2038 résultats pour "besoins"

• La société a-t-elle besoin d'artistes ?

  · La troisième, la plus éloignée de la réalité telle qu'elle est en elle-même, est celle produite par le peintrepuisqu'il imite ce qui est déjà une imitation. Elle est donc un presque rien, n'a pas plus de réalité que notrereflet dans le miroir. Elle est le reflet d'une apparence. En fait, il n'y a rien à voir. Au nom de la vérité Platon critique l'art. Les fondements de cette critique sont: la définition de l'art comme imitation, reproduction de la réalité sensible et à la définition...

• La Déterritorialisation Des Multinationales

  - La variable exogène du territoire ne peut être complètement neutralisée par les multinationales. Elles sont effectivement soumises aux lois et aux exigences dumarché local. Un territoire en économie n'est jamais neutre. Les territoires ne pratiquent pas les mêmes taux d'imposition sur les sociétés, n'ont pas les mêmesmécanismes de protection des salariés.- En outre, tous les territoires n'offrent pas les mêmes gages de stabilité et de compétence. En effet, les multinationales se dirigent toute...

• A-t-on besoin d'amis?

  seulement tant qu’il y a de l’ut ilité et du plaisir impliqués dans la relation, alors que la vraie amitié ne se dissout pas et ne dépend pas nécessairement de ces conjonctures. Dans son ouvrage Éthique à Nicomaque , Aristote affirme que l ’amitié est en effet une vertu et qu’elle est ce qu ’il y a de plus nécessaire pour vivre car « sans amis, personne ne choisirait de vivre, eût-il tous les autres biens ». Mais, rappelle-t-il, les divergences...

• Avons-nous besoin de rêver ?

  est clair, mais en général, le sens du rêve est plus complexe à démêler. Le caractère crypté vient du fait quela répression n'est pas totalement inactive: le désir réprimé, qui peut lui-même déjà être de natureambivalente, se montre de manière ambivalente, c'est-à-dire qu'il se montre tout en se cachant, notammentpar déplacement (un objet anodin en symbolise un autre) et condensation (un objet symbolise plusieurschoses en même temps). Comme les lapsus, actes manqués et autres...

• Avons-nous besoin des artistes ?

  (cf. Hegel). Une très belle oeuvre d'art peut représenter un objet qui, dans la nature , nous paraît laid.L'objet technique se caractérise par sa fonctionnalité, son utilité. Il répond à une fonction précise et se caractérisepar ce qu'il permet de réaliser. La Beauté:Le but de l'artiste est de produire le Beau artistique. Qu'est-ce que le Beau ?(Cf. Kant et ses critères du Beau.) Au début de la « Critique du jugement » Kant propose quatre définitions du beau qui définissent le plaisir éprou...

• GROUPES DE NIVEAU GROUPES DE BESOIN Synthèse construite par Sylvain sylvain.

• « On aime tant Dieu, quand on a besoin de lui ! » Marivaux, Le paysan parvenu. Commentez cette citation.

• suffit il d'etre conscient de soi pour se connaitre soi meme

  acquis. Il faut avoir une conscience de soi et acquérir des connaissances pour savoir que quelque chose existe. Mais il y a aussi ce phénomène que l'être humain est une espèce supérieure qui a besoin d'être toujours supérieure au autre espèce. Les hommes ont cette conscience de soi qui les rendent supérieures aux autres donc c'est grâce à cela que l'humanité a pu se développer aussi vite, grâce à la connaissance. La Conscience est, du point de vue de certaines philosophies et de la psychologie,...

• Le developpement durable

  1. L'absence de croissance peut conduire à la dégradation de l'environnement De nombreux pays ont utilisé d'une manière intensive leurs ressources naturelles (charbon, métaux précieux, etc.),  raison pour laquelle l'état de la planète se dégrade de façon générale. Ainsi, les émissions mondiales de CO2, néfastes pour la couche d'ozone, ont été multipliées, approximativement, par 3 entre 1971 et 2008 (document 2). Cette situation est aggravée par le fait que le marché ne prend pas en c...

• Sans autrui, puis-je être humain ?

  permettre de bien vivre. » Dans la « polis » se réalise tout autre chose que la simple satisfaction des besoins :sa fonction initiale (satisfaire les besoins vitaux) découvre autre chose de beaucoup plus important : non plusle vivre mais le bien vivre. Non plus la simple vie biologique mais l'accès à la vie proprement humaine, quidépasse la sphère économique pour atteindre la sphère morale.« Car c'est le caractère propre de l'homme par rapport aux autres animaux d'être le seul à avoir le senti...

• Le mot "juger" dans l'oeuvre de DESCARTES

  nous le voyons ; DISCOURS DE LA METHODE, Cinquième partie. mais, à cause que pour cet effet il serait maintenant besoin que je parlasse de plusieurs questions qui sont en controverse entre lesdoctes, avec lesquels je ne désire point me brouiller, je crois qu'il sera mieux que je m'en abstienne, et que je dise seulement engénéral quelles elles sont, afin de laisser juger aux plus sages s'il serait utile que le public en fût plus particulièrement informé. puis, d'autant qu'on ne voit point d'a...

• l'homme s'accomplit-il dans le travail ?

  Il est de la plus grande importance d'apprendre aux enfants à travailler.L'homme est le seul animal qui soit voué au travail. Il lui faut d'abordbeaucoup de préparation pour en venir à jouir de ce qui est nécessaire à saconservation. La question de savoir si le Ciel ne se serait pas montrébeaucoup plus bienveillant à notre égard, en nous offrant toutes choses déjàpréparées, de telle sorte que nous n'aurions pas besoin de travailler, cettequestion doit certainement être réso...

• ■ L'objet de l'économie ► Comment les ressources rares sont-elles employées pour la satisfaction des besoins des hommes vivant en...

  ■ L'objet de l'économie ► Comment les ressources rares sont-elles employées pour la satisfaction des besoins des hommes vivant en société et quels sont les acteurs de ces opérations? 1. Les ressources A. Les ressources naturelles • Il s'agit de la terre, la faune et la flore {terrestres et marines), l'eau, les minerais contenus dans le sous-sol, etc. • Elles entrent de plus en plus souvent dans le champ de l'économie, en raison de leur épuisement et des externalités négatives, comme la pollut...

• LE TRAVAIL N'EST-IL QUE PEINE ?

  signe de respectabilité. On peut donc accorder au travail une valeur existentielle et sociale celui-ci sauve de la déshumanisation qu'engendre souvent l'exclusion.Autrement dit, sans travail, les individus ne seraient pas intégrés. Le travail est donc nécessaire pour un certain bien-être malgré le fait qu'il exige un effort et de lapeine. Ce paradoxe est bien souvent mis en avant par les personnes retraitées. On en déduit finalement que ces personnes ont un besoins de se sentir utile mais aussid...

• Accomplir ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ?

  le bonheur est incontestablement positif. Que vaudrait la vie sans le désir ? Renoncer à ces désirs, c'est renoncer ou mêmebrimer une partie de son être, ne pas le laisser s'exprimer et se satisfaire. Pour Nietzsche, il ne faut pas renoncer à nos désirs.Il faut tenter de les embellir, de les magnifier, ou encore de les « sublimer ». Accomplir ses désirs nous permet donc d'arriverà un bien être. « Figaro : Boire sans soif et faire l'amour en tout temps, Madame. Il n'y a que ça qui nous distingu...

• Faut-il travailler pour être heureux ?

  Kant affirme la positivité du travail pour trois raisons : 1. Dans la perspective d'une philosophie de l'histoire, l'impossibilité de vivre sans travailler apparaît comme le moyenpar lequel la Providence assure le développement des facultés humaines. Sans cette nécessité vitale, jamaisl'espèce humaine n'aurait été contrainte au progrès. (« Il lui faut beaucoup de préparation... ») 2. Dans une perspective métaphysique, le travail apparaît comme le moyen pour l'homme d'échapper à...

• Y a-t-il de l'intelligence dans la technique ?

  représentant du genre, qui dépasse son être individuel. Le genre est l'universel qui dépasse l'individu particulier. Comment cet « être générique » peut-il se manifester ? Par la conscience que chacun a de son appartenance au genre. Mais la conscience demeure subjective, intérieure àl'homme. En produisant des oeuvres et en transformant la nature, l'homme peut manifester « objectivement » cette humanité, à l'extérieur de lui-même. Le monde créé par l'homme & la nature transformée par lui son...

• Nietzsche et l'origine même de la conscience

  avec autant de rigueur que n'importe quelle autre œuvre philosophique. L'analyse de notre texte obéira donc aux principes guidant l'étude de tout texte philosophique : il s'agira de mettre en évidence une thèse et les arguments qui l'appuient. Par ailleurs, ce texte est construit selon une progression logique claire qu'il nous faudra dégager. LES TERMES À RETENIR Ill- Le terme « conscience» est mentionné dès le début du texte et revient...

• Commentaire : Manon Lescaut, pages 137-138, de « Il fallait bien prendre un moment [...] » à « [...] et de là, chez M. de T... »

  Manon Lescaut est l’histoire du chevalier Des Grieux, raconté par lui-même à Renancour, qui se propose de relater fidèlement leur histoire. Dès les premières lignesdu récit de Des Grieux, celui-ci tient à cœur de mettre en avant ses qualités, et parmi elles, son « éloquence scholastique » (page 59 ligne 37) est présentée par lui-même comme un de ses atouts majeurs, qui lui permettra tout au long de l’œuvre d’affirmer la qualité de sa naissance, et de mettre en avant la vertu qui étaitprépondéran...

• «Titre», Le vestibule est défraîchi : comme on dit, " il a besoin d'une couche de peinture ".

• Plan de commentaire : La Princesse de Babylone, Voltaire

  ruinent tout sur leur passage , et n'ont pour but que de « dévaster des plaines fertiles », ce qui signifie qu'ils anéantissent tout ceque l'homme et la nature peuvent produire de beau et de bon. Et ce, de la façon la plus absurde et la plus gratuite, puisqueVoltaire rajoute avec sa sombre ironie (et un nouveau paradoxe) que le résultat est qu'ils finissent « par régner sur des cimetières». On se demande en effet quel en est l'intérêt et on ne peut que souscrire au « diagnostic » de l'auteur : c...

• Est-il absurde de désirer l'impossible ?

  Définir l'impossible est subjectif car il d épend de l'individu concern és et des moyens dont il dispose pour atteindre son but. On a tous des   r êves mais on ne peut pas toujours les d ésirer car on n’a pas forc ément les moyens, les capacit és d'y acc éder. C'est donc une question   d'h érédité et de milieux de vie, par exemple le r êve d'aller en vacances dans les iles Maldives sera qualifi é "d'impossible" pour une personne   qui n'aurait pas beaucoup de moyens, tandis que l'individu...

• Commentaire nietzsche

  cette conscience sous prétexte qu'elle ne serait que la partie la plus superficielle de notre esprit ? Et en ce sens, quelle importance accorder à l'inconscient ? Nous étudierons la pensée de Nietzsche en nous penchant sur la définition qu'il donne de la conscience (lignes 1 à 3) puis nous verrons en quoi elle résulte d'un besoin de l'homme (lignes 3 à 9) pour enfin aborder le problème de l'importance de la conscience par rapport à l'in...

• Nietzsche; Le Gai Savoir, 1881: La conscience n'est qu'un réseau de communications

  cette conscience sous prétexte qu'elle ne serait que la partie la plus superficielle de notre esprit ? Et en ce sens, quelle importance accorder à l'inconscient ? Nous étudierons la pensée de Nietzsche en nous penchant sur la définition qu'il donne de la conscience (lignes 1 à 3) puis nous verrons en quoi elle résulte d'un besoin de l'homme (lignes 3 à 9) pour enfin aborder le problème de l'importance de la conscience par rapport à...

• Pourquoi faut-il éduquer l'homme ?

  II Éduquer c'est créer un lien de survie entre les hommes L'homme s'est rassemblé en société pour survivre. Il a besoin d'autrui pour pouvoir se protéger, se nourrir et construire sa vie afin d'acquérir une autonomie et une certaine interdépendance avec autrui pour pouvoirsatisfaire des différents besoins toit au long de sa vie. Par l'éducation l'homme devient un être social et il peut ainsicontinuer à perpétuer l'espèce. L'éducation est alors primordial pour la survie de l'ho...

• TPE FINAL 3

  1) Man ipu la t ion de l' i nconscien t. .) Consta t fa i t à pa r t i r d’un quest ionnai re ..) Exp l icat ion 2) Danger de la pub. 3) La publ ici té mensongère. Conc l us ion I n t r o d uc t io n La publ ici té consiste pa r un ensemble de moyens à i nci te r un publ ic ciblé, à l’acha t d’un p rodu i t. E l le cherche à off r i r un p rodu i t adapté aux besoins de la cible et su r des emplacemen ts st ra tégiques. En effet, nous la re t rouvons dans la r ue su r des af f...

• absolu ; car les citoyens et sujets, qui sont habitués à recevoir les ordres des magistrats, ne sont pas, en ces traverses, portés à obéir aux siens ; et il y aura toujours, dans les temps troubles, pénurie de gens sur qui il puisse compter.

  X COMMENT SE DOIVENT ÉVALUER LES FORCES. DE TOUTES LES MONARCHIES Il convient, lorsqu'on examine les caractères de ces monar- chies, de s'arrêter à une autre considération : à savoir, si un prince a un État suffisant pour pouvoir, en cas de besoin, tenir par lui-même, ou bien s'il est toujours dans la nécessité d'être défendu par autrui. Et pour mieux éclairer ce point, je dis que je juge capables de tenir par eux-mêmes ceux qui, par abondance d'hommes ou d'argent, pe...

• BESOIN DE GRANDEUR. Charles - Ferdinand Ramuz (résumé & analyse)

• Le monde des choses sépare-t-il ou relie-t-il les hommes ?

  2/ La chose possédée devient ainsi une chose abstraite, une monnaie d'échange : elle est transformée enmarchandise.3) Les conflits entre les hommes, et en dernière analyse la guerre, sont des conséquences de la propriété privée.(Rousseau) ousseau: Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec desépines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre lecorps de diverses couleurs, à...

• C'est dans le gouvernement républicain que l'on a besoin de toute la puissance de l'éducation.

• Urines : miction fréquente.

  Urines : miction fréquente Dan s le diabèt e par exe mple , le s ucre prése nt dan s le s urines entraîne un excès d'ea u augmentant la production d'urine. Il existe une autre affection, qui porte le nom de diab è te insipide, et n 'a ri en à voir avec le diabète sucré . Cette maladi e peut augmenter la production d'urine ju s qu 'à 12 à 15 litres par 24 heures, soit 10 fois plus qu e la normale. Elle est du e à un dys foncti...

• Nos désirs menacent-ils notre liberté ?

  distingue du besoin qui est purement physique et que l’homme a en commun avec les animaux. De ce fait, il   intègre   une   dimension   sociale,   symbolique   ou   imaginaire   qui   influe   sur   sa   nature.   Cependant,   de   nombreux   philosophes   appellent   à  une   ma îtrise   du   d ésir,   voire   à  sa   condamnation,   du   fait   qu’il   est   un   élément   incontr ôlable.   En   ce   sens,   d ès   l’Antiquit é  grecque,   des   philosophes   tels   Platon   ou   Socrate   c...

• Etre heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs?

  un désir est remplacé par un autre, qui demande à son tour à être satisfait. Seuls peuvent échapper à ce cycledésespérant les êtres d'exception dont l'intelligence pure l'emporte sur la volonté. » Entre les désirs et leurréalisations s'écoule toute la vie humaine. Le désir est souffrance : sa satisfaction engendre bien vite la satiété.Son but est illusoire ; la possession lui enlève son attrait. Le désir renaît sous une forme nouvelle, et avec lui lebesoin ; sinon c'est le dégoût, le vide...

• Pourquoi être libre ?

  déterminismes qui lui échappent, la société, les lois, le regard d'autruis sont autant d'obstacles que de limites à saliberté. D'après Thomas Hobbes, philosophe anglais, l'état de nature était invivable, "l'homme était un loup pour l'homme", iln'y avait ni justice, ni injustice, s'état un état de peur, de crainte et d'incertitude constantes dans lesquels toutappartenait à tout le monde, l'homme disposait d"une liberté illimitée, ce qui signifierait donc que c'est dans lanature de l'homme...

• ROUSSEAU: Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques

  dans l'état actuel de la connaissance. Une conjecture prouvée devient un théorème. QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • Importance de la notion « qu'un seul pouvait faire »?• Que signifie exactement ici avoir « besoin du secours d'un autre » ?• En quoi peut-il être « utile à un seul d'avoir des provisions pour deux »?• Comment comprenez-vous « le travail devint nécessaire »?• Quels rapports entre « l'égalité disparut », « la propriété s'introduisit », « on vit bientôt l'esclavage et la misère »?A...

• Rousseau - Nature-Famille-Société

  habituellement suivi dans la comparaison traditionnelle, abondamment invoquée dans l'idée monarchique. Quand parait le mot aliénation, nous voyons s'articuler « nature « et « volonté « : c’est le thème du contrat. La famille et la société politique en relèvent. Enfin, le dernier alinéa est une réfutation des thèses qui invoquent le fait de l'esclavage, qui est indiscutablement une aliénation. Mais une aliénation rigoureusement opposée à cel...

• Faire sauter des bouchons dechampagne « pour les besoins de la science » : le prétexte semble un peu gros!

• La Hausse Des Prix Du Pétrole.

  Depuis le milieu des années 70,la capacité de raffinage est haute ...mais après deux chocs pétroliers et la crise financière en Asie,elle devient trop limitée....Les nombres de capacités deraffinage entre 1999 et 2004 ont augmenté pour suivre la demande ,mais l'augmentation du taux d'utilisation des raffineries est une risque d'interruption.Au niveau mondial,la capacité deraffinage est suffisante,mais pour les grands pays de consommateurs,elle est déficitaire.Par exemple,comme les Etats Unis,ils...

• e&t-iL vrai de dire que rhomme � de& dé6ira quand L'animal n'a que de& beaoim? L:opposition entre besoin et désir...

  e&t-iL vrai de dire que rhomme � de& dé6ira quand L'animal n'a que de& beaoim? L:opposition entre besoin et désir est classique: le premier relève d'une exigence de la nature et présente par là même un caractère de nécessité; le second relève de la culture, de l'artifice, ce en quoi son objet a quelque chose de contingent. La cause semble donc entendue : il semble vrai de réduire l'animal à la sphère bornée du besoin et d'affirmer que l'homme, par lé désir, recherche autre chose que ce dont il a...

• La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. Bachelard

  répondre, du moins n'y a-t-il pas de réponse sans question, il est nécessaire d'avoir des questions et des problèmes pour pouvoir évoluer et développer le savoirhumain. C'est une faculté de la science que de « poser des problèmes », « un principe » de l'esprit scientifique. Le philosophe Gaston Bachelard montre que ce n'estpas naturellement donné, la phrase, « et quoiqu'on en dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes », nous permet de déduire qu'il existedes diff...

• perdre du temps en examens.

  comme honoraires ? « – Douze milleflorins, payables parchèque, àAmsterdam. « Je… tremblai… jetremblai decolère et…aussi d’admiration. Elleavait toutcalculé, lasomme etlemode de paiement, quidevait m’obliger àpartir ; ellem’avait évaluéetacheté sansmeconnaître ; elleavait disposé de moi dans l’intuition desavolonté. J’avaisbienenvie delagifler… mais,comme jeme levais entremblant, –elle aussi s’était levée–et que précisément, jela regardais danslesyeux, jeme sentis soudain, envoyant cette bouche c...

• Dissertation sur Le suicide de d'Emile Durkheim

  suffit pas de quelques mécomptes pour le bouleverser ».Au contraire du reste de l'univers qui est soumis à un frein physique, l'homme est soumis à l'ordre moral, c'est-à-dire au social.Seulement, quand la société est troublée que ce soit par une crise douloureuse ou par d'heureuses mais soudainestransformations, elle est provisoirement incapable d'exercer cette action. C'est alors que l'on peut observer de brusquesascensions de la courbe des suicides. Par exemple, lors de crises éco...

• Article de presse: Indispensable Japon

  temps de crise qu'il sera aisé de les expérimenter. Du côté américain, on aurait bien besoin d'un Japon qui soit de nouveau un partenaire robuste. Lors des accords du Plaza, en1985, les Etats-Unis pouvaient bousculer sans précaution des Japonais flamboyants et exiger une réévaluation du yen. Le rapportde force a basculé à tel point qu'à l'occasion de sa réélection de 1996 " Clinton n'a pas soufflé un mot sur le Japon et que sanouvelle équipe a un manque d'expertise concernant le pays " , selo...

• II- Métabolisme des Lipoprotéines Système Ouvert sur l'Environnement Adapté aux Besoins en

  Trois G randes V oies de Régulation LC A T C A I n t e s t i n FOIE † † ? LP L LP L † A C B-48 Résidus de Ch ylomicrons Ch ylomicrons HDL VL D L LDL V O IE EX O G EN E VOIE EN DOG E N E VOIE I N VE RS E E E E E Récep teur des LDL LDL m odif iée ? A Récep teur LRP Récep teur SRB1 B-48 B- 100 B-1 00

• radio - informatique.

  fréquence est superflu, des circuits résonnants peuvent être utilisés avec des tubes électroniques classiques pour générer des oscillations allant jusqu'à 1 000 MHz environ, et des klystrons réflex servent à générer les fréquences supérieures, jusqu'à 30 000 MHz. Les magnétrons se substituent aux klystrons lorsque la puissance d'émission doit être plus importante. 2. 2 La modulation Afin de transporter le signal, la modulation de l'onde porteuse s'effectue soit à bas soit à haut niveau. Dans le...

• Ces femmes pétrifiées par la honte et la culpabilité, qui se cachent derrière l'illusion d'en avoir réchappé, ont désespérément besoin d'aide. L'Express.fr

• Karl Heinrich MARX : Le règne de la liberte

  complexes) ; b) parallèlement, le développement des moyens de satisfaire ces besoins (par l'amélioration destechniques de production etc.).Conséquence : sur ce plan, une liberté limitée. Cette dernière suppose une maîtrise rationnelle des rapports deshommes avec la nature : a) finalité de cette maîtrise : une efficacité maximale des moyens de produire, liée à unrespect maximum des producteurs sur le plan moral ; b) moyens adaptés à cette fin : un accord des producteurs,en vue de maîtriser le pro...

• Le sommeil et le rêve

  § 1. LA RÊVERIE. Par rêvene, on entend le fait d'abandonner plus ou moins la vie intérieure à son cours spontané, dans une demi-incons­ cience du monde extérieur ambiant et dans le relâchement des fonctions de contrôle et d'inhibition. 1. Rêverie active et rêverie passive. -Les psychologues dis­ tinguent souvent deux sortes de rêverie : la rêverie passive, qui consisterait. à laisser aller complètement la vie intérieure à son cours...

• Peut-on vivre sans croyance ?

  l'opinion/croyance. N'étant pas certain de savoir qui il est, ce qu'est la mort, etc., il peut dès lors croire qu'uneréalité autre que celle dont il fait l'expérience existe. II- Pourquoi l'homme se représente une réalité qui le dépasse/transcende ? 1- Qu'est-ce qu'une « connaissance du coeur » ? Est-elle synonyme de croyance ? Texte de Pascal Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le coeur ; c'est de cettedernière sorte qu...

• La nécessité de l'art

  I. Introduction L’art – quelle vaste domaine! On peut le trouver dans toutes les choses, ou comme font les Japonais, toutes les choses peuvent devenir l’art. Tant que la société humaine développe, l’art aussi progresse sous plusieurs formes, avec de nouveaux outils, de nouveaux facons d’expression. On n’a plus seulement les sept arts, on a des centaines d’art. Ca semble que l’homme est toujours poussé par un besoin de beauté. Néanmoins, l’é...