1369 résultats pour "grec"

• Histoire du droit

  Les termes juridiques ont pour origine une racine latine. Latin:  «   jus   »  signifie «   droit   » mais ne vient pas de là, il vient de  «   directum   »    → la direction, tout droit, respecte la r ègle; qq'un de droit.   Différent de «   tortum   »  tordu, tord qq'un qui a tord, qui n'est pas dans son droit, non­respect des r ègles. «   Jus   »  à  l'origine de plusieurs noms communs attraits au droit comme «   judiciaire   » qui concerne la justice, on rend la justice avec les r ègles d...

• Le jugement de goût dépend-il de la culture à laquelle on appartient ?

  réussite exceptionnelle, un des sommets de la culture universelle, et pourtant la société de la Grèceantique est économiquement peu développée. De même le théâtre de Shakespeare domine le théâtre detous les temps et il a surgi dans une civilisation beaucoup moins développée que la nôtre. Tandis que leprogrès de la science et des techniques, si on le regarde d'assez haut, est un progrès continu, l'histoirede l'art avec ses sommets éclatants se lit difficilement comme un progrès. Il ne suffit...

• La démocratie est un régime politique où la souveraineté appartient au peuple, ce qui implique que les droits de l'homme et du citoyen soient reconnus.

  l'accès au droit de vote de centaines de milliers de jeunes. Dans l'Union européenne, on envisage de donner un droit de vote partiel – à des élections locales – aux citoyens des autres États membres. La démocratie s'étend aussi par le recours de plus en plus large à des procédures électives : en France, les élections aux conseils de prud'hommes ou à des organismes sociaux provoquent une concurrence entre représentants des travailleurs ou des usagers et augmentent leur pouvoir de contrôle. La dé...

• Définition du terme: CRIO-, élément préfixe.

  (attesté dans Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse) et DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRANÇAISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845) criope (du grec ?? « vue, regard »), substantif masculin. " Mollusque " (attesté dans Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse) et DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRANÇAISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845) 2

• Dictionnaire en ligne: DYS-, préfixe.

  — PHYSIQUE, CHIMIE. Voir aussi dysfonction, dysfonctionnement : dyslysine, substantif féminin. " Matière résinoïde, difficile à dissoudre dans l'alcool bouillant, et trouvée dans la bile " (Dictionnaire de la langue française (ÉMILE LITTRÉ)). Une matière résineuse qui a reçu le nom de dyslysine (JEAN- BAPTISTE DESCHAMPS D'AVALLON, Compendium de pharmacie pratique, 1868, page 837) dysphotique, adjectif. " Qui détourne, retient la lumière ". Entre la couche euphotique et la couche aphotique se tro...

• NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE À L’ÉPOQUE DE LA TRAGÉDIE GRECQUE (LA), Friedrich Wilhelm Nietzsche

  N FR ~ DRICH E La Naissance de la tra édie La Naissance de la tragédie est dédié à Richard Wagner, que Nietzsche admira beaucoup durant sa jeunesse : l'opéra wagnérien lui apparaît comme un retour génial à cette œuvre d'art totale qu'était la tragédie grecque. La Naissance de la tragédie est le premier texte important de Nietzsche ; il fut écrit en 1870- son auteur avait vingt-six ans ! Dessins de Maja Une relecture de la tragédie gre...

• MYTHOLOGIE: Euripide

  EURIPI~DE vers 485-480 - 406 av. f-C DEs trois grands poètes qui, dans la Grèce du ve siècle, ont fait de la tragédie un genre athénien, Euripide est le plus jeune; c'est aussi, au jugement d'Aristote, le plus tragique. Son génie n'a cependant pas reçu pleine justice de ses contemporains, qui lui accordèrent cinq fois seulement le premier prix au cours de sa longue carrière. Ce n'est qu'après sa mort que ses œuvres devinrent v...

• latine, littérature.

  importante, les Métamorphoses (Metamorphoseis), est un long poème dont la trame est vague et qui traite des anciens mythes. 6 L’ÂGE D’OR : LA PROSE À l’âge d’or de la poésie romaine correspond un âge d’or de la prose, d’égale valeur littéraire. Le chef de file en est Cicéron, homme politique et orateur dont la rhétorique sonore a servi de modèle à des générations de tribuns. Les discours les plus connus de Cicéron sont dirigés contre Catilina ( les Catilinaires — Catilinariae orationes , 63...

• La bataille des Thermopyles

  • Le protocole de recherche : Pour répondre à notre problématique et débuter notre recherche, nous allons essayer de trouver des sites internet qui pourraient nouséclairer sur notre sujet. C'est ainsi que nous avons commencé par entrer l'intitulé général du sujet : « bataille des Thermopyles » dans le moteur de rechercheGoogle. On découvre alors que sur les premières réponses proposées par ce moteur de recherche, le film 300 de Zack Snyder sortit en 2006 compte parmi les références, ou alo...

• LE TRAVAIL : Mais pourquoi faut-il donc travailler ?

  1- Le travail relève du corps et est organisé socialement Travail = tripalium en latin. C'est un instrument de torture avec trois pâles. Les Grecs n'ont pas de terme pour définir ce qu'est le travail. Ceux qui ne travaillent pas sont considérés comme libres, lesautres sont les non-libres (esclaves). Les Grecs comparent le travail au tripalium. C'est-à-dire qu'il correspond à des efforts (dépenses d'énergies physique,intellectuelle, nerveuse…), que l'on doit fournir jour après jours. Le se...

• Le politique avant l'état ?

  Plus étranges peuvent paraître les deux autres thèses, liées, d'Aristote, affirmant que la cité est une réaliténaturelle, et surtout, qu'elle est antérieure par nature à l'individu. Cela signifie que l'homme n'est pas autosuffisant :il n'est qu'une partie d'un tout : la cité, comme la mai est partie du corps. Pas plus que la main n'existe réellementsans le corps, l'individu humain n'existe sans la cité. C'est d'elle qu'il reçoit son humanité, son développement, sonstatut moral. « Mais l'h...

• Thalès de Milet

  Le « miracle grec » Au sixième siècle avant notre ère, trois hommes, Thalès, Anaximandre et Anaximène sont ont été à l’origine de ce qu’on appelle « le miracle grec ». Ces trois Milésiens (Grecs) se seraient succédé en l’espace de cinquante ans et auraient fait des travaux as sez proches à un point tel qu’on les aurait associés à la même école de pensée. Thalès de Milet, le premier d’entre eux aurait soudainement fait apparaître la raison. Pendant plusieurs milliers d’années, l...

• TEXTE : Giraudoux situe l'action de La Guerre de Troie n'aura pas lieu,

  44 LE THÉATRE nous sacrifions pour fabriquer une heure qui soit à nous, vous êtes là à feuilleter vos gravures prêtes de toute éternité! ... Qu'avez­ vous? A laquelle vous arrêtez-vous avec ces yeux aveugles? A celle sans doute où vous êtes sur ce même rempart, contemplant la bataille ? Vous la voyez, la bataille ? HÉLÈNE. - Oui. HECTOR. - Et la ville s'effondre ou brûle, n'est-ce pas? HÉLÈNE. - Oui. C'est rouge vif HECTOR. - Et Pâris ? V...

• Les valeurs religieuses

  l~---1 Des objections graves, nombreuses, apparaissent tout de suite. Les conceptions de la divinité, ou plutôt des divinités, ont varié continûment au cours des âges, en rapport avec les milieux sociaux au sein desquels elles étaient écloses. L'ÉVOLUTION ·DES RELIGIONS L'idée de Dieu est plus floue encore que celle de bonheur puisque non seulement chaque grande religion, mais chaque groupe particulier à l'intérieur des grand...

• Constantin Cavafy

  vues grecques d'Alexandrie, faisait des études, sans qu'on sache précisément lesquelles. Choyé par sa mère, il est ad­ miré de ses frères, qui le pro­ tègent et souhai tera ient qu'il puisse se consacrer à la poésie sans souci d'argent. Travail­ lant parfois chez l'un d'entre eux ou à la bourse du coton, il gagne aussi de l'a rgent aux cartes. Constantin aime sortir la nuit et se baigner à l'aube sur les plages d'Alexandrie....

• héros tragique

  Ainsi, à travers le héros, la tragédie grecque s'interroge sur les rapports de l'homme avec ses actes, à savoir s'il est réellement maître de ce qu'il fait. Alors que le héros semble conduire ses actes avec prévoyance et responsabilité, ce n'est qu'à la fin du drame, selon la décision souveraine des dieux, que le sens véritable de ses actes lui est révélé. De ce point de vue, OEdipe, déchiffreur de l'énigme de la Sphinx mais pas de sa propre énigme, est bien le modèle du héros tragique grec, don...

• La Société des Nations (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE – TES/TL)

  Enfin, il a la responsabilité du territoire de la Sarre, de la ville libre de Dantzig ainsi que des questions des minorités et des transits. • Auxiliaire de l'Assemblée et du Conseil, le Secrétariat gère les !Aches administratives. Divisé en plusieurs sections, il a sa tête un secrétaire général permanent qui dirige l'ensemble du personnel soi~ en 1930, 670 personnes recrutées dans 51 pays. ·Mise en place en 1922, la Cour permanente de justice intern...

• histoire de la rhétorique

  l’anarchie, les Grecs avaient besoin de la parole. En quoi ? Elle permettait l’action. Sur l’ agora , les citoyens avaient la possibilité de développer leurs idées. Celui qui le faisait, le rhêtôr, apparaissait comme un conseiller, dévoué à l’intérêt général, qui sût tirer des leçons de l’histoire pour proposer le meilleur parti. Après que chaque orateur eut terminé son discours, l’assemblée avait droit de vote. Le peuple était loué pour ses qu...

• La philosophie a-t-elle une patrie ?

  Il y a, en Chine, une sagesse traditionnelle authentique, mais en même temps, dans le Tao, un refus marqué pour ladialectique, l'abstrait et le conceptuel. La métaphysique est reléguée. C'est dire qu'il existe des obstacles culturels,ici aussi.Cependant, au XIXe siècle, la culture occidentale s'est tournée vers l'Orient. Le cours d'histoire de la philosophie deVictor Cousin, en 1830, fait une immense place à la philosophie hindoue qu'il couvre d'éloges. Edgar Quinet parled'une «renaissance orie...

• Bible - encyclopédie.

  La version des Septante (II e siècle avant J.-C.) est la plus ancienne des traductions en grec de l'Ancien Testament. Parmi les traductions de l'ensemble de la Bible, une des plus remarquables est la Peschitta , en syriaque, datant du II e ou du III e siècle. L'université d'Uppsala, en Suède, possède un manuscrit de la traduction en gotique faite vers 370 par l'évêque Wulfila, le Codex argenteus (Bible d'argent), écrit à l'encre argentée sur parchemin pourpre et contenant des fragments des...

• Dictionnaire en ligne: DEUTÉR(O)-, DEUT(O)-, (DEUTÉR-, DEUTÉRO-, DEUT-, DEUTO-) élément préfixe.

  deutérotoque (deutéro- + t???? « enfantement »). - " Parthénogénèse deutérotoque. Reproduction parthénogénétique donnant des individus mâles et femelles " (Dictionnaire des termes techniques d'entomologie (EUGÈNE SÉGUY) 1967) B.— [Sert à former des substantifs; le 2e. élément est un suffixe savant tiré du grec] MÉDECINE : deutéranomalie (deutér- + a??µa??a « anomalie »), substantif féminin. " Deutéranopie légère " (Larousse du XXe. siècle en six volumes Supplément-Grand Larousse encyclopédique e...

• Y a-t-il un progrès humain comme il y a un progrès technique ?

  sa convenance: c'est se prendre pour Dieu tout en se rassurant d'un certain ordre du monde que nous n'avons faitque créer. Le progrès technique se caractérise par une capacité croissante à répondre à des problèmes théoriques ou pratique. On répond ainsi de mieux en mieux à la maladie, on brave de mieux en mieux l'apesanteur, on construit desimages de plus en plus fidèle de galaxies lointaines. Mais si l'homme accroît de plus en plus son pouvoir sur la nature,il s'agit de se demander avec H...

• La machine infernale de Cocteau

  les yeux, cherchant à s'infliger le pire châtiment. Cependant, au-delà de son aspect tragique, la pièce possède irrévocablement des aspects appartenant au registrecomique. Cette particularité se dévoile de plusieurs manières. Tout d'abord, au milieu de scènes tragiques, sedistinguent des scènes burlesques, ce qui est notamment le cas du premier acte, où le fantôme de Laïus apparait àdeux soldats sur les remparts de la ville. Le défunt roi veut prévenir d'un danger, mais comme l'explique le jeun...

• L'archéologie.

  Pompéi Schliemann Heinrich Winckelmann Johann Joachim Les médias archéologie - richesse de l'égyptologie Les livres hiéroglyphe - la pierre de Rosette, page 2361, volume 5 archéologie - les fouilles à Antinoë, en Égypte (gravure extraite du Petit Journal de janvier 1904), page 320, volume 1 Archéologie, religion, science et politique En remontant ainsi dans le temps, l'archéologie posa alors de nouvelles questions : quelles étaient les limites entre mythologie et histoire ? Devait-o...

• PROPHÈTES, MAGICIENS, HÉRÉTIQUES : figures de l’altérité religieuse en Grèce et Rome

  LES MESSALIENS THÉODORET DE CYR Histoire ecclésiastique IV,1 PROSÉMINAIRE SP22 PROPHÈTES, MAGICIENS, HÉRÉTIQUES : figures de l’altérité religieuse en Grèce et Rome Elisabeth Pavan 1 SOMMAIRE Introduction…………………………………………………………………… 1-1 Théodoret de Cyr 1-2 Contexte historique Problématique………………………………………………………………… 2-1 Quelle est la position de Théodoret théologien d ? Antioche face au Messalianisme ? 2-2 Est-ce une altérité ou déviance ? Le messalianisme……………………………………………...

• LES dieux grecs et romains (Travaux Personnels Encadrés – Mythologie – TES/TL)

  • Attribut : la flamme du foyer domestique. • Culte : elle était particulièrement honorée à Rome, où avait été institué un collège de vestales . Ces prêtresses bénéficiaient de grands privilèges , mais devaient rester vierges sous peine d'être enterrées vives . Arès (Mars) : dieu de la guerre, auompagné de deux servants, la Terreur et l'Effroi •Attributs : le casque et les armes . • Caractère : sa violence n'a d' égale que son courage . ·Am ours: i...

• Pourquoi être cynique ?

  d'aucune spéculation, mais d'une appréciation exquise qu'instaurent le sentiment de plaisir qu'il faut rechercher àtout prix et celui de peine qu'il faut fuir de toutes les manières. C'est dire qu'il n'y a pas de milieu possible entre leplaisir et la douleur ; bien plus, l'oscillation entre ces deux pôles n'est pas constitutive de l'expérience, puisque toutepréférence et toute aversion sont désignées en référence non à la douleur, ni au plaisir par différence avec ladouleur, mais au plaisir...

• ESCHYLE

  Guerri er grec. Après être sorti victo­ rieux des batailles épiques de Marathon et de Salamine , Es­ ch yle c onquiert la gloire littéraire. Il aurait écrit près de 90 pièces ; seules 7 d'entre elles nous sont parvenu e s. Sa vie, son œuvre Une existence glorieuse 0 n sait très peu de choses sur Eschyle : il serait né vers 525 avant Jésus-Christ et aurait appartenu à une famille de l'aristocratie religieuse d'Eleusis, cité grecque renommée...

• Commentaire littéraire : Les troyennes, Euripide, 415 av. J.-C.

  Andromaque dénonce en premier lieu les Grecs comme faiseurs de malheurs, inventeurs de   supplices barbares. Et ajoute H élène, la Tyndaride. Une femme  à la beaut é d’une rose, mais   pourtant fan ée. Elle aurait comme parents   : Le Fl éau, la Haine, Le Meurtre, la Mort et tous les   monstres issus de la terre. Andromaque d énonce H élène comme   un «   mauvais g énie   » (Vers   31)   «   pour   tant   de   Grecs   et   de   Barbares.   »   (Vers   31)   Cause   de   la   guerre   de   Tro...

• L'euthanasie

  Le mot ne figure pas ans les lexiques grecs anciens. Il semble avoir disparu du vocabulaire occidental pendant près de douze siècles nous n'avons pas trouvé de texte mentionnant les mot euthnasie depuis Suétone jusqu'au début du dix-septième siècle. Le premier lexique latin à introduire le mot euthanasie et celui de Johannes Scrapula en 1615 qui reprend la définition de Suètone d'une mort paisible et sans douleur, une mort subite.

• «J'attache personnellement un grand prix à la tradition humaniste. » Que penser de cette affirmation de Bettelheim ?

  — «Il est utile, avant tout, de traduire du grec en latin et du latin en grec» écrivait Pline le Jeune; «on acquiertainsi la propriété et l'éclat du vocabulaire, l'abondance des figures, la vigueur du développement». — Il est certain que notre langue étant d'origine latine (et accessoirement grecque), l'enrichissement duvocabulaire, la rigueur de son emploi, le retour au terme «authentique» — sa redécouverte — comme le réclamait Gide, sont spécialement obtenus au contact du latin, qui d'a...

• La renaissance et l'Humanisme

  - On a écrit sur du papyrus puis sur des peaux de bête tannées, réduites très fines(parchemin trop cher au Moyen-âge donc satisfaction lorsque les Italiens amenèrent le chiffon(papier qu'on met dans un presse après avoir écarté les déchets : feuille de papier. Puis on vaimprimer grâce aux moines copistes qui plus écrivaient de ligne, plus ils gagnaient le respect. On écrit en recopiant d'abord puis en imprimant sur des planches en bois ou ustensiles (psilographe) pour chaque marge, on met une g...

• Comment les Jeux olympiques sont-ils nés ?

  et ceux d’autres nations à voter à l’unanimité la réhabilitation des Jeux Olympiques. Le but des Jeux Olympiques modernes est de participer à construire un monde pacifiste et meilleur, en éduquant la jeunesse par le biais de sports pratiqués sans aucune discrimination ainsi que dans l’esprit Olympique qui implique la compréhension mutuelle, la camaraderie, la solidarité et le fair-play. En 1920 à Anvers, pour la première fois le serment Olympique est prononcé par Victor Boin, escrimeur belge :...

• LA PROTOHISTOIRE EGEENNE

  Causes naturelles : climatique, séismes etc. Invasion : la mythologie et les données linguistiques peuvent être des preuves, donner des souvenirs de cette période. Les Héraclides, doriens, forment un nouvelensemble du peuplement grec – parabole métaphorique d'une invasion. Cette hypothèse est non vérifiable archéologiquement, ces envahisseurs n'ont pas laissé detraces. Troubles internes : implosion du système, révolte contre l'aristocratie (palais très touchés), on sait que ce n'est pas une soci...

• Ulysse est l’incarnation du héros épique. Cette qualification vous semble – t elle justifiée ?

  Certes Ulysse a de nombreuses qualités qui le rendent héroïque mais il n’en reste pas moins un homme comme els autres. II. Parmi ses qualités il existe des failles. Sa curiosité mais aussi celle de ses compagnons l’emmènent dans des situations délicates. Son obstination comme lors du passage chez le Cyclope et lorsqu’il lui dévoile vraiment son nom le destine à d’autres dangers et difficultés qu’il aurait pu éviter. Lors de son séjour en Phéacie on découvre un autre person...

• LES PHILOSOPHIES HELLENISTIQUES STOICISME, ÉPICURISME, SCEPTICISME

  dépendre de lui pour relever d'un maître étranger. C'est le moment où la liberté de l'homme libre, qui jusque-là se confondait avec l'exercice des droits civiques, se trans­ mue, faute de mieux, en liberté intérieure; où les idéaux grecs d'autarcie et d'autonomie, qui cherchaient jusqu'alors à se satisfaire dans la cité, se trouvent confiés aux seules ressources spirituelles de l'homme individuel; où la spécu· lation sur la nat...

• Poétique Le mot grec « poiesis " avait un sens plus large que poésie " pour nous. If désignait la...

  Poétique Le mot grec « poiesis " avait un sens plus large que poésie " pour nous. If désignait la création artistique en général, envisagée comme une imitation de la réalité sensible. Le verbe « poiein ", en effet, voulait dire «faire"· Le poète était donc celui qui « faisait" et son poème était la chose faite, avec une connotation d'excellence. Les anciens se sont rendu compte très tôt que l'on ne pouvait pas obtenir un bon résultat en faisant n'importe quoi. Ils ont donc dégagé, de leur expéri...

• Histoire de la ville d'Athènes

  Athènes(en gr. "Athinai") Capitale de la Grèce et chef-lieu de l'Attique, dans le sud du pays. Elle compte près de 3,1 millionsd'habitants en incluant Le Pirée et les autres banlieues.La ville est située dans une plaine côtière arrosée par le Céphise et l'Ilissos et entourée par l'Hymette, le Pentélique et leParnès. Elle est dominée par l'Acropole (site classé dans le patrimoine de l'Unesco depuis 1987) et la colline du Lycabette(nord-est, 270 mètres). Atteinte par une urbanisation galopante...

• Définition: AUGMENT, substantif masculin.

  terminologie religieuse (JULES MAROUZEAU) 1951)?: ? 3. Bien plus embarrass?e est la marche du grec. Il faut consid?rer la caract?ristique, la terminaison, l'augment, et la p?nulti?me de certaines personnes des temps des verbes; choses d'autant plus difficiles ? conno?tre, que la caract?ristique se perd, se transpose ou se charge d'une lettre inconnue, selon la lettre m?me devant laquelle elle se trouve plac?e. FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, Le G?nie du christianisme, tome 1, 1803, page 544....

• L'Égype dans l'oeuvre d'Euripide

  réflexion plus personnelle qui va parfois à l'encontre de l'image traditionnelle . N'in­ sistant que très rarement sur les caractéristiques physiques et linguistiques des Barbares, il s'est intéressé beaucoup plus que ses prédécesseurs à l'exo­ tisme psychologique de ses personnages, ne se conten­ tant pas de reproduire au su­ jet des Barbares - et donc des Égyptiens - les clichés qui ont cours à son époque. S'il y fait référence, c'e...

• L'éducation sous les Lagides

  un intérêt accru pour les en­ fants dans le monde hellé­ nique, comme le montre la multiplication des écrits à leur sujet. En ce qui concerne l'ac­ cès à l'éducation, le choix re­ lève donc d'une décision pa­ rentale, motivée générale­ ment par les ressources finan­ cières de la famille, surtout quand il s'agit des filles . Une éducation complète coûte en effet cher, et seules les fa­ milles aisées peuvent en assu ­ rer les...

• L'homme experimenté est-il un homme savant ?

  connaît ce sont les choses empiriques et non pas les idées qui en sont absolumentdistinctes. Il ne faut pas confondre la pensée et la réalité. Savoir désigne la possession(symbolique par définition) par l'esprit d'un certain nombre de signes. · Le réel n'est pas su : on sait quelque chose à propos du réel. Cela signifie que le réel, en tant que tel, demeure à l'écart, à l'abri du savoir : si je sais que la terre tourne autourdu Soleil, la terre, elle, ne « sait » pas que je le sai...

• Culture antique

  Thème => Le pouvoir : commander, diriger, gouverner. L’héritage indo -européen. Hypothèse sur l’existence d’une civilisation indo -euro= peuples de l’Est d e l’Europe qui ont migré par vague vers l’Occident, vers le Sud. Peuples nomades et guerriers. (entre - 4000 et -3000, ou alors plus ancien). Envahissent l’Euro et vont vers Perse. Une 2 ème vague chasse la 1èer qui part encore plus au sud... Affrontements m ais parfois, échanges. Culture d’échange, de fusion, société hiérarchis...

• Les débuts de la pensée nietzschéenne

  L'homme qui rêve est un artiste. L'esprit apollinien domine dans les arts plastiques, notamment dans la sculpture ;en Grèce, le sculpteur a représenté, après les avoir rêvées, les formes divines de créatures surhumaines. L'espritapollinien anime aussi certaines formes de poésie. Nietzsche cite un passage de Hans Sachs, dans les Maîtreschanteurs de Richard Wagner : « Ami, l'ouvrage véritable du poète Est de noter et de traduire ses rêves. Croyez-moi, l'illusion la plus sûre de l'homme S'épa...

• David : LE SERMENT DES HORACES

  la cité pontificale, marché qui a ses enchéris­ seurs millionnaires, ses experts et ses faus­ saires. l'italien Piranèse grave des vues des temples grecs de Paestum, près de Naples, qui sont de véritables relevés d'architecture, cepen­ dant que les Anglais Stuart et Revett publient les Antiquités d'Athènes et qu'un Français, le comte de Caylus, édite un monumental Recueil d'antiquités égyptiennes, étrusques, romaines et gauloises,...

• Andromaque L'ingrate de mes pleurs jouira-t-elle moins ?

  SCENE II\24HERMIONE, ORESTE, CLÉONE. ORESTE. Hé bien ! Mes soins vous ont rendu votre conquête. J'ai vu Pyrrhus, Madame, et votre hymen s'apprête. HERMIONE. On le dit ; et de plus on vient de m'assurer Que vous ne me cherchiez que pour m'y préparer. ORESTE. Et votre âme à ses voeux ne sera pas rebelle ? HERMIONE. Qui l'eût cru, que Pyrrhus ne fût point infidèle ? Que sa flamme attendrait si tard pour éclater ? Qu'il reviendrait à moi quand je l'allais quitter ? Je veux croire avec v...

• L'art permet-il de s'évader hors du monde ?

  rendre matériel. Hegel souligne que représenter un corps ou un objet, c'est en effet attirer sur lui l'attention duspectateur, c'est-à-dire l'extraire d'un contexte initialement indifférencié. En ce sens, l'objet peint ou dessiné n'estpas l'équivalent de l'objet réel qui sert de modèle : il dépend d'une activité de l'esprit et appartient à la sphère de cedernier. Ainsi, le rocher est naturel sa représentation est spirituel, et nous révèle une capacité de tenir le réel àdistance pour en élaborer...

• Les Eglises chrétiennes

  et le coiffent d'une couronne d'épines car il est accusé de se prétendre « roi des Juifs ». Puis on le fait monter au Golgotha, colline de Jérusalem où ont lieu les exécutions , où il est crucifié entre deux condamnés de droit commun . LA RÉSURRECTION • Trois jours plus tard, le corps de Jésus a disparu de son tombeau. • Le soir même il apparaît dans le lieu où les disciples se réunissent, leur révélant qu'il est ressuscité . • Au bout de 40 jours , Jésu...

• Grande notions

  de lois. L’enjeu du coup est que ce droit est intangible et ne peut être modifiés. C’est le même dieu qui a installé le soleil, la lune, des plantes ... et a l’origine de l’ordre social. Transgresser l’ordre social paraît aussi fou et dangereux que si on remettait en cause les lois de la nature. C’est avec ce système théocratique que rompt la tradition grecque en posant l’idée que les Dieux sont maitres de leur naturel et de leur cosmique mais qu’ils ne sont pas maitres de l’ordre social qui...

• Fiche de lecture: La Bible

  des Patriarches relatée dans la Genèse n'a aucune force historique, bien que les découvertes archéologiques sur lafin de l'âge du bronze semblent corroborer la version biblique. On peut raisonnablement supposer qu'un exode a eulieu autour du XIIIème siècle avant J.-C., mais nous ne pouvons pas en établir l'itinéraire exact. Il semble d'ailleursque tout le peuple juif n'a pas participé à l'exode, et que seules les tribus de Joseph y ont pris part. Du reste, onestime que les tribus se sont parfois...