1044 résultats pour "d+autant"

• Introduction Don Quichotte étant devenu par la grâce de Massenet et de... Jacques Brel, personnage de théâtre autant que de...

  Introduction Don Quichotte étant devenu par la grâce de Massenet et de... Jacques Brel, personnage de théâtre autant que de roman, c'est à la scène que nous emprunterons notre héros le plus sympathique, ce qui ne veut pas dire le plus beau ou le plus vertueux mais celui que nous aurions voulu connaître et avec qui il nous aurait plu de vivre... au moins un moment. Développement (Schématique) Nous choisirons, dans l'œuvre de Brecht, Mère Courage, ainsi appelée « parce qu'elle a peur de perdre son...

• Les Pays-Bas ont connu en 1989 un changement de gouvernement qui n'a pas traduit pour autant de profonds bouleversements politiques....

  Les Pays-Bas ont connu en 1989 un changement de gouvernement qui n'a pas traduit pour autant de profonds bouleversements politiques. Le Premier ministre (Ruud Lubbers) et le parti dominant (les chrétiens-démocrates du CDA) sont restés au pouvoir, mais leurs alliés sont cette fois les socialistes (PvdA) et non plus les libéraux. L'ancienne coalition connaissait de sérieuses dissensions depuis plus de deux ans et a éclaté en avril 1989 au sujet du financement d'un grand programme de défense de l'e...

• Quelles caractéristiques et quelles fonctions Voltaire assigne-t-il aux contes ? « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose...

  Quelles caractéristiques et quelles fonctions Voltaire assigne-t-il aux contes ? « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D'après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d'un précepte, doit enseigner « quelque chose » au lecteur. I- L'apologue et le conte : des inventions d'auteurs A- des histoires simples • Candide : les personnages sont tous bons ou mauvais. Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite...

• Quelles caractéristiques et quelles fonctions Voltaire assigne-t-il aux contes ? « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose...

  Quelles caractéristiques et quelles fonctions Voltaire assigne-t-il aux contes ? « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D'après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d'un précepte, doit enseigner « quelque chose » au lecteur. I- L'apologue et le conte : des inventions d'auteurs A- des histoires simples • Candide : les personnages sont tous bons ou mauvais. Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite...

• Le multilatéralisme est tout autant souhaitable que l’unilatéralisme apparaît inévitable L’unilatéralisme est inscrit dans les jeux inégalitaires de la puissance....

  Le multilatéralisme est tout autant souhaitable que l’unilatéralisme apparaît inévitable L’unilatéralisme est inscrit dans les jeux inégalitaires de la puissance. Pourtant, depuis les lendemains de la Seconde Guerre mondiale, s’affirme une dynamique multilatérale, impliquant tant l’égalité des États que l’ouverture du système international vers les sociétés, confortée aujourd’hui par la recherche chaotique de formes de gouvernance mondiale. Est multilatéral tout système dans lequel les acteurs (...

• ► La déception qui accompagne souvent la satisfaction « justifie » d'autant mieux la quête d'un objet supplémentaire. (911 participe...

  ► La déception qui accompagne souvent la satisfaction « justifie » d'autant mieux la quête d'un objet supplémentaire. (911 participe d'une temporalité proprement humaine ► Cette faculté du désir à toujours renaître entraîne inlassablement la conscience hors du présent. ► [avenir n'est pas a priori borné, puisqu'il apparaît comme la dimen­ sion où peut se répéter« sans fin» un phénomène, à travers ses variantes. ► Symétriquement, les désirs antérieurs et leur éventuelle satisfac­ tion (ou non) s'...

• Cambodge (1990-1991) Depuis l'invasion vietnamienne de 1979 qui a chassé les Khmers rouges du pouvoir, on n'aura jamais eu autant...

  Cambodge (1990-1991) Depuis l'invasion vietnamienne de 1979 qui a chassé les Khmers rouges du pouvoir, on n'aura jamais eu autant d'espoir en une solution diplomatique du problème cambodgien qu'en 1990. Après l'échec de la Conférence de Paris, à l'été 1989, et plusieurs mois de consultations, les cinq membres permanents du Conseil de sécurité ont enfin trouvé un terrain d'entente, visant à une intervention forte des Nations unies. L'accord cadre du 28 août 1990, accepté bon gré mal gré par tout...

• La présence du théâtre Bien qu'appartenant au genre romanesque, le texte présente une théâtralité évidente, autant dans les personnages ou...

  La présence du théâtre Bien qu'appartenant au genre romanesque, le texte présente une théâtralité évidente, autant dans les personnages ou les actions que dans le sens de l'œuvre. D Trouscaillon, « un acteur en vadrouille» 1 Trouscaillon est un personnage à métamorphoses, sorte de transformiste à la mode sur scène, au début du xx:e siècle. 1 Il est successivement le «satyre» anonyme qui poursuit Zazie, après lui avoir offert ses « bloudjinnzes » et un repas, et qui interroge Gabriel chez lui...

• Suisse (1988-1989): Fin de l'insularité Rarement dans son histoire, la Suisse aura connu autant de perturbations et de remises en...

  Suisse (1988-1989): Fin de l'insularité Rarement dans son histoire, la Suisse aura connu autant de perturbations et de remises en cause, et en si peu de temps que durant l'année 1988. Pays politiquement paisible, habitué au compromis et sans histoires, il a même connu un scandale sans précédent, qui a abouti au départ dépité de la première femme entrée au gouvernement fédéral, ainsi qu'à la mise à l'écart sans gloire du procureur de la Confédération, l'homme chargé de la sécurité de l'État. Le...

• Corrigé disponible « Il m'a paru plaisant, et d'autant plus agréable que la tâche était plus difficile, d'extraire la beauté...

  Corrigé disponible « Il m'a paru plaisant, et d'autant plus agréable que la tâche était plus difficile, d'extraire la beauté du Mal. », écrit Baudelaire. Pensez-vous que la poésie ne doive servir que la Beauté et se détourner du réalisme ? Poésie => beauté, esthétique. Rapports entre la poésie et le beau. La poésie ne fait-elle que le beau ? La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s'en rapprocher ? I- Un texte poétique A- Langue poétique • Parlez de la beauté du texte, des fig...

• Corrigé disponible « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D’après Voltaire, la littérature, le livre doit...

  Corrigé disponible « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D’après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d’un précepte, doit enseigner « quelque chose » au lecteur. I- Le conte philosophique : des histoires très plaisantes A- des histoires simples • Candide : les personnages sont tous bons ou mauvais. Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite le « nègre »…), facéties : les quartiers de noblesse… Vol...

• Corrigé disponible « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D’après Voltaire, la littérature, le livre doit...

  Corrigé disponible « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D’après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d’un précepte, doit enseigner « quelque chose » au lecteur. I- Le conte philosophique : des histoires très plaisantes « Plaire » A- des histoires simples • Candide : les personnages sont tous bons ou mauvais. Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite le « nègre »…), facéties : les quartiers de no...

• De L'Ange bleu à Autant en emporte le vent : le cinéma parlant attire des millions de spectateurs dans le monde entier

  ex emple A nous la liberté (1932) qui ironise sur le travail robotisé à l'usi ne, et inspire les célè bres séquences du travail à la chaîne dans Les Temps modernes de Chaplin. Carné et Duvivier dressent des portraits de personnages en marge de la société, et racontent des histoires entre la révolte et la résignation. l'Al lemagne d'avant Hitler. le cinéma conna ît un âge d'or très court avant la prise de pouvoir des nazis. Dans l'adap­ tation que Jose...

• Corruptissima republica plurimae leges Les lois sont d'autant plus nombreuses que l'Etat est corrompu Cette expression fort célèbre empruntée à...

  Corruptissima republica plurimae leges Les lois sont d'autant plus nombreuses que l'Etat est corrompu Cette expression fort célèbre empruntée à Tacite (Annales, 3, 27) (y compris avec pessima à la place de corruptissima) et toujours utilisée de nos jours, signifie qu'un nombre exagéré de lois va à l'encontre d'un des principes fondamentaux d'un Etat en boMe santé, c'est-à-dire...

• LA GUERRE ÉCONOMIQUE, NAVALE ET SOUS-MARINE Introduction : La guerre se prolongeant, les f9rces écono­miques autant que les effectifs conditionnent...

  LA GUERRE ÉCONOMIQUE, NAVALE ET SOUS-MARINE Introduction : La guerre se prolongeant, les f9rces écono­miques autant que les effectifs conditionnent la victoire. Deux aspects : mobilisation des ressources économiques nationales par les belli gérants et utili sation des ressources du reste du monde. 1. La mobilisation nationales. des ressources économiques Chaque État belligérant passe brusquement · du libéralisme au dirigisme. a. Contrôle monétaire : inconvertibilité du papier-monnaie, qui...

• 379. Si absis uspiam I aut ibi si cesses, evenire ea satius est/ quae in te uxor dicit et quae...

  379. Si absis uspiam I aut ibi si cesses, evenire ea satius est/ quae in te uxor dicit et quae in animo cogitai I irata quam il/a quae ••• parentes propm, Si tu t'absentes ou si tu t'attardes, mieux vaut qu'il t'arrive ce que dit et pense de toi une épouse en colère que...

• 168. Meos tam suspicione quant crimine iudico carere Selon moi, les miens doivent être exempts de soupçon autant que de...

  168. Meos tam suspicione quant crimine iudico carere Selon moi, les miens doivent être exempts de soupçon autant que de crime D’après Suétone {Vie de César, 74, 4), c’est par ces mots que César se serait justifié lorsqu’on l’accusa d’avoir répudié son épouse Pompeia sans raison valable : selon une anecdote célèbre en effet (cf. Plutarque, Vie de César, 10 ; Vie de Cicéron, 29, 9 ; Regum et Imperatorum apophthegmata, 206a), Publius Clodius aurait été découvert durant une cérémonie religieuse chez...

• Comes facundus in via pro vehiculo est un compagnon de voyage éloquent abrège autant la route qu'un carosse Cette sentence...

  Comes facundus in via pro vehiculo est un compagnon de voyage éloquent abrège autant la route qu'un carosse Cette sentence de Publilius Syrus (C 17), attestée par Macrobe (.Ciaturnalia, 2, 7, 11) devait sans doute reprendre une tradition déjà proverbiale. Elle fut souvent citée par les auteurs du Moyen-Age et de J'époque moderne : cf. par exemple Walther 2961 ; 8680 ; 8720 ; 29178 ; 33119; le Chronicon S. Huberti Andaginensis, Pl l 54, 1404a; Jean de Salisbury, Po/icratique, PL 199, 772b ; Guil...

• Malte (1994-1995) La population des îles maltaises, d'autant plus dense qu'elle est presque toute citadine, a continué de croître: l'allongement...

  Malte (1994-1995) La population des îles maltaises, d'autant plus dense qu'elle est presque toute citadine, a continué de croître: l'allongement de l'espérance de vie et les retours au pays compensent, en effet, le déclin du taux de natalité, qui est passé de 15,9 ‰ en 1985 à 9,6 ‰ en 1994. Un certain nombre d'indicateurs rendent compte d'un niveau de développement élevé: consommation annuelle d'eau de 48 millions de cm³ (soit 50% de plus qu'en 1985) satisfaite grâce à trois usines de dessaleme...

• ', · ;: D;après Amien� ' Septembre 1999 @Dictée. Un voleur de grand chemin Beau, brave, courtois autant qu'un voleur...

  ', · ;: D;après Amien� ' Septembre 1999 @Dictée. Un voleur de grand chemin Beau, brave, courtois autant qu'un voleur peut l'être, tel est José Maria. S'il arrête une diligence, il donne la main aux dames pour des­ cendre et prend soin qu'elles soient commodément assises à l'ombre, car c'est de jour que se font la plupart de ses exploits. Jamais-un juron; 5 jamais un mot grossier; au contraire, des égards presque respectueux et une politesse naturelle qui ne se dément jamais. Ôte-t-il une bag...

• 87. Q•o altior mons, tanto pro/11ndior vallis La vallée est d'autant plus profonde que la montagne est haute Cet adage...

  87. Q•o altior mons, tanto pro/11ndior vallis La vallée est d'autant plus profonde que la montagne est haute Cet adage d'origine latine vulgaire résonne comme un avertissement: la vie n'est qu'une succession de hauts et de bas, et plus une personne s'élève, plus elle risque d'être abaissée ou de connaître des revers de fortune. Il possède des traductions dans diverses langues européennes, notamment en italien, en allemand, en anglais et en français : // n y a point de montagne sans vallée ; Null...

• 3()3. AVXVOU cip8ÉVTO� yv"'I ,râoa Tl aÙT'I loutes les femmes se ressemblent quand on éteint la lumière Apostolius ( 10,...

  3()3. AVXVOU cip8ÉVTO� yv"'I ,râoa Tl aÙT'I loutes les femmes se ressemblent quand on éteint la lumière Apostolius ( 10, 90) utilise ce proverbe à propos des hommes adultères et libidineux : mais il est également attesté par les Praecepta coniuga­ lia de Plutarque (144e), qui place cette réplique dans la bouche d'une f\!mme oui essaie ainsi de se déba11asser d'un courtisan imoortun. La littérature latine oftre plusieurs reprises du même thème : cf. I 'Ars amatoria d'Ovide ( 1, 249 sq.), qui a...

• La passion romantique est habituellement présentée comme destruction, ravage, catastrophe. Vous vous demanderez dans quelle mesure le romantisme n'envisage pas tout autant, et même davantage, la passion comme une base pour édifier un monde nouveau. ?

  présente comme obstacle, dénoncé comme artificiel et périmé. Par exemple, dans de nombreuses œuvresromantiques, l'obstacle est de nature sociale et certes, s'il est naïf de croire, comme G. Sand dans ses premiersromans, que la passion entre des amants de condition sociale très différente suffit à résoudre le problème de la luttedes classes, il l'est beaucoup moins de dénoncer cet obstacle de classe, comme le fait Hugo dans Ruy Blas.L'obstacle qui sépare Ruy Blas de la Reine est au f...

• Heimito von DODERER : Les Démons

  Hcimito von Dodcrer. Photo D .R . Le titre du ro man de H eim ito von Dode­ rer est un h ommage à l'écri vain russe D os­ t oïevski, dont un ro­ man (connu en fran­ çais sous le titre Les Possédés) port e en russe le titre Les Dé­ mon s. Le livre Chronique de la vie viennoise G eyrenhoff , haut fonctionnaire viennois à la retraite , entre­ prend de rédiger la chronique des événement s ayant eu lieu entre l 'automne 1926 et le 15 juillet 1...

• Pensez-vous que «la civilisation organisée, rationnelle, que nous sommes en train de construire se montre d'autant plus pénible à vivre au point de vue moral qu'elle devient plus riche et plus commode sur le plan matériel » ?

  exemple, la passivité croissante des gens devant les accidents d'automobile : d'une part, ils ont été, dès l'enfance, saturés 30 d'images cruelles et, pour ainsi dire, saturés de sang; ils ont acquis ainsi une insensibilité que favorise, d'autre part, le cadre entièrement mécanisé et rationalisé de la vie urbaine. Le monde très dur dans lequel nous vivons risque de nous rendre, à son image, durs et sans cœur. 35 La civilisation organisée, rationnelle,...

• Rodeln: Medaillengewinner der Olympischen Winterspiele.

• Peut-on être apolitique ?

  démocratique traditionnel. Proudhon, par exemple, invitait les individus à ne pas y prendre part, et à se diriger versl'établissement d'un nouveau type de société, sans Etat ni pouvoir. Rejeter l'Etat revient à ne plus avoir d'autoritécapable de réguler les masses. Ainsi l'anarchie est une doctrine politique désirant une absence d'autoritéorganisatrice, refusant toute autorité au-dessus de l'individu. Proudhon et Bakounine reprendront ce sens, tout en pensant que seule une révolutio...

• La femme est-elle un homme comme un autre ?

  passées dans les moeurs et cela ne choque plus grand monde. On a même découvert leurs compétences dansl'abstraction : les femmes briguent avec succès Polytechnique ; preuve, s'il en est, que leur domination massivedans les facultés de lettres n'était nullement liée à une prétendue différence de nature, mais à une conséquence del'éducation et à un certain type de culture. Les femmes font donc aussi des mathématiques et Camille Claudel,aujourd'hui, pourrait — espérons-1e — sculpter des c...

• DEUXIÈME ACTE - SCÈNE 2 du Tartufe de Molière (analyse)

  «Gros et gras, le teint frais et la bouche vermeille.» Il est vrai que les indications données par Dorine dans la tirade qui précède restent vagues. On ne peut en reteniravec certitude qu'une évidente disparité entre Tartuffe et Mariane, mais il serait abusif d'en déduire que Tartuffeétait vieux et laid.L'important reste la répugnance de Mariane pour l'époux que son père veut lui donner.Ce thème des mariages imposés et des unions mal assorties avait déjà été traité par Molière dans L'Ecol...

• Conjonctions et adverbes de coordination et, aussi, soit, de même, de plus, c'est-à-dire, par exemple... ANALOGIE ou, ni,

  QUELQUES FORMULATIONS UTILISABLES QUELQUES FORMULATIONS UTILISABLES QUELQUES FORMULATIONS UTILISABLES QUELQUES FORMULATIONS UTILISABLES       Convergences Convergences Convergences Convergences       Divergences Divergences Divergences Divergences       Complémentarités Complémentarités Complémentarités Complémentarités       Les auteurs s’accordent à  penser que…   Il y a divergence entre X et  Y.  X donne une information  complémentaire.  Il y a unanimité entre les  auteurs. X et Y affiche...

• « Boitelle », Maupassant, 1889 - Etude du passage allant de la l.206 à 260 Quelles réactions le narrateur cherche-t-il à susciter chez le lecteur ?

  = description du décor campagnard ; On s’y croirait. - retranscription des dialogues des personnages -les parents, Boitelle- qui fait apparaître:leur accent campagnard manière de penser des parents. Citations dévoilent, à travers un vocabulaire limité, leur manque de réflexion sur le sujet, la ténacité de leurs préjugés (pas d'évolution de la pensée), = = comme si le fait d'être moins noire serait moins grave = impossibilité de passer au-dessus de ses préjugés Par la couleur de sa pe...

• Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes Marx et Engels

  Idéologie 1 129 le vocabulaire du philosophe allemand. Le problème est d'autant plus complexe que c'est dans un sens large­ ment nouveau que le mot est utilisé. Qu'est-ce que l'idéologie? Les réponses peuvent varier selon les textes sur lesquels on se fonde, et plus encore selon les lectures qu'on en propose. Si l'on ne retient comme point de départ que L'Idéolo­ gie allemande, on ne peut définir l'idéologie qu'en défi­ nissant la place que Marx e...

• Le passionné est-il excusé ?

  B- Le triomphe des passions sur la Raison De la même manière, l'on considère que c'est aussi, pour lui-même, une source de douleur et malheurpuisque, plus encore que les autres formes de désirs, la passion semble marquée par une insatisfaction permanente.Il y a focalisation sur un objet unique et la seule manière de s'en défaire, de s'en « libérer », reste de la remplacerpar un autre désir. Comment alors ne pas être pris de compassion devant une telle situation ? L'Homme n'a plu...

• SCÈNE 2 - ACTE I de DOM JUAN de Molière

  Répondant aux reproches de Sganarelle, Dom Juan se livre à un vibrant plaidoyer en faveur de la liberté et del'inconstance en amour.Son argumentation s'enchaîne avec la plus grande clarté et la plus forte rigueur logique.D'abord, le séducteur se livre à une véritable démystification de la notion de fidélité. On relèvera l'extrême propriétéde l'expression d'autant plus percutante que Dom Juan va droit à l'essentiel sans se préoccuper de faux-fuyants oude précautions oratoires pour respecter...

• La foi exclut-elle la raison ?

  Toutefois, précise Anselme, cet argument ne vise pas à convaincre démonstrativement celui qui ne croit pas : « Cen'est pas pour croire que je cherche à comprendre ; c'est pour comprendre ( ut intelligam ) que je crois. » C'est que, pour lui, la fonction de la raison n'est pas de produire à elle seule la certitude de l'existence de Dieu, mais seulementd'éclairer la foi. Le but d'Anselme est de rejoindre ce que la croyance pose déjà comme certain. Fides quaeres intellectum : la foi cherche l'inte...

• John Stuart Mill (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 Principales œuvres 1 l ~ Auteur extrêmement fécond et travailleur infatigable, John Stuart Mill a laissé une œuvre importante consacrée autant à la philosophie des sciences qu'à la morale et à la réflexion sur le droit et la politique. Système de logique lêgitimement de ceux dans L'Utilitarisme (1843) lesquels l'homme doit être (1863) L'ouvrage renouvelle l'em-laissê entièrement libre de Un des textes les plus êtu- pirisme...

• La religion peut-elle nous donner à penser ?

  Proposition de plan. 1. La religion, c'est la croyance. Pas la connaissance. On voit donc mal comment y développer une pensée. · Par définition, croire, ce n'est pas chercher à comprendre, ce n'est pas aller à la découverte des causes ou des origines. Croire, ce n'est donc pas connaître, ce n'es pas, à proprement parlé, uneexpérience. « Veillez à ce que nul ne vous prenne au piège de la philosophie, cette creuse duperie à l'enseigne de latradition des hommes, des forces qui r...

• TPE - Plaisir Et Dépendance

  1) Définition, exemples simples La dépendance est un état mental et parfois physique qui résulte de l'interaction entre un organisme vivant et un produit. Il est caractérisé par des réponsescomportementales ou autres qui présentent toujours une compulsion à prendre le produit de façon régulière ou périodique pour ressentir ses effets et parfois éviter lemanque (sevrage). Le sujet ne ressent pas toujours la tolérance qui le pousse à consommer toujours plus.En 1988, Gaetano Di Chiara et Ass...

• Conditions nécessaires et suffisantes de la maîtrise de soi

  qui font dire ou faire parfois des choses que l'on regrette ensuite revenue à la conscience) être maître de soi, c'est s'appartenir; c'est le cas quand on est conscient de soi, on ramène à soi, dans un acte de synthèse, tout ce que l'on fait. Ce qui n'est pas le cas de l'animal, simplement doté d'une conscience immédiate, qui perçoit sans percevoir que c'est lui qui perçoit ou de l'enfant qui ne possède pas encore le je dans sa propre représentation. Être maître de soi, c'est se connaître OR la...

• Un critique écrit à propos de « Polyeucte » : « Dans cette tragédie où l'action de la grâce est toujours présente, le comportement et l'évolution de Polyeucte et de Pauline restent pourtant, d'un bout à l'autre de la pièce, conformes à la vraisemblance psychologique. » En retraçant d'une manière précise l'évolution psycholo-gique des deux personnages vous justifierez le jugement de ce critique.

  54 CORNEILLE présente, le comportement et l'évolution de Polycuctc et de Pauline restent. .. conformes à la vraisemblance psychologique. » 1. L'ÉVOLUTION DE POL YEUCTE Le brusque revirement de Polyeucte En ce qui concerne Polyeucte, les deux tendances qui vont entrer en lutte tout au long de son évolution apparaissent successivement chacune, et presque à l'état pur, dans les deux premières phases de cette évolution pour se heurter ensui...

• Chahine, Youssef - réalisateur de cinéma.

  Chahine (Youssef), le Destin Le Destin (al-Massir, 1997) du réalisateur égyptien Youssef Chahine est inspiré de la vie d'Averroès (philosophe du xii e siècle) et traite du fondamentalisme religieux et de l'intolérance. Le film aété récompensé par le prix spécial du jury lors du cinquantième festival de Cannes.Farabolafoto Le Choix (al-Ikhtiyar, 1970), réalisé sur un scénario de Naguib Mahfouz, initie un cinéma de l’intériorité pour Youssef Chahine. Cette orientation se confirme avec Alexandri...

• L'homme est-il devenu le sous-produit de ses habitudes de consommateur ?

  des penseurs successifs — journalistes ou philosophes assermentés — sur le monde comme il va et la société ; ons'apercevrait qu'aucun n'a « prévu » ce qui s'est passé « après » eux, car tous ont l'oeil fixé sur ce qui se passe «avant » ou « pendant » qu'ils écrivent, et ils ne voient guère ainsi venir les changements... : d'abord les « hommes» (il s'agit ici des heureux habitants des climats tempérés) ne sont pas nécessairement des « sous-produits ». Lapreuve : ils ne font pas tous exactement ce...

• Qu'est-ce que bien parler ?

  primordial qui nous lit aux autres, ce qui établit un passage pour rendre la communication possible. On peut mettre en parallèle qu'elle est aussi la liaison indispensable entre penser et parler, deux capacités distinctes chez l'homme. Parler c'est donc aussi arriver à combiner les idées, entrevoir les prémisses d'un raisonnement. Comme le pensait Socrate, penser est donc un dialogue intérieur. Rien ne « parle » dans une tête si son possesseur ne sait pas parler. À l'inverse, quelqu'un ne...

• Entretien clinique

  Entretien clinique La consigne de cet exercice était de trouver un sujet inconnu afin de s’entretenir avec, lui sur un sujet libre, durant 30 minutes ; le but étant, par la suite, d’analyser le cadre, les relations transférentielle pouvant se mettre en jeu, mais aussi les procédés du discours ainsi que les mécanismes de défense pouvant être observés chez les deux protagonistes. L’entretien sera présenté et commenté en TD. I- Premier entretien J’ai effectué mon premier entretien cli...

• Pour connaître, suffit-il de bien observer ?

  Galilée est un savant du XVI ième siècle, connu comme le véritable fondateur de la physique moderne, et l'hommeauquel l'Inquisition intenta un procès pour avoir soutenu que la Terre tournait sur elle-même et autour du soleil.Dans un ouvrage polémique, « L'essayeur », écrit en 1623, on lit cette phrase : « La philosophie [ici synonyme de science] est écrite dans ce très vaste livre qui constamment se tient ouvertdevant nos yeux –je veux dire l'univers- mais on ne peut le comprendre si d'abord o...

• Les droits de l'homme ?

  3 — La notion de droits de l'homme a évolué. La Déclaration de 1789 ne mentionnait que des droits-libertés. LaDéclaration universelle de 1948 leur ajoute des droits sociaux (droit à l'assistance sociale, au travail, àl'éducation...). Issue des luttes ouvrières du XIXe siècle, cette « deuxième génération » de droits constitue uneespèce tout à fait nouvelle : ce ne sont plus des libertés qu'on peut opposer à l'État, mais des droits-créances, desdemandes d'intervention faites à un « État-prov...

• L'homme est-il plutôt celui qui existe ou celui qui vit ?

  reprendra largement ce thème de la puissance des émotions corporelles, par exemple de l'imagination, et de lafaiblesse de l'intellect face à ces passions.Après avoir cité les maux dont le corps accable l'âme, Platon franchit un degré en lui attribuant la responsabilité desguerres, destinées à assouvir ses appétits. Ici on peut se demander si l'argument est vraiment plausible : les causesdes guerres sont multiples, et on trouve parmi elles non seulement la volonté de puissance, mais le prest...

• L'homme est-il naturellement sociable ?

  afin de subvenir à la multiplicité de leurs besoins, est une nécessité. Comme le souligne Platon dans La République,l'échange utilitaire fait le lien social : « Ce qui donne naissance à une cité [...] c'est [...] l'impuissance où se trouvechaque individu de se suffire à lui-même, et le besoin qu'il éprouve d'une foule de choses. » Coopération et divisiondu travail permettent aux hommes de transformer le milieu naturel et de satisfaire leurs besoins. De plus, l'individuisolé, vivant sans rapport...

• Peut-on parfois désobéir aux lois ?

  SUPPLEMENT: LE DROIT COMME REEL. LE DROIT COMME IDEAL. A) Droit positif et droit idéal. En ce qui concerne le droit positif, la question de son origine est relativement simple : les règles juridiques ont uneexistence dans la mesure où elles ont fait l'objet d'un acte humain d'institution, effectué par un organe compétent,l'autorité législative. Le droit positif est donc une construction artificielle, il varie d'un Etat à l'autre, et aussi d'uneépoque à l'autre, car des lois peuvent être abrogées...

• Existe-t-il des vérités éternelles ?

  changeant. Plus précisément, selon la physique d'Aristote, c'est le monde sublunaire qui est changeant et qui relèvede la contingence. Or Aristote va justement tenter de fonder une logique du langage qu'il expose dans Les catégories qui soit en accord avec l'ontologie des choses : ainsi il existe des futurs contingents qui doivent être respectés (De l'interprétation , 9). C'est le langage et la pensée qui doivent se plier à la réalité, et non l'inverse. B. Dire qu'il n'y a pas...