968 résultats pour "pascale"

• Le roseau pensant (Pascal)

• Pascal, Pensées : Qu'est -ce que le moi ?

  Analyse thématique succinde Thèse centrale Les définitions habituelles du moi et des illusions affectives qui les sous-tendent sont vaines. Déve loppem ent thématique L'argumentation de Pascal consiste à problématiser la représentation traditionnelle du moi en relativisant la portée réelle des sentiments qui le visent. Pour cela, il montre le caractère très problématique, voire imagi­ naire, de l'objet «visé » dans l'amour. En première apparence...

• Fin du «Pari » (Pascal)

• Blaise Pascal, Les Pensées

• « Le pari » de Blaise PASCAL

  ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant, qui osera entreprendre de résoudre cette question? Ce n'est pas nous, qui n'avons aucun rapport à lui .. Qui blâmera donc les chrétiens de ne pouvoir rendre raison de leur créance, eux qui professent une religion dont ils ne peuvent rendre raison? Ils déclarent, en l'exposant au monde, que...

• La mutuelle tromperie entre les hommes : PASCAL

• PASCAL BRUCKNER : L'EUPHORIE PERPETUELLE (Résumé & Analyse)

• Cours: la conscience etle problème du sujet

  2 naissance à des machines (robots, intelligence artificielle) réputées intelligentes ; peut-on aller jusqu’à leur attribuer la conscience ? Peut-on fabriquer artificiellement une conscience ou bien seul quelque chose de vivant (et une machine n’est pas vivante) peut-il être dit conscient ? La conscience est-elle le propre de l’homme ou bien y a-t-il une conscience animale, voire une conscience artificielle ? Quant au mot « incon...

• commentaire des 2 infinis

  ordre hiérarchique plus « juste » pour répondre à la question centrale du texte : « Qu’est-ce qu’un homme dans l’infini ? » L’expression « canton détourné de la nature » souligne bien le fait que l’homme n’est rien par rapport à l’infinie grandeur de la nature. Il n’occupe qu’une infime partie de l’univers, un coin de pays comme le veut l’étymologie du mot canton, l’équivalent d’un petit cachot. Cette expression remet en cause la place de l’homme au centre de l’univers. L...

• programmation, langage de - informatique.

  3.2. 1 Langages procéduraux Les langages procéduraux sont des langages où la procédure (suite d’instructions) constitue l’élément de base. La plupart des langages évolués sont des langages procéduraux. 3.2.1. 1 Langage FORTRAN Premier langage de programmation de haut niveau, le FORTRAN (acronyme de FORmula TRANslation ) a été développé entre 1954 et 1958 par John Backus d’IBM. Il est à l’origine de nombreux concepts avancés, tels que les variables, les expressions, les instructions, les sous...

• PASCAL: Les Pensées, fragments

  II à VII. Il entreprend une analyse de la condition humaine, de la misère et de la grandeur de l'homme. VIII à X. Il montre comment l'homme se fourvoie dans sa quête du bonheur terrestre. — XI à XVII. La solution se trouve dans la religion chrétienne. XVIII à XXV. Pascal argumente ce qu'il avance en s'appuyant sur une série de preuves tirées des témoignagesbibliques et de l'histoire. — XXVI à XXVII. Pascal délivre une morale chrétienne, celle de l'homme converti qui trouvera son bonheur dansD...

• Y a-t-il à la question: "Que faut-il faire ?", une réponse ayant valeur universelle ?

  "Sur quoi [le souverain] la fondera-t-il, l'économie du monde qu'il veutgouverner ? Sera-ce sur le caprice de chaque particulier ? Quelle confusion !Sera-ce sur la justice ? Il l'ignore.Certainement, s'il la connaissait, il n'aurait pas établi cette maxime, la plusgénérale de toutes celles qui sont parmi les hommes, que chacun suive lesmoeurs de son pays ; l'éclat de la véritable équité qui aurait assujetti tous lespeuples, et les législateurs n'auraient pas pris pour modèle, au lieu d...

• En quoi peut-on dire que les premières liasses des Pensées relèvent d'une démarche apologétique ?

  17 il critique la richesse, dans le 28 la légitimité du pouvoir royal, dans le 41 ou 46 la légitimité des lois… Au terme de cette analyse, il apparaît donc clairement que la démarche de Pascal constitue une démarcheapologétique, non seulement de par l'idée initiale qu'il avait, mais aussi grâce à l'adaptation et la critique dont il faitpreuve par rapport à ses adversaires. Enfin, le registre polémique reste présent au fil des fragments, toujours doubléd'une recherche du « beau langage »....

• L'esprit chez Blaise PASCAL

• Fiche de lecture: Les Pensées de Pascal

• Le péché originel dans les Pensées de Pascal

• L'homme est un roseau pensant. Pascal

• Blaise Pascal: Les critères du juste sont-ils relatifs ?

  du législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la coutume, le temps et l'usage ayant ainsi force de loi. Cette forme de scepticisme moral repose sur l'idéeque la raison ne nous découvr...

• Les rapports entre l'art et la faculté d'imagination

  (le sujet) et un concept (le prédicat). Cependant, plusieurs obstacles se dressent entre impression sensible et concept: opposition du concret et de l'abstrait, du divers etde l'un (un ensemble d'individus et l'Homme « en soi »), du particulier et de l'universel. C'est l'imagination qui joue ce rôle entre l'expérience directe qui définit l'objetet l'entendement qui définit le concept. Elle assure ainsi un rôle de médiation. II-L'imagination, forces et faiblesses 1-L'imagination, maîtresse d'erre...

• Pascal: L'imagination est-elle incompatible avec la raison ?

  donc mieux faire droit au pouvoir de l'imagination, faire la paix avec elle, même si elle se trouve par làinjustement avantagée. Si on prend garde à cette remarque, on n'interprétera pas le texte qui suit comme unepure et simple condamnation de l'imagination. Sans doute « l'appareil » (le terme s'entend comme dérivé de «apparaître » et comme désignant l'apparat) par lequel les magistrats, les médecins, les savants (les « docteurs») en imposent est-il mensonger puisqu'il masque l'absen...

• Pascal: De l'indémontrabilité des premiers principes.

  pour avancer dans la science. Il faut pour cela respecter un certain nombre de règles. Les règles concernant lesprincipes et leurs définitions, afin d'éviter toute régression à l'infini. PASCAL (Biaise). Né à Clermont-Ferrand en 1623, mort à Paris en 1662. Enfant précoce, il écrivit à onze ans un traité des sons, et retrouva tout seul, à douze ans, la trente-deuxièmeproposition du premier livre d'Euclide. A dix-neuf ans, il inventa une machine arithmétique. En 1646, il entre enrelations ave...

• L'ordre de la chair chez Pascal

• LA GRANDEUR DE L'HOMME CHEZ PASCAL

• Commentaire de texte : Pascal, Pensées,

  ses convictions qui influencent notamment les jugements que cette personne porte sur un objet, une personne ouune situation. C’est justement à cause de cette influence que chacun se fait sa propre opinion sur une questiondonnée, d’où les nombreux débats et polémiques. Si on revient à l’exemple de l’amour, on se rend compte quegénéralement on aime une personne pour ses qualités et l’absence (ou presque) de défauts. Est-ce que dans ce cason peut dire que l’on aime la personne (son moi) et non...

• Pascal a écrit : « Le moi est haïssable. » Vous semble-t-il que le « moi » de Pascal soit absent des Pensées ?

• Les mathématiques ne sont-elles qu'un jeu de l'esprit ?

  nécessité. Le contingent étant ce qui peut aussi bien être que ne pas être. - Les mathématiques quant à elles, se rapportent au domaine du nécessaire. Aristote note à cet égard que les mathématiques font partie des sciences théoriques, les sciences véritables dontl'objet doit être nécessaire et éternel. Rappelons qu'il écrit dans les Seconds analytiques : « Nous estimons posséder la science d'une chose d'une manière absolue [...] quand nous croyons quenous connaissons la cause...

• ANALYSE « DE L'ESPRIT GEOMETRIE » DE PASCAL. ?

• Peut-on comparer les mathématiques à un jeu ?

  - Il y a donc l'idée d'une rupture avec l'ordre de la nécessité. Le jeu est un espace où il y a des règles, mais où celles-ci sont suffisamment larges pour permettre une liberté d'action. - Le jeu se rapporte donc plutôt au domaine de ce qui est contingent qu'au domaine de la nécessité. Le contingent étant ce qui peut aussi bien être que ne pas être. - Les mathématiques quant à elles, se rapportent au domaine du nécessaire. Aristote note à cet égard que les mathématiq...

• Blaise PASCAL: Ruche et abeilles !

  2°. L'homme. Il est conçu pour le progrès indéfini ("Il n'en est pas de même de l'homme, qui n'est produit que pour l'infinité"). Il naît dans l'ignorance ("Il est dans l'ignorance au premier âge de sa vie"). De ce fait il peut progresser en tantqu'individu ("il tire avantage non seulement de sa propre expérience") et en tant qu'espèce ("mais encore decelle de ses prédécesseurs"). Sa raison est secondée par sa mémoire : "il garde toujours dans sa mémoire lesconnaissances qu'il s'est une fois ac...

• LAÎNÉ Pascal : sa vie et son oeuvre

• DOCTEUR PASCAL (Le). d'Emile Zola

• L ange et le bête chez Pascal

  Ange 1 21 «Roseau»). L'homme est donc un être intermédiaire entre l'ange et l'animal, un homme dont l'aspiration à un bonheur absolu n'est que la nostalgie d'un paradis perdu. L'opposition ange-bête se trouve déjà chez Montaigne qui l'a sans doute rencontrée lui-même chez les théolo­ giens du temps. Dans les dernières lignes des Essais, on peut lire: «

• DE L'ESPRIT GÉOMÉTRIQUE CHEZ PASCAL

  Blaise Past:al La géo étrie suit-elle un o dre pa ait? ~En suivant la méthode géométrique, qui est la méthode la plus rigoureuse, la raison atteint des vérités infaillibles. ~Il existe au-dessus de l'ordre géométrique un ord re abso­ lumen t parfait , mais qui demeu re inaccessible à notre raison.

• PASCAL: ATHEISME, LIBERTINAGE ET DEISME

  suspension du jugement des sceptiques avec l'athéisme ; nous serions aussi surpris de voir rangés parmi les déistes certains athées humanistes, comme Camus ou Sartre, du seul fait qu'ils voient en l'homme le seul auteur des valeurs, c'est- à-dire une sorte de petit Dieu. Mais le point de vue pascalien éclaire puissamment les fondements de l'incroyance moderne. Ne pourrait-on par exemple définir l'athéisme d'un Malraux comme une tentative de résoudre le problème anthr...

• LA MISERE DE L'HOMME CHEZ PASCAL

• Tous les matins du monde de Pascal Quignard

• PASCAL (1623-1662) - BIOGRAPHIE

• Le roseau pensant - Pascal (commentaire)

• JUGEMENTS CONTRADICTOIRES sur Les Pensées de Pascal

• PASCAL, LES JESUITES ET LA CASUISTIQUE DANS LES PROVINCIALES

  recherche du vrai et du sûr ; non seulement elle corrompt les mœurs en accréditant quelques maximes laxistes, mais en plus elle détruit la « règle des mœurs » en accoutumant les hommes à se contenter du probable qui les favorise, « ce qui est d'une importance tout autrement considérable. Car c'est un mal bien moins (...) général d'introduire des dérèglements, en faisant subsister les lois qui les défendent, que de pervertir les lois et de justifier les dérèglements », ce qui r...

• PASCAL : LA MISERE DE L'HOMME

  nature ou une science transcendantes. La même disproportion se trouve dans les causes insignifantes et les effets catastrophiques de l'amour, symbolisés par le « nez de Cléopâtre », dont la beauté a engendré des guerres civiles à l'échelle européenne : « S'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé » (L.413, S.32). L'homme est constamment victime d'un chaos qui fait qu'un « je ne sais quoi » a des « effets effroyables ». ... CONSÉQUENCE DU PÉCHÉ ORIGI...

• Etudiez Pascal, lecteur de Montaigne

• L'amour et l'ambition chez PASCAL

• Pascale Quignard "tous les matins du monde"

• Explication de texte: Pascal, Pensées

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • Premier paragraphe: plus le sor t nous favorise, plus nous nous éloignon s de la vérité. Confirmation par le cas du prince: l'i nté rêt de ceux qui le flattent em pêche qu'on lui dise la vérité. • Deuxième paragraphe : l'i ntérêt présent dans tous les de grés de la société est de se faire aimer . L.:il lusion et l'hypocrisie règnent donc par­ tout, et perme ttent l'union entre les homme s. •...

• Pascal ENGEL (1954-) Sommes-nous darwiniens ?

• Pascal - Préface pour le Traité du vide

  nature instruit les animaux à mesure que la nécessité les presse mais pas d'étude -> ne conserve pas la connaissance -> paraît nvelle à chaque fois homme produit pr l'infinité ignorance ds premier âge de sa vie puis s'instruit sans cesse ds son progrès tire avantage de son exp et de l'exp de ses prédécesseurs -> garde tjrs en mémoire les connaissances acquises et celles desanciens ds des ouvrages=> chacun des hommes s'avance de jour en jour ds les sciences + continuel progrès des hommes en...

• Blaise Pascal « invente » les probabilités

  Le triangle arithmétique Après s' être adonné avec brio à la physique, le jeune savant retourne à la géométrie : au cours de l'été 1654, il publie un Traité du triangle arithmétique, par lequel il pose les bases du cal­ cul des probabilités . Tout en introduisant la notion de tri­ angle caractéristique, il fait pro­ gresser les conceptions qui sont le pivot du calcul infinité­ simal. Sa contribution porte en particulier s...

• pascal: discours sur l’origine des grands

  Philo discours pascal : A première vue les apparences ne sont qu’une perception non approfondie des choses que l’on découvre, nous pouvons mettre un mot dessus et nous pouvons dire que les apparences sont en fait comme une première impression. Néanmoins, là plus par du temps elles définissent aussi l’image que l’on a d’autrui lorsqu’on le connaît peu ou qu’on ne cherche pas à savoir qui il est vraiment. Nous pouvons également constater que les apparences sont en fait une réaction de la f...

• LA SCIENCE ET LA TECHNIQUE

  88 La problématique des fins bateaux ; et le progrès résulte justement de cet attachement à la routine. » Alain, Propos l, p. 40. En revanche la navigation, la chasse, l'agriculture, la cui­ sine, l'art militaire, etc., ont posé aux hommes des pro­ blèmes théoriques d'astronomie, de calcul, de mécanique, de chimie, de biologie, etc. «Toutes les fois qu'un problème scientifique se pose, disait Canguilhem, c'est qu'un embarras...