5509 résultats pour "verite+"

• Dissertation littéraire sur les contes voltairiens

• Cours le sujet et autrui

  LE SUJET ET AUTRUI - A) Bibliographie possible Alcibiade de Platon ou le souci de soi ( 119b-128d) Anthropologie du point de vue pragmatique de Kant Volonté de Puissance de Nietzsche pg 147 Méditations Métaphysique 1, 2 et 3 de Descartes Lettre écrite à Elisabeth du 15 septembre 1645 Essai de Psychanalyse appliquée de Freud Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse de Lacan A’) bibliographie complémentaire Le livre de sable de Borges extrait du chapitre sur Autrui ( recu...

• TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique

  Une telle conception ouvre donc bien des voies profitables. Même l'homme moyen en tient compte inconsciemmentet en offre des témoignages quotidiens. C'est qu'un peuple responsable conduit sa destinée, que sa vision soitrestrictive ou dynamique (selon sa conception politique). Perfectibilité humaine et progrès ? Introduction • Alternance des époques conservatrices ou progressistes. • Ainsi XVIe siècle, XVIIIe siècle croient au progrès, tandis que le XVIIe siècle est surtout univer...

• ASSOMMOIR (L') d'Émile Zola (fiche de lecture)

  dans la boutique tout en refaisant la cour à Ger­ vaise que, de son côté, Goujet aime d'un amour chaste (8-9). Coupeau s'installe dans la paresse, Gervaise aussi se laisse aller; elle grossit, ne travaille plus aussi bien, perd son argent et sa réputation, se trouve finalement obligée de déménager ( 1 0) ; tandis que Virginie et Poisson son mari repren­ nent la boutique, Nana grandit. Tout se dégrade: Lalie, enfant martyr des Bijard, se...

• (1802); The Rational of Reward (1825) ; The Rational of Punishment (1830).

  d'y adhlrer, poussé par un besoin vital, quasi inconscient. Besoin vital, instinct obscur qui est, semble-t-il, à la base de ses thlories politiques : deux sortes d'hommes, le héros inspiré et la masse forment un dualisme qui condamne l~ démocratie comme le libéralisme. Disci­ pline pour la masse. Qpant au hlros, créateur, formateur, modèle, il est « un messager envoyé du fond du mystérieux infini, avec des nouvelles pour nous .•• ». Ce n'es...

• dissertation Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil

• doit-on toujours raison garder?

• L'impressionnisme

  des signes avant-coureurs de l'impressionnisme. Même si le début du dix-neuvième siècle a vu le retour du néo-classicisme , quand les peintres comme William Blake, Francisco de Goya et Eugène Delacroix ont posé les bases d’une nouvelle façon de peindre, un vent de liberté avait déjà soufflé sur la peinture avant tout dans le choix de thèmes ou dans la manière de traiter le dessin. Dès l’invention du tube de peinture soupl...

• compte, dans cette perspective, c'est la totalité du livre qui contribue à faire le portrait du personnage.

  Autres sujets commentés / 201 compte, dans cette perspective, c'est la totalité du livre qui contribue à faire le portrait du personnage. On voit ici une possibilité d'articuler un développement quelque peu paradoxal : -+ Partir du portrait description (l'auteur interrompt le récit de l'action pour décrire le personnage plus ou moins en pied). Il peut aussi éclater cette description en plusieurs élé­ ments. Dans ce cas, nous sommes dans la problém...

• Les animaux malade de la peste

  met l'accent sur la disparité des fautes commises. Cependant, l'âne ne se situant pas dans le camp des gens querelleurs et des puissants ne profite pas de la bienveillance commune et soulève l'indignation générale " A ces mots on cria haro sur le baudet ". C'est donc un bouc émissaire.Ici, La Fontaine dénonce la loi du plus fort , il attaque le Roi et le fonctionnement de la justice. 2) La justice Le cadre de la scène est le procès au tribunal ainsi qu'en témoigne le champ lexical de la justic...

• Dans ces pages, Saint-Exupéry exprime les réflexions que lui inspire la mort de ses compagnons aviateurs disparus au cours de leurs missions. Vous analyserez ce texte en vous attachant à dégager les constatations, les idées autour desquelles s'organise cette méditation.

  2e temps — Il réfléchit à la perception, d'abord vague, qu'ont les aviateurs de la mort d'un camarade. La routine du métieratténue tout d'abord le sentiment de son absence.— C'est le métier qui détermine la manière de vivre la camaraderie : elle est à la fois sûre et lointaine. Lacommunauté d'existence, alliée aux séparations continuelles, crée des rapports impersonnels et cependant solides. 3e temps — Le silence s'éternisant, tous prennent une conscience aiguë de la perte d'une prése...

• Michel FOUCAULT (1929-1984) La société de l'aveu

• Le mot "discerner" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MÉDITATION. Et quant à la méthode qui nous apprend à pouvoir discerner les choses que nous concevons en effet clairement de celles quenous nous persuadons seulement de concevoir avec clarté et distinction, encore que je pense l'avoir assez exactement enseignée,comme j'ai déjà dit, je n'oserais pas néanmoins me promettre que ceux-là la puissent aisément comprendre Qui travaillent si peu àse dépouiller de leurs préjugés qu'ils se plaignent que j'ai été trop long et trop exact à montrer le moyen d...

• Welles Orson, 1915-1985, né à Kenosha (Wisconsin), acteur et cinéaste américain.

  d'Orsay à Paris. Il faut aussi mentionner la centaine de rôles, souvent remarqués, qu'Orson Welles interpréta dans des films signés par d'autres ( le Troisième Homme , 1949). Quant à sa filmographie, dans laquelle figurent aussi la Soif du mal (1958), Vérités et mensonges (1975), Filming Othello (1978), elle ne peut être exhaustive tant elle comporte de films inachevés, d'émissions de télévision non répertoriées, morceaux perdus d'une œuvre qui, comme son auteur, apparti...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Potlatch à Probable)

  Prémisse : en Logique et dans le syllogisme, les deux propositions de départ : la majeure et la mineure. Présence : chez Plotin, désigne l'union de l'âme à l'un dans l'extase : "La présence est meilleure que la science." Dans laphilosophie contemporaine, la présence renvoie à l'être-là de l'homme qui se manifeste comme existence. Présent : aspect actuel du temps ; ni passé, ni futur. Preuve : ce qui, suite à expérimentation et surtout à démonstration, donne les raisons de reconnaî...

• SUE Marie-Joseph, dit Eugène

  prend manifestement ses distances avec un milieu monarchiste qui va recevoir l'ouvrage comme un crime de lèse-majesté. La disgrâce des mondains coïncide, dans la vie d'Eugène Sue, avec une expérience nouvelle : celle de la ruine. Il a dévoré son héritage, et il se retire en Sologne pour vivre sa crise en solitaire. Les romans mondains : le scepticisme Dans ce relatif exil, il rédige Arthur, le journal d'un inconnu (1838). La p...

• égéenne (civilisation).

  civilisation au contact de celle de la Crète, plus raffinée. Les Crétois leur enseignèrent la maîtrise de la mer et les associèrent à leur commerce maritime tout en conservant leur suprématie. Cependant, à partir de 1500, les Achéens commencèrent à s'émanciper de l'emprise crétoise en entretenant des rapports directs avec l'Égypte ; un siècle plus tard, ils supplantaient la Crète et furent probablement, par une invasion brutale, à l'origine de la deuxième catastrophe qui ravagea l'île vers 1400....

• Lexique philosophique (de Instinct à Ironie)

  Intérieur : qui se trouve au-dedans, s'oppose à extérieur. En Psychologie, ce qui est de l'ordre de la conscience. Intersubjectivité : phénomène psychologique désignant les relations d'inter-communication entre les individus. Intime : intérieur, avec une nuance de secret de profondeur. Pour Maine de Biran, "le sens intime" n'est autre que laconscience. Introspection : méthode psychologique qui consiste à regarder à l'intérieur de soi-même pour se mieux comprendre. Introversion : s'oppose...

• Qu'est-ce que l'histoire des sciences peut apprendre aux philosophes ?

  III. La question de la vérité C'est sans doute ce concept qui se trouve le plus touché en fonction des enseignements de l'histoire des sciences.— On rappellera que la vérité a toujours — de Platon à l'évidence cartésienne en passant par la scolastique — étédifficile à définir. Difficulté provenant le plus souvent d'une confusion entre vérité et réalité.— Lorsque Kant affirme la distinction nécessaire des deux concepts (connaissance des phénomènes — pensée desnoumènes), c'est parce qu'il tient co...

• Un écrivain peut-il, par ses œuvres, contribuer à l’amélioration de la société ?

  ce qui rend son œuvre particulièrement variée (pièces, romans, recueils lyriques). En 1856, Victor Hugo publie Melancholia , poème en alexandrins, extrait de Les Contemplations. Dans ce poème, Hugo évoque le travail dur et pénible des enfants (jeunesse et fragilité des enfants, durée du travail, aspect répétitif et dureté du travail industriel), dénonce les conséquences (maladie, enlaidissement, solitude,...

• Faut-il opposer le conflit et le dialogue ?

  longue échéance, plutôt qu'il ne l'apaise. Plutôt que un accord, c'est un désaccord encore plus radical qui ensort. On pourrait parler d'un faux accord en ce cas.Ce à quoi il faut donc s'efforcer, ce vers quoi il faut tendre dans un dialogue, c'est à une réelle conversion del'interlocuteur, qu'il adopte à l'issue du dialogue mon opinion à moi, et qu'il en soit convaincu aussi fermementqu'il l'était de son opinion à lui au début du dialogue. En ce sens, le seul véritable accord auquel on arrive p...

• Hegel_langues_pensées_devoirdephilo

  forme   définitive   dans   le   mot.   Ce   serait   m ême   uniquement   par   le   mot   que   les   pens ées   parviendraient  à une existence d étermin ée, qui est leur existence «la plus haute»; et cette   existence  serait  en  outre  la   plus   vraie.  Voil à  en  peu  de  lignes  beaucoup  de  notions  qui   demandent   à être   élucid ées.   En   effet,   comment   est­il   possible   de   ne   pas   «avoir   conscience» de nos pens ées? Par ailleurs, de quelle nature est donc le ...

• Le mot "indivisible" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  et qu'on ne peut pas proprement dire qu'elle soit en quelqu'une de ses parties à l'exclusion des autres, à cause qu'il est un et enquelque façon indivisible, à raison de la disposition de ses organes qui se rapportent tellement tous l'un l'autre que, lorsquequelqu'un d'eux est ôté, cela rend tout le corps défectueux. Correspondance, année 1640, Au R. P. MERSENNE, 30 juillet 1640. et notre âme n'étant point double, mais une et indivisible, il me semble que la partie du corps à laquelle elle...

• ? Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

• Voyage au bout de la nuit

  Cette organisation ne rend pas compte de l’unité profonde du roman. Les commentateurs distinguent : - 3 ensembles statiques : la guerre, Rancy, Vigny - Entre ces 3 moments d’immobilisme et d’impuissance où il se laisse porter par les événements, s’intercalent 4 voyages où il tente d’agir et qui se soldent tous par un échec : Afrique, Amérique, Paris, Toulouse. La Garenne-Rancy 2 voyages : Afrique 2 voyages : Paris A...

• Compagnies de commerce et de navigation

  En 1602, une dizaine de sociétés d'armateurs forment la Compagnie unie des Indes orientales , communément appelée VOC (Verenigde Oost-/ndische Compagnie) . Dotée d'un capital permanent de 6 600 000 florins avec 2 200 actions, elle distribue chaque année des dividendes de 30 à 40 % à ses actionnaires . Elle en réfère au gouvernement pour le choix de son directeur mais reste la propriété des marchands . Ses prérogatives sont considérables: droits...

• Le jeune veuve _ Jean de la fontaine

  3 alexandrins puis octosyllabe « Il laissa le torrent coulé » Le vers est long comme le torrent qui coule. « Condition » Diérèse - Accélération sur 3 vers – souffrance de la fille « Une condition* meilleure Change en des noces ces transports ; Mais, après certain temps, souffrez qu'on vous propose » Quand l’idée se termine dans le vers suivant on a un enjambement V31, 32 - Chiasme « époux et époux qui se croise. Conclusion Moral Portrait d’être humain...

• Définition: AFFIRMER, verbe transitif.

   9. La musique du Moyen Âge exalte la personnalité humaine par opposition au panthéisme. Le héros tel que le conçoit Nietzsche est antipathique, inhumain. En outre ce héros, si fort qu'il affirme sa personnalité, accepte de s'anéantir, de disparaître, de se dissoudre dans la grande nature. Nietzsche prétend que cette affirmation de la nature n'est pas une méconnaissance complète de la personnalité parce que la nature continuera de vivre autour du héros. MAURICE BARRÈS, Mes cahiers, tome 6, juil...

• Définition: AFFIRMÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  III.— Emploi comme substantif . PHILOSOPHIE. Ce qui est affirmé :  9. Je distingue momentanément le fini et l' affirmation qui porte sur le fini. (...) en quelle mesure cette affirmation enveloppe-t-elle sa propre négation? Il me paraît que c'est en vertu de l'inadéquation entre l'acte d' affirmer d'une part (...) et la chose affirmée d'autre part, (...). La complémentation du fini apparaît donc comme l'effort par lequel l'esprit cherche à « approximer » la coïncidence de l' affirmation et de...

• Toute croyance est-elle irrationnelle ?

  croyance elle-même qu'à son usage · Croire, en tant qu'on prétend à partir de là détenir une vérité certaine, c'est alors une attitude tout à fait irrationnelle. · La croyance est irrationnelle en cela qu'on ne connaît pas les fondements de cela même qu'on affirme comme vrai. En ce sens, la croyance est irrationnelle par ce qu'elle n'est pasconforme aux principes de la raison qui cherche la vérité. En plus, et conséquemment, elle estillégitime puisque s'exerce dans un doma...

• Le fantastique dans les Contes cruels de Villiers de l'Isle-Adam

  Dans ce conte, l'intersigne émerge progresivement et infailliblement. Avant qu'il ait un cauchemar définitif, le héros de L'Intersigne est surpris par des choses étranges. La première chose, c'est la métamorphose du presbytère. Lors de son arrivée, l'aspect champêtre de cette maison lui inspire «des idées de recueillement, de santé et de paix profonde »7, mais ce presbytère se transmue brusquement devant ses yeux. «Était-ce bien la maison que j'avais vue tout...

• La vie devant soi

  Remerciements: Ce travail n'aurait pu être accompli sans l'aide généreuse de ma dire ctrice de recherche, le Docteur Nedjma Benachour. Je la remercie pour tout le temps qu'elle m'a accordée ainsi que pour l'aide morale et scientifique qu'elle a apportée tout au long d'une recherche semée d'embûches. Je demande à l'honorable jury son indulgence pour le modeste travail que je présente et les remercie des efforts qu'ils auront fourni à le lire. Je remercie aussi vive...

• Nietzsche: l'ébauche d'une toile de Raphaël ou une scène comparable à celles d'un drame de Shakespeare

  Or, la philosophie de Nietzsche consiste à chercher ce qui se trouve être les motivations réelles des valeurs, c'est en ce sens que la philosophie de Nietzsche a pu être qualifiée de philosophie du soupçon. La méthodegénéalogique consiste à reconduire une valeur à des passions. Problématique : Ici, c'est donc le jugement de valeur porté à l'endroit d'une œuvre artistique dont on juge que l'auteur est un génie.Qu'est-ce qu'un tel jugement cache ? Quand nous affirmons que l'artiste es...

• Alcibiade et l'expédition de Sicile

  Athéniens furent donc renvoyés chez eux. Mais cette affaire refléta encore une fois l'impérialisme propre à Athènes, avec son besoin de s'accroître encore et toujours,ce que condamnait pourtant Périclès qui savait que la victoire pouvait lui être acquis seulement « si vous consentez à ne pas étendre votre domination dans le tempsoù vous êtes en guerre, et à ne pas aller chercher délibérément des périls supplémentaires (car je crains plus nos fautes à nous que les desseins de l'adversaire) ». Mai...

• Citations: CONNAISSANCE - SAVOIR

• Lexique philosophique (de EGOISME à EQUIVOQUE)

  Ensemble :désigne les objets qui ont en commun un élément caractéristique susceptible de les réunir dans une même catégorieque l'on appelle ensemble. Depuis Cantor, les mathématiques disposent d'une Théorie des ensembles infinis. En-soil'en-soi est la substance qui n'a pas besoin d'autre chose pour exister. C'est aussi ce qui est, indépendamment desconditions de connaissance qui sont les nôtres ; en ce sens, Kant parle de "chose en soi" ou de "noumène". ChezSartre, "l'être-en-soi" s'oppose à "l'...

• LE PARI DE PASCAL

  .. •• l'infini qui est incertain. Cela n'est pas; aussi tout joueur hasarde avec certitude pour gagner avec incertitude ; et néanmoins il hasarde certainement le fini pour gagner incertainement le fini sans pécher contre la raison ... S'il y a autant de hasards d'un côté que de l'autre le pari est à jouer égal contre égal; et alors la certitude de ce qu'on s'expose est égale à l'incertitude du gain : tant s'en faut qu...

• LE CHRISTE

  niveau du salut (Jésus m’a sauvé, j’y crois), le même jésus qui nous a sauvés, nous ne croyons pas qu’il peut faire des miracles dans notre vie. Voici le blocage. Or pour croire aux miracles, il faut avoir la pensée positive qui est le pouvoir et la foi de Dieu. RELATION CIEUX ET TERRE Math 6(9-10) Jacq 1 (1618) Osée2 (16-24) Math 16(13-20) Les cieux et la terre sont liés. Tout quitte en haut dans les cieux pour être sur la terre. Les cieux sont le mari et la terre est la femme. Les deu...

• Lamento du jardinier Entracte, Electre de Giraudoux

  LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX 40 lez, je le lui demande.Je suis sûr comme je suis là qu'une voix d'en haut me répondrait, que résonateurs et amplificateurs et tonnerres de Dieu, Dieu, si je le réclame, les tient tout préparés, pour crier à mon commandement : Joie et Amour. Mais je vous conseille plutôt de ne pas le demander. D'abord par bienséance. Ce n'est pas dans le rôle d'un jardinier de réclamer de Dieu un 45...

• L'HISTOIRE - POURQUOI ELLE NOUS CONCERNE ?

• Platon et le relativisme

  tâcher d'orienter le malade vers le « meilleur ». Sans chercher à déterminer s'il a raison ou s'il se trompe, parce queces termes n'ont pas de sens pour les sophistes, on pourra chercher à provoquer «un changement de sens opposé»,c'est-à-dire à faire en sorte que les aliments lui paraissent doux. Comme l'être et le paraître ne se distinguent pas,l'homme pourra dire alors que les aliments sont doux. Pourquoi un tel changement ? « Car l'autre manière d'être estmeilleure », répond le sophiste. Poin...

• Fiche de révision: La Conscience

• ROUSSEAU: Jetez les yeux sur toutes les nations du monde

  l'homme aux dieux, pour autant que les actes de ces derniers soient jugés mauvais.· L'auteur distingue ainsi une autorité divine et une aptitude naturelle. Nous noterons, d'ailleurs, qu'il ne parle pasd'autorité naturelle .Seuls les dieux commandes. Et les anciens les écoutaient, dans la mesure où cela ne rentraitpas en contradiction avec un instinct, finalement plus fort, mais aussi moins autoritaire, en eux.· Il existe donc, selon Rousseau, une voix naturelle en nous, qui peut aller jusqu'à s'...

• Correction de l'épreuve de mathématiques du CRPE 2007 du sujet de Bordeaux, Caen, Clermont-Ferrand, Limoges, Nantes, Orléans-Tours, Poitiers, Rennes, La Réunion Denis Vekemans * Exercice 1 1.

  CRPEBordeaux, Caen, Clermont-Ferrand, Limoges, Nantes, Orléans-Tours, P oitiers, Rennes, La Réunion 2007 Questions complémentaires. 1. Cette situation peut être proposée dès le cycle 2. Citons le document d’accompagnement des programmes : "Au cycle 2 , les élèves entrent véritablement dans le monde des nombres, dans le cadre d’un apprentissage struc turé. Ils commencent à construire ce qu’on appelle traditionnellement le sens des nombres et des opérat ions. Dans le prolongement des premières ex...

• Lexique philosophique (de MAGIE à MESURE)

  télévision, vidéo, télématique, livres, etc. Prennent une importance philosophique depuis que McLuhan a remarquéleur effet de masse : "Le média devient le message". Médiat : dispose d'un intermédiaire, s'oppose à immédiat. L'inférence médiate est la seconde proposition d'un syllogisme. Médiation : action de servir d'intermédiaire. Chez Hegel, la médiation est à la fois négation et dépassement (Aufheben). Médiation peut aussi désigner l'intermédiaire' lui-même. Méditation : en matière d...

• L’originalité de Pascal

  L'histoire des sciences n'offre point d'exemple de génération spontanée et l'originalité d'une œuvre s'y définit sans doute moins par l'apport de matières nouvelles que par ce qu'elle fait de ce qui lui a été légué, comme s'il s'agissait moins de penser 1utre chose que de penser autrement. Pascal n'en avait-il point d'ailleurs une très claire conscience lorsqu'il expliquait, dans les Pensées, que son originalité tenait moins à l'ob...

• NAPOLÉON Ier et LA LITTERATURE

  1807) -et conclut par une péroraison brève qui déplace l'objet du discours du prés en t dans l'avenir de l'Hi sto ire - «Vous rentrerez alors dans vos foyers et vos conci­ toyens diront en vou s montrant : "Il était de 1' armée d'Italie" >> (M il a n, 1er prairia l an IV); « ... que la postérité la plus reculée cite votre conduite dans cette journée; que l'on dise de vous : "Il était à cette gra nd e bataille sous les murs de Moscou !" » (Borodino, 7...

• ABSOLU, -UE, adjectif et substantif. Définition.

• DIDEROT, SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE

  asservir) et, le refus de respecter les valeurs d'autrui (nuire, tenté d'effacer nos âmes, folles, esclavage). Deuxième chap. lexical è il insiste sur refus de propriété (tout est à tous, nos filles et nos femmes ns st communes), le bonheur associé à la nature et à la tolérance (innocents, heureux, libres). *La dernière valeur sur laquelle s'attarde le vieux tahitien est la liberté (l. 30 et 31: « laisse nous nos moeurs »è laisse nous libre de penser et d'agir. *L. 15à 19 è la nouvelle terre déc...

• Dictionnaire en ligne: DOGME, substantif masculin.

  35 ). — Par analogie (et souvent avec une nuance péjorative). Affirmation, thèse, opinion émise sur le ton de la certitude absolue et imposée comme une vérité indiscutable. L'infaillibilité du suffrage universel est prête à devenir un dogme qui va succéder à celui de l'infaillibilité du pape (GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1852, page 415 ). La souveraineté du peuple, qui était le dogme régnant parmi les puritains et les indépendants d'Angleterre (VICTOR COUSIN. Histoire de la philosophie du X...