en première place car comme j'ai choisi mon thème par rapport à Rimbaud il m'a paru logique de mettre une des ses oeuvres en première. Dans cette oeuvre, le poète, est encore adolescent. Il nous fait part de ses désirs de fugues, qu'il va combler dans les années ou les mois à venir. Ce poème est com...

• Inspection générale de l’Éducation nationale LES SUJETS DE PHILOSOPHIE

• peinture

  l'impression qu'ils ne font qu'un avec la nature. Le système d'écho est présent entre les personnages et la végétation qui sont eux deux bleus. Vlaminck met en avant la collectivité avec ces 4 hommes.         MATISSE Le bonheur de vivre renommé plus tard La Joie de vivre est une toile de Matisse faite fin 1905, début 1906. Selon lui, cette fameuse toile du salon d'automne 1905 a marqué le début de son oeuvre. C'est une oeuvre de grandes dimensions (238 x 174 cm). On peut y voir un paysage idéal...

• La fin de Satan On entendait suinter le néant goutte à goutte.

  L'ange continuait de descendre, splendide, Dans cet effarement immense de la nuit. V Le vautour ne sait plus s'il poursuit ou s'il fuit Quand il voit l'aigle au fond du nuage apparaître. Isis, se retournant vers ce radieux être Beau comme vesper, l'astre et l'ange avant-coureur, Se dressa dans un geste effrayant dont l'horreur S'accroissait sous le voile, et lui cria: \24« Lumière, « Qu'es-tu? Que nous veux-tu? N'avance pas. Arrière, « Arrière! Les rayons sont de ce gouffre exclus. «...

• Livre VI : « La stabilité est assurée » (choix de poèmes)

  F C H E S Œ U V R E S -LA STABILITÉ DU SÉPULCRE La stratégie de Louis Napoléon, selon Hugo, est de faire oublier que son sacre a commencé par un massacre : «Tout à coup des brigands firent une tuerie/( ... )/ Napoléon-le-Nain en sortit». Le règne trempe donc dans ce sang versé (VIII). Un autre moyen de trouver une légitimité c'est, par un renversement hypocrite des rôles, d'accuser les opposants au coup d'État: «C'est nous, proscrits fr...

• Peut-on avoir tous les droits ?

  - le droit de vote- la liberté de pensée- la liberté de culte- la liberté de se déplacer- la liberté de s'assembler- le droit de rébellion ou de révolte- le droit d'être défendu par un avocat But de cet argument : ces droits et libertés fondamentales les possède-t-on absolument, ou n'y-t-il pas des limitesou des concessions à leur possession effective ? 2 Les limites d'une possession absolue des droits - les droits peuvent s'opposer entre eux . Plus particulièrement, certaines formes de libe...

• LES EXISTENTIALISMES

  LES EXJSTEV71ALISMES 217 avec les thèmes majeurs de l'existentialisme. f:Iargir cette liste jusqu'à Descartes, c'est faire preuve d'un laxisme outrancier dans la recherche des scènes originaires philo .. sophiques. Mais ce travail est vain; ou on élargit tant la notion d'existence que n'importe quel romancier de seconde zone peut y figurer, ou on se réfère à un classement dit philosophique, où Gabriel Marcel figure. Nous tenter...

• Barabara Boris Vian et autres

• Montesquieu: Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs

• Citations & Défintion: APLANISSEMENT, substantif masculin.

  infini. Aussi, malgr? l'aplanissement de mes voies int?rieures, je ne ressens gu?re moins de fatigue ? vivre; car l'inqui?tude de l'intelligence vaut bien, comme mal, l'incertitude du lendemain. MAURICE DE GU?RIN, Journal intime, 1835, page 225. 2. [Autres surfaces] : ? 4. Les larges aplanissements des flots dans le golfe avaient ?? et l? des soul?vements subits. Le vent d?rangeait et fron?ait cette nappe. VICTOR HUGO, L'Homme qui rit, tome 1, 1869, page 50. ? 5. Le type petit, qui se dilat...

• Spinoza, la joie dans la démocratie Plan I.

• Commentaire de texte : Lettre de Roxane à Usbeck, Les Lettres Persanes de Montesquieu

  de l'homme aimé n'est évoquée que par euphémisme, ce qui est le cas ici lorsque Roxane écrit : "le seul homme qui me retenait à la vie ne l'est plus". Également, Roxane déploie un style lyrique pour évoquer l'homme aimé notamment par l'hyperbole "le plus beau sang du monde". Enfin, le champ lexical de la liberté "affliger", "servitude", "libre", "indépendance" met en lumière le fait que le but premier de cette lettre est d'affirmer l'indépendance féminine et la liberté des femmes. La reven...

• Denis Diderot article «Autorité »

  se gouverner lui-même et de ce fait l’autorité paternelle cesse dès qu’elle n’est plus exercée dans le cadre familial. (Sous partie : autorité non naturelle) D’après Diderot il existe deux sortes d’autorité non naturelle : la violence et la force (illégitime) et le consentement du peuple (légitime). Le ton est toujours péremptoire avec le subjonctif à valeur d’ordre «qu’on examine bien […] toujours». Diderot conclut rapidement ce paragraphe en ne laissant que deux alternatives...

• Le travail est-il le propre de l'homme ?

  reconnaître lui-même dans ce qui lui est donné immédiatement, dans ce qui s'offre à lui extérieurement. Il y parvienten changeant les choses extérieures, qu'il marque du sceau de son intériorité et dans lesquelles il ne retrouve queses propres déterminations. Un homme agit ainsi, de par sa liberté de sujet, pour ôter au monde extérieur soncaractère farouchement étranger et pour ne jouir des choses que parce qu'il y retrouve une forme extérieure de sapropre réalité. Ce besoin de modifier les...

• Peut-on ne pas être soi-même ?

  Transition : Ainsi, il semble que l'on soit toujours soi-même. Et cette thèse est soutenue par deux pointsfondamentaux :a) La connaissance de soib) L'affirmation de soi à l'égard des autres SECONDE PARTIE : Difficultés de la thèse soulevée en première partie Sous-partie 1 Argument : OR d'un point de vue philosophique, la connaissance de soi soulève une difficulté majeure - La connaissance suppose toujours deux choses : un SUJET CONNAISSANT et un OBJET CONNU. (repèreSubjectif/Ob...

• La valorisation du temps libre conduit-elle a une nouvelle conception du travail ?

  • À la suite du livre I de la Politique d'Aristote, on peut en effet distinguer les hommes libres, qui s'adonnent à la spéculation intellectuelle – la theoria – dans la mesure où leur temps n'est pas occupé par des activités deproduction, et les esclaves qui, simples outils animés, sont voués au travail –la poiesis . Ici, on s'autorise de l'incompatibilité du temps de travail et du temps libre pour asseoir un ordre social. • Dans nos sociétés occidentales, la préoccupation e...

• Jean Paul Sartre, L'EXISTENTIALISME est un humanisme.

• Cinna Après un sceptre acquis, la douceur de régner.

  Cette haine des rois que depuis cinq cents ans Avec le premier lait sucent tous ses enfants, Pour l'arracher des coeurs, est trop enracinée. MAXIME Oui, seigneur, dans son mal Rome est trop obstinée ; Son peuple, qui s'y plaît, en fuit la guérison : Sa coutume l'emporte, et non pas la raison ; Et cette vieille erreur, que Cinna veut abattre, Est une heureuse erreur dont il est idolâtre, Par qui le monde entier, asservi sous ses lois, L'a vu cent fois marcher sur la tête des rois, Son é...

• COMMENTAIRE DE TEXTE : SPINOZA.

  j PHILOSOPHIE~ l'HISTOIRE, lE DROIT, lA VÉRITÉ SUJET 22 if* NOUVELLE-CALÉDONIE 1? NOVEMBRE 20021 2. Expliquez: « Le but poursuivi ne saurait être de transformer des hommes raisonnables en bêtes ou en automates! » ......... + ...... ~ ..... w .. ,, .......... + .. 6'1

• Le développement technique met-il l'homme en contradiction avec la nature ?

  LA TECHNIQUE • Problématique Le développement technique place l'homme au cœur d'un paradoxe. D'un côté, en effet, il l'arrache heureusement au règne naturel et l'aide à construire son humanité ; de l'autre, il détruit ce même ordre naturel et remet en question les notions de liberté, de dignité et de respect de l'être humain. Il ravale l'homme au rang de moyen et de chose. Comment faire en sorte d'harmoniser le développement technique et celui...

• Résumé de cours de philosophie: comment réussir en philosophie ?

  REUSSIR EN PHILOSOPHIE RESUME DES COURS DE PHILOSOPHIE LECON 1 : LA CONSCIENCE  ASPECTS POSITIFS - Blaise Pascal : selon lui la conscience fait la grandeur et la misère de l'homme. Tout d'abord elle le rend responsable de ses actes, le caractérise des animaux, l'élève à la moralité objective d’où toute sa dignité. Cependant parce qu’il a une conscience l'homme n'ignore rien de sa misère, il connait le poids de ses fautes et lui fait redouter la mort. - Jean Jacques Rouss...

• LES JURISTES

  • Un noltlire est, selon l'ordonnance du 2 novembre 1945, un officie r ministériel établi « pour recevoir tous les actes et contrats auxquels les parties doivent ou veulent faire donner le caractère d 'authenticité attaché aux actes de l'autorité publique et pour en assurer la date, en conserver le dépôt, en délivrer des grosses [copies exécutoires] et expéditions ». • On distingue deux voies d 'accès à la formation de notaire . La filière universita...

• 2 novembre 1892

  Je tiens à remercier en premier lieu Monsieur le Professeur Hugues Richard pour m’avoir acceptée au sein de ce D.E.A. pour ses précieux conseils de recherche et de rédaction, pour son soutien tout au long de l’année. Merci ! Merci à Monsieur le Professeur Christian Dugas de la Boissonny, lui qui ne s’est pas lassé de mes e-mails, m’a toujours soutenue et comme d’habitude a fait preuve d’une extrême et inlassable disponibilité pour ses étudiants. Merci à M...

• Le 2 novembre 1892

  Je tiens à remercier en premier lieu Monsieur le Professeur Hugues Richard pour m’avoir acceptée au sein de ce D.E.A. pour ses précieux conseils de recherche et de rédaction, pour son soutien tout au long de l’année. Merci ! Merci à Monsieur le Professeur Christian Dugas de la Boissonny, lui qui ne s’est pas lassé de mes e-mails, m’a toujours soutenue et comme d’habitude a fait preuve d’une extrême et inlassable disponibilité pour ses étudiants. Merci à M...

• Commentaire de texte : Lettre de Roxane à Usbeck, Les Lettres Persanes de Montesquieu

  de l'homme aimé n'est évoquée que par euphémisme, ce qui est le cas ici lorsque Roxane écrit : "le seul homme qui me retenait à la vie ne l'est plus". Également, Roxane déploie un style lyrique pour évoquer l'homme aimé notamment par l'hyperbole "le plus beau sang du monde". Enfin, le champ lexical de la liberté "affliger", "servitude", "libre", "indépendance" met en lumière le fait que le but premier de cette lettre est d'affirmer l'indépendance féminine et la liberté des femmes. La reven...

• Quelle image du poète se dessine dans ces quatre poèmes?

  Chapitre 1 La poésie [v. 1, 8] et montrés du doigt. Dans ce poème, Hugo est non seulement voix poli­ tique mais aussi prophète et guide. Il interpelle le« peuple des faubourgs» [v. 22] afin de lui montrer la voie de la sagesse et de la raison: celle de la« Vérité», de la« Probité», vertus alliées à la« Gloire» et à la« Liberté». Un seul texte n'est pas une dénonciation: celui de Paul Éluard, qui propose, en pleine Occupation [1...

• Restauration (France)

• Plaidoirie: Savez vous que la société actuelle pousse un homme à la fourberie, au mensonge ?

  Introduction Depuis plusieurs décennies, et pour certains spécialistes depuis la Renaissance, la mondialisation est en proie à un développement exponentiel. Ce processus d’interaction entre les pays du monde entier est aujourd’hui bien connu de tous de façon directe ou indirecte. Il est même ancré dans notre quotidien. Autour de nous, tout est produit de la mondialisation. Jamais les échanges mondiaux n’ont été si nombreux que se soit d’ordre politique, économique, culturel, technolo...

• Stoicisme et Aristote

  Les choix que nous faisons, ou croyons prendre, façonnent notre vie. En effet, on doit décider sur une multitude de choses chaque jour et on est même sollicité pour connaître nos choix. Qu’est-ce qu’on mange? Pour qui je vais voter? Qu’est ce que je vais faire aujourd’hui? Dois-je faire ceci ou cela? Bref, une multitude de choses autour de nous semblent dépendre de nous. Or, sommes-nous bien sûr de ce qui dépend vraiment de nou...

• Grand cours: L'HISTOIRE (f de f)

• La Littérature: Un Plan De Réalité ?

• En quoi l'idée de perfectionnement est-elle caractéristique de l'espèce humaine?

  A- Rousseau dans son Discours sur l'origine de l'inégalité distingue l'homme de l'animal par sa perfectibilité : c'est-à-dire le fait qu'il n'est pas déterminépar un instinct à la différence des animaux et qu'en tant qu'agent libre, ilpuisse changer sa manière d'être, se perfectionner. Cette caractéristique estainsi ce qui permet à l'homme de progresser, au sens où il dépasse ce qui estdonné, ce qui est naturel :« [La] nature seule fait tout dans les opérations de la bête, au lieu...

• Le travail humain est-il facteur de détérioration ou d'épanouissement ?

  réflexion, qui sont les principales caractéristiques humaines. Le travail est souvent laborieux, c'est-à-dire qu'il nousépuise autant psychiquement que moralement. Nietzsche, dans Le gai savoir , écrit ainsi que le travail « consume une extraordinaire quantité de force nerveuse et la soustrait à la réflexion, à la méditation, à la rêverie, aux soucis,à l'amour. » Le travail selon lui, empêche les hommes de s'épanouir parce qu'il ne laisse plus l'espace aux hommespour réfléchir, pour créer,…Marx...

• Cours: LA VIOLENCE (c de g)

• 1848 ou le « Printemps des Peuples »

• ecrivain et influence

  donc nécessaire pour saisir la pensée de l'auteur derrière l'apparence fictionnelle de ses oeuvres. Cependant, sous les régimes totalitaires la censure est telle que même une argumentation implicite ne peut la déjouer. Le second obstacle peut donc être constitué par la censure sous les régimes totalitaires: l'oeuvre est interdite voire détruite, donc elle ne peut être lue. Ainsi, sous le nazisme, seuls les livres officiels étaient acceptés, les autres étant brûlés lors d'autodafés. La "purificat...

• Epsitemologie (cours de philosophie)

• LA REPUBLIQUE TURCQUE : Une république autoritaire et laïque à l'épreuve de l'islamisme

  • Au cours de ces années, l'économie connaît u n essor rapide . La mise en œuvre des théories libéra les et l'aide financière massive des États-Unis contrib ue nt à ce développement. L'agricu lture se modernise et les investissements étrangers affluent. • Toutefois, la dérive du régime vers u n pouvoir personn el et les menaces que celui-ci fait peser sur l a laïcité créent les conditions d'un renforcement de l'oppos ition. émaillent l'année 1970 et les p...

• Les personnages de tragédie sont-ils responsables de leur destin?

• les lumières et leurs destins

      La différence entre l'empirisme et le rationalisme: Le 19ème siècle n'est pas réduit au siècle de la raison puisqu'au 17ème siècle (Descartes, Spinoza, ...) on cultive aussi la raison mais on l'utilise différemment. On essaie de trouver l'existence de Dieu. Le 17ème siècle est un siècle de rationalisme (confiance au pouvoir de la raison) contraire à l'empirisme (confiance au pouvoir des sens, de l'expérience). Selon certains philosophes, l'homme ne naît pas avec un sens inné de la raison....