2240 résultats pour "montreras"

• française, littérature.

  Les romans courtois — nés sous l’influence de la poésie des troubadours chantant la fin’amor — proposent une nouvelle vision des relations sociales, fondées sur le respect que le chevalier doit à son seigneur et à sa Dame (le « service d’amour »). Les premiers textes qui s’inscrivent dans le cycle arthurien — relatant les hauts faits du roi légendaire Arthur et de ses chevaliers — apparaissent vers le XIe siècle, c’est-à-dire à une époque antérieure à la courtoisie. La légende d’Arthur ne ce...

• Louis XIII enfant : l'éducation d'un jeune roi

  rapidement jugé incapable . C'est ensuite le philosophe Nicolas le Fèvre, qui décède en . 1612 à l'âge de 70 ans. Enfin, Fleurence, ecclésias­ tique de son état, qui poursuit l'éducation du roi jusqu'en 1616. Louis a alors quinze ans . Louis montre des facultés pré­ coces pour les études. li a une bonne mémoire, un sens aigu du discernement mais lui manquent la volonté et le goût de l'effort. JI n'apprécie guère les le...

• Clair de femme, Romain Gary

  Romain Gary serait plus ou moins d'accord avec la philosophie d'Albert Camus. Car pour Camus la vie est absurde et on a deuxchoix : soit on se suicide, soit on arrive à tendre à la « tendre indifférence du monde ». Pour Gary, la vie est absurde quand il n'y apas l'amour d'une femme, quand on n'a pas trouvé notre âme soeur.Aussi, la vie devient absurde lorsqu'on perd la personneaimée et la solution pour se relever d'un tel événement serait de retrouver quelqu'un à aimer pour qu'on ait de nouveau...

• Le cordonnier Simon Pas si méchant que ça!

  Edouard Herriot Une incarnation du radicalisme 1872-1957 Au terme d'une carrière de plus de cin­ quante ans, Edouard Herriot est sans doute l'homme politique le plus repré­ sentatif de toute une période de l'histoire française. Agrégé des lettres dès 1893, il enseigne à Nantes puis, en 1904, à Lyon. La même année, il soutient une thèse de doctorat sur Madame Réca­ mier et ses amis. Militant du parti radi­ cal, il est élu maire de Lyon en...

• La barbarie est-elle accidentelle dans l'histoire humaine ?

  Claude Lévi-Strauss tente de montrer dans ce texte que la notion de « sauvage » qu'on oppose traditionnellement àcelle d'« homme civilisé », n'est qu'un mythe. Certes, ce terme, qui dérive du latin silva, signifie au sensétymologique « qui vient de la forêt », et évoque le genre de vie animale, comme dans l'expression « bête sauvage», par opposition à la vie de l'homme dans des sociétés organisées par la culture.Mais le mot « sauvage » fait l'objet d'un emploi révélateur qui ne conc...

• Le mot "loi" dans l'oeuvre de DESCARTES

  en la nature, et dont il a imprimé de telles notions en nos âmes, qu'après y avoir fait assez de réflexion nous ne saurions douterqu'elles ne soient exactement observées en tout ce qui est ou qui se fait dans le monde. Puis, en considérant la suite de ces lois, il me semble avoir découvert plusieurs vérités plus utiles et plus importantes que tout ceque j'avais appris auparavant ou même espéré d'apprendre. Même, pour ombrager un peu toutes ces choses, et pouvoir dire plus librement ce que j'en j...

• l ibido n.

  sexuel et génital, pour concevoir doncl'existence d'un sexuel qui n'est pas dugénital et qui n'a rien à voir avec lareproduction mais avec l'obtention d'unesatisfaction. Il en vient par là, ce qui fera alors scandale, à qualifier desexuelles un ensemble d'activités ou detendances non seulement qu'il repèrechez l'adulte, mais aussi chez l'enfant,fût-il nourrisson. Ainsi, par exemple, ilcaractérise comme sexuel, et reconnaîtcomme une activité sexuelle, le suçote-ment chez l'enfant et la satisfacti...

• hunger games

  épouse la forme de mes pieds. J'enfile un pantalon, une chemise, je fourre ma longue natte brune dans une casquette et j'attrape ma gibecière. Sur la table, sous un bol en bois qui le protège des rats affamés et des chats, m'attend un très joli petit fromage de chèvre, enveloppé dans des feuilles de basilic. C'est mon cadeau de la part de Prim pour le jour de la Moisson. Je le range dans ma poche en me glissant dehors. À cette heure de la matinée, notre quartier du district Douze, surno...

• Lecture analytique Goriot : Début du roman à« …dans son cœur peut être » (Balzac): En quoi ce début de roman présente les caractéristiques d'un incipit ?

  Son aisance matériel : « il avait prêté plusieurs fois de l'argent…(p37), « un trait de son caractère était de payer généreusement 15 francs par mois pour la GLORIA »(p38).Son autorité, le fait qu'il bénéficie d'un traitement de faveur de la par de Mme Vauquer, il y a le respect qu'il inspire aux autres personnages : « nul ne pouvaitpénétrer ni ses pensées, ni ses occupations ». C'est comme s'il avait mis des barrières entre lui et les autres.Sa perspicacité et son expérience : « il savait, ou d...

• Le rôle de la parole dans Zazie dans le métro

  Mais Queneau montre son ingéniosité en réussissant à donner à son roman des airs poétiques. En effet, il utilise l’un des procédés les plus courants et appréciés de la poésie : l’anaphore mais toujours grâce au détournement. En effet, l’utilisation de répliques anaphoriques nous guide pour reconnaître les personnages. Allant du célèbre « Mon cul ! » de Zazie jusqu’au savoureux « Tu causes, tu causes. C’est tout ce que tu sais faire » de Laverdure. Queneau affirme l’anaphor...

• Hegel: L'art a-t-il une finalité ?

  à l'intuition ce qui existe dans l'esprit humain. » L'être humain est donc placé au centre du débat sur l'art. Lemouvement n'est pas celui de l'homme qui décrit le monde par l'art, il est celui de l'homme qui se découvre lui-mêmedans l'art. Mais qui plus est, le mode opératoire de l'art, c'est l'intuition, c'est-à-dire quelque chose qu'on ressentimmédiatement, sans passer par le concours de la réflexion spéculative. b) De « C'est ce que l'art a pour tâche de représenter… » à « quelque chos...

• Définition: FACE, substantif féminin.

  plus d'un kilomètre. « Beaucoup de face » avec leurs chapeaux fendus, leurs vêtements d'employés, choisis pour justifier leurs serviettes dont l'une contenant une bombe, et la seconde des grenades (ANDRÉ MALRAUX, La Condition humaine, 1933, page 303). Il paraît impossible que Tang Kiao puisse se gonfler, tellement déjà il est épais d'os, de lard et de décorations; mais régulièrement quand il veut se donner encore plus de face, il rugit soudain avec une mine renfrognée, la façon chinoise de se mo...

• " The Substitute " de Robert Mandel (1996) -cinéma

  Par la suite, le réalisateur nous montre une statue de Christophe Colomb, entourée d'un grillage. On devine alors que ce sont les étudiants qui sont à l'origine de cela. Le réalisateur a voulu montrer le fait que les élèves latinos et noirs-américains rejettent la classe "européenne", les personnes de peau blanche.Sur le plan suivant, Jonathan assure son premier cours en tant que "remplaçant" de sa compagne. Il décide de faire l'appel mais s'aperçoit vite qu'il n'a aucune autorité sur les...

• Peut on apprendre à être libre

  c’est-à-dire passer d une liberté illusoire et immédiate à une liberté rationnelle. Enfin dans une dernière partie, nous tenterons de montrer que la liberté ne réside pas dans le choix d’être libre mais qu’être libre c’est « agir en connaissance de cause » et donc que la liberté doit être apprise. Être libre, c’est fondamentalement être capable d’agir de soi-même. C’est pourquoi aucun animal n’est pas vraiment libre . On peut poser la liberté comme une...

• Madame Bovary mort d'Emma

  - utilisation d'un point de vue externe qui met le lecteur en position de spectateur, ajoute de la réalité et de la proximité par rapport a la scène - adverbes temporelles qui marque la progression de l'agonie «aussitôt», «A mesure», «tout à coup» - une écriture différencier selon les moments, accumulation et longue phrases pour décrire les manifestations physique de l'agonie «la langue tout entière...» et phrases courtes sans procédés littéraires pour décrire la mort «Elle n'existait plus » - c...

• Guy de Maupassant, Bel Ami, incipit.

  lecture en l'accélérant.                   Les romanciers naturalistes sont des scientifiques à leurs manières comme les biologistes auxquels  ils empruntent leurs noms mais ne s'intéressent exclusivement à l'espèce humaine.  Ils considèrent qu'un être humain est soumis à deux influences distinctes : celle de l'hérédité et celle du milieu social où l'on vit. Cette théorie, appelé évolutionnisme, leur viens de Charles Darwin, est illustré ici à travers le personnage de Georges Duroy, qui semble t...

• Pourquoi haïr la culture ?

  « des » cultures, fruits d'un mécanisme commun à toute l'humanité. Sans aller jusqu'à la haine c'est peut être « laculture » envisagée comme mécanisme qui peut susciter la méfiance. Dans le Second discours , Rousseau remarque qu'hors de l'état de nature, c'est à dire après l'institution de la propriété privée, et donc après la création d'unecertaine « culture », l'homme perd son égalité naturelle et qu'il se retrouve dans les « fers », c'est à dire sous ladomination de ses semblables à l'état c...

• La connaissance scientifique est-elle le reflet de la réalité ?

  Certes, la science, contrairement à l'art par exemple, ou à la religion permet d'établir un consensus (ou au moins unaccord généralisé) car elle instaure une méthode qui permet à chacun de reproduire les expérimentations et doncd'acquérir la certitude de la validité de telle ou telle connaissance. Pourtant, la connaissance scientifique sembledépendre du contexte dans laquelle elle est produite. En effet, la science est tributaire de la technologie et reposesur des paradigmes. Les avancées techno...

• Qu'est-ce qu'un monstre ?

  monstre, le héros est ainsi perçu comme le personnage qui doit rétablir et épurer le cosmos. De ce fait, le monstreest obstacle à la réalisation ou au retour à un état d'ordre et d'harmonie. En ce sens, le monstre permet de révéler les qualités du héros, et ainsi les vertus de l'homme en général, le hérosdevenant ainsi une sorte d'icône. Il a rôle d'élément fondateur du monde dans les cultures et sociétés anciennes. C'est une créature terriblesymbolisant le Chaos originel que le héros d...

• Analyse des textes centraux de l’œuvre de Stendhal : Le Rouge et

    Analyse : Le sentiment de stupéfaction et de surprise est partagé, comme le prouve de champ lexical de l'étonnement : « frappé »(L18), « interdite »(L24), « étonné ». ainsi craignant de rencontrer un être grossier et brutal, Mme de Rénal est frappée par l'extrême sensibilité de Julien, révélée par la répétition du motif des larmes. Julien de son coté s'étonne de la beauté de Mme de Rénal « rempli de grâce » (L18), « un être aussi bien vêtu » (L25), « un teint si éblouissant »(L26).   c-Chacun...

• sandwich jambon-fromage

  nature : «En face, se dressait le grand massif» l.2 puis par la suite une personnification de celle-ci : «Les rayons pâlissent dans l'air frissonnant, les arbres vieillis jettent leurs feuilles.» l.6. La condition humaine ne parle en termes de nature que de la lumière, une lumière artificielle puisqu'elle provient d'un building : «La seule lumière venait du building» l.6. Cette lumière est en opposition avec les lumières présentes dans les textes autres textes de Zola et Camus qui sont des lumiè...

• Corpus Thérèse Raquin Emile Zola, La Condition Humaine André Malraux, L’étranger Albert Camus

  nature : «En face, se dressait le grand massif» l.2 puis par la suite une personnification de celle-ci : «Les rayons pâlissent dans l'air frissonnant, les arbres vieillis jettent leurs feuilles.» l.6. La condition humaine ne parle en termes de nature que de la lumière, une lumière artificielle puisqu'elle provient d'un building : «La seule lumière venait du building» l.6. Cette lumière est en opposition avec les lumières présentes dans les textes autres textes de Zola et Camus qui sont des lumiè...

• Descartes – Les animaux pensent-ils ?

  diverse paroles, et d'en composer un discours par lequel ils fassent entendre leur pensée », le moyen de parole peutêtre codifié différemment, selon des paroles, signes, dessins, ou autres, qui exprime la pensée. Néanmoins n'importequel Homme peut le faire, cela est dans sa nature. Les animaux ne parlent pas, d'après Descartes car il dévoile son désaccord avec quelques anciens « ni penser,comme quelques anciens, que les bêtes parlent » (l.31), il pense qu'aucune bête ne parle. Il essaye de no...

• CHAPITRE III de Carmen de Mérimée

  CARMEN 5. Les indices : -dans sa mise : · Dans mon pays, une femme en ce costume aurait obligé le monde à se signer • (p. 53). C'est donc qu'elle est bel et bien un être dangereux et impie. -dans ses propos : " allons /. . ./, fais-moi ~ aunes de dentelle noire pour une man­ tille /. . ./! • (p. 53). Or on sait quelle est l'importance symbolique du chiffre 7 dans les contes de fée et daŒ le langage de l'Inconscient. Sa valeur magique et la myst...

• AUTRES SUJETS COMMENTÉS

  Autres sujets commentés I 261 II Un romancier à qui l'on demandait pourquoi il n'écrivait pas de la poésie, répondit : "Parce que je déteste parler de moi-même." Une distinction entre poésie et roman que cette déclaration semble établir vous paraît-elle justi­ fiée ? Vous appuierez votre argumentation sur des exemples tirés de vos lectures personnelles. ..... Deux solutions s'offrent : approuver l'opposition entre roman et poésie telle que la met...

• Commentaire de texte sur la scène de première rencontre dans Manon Lescaut

  innocence », « dont tout le monde admirait la sagesse et la retenue », « j'avais le défaut d'être excessivement timide et facile à déconcerter », ce qui montre encore l'innocence de l'être de Des Grieux. Enfin on peut observer le fait que Des Grieux, au début de l'extrait arrive à faire une analyse de la situation en argumentant ces faits et gestes, ce qui montre l'aspect morale du personnage. Manon Lescaut, une femme mystérieuse et manipulatrice. Pour commencer, on remarque déjà que le portrait...

• La france en ville

  Echelle nationale : Quels sont les contrastes dans la distribution de la population urbaine ?   Carte 1 page 100 : France « du vide », France des « pleins » Présenter le document. La carte France « du vide », France des « pleins » a été réalisée à partir des données du recensement de la population fournies par l'INSEE pour l'année 2006. Elle montre la distribution de la population sur la métropole et les DROM français avec deux unités de mesure : la densité en habitants au km² et la population d...

• la bête humaine

  à son tuteur le mot suivant : " Partez ce soir par l'express de six heures trente et ne vous montrez qu'à Rouen". Roubaud et Séverine quittent la chambre et montent dans le train en direction du Havre. CHAPITRE II Jacques Lantier, conducteur de train, rend visite à sa marraine, tante Phasie. Celle-ci a épousé en secondes noces un garde-barrière : elle vit avec une de ses deux filles (Flore,18 ans) et cet homme, Misard. Elle est heureuse de retrouver Jacques et très rapidement elle lui confie les...

• Conception du pouvoir dans Antigone

  dangers sont nombreux et que beaucoup d’énergies s’opposent à la bonne marche du bateau. Nous nous demanderons maintenant comment Créon essaie de persuader Antigone. La persuasion est une forme d’argumentation qui agit sur les sentiments de l’interlocuteur : ses attentes, ses craintes, contrairement à d’autres formes d’argumentation qui se situent plus dans le domaine de la logique. La didascalie initiale, ligne 14, montre comment Créon essaie de persuader Antigone avec une certa...

• Suffit-il de s'en tenir aux faits pour être dans le vrai?

  mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins en connaissance. » Ainsi les travaux de Bachelard peuvent-ils être compris comme une « psychanalyse de la connaissance ». Mais il va plus loin : « En fait on connaît toujours contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même fait obstacle à la spiritualisation. » Non seulement nous avons à nous défendre des préjugés communs, mais aussi des connaissance...

• Comment savons nous que nous communiquons avec un etre humain ?

  B - L'ORIGINE DU LANGAGE Ceci précisé, Bergson aborde une deuxième partie où il expose ce qu'est, selon lui, l'origine du langage. Celui-ci a été créé afin de permettre aux hommes d'agir ensemble, de coopérer. A cet égard, il permet d'agir soit dans le présent immédiat, soit dans le futur. Il est fait afin de commander ou deprévoir. C - LA FONCTION SOCIALE DU LANGAGE Cette deuxième mise au point effectuée, Bergson dans une troisième partie débutant à "mais" précise que le langageest toujours hum...

• HDA

  I. Présentation Cette œuvre est une peinture qui appartient au courant artistique de l’expressionnisme. L'expressionnisme est un mouvement artistique apparut au début du XXème siècle en Allemagne dans tous les arts, caractérisé par une vision pessimiste de l'époque, déformant la réalité pour exprimer une forte intensité expressive. Les expressionnistes expriment leurs angoisses humaines dans les déformations. La technique utilisée est la peinture acrylique et le collage. Le table...

• L'Ingénu De Voltaire

  s'autocritiquer et à revoir leur rapport aux textes sacrés, car comme le mentionne Jacques Van Den Heuvel, dansVoltaire dans ses contes : «L'honnêteté foncière va de pair chez l'Ingénu avec la rectitude intellectuelle. Il estexempt de ces petits calculs, de ces compromissions qui font l'ordinaire de la vie civilisée [11]». Néanmoins, acquérirla faculté du discernement et de la pensée critique n'est pas chose facile comme le témoigne le parcours del'Ingénu. C'est par la confrontation...

• Anthologie sur la philosophie de Karl Popper

  76 1 ROUSSEAU ET TOCQUEVILLE évident, par la lecture des Livres Sacrés, que le premier homme, ayant reçu immédiatement de Dieu des lumières et des préceptes, n'était point lui-même dans cet état, et qu'en ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement...

• Cours 4, tronc Pr.

  – Ligament arqué latéral tendu de la 12eme cote au p.costiforme de L1. – Dans plan plus post, m.transverse , qui correspond au plan profond des muscles larges de l'abdomen (latéraux de l'abdomen). 3 couches musculaires concentriques: → m.transverse = le plus profond (fibres horizontales): On va voir sa partie aponévrotique, cad que c'est un tendon aplatit non contractile. La partie des fibres charnues ne va naitre pratiquement, qu'au niveau de la partie cartilagineuse de la 12eme cote. S'ins...

• allégorie de la foi - Vermeer

  bleu. Elle nous montre un événement religieux, ce qui est plutôt inattendu dans un tel cadre, mais s'explique par le fait qu'au XVIIe siècle les catholiques n'avaient pas le droit de pratiquer la messe en public. Ils le faisaient chez eux, dans des chapelles privées. Le premier plan nous montre une tenture représentant un page accompagnant son maitre, cependant, le maitre est pris dans la tenture. De plus, les trois couleurs primaires sont réunies et sont présentent en majorité au premier plan....

• L'homme désirant est-il nécessairement souffrance ?

  I) Désirer c'est souffrir : le désir humain comme châtiment tragique1) Le désir nous échappe et nous envahit :Le désir nous échappe lorsqu'on essaie de lui assigner un véritable objet. Un objet qui lui soit propre. Le désir serait par essence illimité, et sa satisfaction seraittoujours à reprendre. Il y aurait une démesure essentielle à la nature du désir. Ses objets sont multiples, changeants et même contradictoires.Je voudrais réussir ma vie mais l'avenir est incertain, je voudrais manger ce g...

• Le travail permet-il à l'homme de s'accomplir ?

  l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de leréaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il aconstruit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. »• Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend àentraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du...

• Y a-t-il une contradiction entre être libre et être soumis aux lois?

  la liberté naturelle et la liberté civile. La liberté naturelle, qui est un « droit illimité » à tout ce qu'on peut atteindre,n'a pour bornes que les forces de l'individu. Chacun faisant ce qui lui plaît, le plus faible s'expose surtout à subir cequ'il plaît aux autres de lui faire subir. Aussi faut-il substituer à cette pseudo-liberté la liberté civile, que seul le contrat social est à même de garantir. Parce contrat, chacun s'engage envers tous à ne reconnaître d'autre autorité que la volonté...

• TPE SUR LA SUPRACONDUCTIVITÉ

  carbure de bore, de ruthénium , ou encore de plutonium et d'uranium . l'étude des supraconducteurs magnétiques peut donner la clé d 'une nouvelle théorie, qui complètera ou remplacera la théorie BCS. lf·li:i{.J :Oj:lij La théorie de Bardeen , Cooper et Schrieffer (BCS) explique la supraconductivité à très basse température . Elle est fondée sur les découvertes de Frtihlich et de Cooper. Frtihlich avait montré que lorsqu 'un électron , léger et très m...

• La Bruyère, "Du mérite personnel", 40

  portrait d'un homme vaniteux. Et pour finir on montrera qu'il s'agit d'une satire morale.   Le personnage de Ménippe nous est présenté de façon linéaire. En effet La Bruyère débute son récit de façon a ce qu'il soit la preuve et la confirmation de son propos. Cette remarque commence donc d'une entrée in medias res  et définit Ménippe rapidement, en une seule phrase. On sait directement ce qu'est le personnage  «  Ménippe est ». Il est caractérisé par l'image du plumage qui insiste sur son aspe...

• Une démonstration suffit-elle à établir une vérité ?

  de la démonstration, qui partant de prémisses que l'on suggère démontrés (car évidents) aboutie à une véritélogique et cohérente.Dans les syllogismes la remise en cause des prémisses induit donc la remise en cause de la conclusion inférée, onpourrait en effet voir apparaître de nombreux syllogismes aux conclusion farfelues car étant basés sur des prémissesfaux ; par exemple : Tout les quadrupèdes sont des ânes, or toutes baleine est un quadrupède, donc toute baleineest un âne ! ; le rai...

• Madame Bovary: chapitre 4 : Emma Rouault, rêvant d'une vie mondaine après avoir été élevée dans un couvent, s'apprête à célébrer sa noce avec Charles Bovary, un médecin de campagne.

  lieu sûrement inventé par Flaubert, que les invités viennent des « villages les plus voisins » (l. 3) et que certains viennent même de « dix lieues loin, de Goderville, de Normanville, et de Nancy » (l. 5, 6). Ces derniers noms sont ceux de localités réelles de Normandie, lieux connus de l'auteur, et sont des indices nous montrant le mouvement réaliste dans lequel s'inscrivent Flaubert et son oeuvre.             Au contraire du lieu de l'action, les actions des personnages sont bien plus décris...

• ÉTHIQUE DE NICOMAQUE - Livre II, chapitre I

  2 l’art hippique lui-même et toute action se rapportant à la guerre tombent à leur tour sous l’art stratégique, c’est de la même façon que d’autres arts sont subordonnés à d’autres), dans tous ces cas, disons-nous, les fins des arts architectoniques doivent être préférées à toutes celles des arts subordonnés, puisque c’est en vue des premières fins qu’on pour- suit les autres. Peu importe, au surplus que les activités elles-mêmes soient les fins des actions, ou...

• A quoi nos désirs nous condamnent ils : l'inhumanité ou malheur ?

  sommes malheureux, c'est parce que notre volonté, qui désire des choses que notre entendement croit possible,porte sur des objets du monde extérieur que nous ne maîtrisons pas totalement. De ce fait, les choses ne sepassent pas toujours comme nous l'avions souhaité, et cela nous mène à des désillusions. ∙ Il faut donc reconsidérer les choses, et admettre que les biens qui ne dépendent pas de nous sont également éloignés de notre pouvoir - la seule chose que nous pouvons complètem...

• Être libre, est-ce désobéir à toute loi ?

  Si le monde physique ignorait le déterminisme, s'il était le théâtre de perpétuels changement (cad privé dedéterminisme), l'action humaine ne trouverait en lui aucun point d'appui. Nous serions les esclaves de ses caprices,et aucune liberté ne serait possible, ni aucune science. C. La liberté civile De même, l'absence de lois dans une société, assurant théoriquement la liberté de tous (chacun ferait ce qu'ilvoudrait), aboutirait en fait à l'écrasement du plus faible par le plus fo...

• Montrez que les mers et océans sont des facteurs de tensions entre les États

  Dougha Yanis T°2 RQP Géographie Sujet n°2 : Montrez que les mers et océans sont des facteurs de tensions entre les États. RETRAVAILLER INTRO 1° PHRASE DE CHAQUE PARTIE A REVOIR CENTRER LE DEV SUR LE SUJET / TENSIONS ENTRE ETATS CONCEPTUALISER ET SP ATIALISER PLUS LOIN 14 A partir de 1960, le transport maritime a connu une véritable révolution caractérisée par l’agrandissement des navires, la conteneurisation et la spécialisation des navires. Et avec le phénomène d'ouverture des écono...

• Faut-il exclure tout recours à la croyance ?

  échapper au scepticisme justement en mettant à nu le sophisme, qui fait glisser d'une idée de la raison à son existence comme chose en soiobjective. La raison est à elle-même son propre remède : c'est la démarche critique.Il en va de même, enfin, concernant la théologie rationnelle qui entretient l'illusion de preuves de l'existence de Dieu , preuves que Kant démonte une à une, montrant leur valeur purement spéculative.Avant Kant , Hume avait déjà soumis ces trois idées, le moi, le monde, D...

• En quel sens peut-on dire que la parole est un pouvoir ?

  laquelle le sujet ne parvient que rarement à maîtriser son inconscient. Dans tous les cas de figure, la psychanalyste nous montre que le lieu en lequel l'homme accède à sonhumanité est le lieu de l'ordre du Symbolique, c'est-à-dire de la culture formellement identique à l'ordre du langage.Mais, cet ordre du Symbolique peut être aussi le lieu où l'homme "rate" son humanité. Ainsi, toute psychanalyse s'organise autour du langage, de la "maladie" à la "guérison" en un geste qui l...

• Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas favorisé la disparition des religions ?

  plus récentes, de ces sciences rendent caduque toute attitude religieuse ? En un mot : la foi est-elle dépassée (ausens historique) par le progrès scientifique ?Le progrès des sciences expérimentales concerne en fait deux aspects une connaissance de plus en plus précise etfine, donc plus objective, des réalités qu'elles étudient, et la découverte de nouveaux objets, de nouveauxdomaines. Tout au long de son développement historique, la science a expulsé la foi religieuse des domaines qu'ell...