1603 résultats pour "objectif"

• La redistribution des revenus

  Mettre à la disposition de tous des services financés par la collectivité Rendre obligatoire pour chaque travailleur une assurance sociale Obliger chaque salarié à reporter des ressources dans le temps - b - Formes de la redistribution Redistribution verticale Son objectif est de réduire les inégalités de revenu On organise des transferts de revenus entre les ménages les plus aisés et les plus pauvres. L'objectif de ce type de redistribution est de réduire les ten...

• Dans le but de fonder une association L e problème des associations, de ces groupements de personnes qui, dans les domaines les plus divers, s'unissent p our poursuivre un objectif commun, est un problème de société de grande importance e t q ui se développe chaque jour.

  170 / Les associations Il a bien voulu bâtir pour nous un résumé d'un tra­ vail beaucoup plus important qu'il a réalisé sur les associations. Nous le remercions bien vivement et bien amicalement de ce service. Des jeunes voudraient se réunir pour faire du sport, des parents d'enfants handicapés voudraient se regrouper pour s'entraider et promouvoir des métho­ des éducatives appropriées; comment faire? La loi du 1er juillet 1901 va nous do...

• 0 OBJECTIF En 1568 un Vénitien nommé Barbaro plaça une lentille sur l'orifice d'une chambre obscure (voir photographie*) et l'équipa...

  0 OBJECTIF En 1568 un Vénitien nommé Barbaro plaça une lentille sur l'orifice d'une chambre obscure (voir photographie*) et l'équipa d'un diaphragme. On ne peut toutefois parler véritablement d'objectifs avant les travaux de Descartes (La Dioptrique, 1637) qui posèrent les bases de l'optique moderne et permirent, au terme d'améliorations successives, d'obtenir à la fin du XIXème siècle des objectifs se rapprochant de ceux employés aujourd'hui. Ce furent l'anaplanat (en 1866), l'anastigmat (1888)...

• Dans ses Nouveaux Lundis, Sainte-Beuve a présenté avec force l'objection essentielle adressée à la méthode critique de Taine. Quelle que soit l'influence sur une œuvre d'art — et Sainte-Beuve admet qu'elle est grande — du milieu, du moment ou elle est créée, il lui échappe encore, à cette méthode : « le plus vif de l'homme, ce qui fait que de vingt hommes, ou de cent, ou de mille, soumis en apparence presque aux mêmes conditions intrinsèques ou extérieures, pas un ne se ressemble et qu

• David Ben Gourion par Saül Friedeander Professeur à l'Institut Universitaire de Hautes Études Internationales, Genève Ben Gourion consacra sa vie entière à un seul objectif : la renaissance nationale du peuple juif sur la terre d'Israël.

  par Saül Friedeander Professeur à l'Institut Universitaire de Hautes Études Internationales, Genève

• Le microscope

  Cours - Chapitre : Microscope _____________________________________________________________________________________________________________________________ 2/4 2- La latitude de mise au point L'œil accommode afin que l'image se forme toujours sur la rétine (la courbure d u cristallin change, modifiant ainsi sa distance focale). Un œil normal n'accommode pas pour voir des objets situés à l'infini. Un œil normal peut voir nettement des objets situés entre l'infini (le punctum...

• A l'aube du XXIème siècle, le genre romanesque est remis en question : après la crise du personnage et « l'ère du soupçon », les lecteurs doutent de plus en plus de la réalité des personnages romanesques, ils préfèrent croire les images ayant une valeur considérée comme objective.

  à part. Ainsi les premiers pas vers le réalisme et les personnages furent accomplis par les libertins et leurs imitateurs. Même s’il ne s’agit encore de détails insérés dans la narration, l’intrigue sociale prévalant, des romanciers comme Marivaux ont donné à leur personnage une consistance physique. Ne serait -ce que dans les portraits, qui, au lieu de se conformer aux codes médiévaux et baroques, décrivent le personnage physiquement et de façon individuée. Mais l’exemple le plus proban...

• Peut-on dire : les hommes aiment tellement la vérité qu'ils voudraient que ce qu'ils aiment soit vrai ?

  C’est donc dans cette optique de chasser les doutes, les illusions, les erreurs et les mensonges que l’homme est à la recherche de la vérité. Il se veut objectif dans son analyse pour ne pas tromper son propre esprit en s’imposant ou en choisissant lui-même la vérité, qui ne serait plus alors La Vérité, mais « une » vérité, la sienne, plus ou moins fausse. Mais pourquoi donc cette recherche du vrai ? Pourquoi l’homme aime-t-il le vrai ? Cette volonté de vérité s’explique par...

• « Que serait la culture sans le hasard ? Qu'en resterait-il, si chacun ne lisait que ce qu'il désire objectivement ? Qui n'a ressenti l'émotion suscitée par l'errance sans but dans une bibliothèque, et la joie d'avoir feuilleté inopinément tel auteur oublié ? » demande Pierre Drouin dans un article du Monde (6 janvier 1980). En vous fondant avec précision sur votre expérience, vous essaierez d'évaluer ce que votre culture doit à des rencontres de hasard, scolaires ou non, avec des oeuv

• EXPOSE EPS JUIN 2007 Introduction Jogger régulier,c'était un choix logique que de participer à ce 1500m dans le cadre du concours,avec dès le mois de septembre 2 objectifs en tête : - physiquement, passer d'un footing à la course la plus difficile qui soit en athlé.

  II°) ENSEIGNER LA COURSE A L’ECOLE Etre convaincu du bienfait d’enseigner la course à ses élèves ne suffit pas :encore faut il respecter qq principes de bases pour un enseignant :  travailler dans l’esprit des programmes, en respectant le dvpt de l’enfant dc en différenciant l’apprentissage.  Mettre en place une unité d’apprentissage (ici,nous envisagerons la course longue),de 10 séances à raison d’1 heure par semaine,en sachant que les 2 autres heures consacrées à l’EPS le seront à d’autres...

• Le délicat choix du contrat d'objectifs et de moyens

  Partie II : Le délicat choix du contrat d’objectifs et de moyens Alexandru HEREA Master 2 Droit public des Affaires Page 2 et de la légitimité pour agir dans le sens d’un contrôle strict des ass ociations. Cependant, la pratique révèle que les collectivités exercent des contrôles limités. Afin de donner un cadre législatif et de réaliser un réel contrôle des subventions versées,...

• Aujourd'hui, les objectifs de Neuwirth ont-ils aboutis ?

  utilisent une contraception. · Le taux de recours à l'avortement, stable depuis trente ans, augmente chez les mineures... · Un tiers des grossesses sont toujours des accidents, même chez des femmes prenant unecontraception ( sources Ined, National d'études démographiques) si huit naissances sur dix sontdésirées et planifiées en France. · Selon une étude Inpes parue en 2007, une femme sur cinq oublie sa pilule au moins une fois parmois. Des idées reçues tenaces : ·...

• Philosophie de la pensée - Pensée consciente objective

  PHILOSOPHIE DE LA PENSEE a caché de la signification profonde des choses, l'idéation tentera de le découvrir, de le lier à ce qui est déjà connu. Cet effort objectif est d'autant plus éner­ gique qu'il existe, dans la nature fondamen­ tale de l'homme, une tendance et un vou­ loir qui poussent l'homme à comprendre jusqu'à la limite du possible et du conce­ vable. Mais il s'agit toujours, malgré l'élévation c transcendantale » de...

• Comment conquérir sa liberté?

  règles, sous des lois que l'on peut estimer contraignantes. Du coup, l'Etat, garant de la loi, peut lui-même sembler par nature fait pour opprimer la liberté. Mais n'est il pas dans la nature de l'institution politique de rendre possible la liberté civile plutôt que de l'opprimer ? La liberté politique serait-elle possible sans unÉtat pour la défendre? SPINOZANotre seule réelle liberté c'est la libre nécessité désirante des appétits du corps et des désirs de l'âme qui les expriment ; elle pas...

• microscope optique - physique.

  focalisés simultanément en un même point de l’échantillon par un jeu adapté de trous d’épingles (diaphragmes), de miroirs et d’objectifs communs. L’échantillon est éclairéet scruté point par point, grâce à un mécanisme de balayage optique du faisceau. Ce principe permet d’éliminer totalement la lumière qui ne provient pas du plan de miseau point optique. Par conséquent, on a ainsi accès à un contraste amélioré, une très faible profondeur de champ (de l’ordre de 0,5 µm) tout en conservant une rés...

• L'un des objectifs que se fixent les romanciers naturalistes est l'impersonnalité. Vous parait-il atteint dans le roman de Zola ou...

  L'un des objectifs que se fixent les romanciers naturalistes est l'impersonnalité. Vous parait-il atteint dans le roman de Zola ou de Maupassant que vous avez étudié ? R : nous avons pris des exemples sur Pierre et Jean mais vous devez vous appuyer sur le roman que vous avez étudié. Impersonnalité => neutralité. Le romancier naturaliste est-il vraiment absent de son oeuvre ? Est-il tout à fait objectif ? Le roman réaliste est-il comme disait Stendhal un miroir => reflète la société. Cf. défini...

• Hegel : l'imitation le but de l'art

  qu'une imitation ; mais ce n'est pas en cela que consiste sa tâche, sa missio n.» HEGEL QUESTIONNAIRE INDICATIF • Pourquoi, selon Hegel, «en faisant de l'imitation le but de l'art » fa it-on « disparaître le beau objectif lui-même »? - Que peut signifier « le beau object if »? • Est-ce que Hegel nie que « l'art soit obligé d'emprunter ses formes à la nature »? - Que signifie « nature » ici ? • Y a-t-il contradiction à dire « même en imitant la...

• La raison peut-elle observer la nature sans présupposé ?

  démonstration.II est possible d'avoir des connaissances qui, par leur nature abstraite, nécessaire et universelle, dépassentl'expérience, concrète, contingente et singulière, parce que l'esprit peut accéder à des connaissances a priori.L'expérience elle-même peut confirmer l'existence de principes a priori : la notion d'expérience est ambiguë, elledésigne à la fois le donné sensible et une connaissance de l'objet. Ces deux dimensions ne sont pas conciliables : sil'expérience était le d...

• Les sciences physiques ne sont-elles qu'un ensemble de conventions commodes qui réussissent ?

  qu'elle est objective.2° Les lois . — Il faut en dire autant des lois. Comment prétendre, par exemple, que ces lois-ci (tous les corps tombent dans le vide ; la chaleur dilate les corps, nous mourrons tous), ne sont qu'approximatives, provisoires,conventionnelles ? Si elles n'étaient pas l'expression d'une réalité objective, comment seraient-elles pour nous desinstruments d'action. Car, par elles, non seulement on « sait », mais on « peut » L'application utilitaire est à la foisle stimula...

• Doit-on toujours opposer croyance et savoir ?

  une perfection, puisqu'elle évite l'épuisement. La lumière naturelle correspond à ce que Pascal nomme « lecœur », tandis que le raisonnement est l'effet de la « raison ». La phrase fameuse de Pascal : « le cœur ases raisons que la raison ne connait pas » s'explique donc: certaines choses sont certaines par la lumièrenaturelle, et elles ne sauraient être analysées par la raison. Il y a donc une distinction possible entrecroyance et savoir, distinction qui procède à la fois de la faculté qu...

• La beauté est-elle dans le regard plutôt que dans l'objet regardé ?

  du big-bang? Cet accord surprenant des esprits n'est-il pas l'indice de l'objectivité du beau ? Nous pouvonsnous accorder donc que la beauté est quelque chose que nous saisissons dans l'objet. C'est à partir du XVIe sous l'impulsion de la redécouverte de la culture gréco-latine et de l'esthétique grecqueimitée par les Romains et surtout au XVIIe que la question du beau fait l'objet d'un examen particulier, de lapart des artistes et des philosophes. Il revient donc à l'esthétique de la Renaissanc...

• explication lettre a mersennes

  Le plaisir esthétique est une impression ou un sentiment, donc subjectif. Cette idée confirme l’opinion courante : “ à chacun ses goûts ”. René Descartes exprime cette idée en se basant l’extrême diversité des « jugements des hommes » : il suppose que la perception du beau est définie par notre personne et qu’elle est indépendante de l’avis général : en utilisant à nouveau l’image du parterre, Descartes affirm...

• Arnauld, Antoine

  dualism has laid the surest foundation for the immortality of the soul. 3 The Arnauld-Malebranche debate In 1680, Arnauld came across the manuscript of Malebranche's Traité de la nature et de la grace (Treatise on Nature and Grace) , which was in the process of being printed. He was so astounded by what he read there that, unable to halt its publication, he decided to publicly refute Malebranche's entire system. His ultimate target wasMalebranche's views on grace and on God's gen...

• Husserl: Le sens du monde

  ordre des idées 1) Idée centrale : Des sciences qui ne s'attachent qu'aux faits (les sciences positives) ne peuvent répondreaux questions essentielles et angoissantes qui se posent à l'homme. 2) Explicationa) Les sciences des corps (physique, biologie, etc.) ignorent tout ce qui est subjectif (qui appartient au sujeten tant que conscience). Or, l'homme est avant tout un sujet conscient et libre, qui se donne et donne aumonde une « forme de raison », un sens, dont ces sciences ne se préoccupent p...

• Kant et la perte du sens commun

  III. Pourquoi l'interdiction des livres qui ne visent que des opinions théoriques fait- elle tort à l'humanité ? Kant justifie ensuite son choix du livre théorique comme meilleur moyen de se confronter à autrui. Publier se type de livre signifie le confronter à un grand nombre de lecteurs, et donc signifie se rapprocher d'une plus grande objectivité dans laréception. Les amis pourraient être subjectifs en étant plus favorables à une idée que ce qu'ellemérite réellemen...

• Dépend-il de nous d'éviter l'erreur ?

  réalité, la démonstration par l'expérience permet d'éviter l'erreur. On peut ainsi démontrer la vérité ou faussetéd'affirmations telles que «Dieu existe» ou «L'eau bout à cent degrés» simplement en les comparant à l'expérience.On accordera à Popper que dans le domaine des sciences physiques ou plus généralement des sciences de lanature, démontrer une théorie, c'est tenter de la falsifier, autrement dit, élaborer les conditions de la découvertedes faits capables de l'infirmer. L'his...

• acteurs politiques

  2 Année Universitaire : 2009-2010 ACTEURS POLITIQUES  Travail á remettre      : (Contr ôle continue) -Groupes d’intérêt : entretien, travail de terrain, travail oral qui doit faire l’objet d’une transcription. -Fiche signalétique de la personne intéressée -Présentation du suivi de l’entretien, le carnet d’enquête sur les différentes rencontres. -Dissertation sur le groupe d’intérêt lui-même ---------------------------------------------------...

• Définition: EXTÉRIORISER, verbe transitif.

  même famille : a) Extériorer (s'), verbe transitif. Les autres, extériorant, matérialisant, panthéisant le moi (PROUDHON, Créat. ordre, 1843, page 308). Ce point, se dédoublant, s'extériorant ou s'objectivant (PROUDHON, Créat. ordre, 1843, page 144). b) Extériorisable, adjectif Que l'on peut extérioriser. Chercher une méthode, c'est chercher un système d'opérations extériorisable (VALÉRY, Variété IV, 1938, page 220). c) Extérioriste, adjectif Objectif. Un tel dessin objectif, détaché de toute rê...

• THÈME : La vérité et le vrai

  A Pôle objectif (Platon) La vérité est : 1. idéale (fondée par l'Idée) 2. absolue 3. immuable 4. éternelle 5. fruit de la dialectique et du dialogue 6. atteinte grâce à l'amour Elle engendre éventuellement le dogmatisme et même un modèle de politique autoritaire (Platon). A la limite, elle conduit à la terreur. La vérité une et universelle Il Pôle subjectif La vérité est le résultat d'un jugement subjectif de l'esprit pensant. E...

• La vérité a-t-elle nécessairement besoin de preuve ?

  Demande d'échange de corrigé de Dickens Carole ( [email protected] ). Sujet déposé : Toute vérité doit-elle être prouvée? 17/20 par le cned Lorsque l'on parle de « vérité », il faut entendre par ce terme une idée, une connaissance ou encore une affirmationposée comme « vraie ». D'un point de vu générale, la vérité se manifeste ainsi comme étant la conformité d'une idéeavec son objet ou d'une pensée avec la réalité. Mais attention, la vérité ce n'est pas la réalité ; En effet, la véritése co...

• Est-il vrai de dire que « l'observation directe est loin de suffire pour apprendre à se connaître ?

  b) L'objection scientifiqueLa démarche se heurte cependant à un ensemble d'objections, dont certaines ont été formulées très souvent. Toutd'abord, elle n'offre aucune garantie scientifique. En effet, elle ne distingue pas le sujet observant et l'objetobservé, et ne tient pas compte de la contradiction qui existe à tout instant entre vivre et se regarder en train devivre. Peut-on appeler connaissance, l'attitude de Rousseau qui fait retour sur lui-même bien des années après lesévénements...

• Le développement économique de l'U.R.S.S. en 1931 (commentaire de texte)

  QUESTIONS ° Relevez et justifiez les expressions qu'utilise Staline pour brosser les grands traits du portrait econotnique de PU.R.S.S. en 1931. 2° A quelles methodes de production les termes de rythmes, de cadence... vows font-ils songer? Quel est le but poursuivi et le Mai assign6? Qu'en pensez- vous? 3° Queues sont les « possibilitis ebjectives * auxquelles Staline fait allusion dans le texte? 4° Analysez d'aprIs ce texte les rapports entre le pouvoir politique et reconomie. 1Precisez le chan...

• mercatique module 2 BTS Tourisme

  dans un premier temps répondre à la question : « quels sont les types d’informations à rechercher et à quel prix ? » En effet, l’information doit toujours être prête et recherchée là où elle est disponible, au meilleur coût. Plus l’information est individualisée et confidentielle, plus elle est chère. Les informations fournies par les banques de données, les informations institutionnelles et celles fournies par des panels sont immédiatement disponibles et opérationnelles. Elles sont...

• Courbet et Le realisme

  Objectif : se dit d'une description de la réalité (ou d'un jugement sur elle) indépendante des intérêts, des goûts, des préjugés de la personne qui la fait. = impartial. -       OPPOSÉ : à l'idéalisme du romantisme -       INTÉRÊT : pour  → les basses classes (paysans, personnages pittoresques) → les bourgeois → les études de moeurs (Moeurs : Habitudes (d'une société, d'un individu) relatives à la pratique du bien et du mal → conduite, morale) → les aspects banals et mê...

• Kuiper Belt - astronomy.

  III RESEARCH The Kuiper Belt is an exciting area of research in astronomy. The discovery and astronomical exploration of the Kuiper Belt over the past decade have fueled arevolution in scientists’ views of the solar system. Today astronomers recognize the Kuiper Belt as the third major region of the solar system (the other two regions arethe inner solar system, with its small rocky planets, and the outer solar system, with its gas-giant planets). They believe that the belt helps explain Pluto’...

• Kant et le jugement de gout

  en commun le fait qu'ils sont tous deux subjectifs. Le jugement porté sur le bien est int éress é en ce qu'il se rapporte  à un concept du bien.   Ce bien (ou bon) prend deux formes : le bon­ à­quelque­chose, dans lequel un int érêt est   li é à l'utilit é de l'objet du jugement,  à sa capacit é à remplir une fin ; et le bon­en­soi, qui   pla ît par lui­m ême, mais relativement  à une fin d étermin ée par un concept du bien. (CFJ   §4) Ainsi d ésint éress é, le jugement esth étique est purem...

• LE REGROUPEMENT DES RÈGLES DE DROIT

  Division en deux parties, pouvant être elles-mêmes divisées en plusieurs disciplines : * Le Droit public (il regroupe l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre l’État et les particuliers, il se divise lui-même en plusieurs disciplines : - le D constitutionnel (regroupant l'ensemble des règles de D relatives à l'organisation générale de l’État . - Le droit administratif...

• concentration.

  croisées, on est en présence d'un groupe, sans que l'on puisse toujours définir quelle est la société mère qui contrôle réellement l'ensemble. Le portefeuille d'actions qui assure la cohérence du groupe (appelé trust aux États-Unis ou Konzern en Allemagne) est souvent géré par une société purement financière, la holding. Les objectifs de la concentration sont de trois ordres :– la recherche d'un meilleur contrôle des débouchés pour une marchandise déterminée ; la concentration horiz...

• Le mot "fiction" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et partant, l'essence sans l'existence est une fiction de notre esprit. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSES A LA PREMIERE PARTIE. Mais, à mon jugement, ceux qui repasseront souvent dans leur esprit les choses que j'ai écrites dans ma seconde Méditation, sepersuaderont aisément que l'esprit n'est pas distingué du corps par une seule fiction ou abstraction de l'entendement, mais qu'il estconnu comme une chose distincte, parce qu'il est tel en...

• Les sciences humaines suffisent-elles à connaître l'homme ?

  Transition : Les S-H font donc œuvre d'objectivité au sens où elles considèrent finalement l'homme comme une chose. Durkheimdisait d'ailleurs « les faits sociaux sont des choses » et le behaviorisme, selon les mots Skinner, un de sesfondateurs, se voulait établir des lois du comportement « par delà la liberté de l'homme ».Mais , suffit-il d'emprunter des procédés à des sciences déjà constituées pour définir une connaissance authentique ? Difficulté : importation du modèle physi...

• LA CAMPAGNE D'ANGLETERRE: La Luftwaffe tenue en échec dans le ciel britannique (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  LA RUUQUE BRITANNIQUE AUX BOMBARDEMENTS ALLEMANDS • Dès 1941, le cabinet de guerre britannique fait montre d'une réelle détermination à rendre coup pour coup pour les dommages infligès à londres et à d'au tres villes anglaises par la luftwaffe. • En Grande-Bretagne, la q uestion des objectifs qu'il convient d 'assigner à l'aviation de bombardement divise l'armée de l'Air et le cabinet de guerre. la première penche nettement en faveur d'attaques contre...

• L'État est-il une fin en soi ?

  II. L'Etat hégélien a. Hegel montre que le sujet n'est pas sans rapport avec la réalité extérieure et spirituelle de l'Etat. Il ne soutient pas la thèse séparatiste kantienne, et appuie sa thèse propre endéclarant que « l'Etat […] est le rationnel en soi et pour soi : cette unitésubstantielle est un but propre absolu, immobile, dans lequel la liberté obtientsa valeur suprême, et ainsi ce but final a un droit souverain vis-à-vis desindividus dont le plus haut devoir est d'être m...

• Sociologie des religions

  religiosité. Enfin en 3e et dernière partie, on tâchera de voir que ce dilemme apparaît à travers les rapports avec autrui. I. établir  la fonction  subjective  de  la religion. Comme dit dans l'intro la religion n'est pas une théorie mais un facteur thématique pour appréhender la culture subjective et la culture objective, il envisage la religion sous l'angle des relations humaines et sociales. Il convient donc de comprendre ce que sont ces deux formes de cultures. Pour Simmel la constructi...

• KANT: volonté et nature

  ne sont donc pas« en soi », puisqu'une fin est «en soi » Si elle s'impose aux intentions des agents au lieu d'endépendre. Plus précisément, Kant caractérise la notion de «fin en soi» comme «quelque chose qui ne peut pas êtreemployé simplement comme moyen ». Kant ne nie donc pas que les fins en soi, les personnes, peuvent égalementêtre utilisées comme moyens, c'est-à-dire pour atteindre des fins qui nous sont propres. Ainsi puis-je demander àautrui de me rendre un service : il me sert alors de mo...

• La beauté est-elle dans le regard ?

  est beau; le beau ne s'impose pas comme le vrai par des démonstrations. La critique d'art, par exemple, n'est jamaisparvenue à faire trouver belle une oeuvre à ceux qui ne la goûtaient pas.Kant explique d'où vient cette impossibilité d'assimiler le beau au vrai quant à l'objectivité. C'est que le jugement : «C'est beau » est toujours singulier; il ne concerne jamais que cet objet, que je perçois ici et maintenant, ou que jepourrais percevoir. Lorsque je dis la beauté sous la forme de l'universal...

• La philosophie de Bergson

  « La multiplicité de nos états de conscience a-t-elle la moindre analogie avec la multiplicité des unités d’un nombre ? La vraie durée a-t-elle le moindre rapport avec l’espace ? Certes, notre analyse de l’idée de nombre devrait nous faire douter de celle analogie, pour ne pas dire davantage. Car si le temps, tel que se le représente la conscience réfléchie, est un milieu où nos états de conscience se succèdent distinctement de manière à pouvoir se compter, et si, d’autre part, notre...

• Devoir maison S.E.S

  La politique de rigueur peut avoir des effets dépressifs sur l'emploi, sur le pouvoir d'achat des ménages et sur la production. Document 6 : 1) Une situation de stagflation correspond à l'association, dans une période donnée, de l'inflation, de la stagnation de l'activité et duchômage. 2) En économie ouverte, la relance de la demande peut provoquer un déficit commercial car elle provoque une augmentation desimportations, ce qui entraîne une dégradation de la balance commerciale. Docu...

• L’IMAGINAIRE (cours de philosophie)

  1. La consistance de l'imaginaire: irréel et rêverie. L'imaginaire, l'étymologie semble l'indiquer, renvoie à l'image et à l'ima­ gination et donc être inséparable de celles-ci. Pourquoi dans ces condi­ tions lui réserver un traitement particulier comme s'il avait une consis­ tance spécifique autorisant cette distinction? Le simple fait qu'on le qualifie de substantif devrait déjà retenir l'attention: certes on peut employer le mot...

• Biographie de HUSSERL (Edmund).

  Un penseur à la recherche d'une philosophie rigoureuse Edmund Husserl (1859-1938), né en Moravie (Autriche-Hongrie), étudie les mathématiques, la physique et laphilosophie. Il soutient, en 1882, sa thèse de doctorat en mathématiques. Influencé par l'enseignement dupsychologue Brentano, Husserl décide de se consacrer à la philosophie. Il est nommé, en 1887, privat-dozent àl'université de Halle, puis en 1906, professeur à l'université de Göttingen. À partir de 1916, Husserl enseign...

• Le roman Réaliste.

  romans réalistes. Au delà de cette volonté de faire vrai, il y a également une volonté d’expliquer ca que sont les personnages par le cadre de vie. Cette volonté de faire vrai n’empêche pas Balzac de donner son avis à tous propos et de vouloir communiquer des impressions subjectives aux lecteurs. Ainsi, il commence par une description du quartier et tout est fait pour produire une impression négative, ce quartier serait un lieu sans vie, laissé à l’abandon e...