8249 résultats pour "philosopherait"

• L'idée d'ACTION.

• Explication extrait de la République Livre VI

• Texte de Hannah ARENDT: Vérité et Politique (texte bac L - 20016)

• Anthologie poeme engagée

  distinctions, et n’était point jaloux en secret de leurs talents. Le soir il amusait beaucoup le roi, et surtout la   reine. Le roi disait :Le grand ministre! la reine disait : L’aimable ministre ! et tous deux ajoutaient : C’e ût   é té grand dommage qu’il e ût été pendu. Analyse du texte : A Rome ,  les augures  interpr étaient le vol des oiseaux comme un signe favorable s’il venait de la droite,   et mauvais s’il venait de la gauche Par  l’exagération (ironie) , Voltaire se moque bien  évi...

• Faut-il vivre avec son temps ?

  q Mais afin de mener une réflexion intéressante, il convient de ne pas se limiter à ces usages familiers. Vivreavec son temps c'est accepter les valeurs, les buts, l' ethos de son époque. En un mot c'est vivre dans l'esprit de l'époque. Problématisation : Nous sommes contraints de vivre une époque plus ou moins déterminée, avec ses tendances, ses idéescommunément partagées, voire son idéologie, mais nous pouvons en refuser l'esprit. Vivre avec son temps c'estdans un premier sens a...

• Kurt Gödel - Le théorème d'Incomplétude

• lavieieieie

  Athéna symbolise la sagesse ("sophos"), la guerre ("polemos") et la victoire   ("nike"). Zeus a un regard panoptique, il se situe sur l'Olympe. Et il voit une jeune fille,   Europe, qui est sorti cueillir des fleurs avec ses servantes.  Zeus se transforme en taureau blanc h élé pour l'approcher et les servantes le   voient comme tr ès doux. Et le taureau va se courber, puis les servantes l'ont pos é   dessus et Zeus s'envola. Il l'emmena en Cr ètes et eu des relations sexuelles avec elle. C'e...

• PSYCHANALYSE DU FEU (La).Gaston Bachelard (résumé)

• Nietzsche: apports conceptuels

• L'utopie n'est-elle qu'un rêve ?

  d'inventer les récompenses grâce auxquelles obtenir l'obéissance des citoyens sans recours à la violence physique.La cohésion sociale la meilleure touche à la justice par le fait que chaque individu, chaque classe sociale y accomplitsa tâche propre, propre à contribuer à l'ordre de l'ensemble, sans débordement. L'essence du Bien manifestée dansle monde sublunaire, finalement illustrée dans l'âme de l'homme politique formé à la connaissance de l'Un par l'ascèsequi lui apprend à se gouverner soi-m...

• Le mot "ferme" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LES METEORES, DISCOURS TROISIEME, Du sel. et les parties du sel, ayant pénétré de pointe en même façon dans les pores des chairs qu'on veut conserver, non seulement enôtent l'humidité, mais aussi sont comme autant de petits bâtons plantés çà et là entre leurs parties, où demeurant fermes et sans seplier, elles les soutiennent, et empêchent que les autres plus pliantes qui sont parmi, ne les esarrengent en les agitant, et ainsi necorrompent le corps qu'elles composent. L'HOMME. La figure de...

• Sartre: La conscience est-elle d'abord conscience de soi ?

  elle-même, ni une sorte de forme qui contiendrait des choses. Ce qui revient à dire qu'elle n'est rien, qu'elle est lenéant. Texte de Sartre , de « La conscience et le monde sont donnés d'un même coup », à « Husserl la nomme intentionnalité ». Dans cet extrait, Sartre tente de caractériser le sens d'être de la conscience. Il conçoit ce dernier commenégativité, c'est-à-dire que la conscience n'est qu'en tant qu'elle est jetée hors d'elle-même et qu'ell...

• PRÉFACE Je vous promets, lecteur, quatre choses capables de vous obliger à quelque attention, et desquelles je vous mettrai quelques traits devant les yeux en cette préface.

  établie sur de vrais principes, par des conséquences d'une connexion évidente, il nous sera plus aisé de la remarquer, si nous prenons garde aux inconvénients et aux dommages qu'une espèce de politique trompeuse et babillarde apporte dans le monde, où ses malheureuses maximes sont en usage. Si nous nous abusons aux choses dont la spéculation ne tend qu'à l'exer- cice de l'esprit, notre erreur est innocente, et il n'y a que la seule perte du temps à regretter. Mais nous nous méprenon...

• Le baron Perché

  [] - Dans la trilogie Nos ancêtres qui comprend Le Vicomte pourfendu (1952), Le Baron perché (1957) et Le Chevalier inexistant (1959), il exploite la veine fantastique en mêlant le cadre de la fable et l'allégorique. Il en ressort une morale qui est d'abord une invitation à la nuance, avec même un certain pessimisme dans le dernier roman. Le romancier continue d'ailleurs à traiter dans ses oeuvres de la réalité quotidienne comme dans Marcovaldo, roman en deux parties paru en 1958 et 1963. Parall...

• Définition: ASSOCIATIF, -IVE, adjectif.

  PAUL RICOEUR, Philosophie de la volont?, 1949, page 359. ? 3. Je crois que nous devons y voir (dans la schizophr?nie) une alt?ration radicale des mani?res dont se fait l'appr?hension du monde ext?rieur et des autres, une modification sp?cifique de la pens?e elle-m?me, et surtout une d?sorganisation de l'exp?rience spontan?e et r?flexive de la conscience de soi. Ce sont trois aspects essentiels qui se r?sument dans cette expression vieillie de trouble associatif. GEORGES LANTERI-LAURA, Revue d...

• LA LIBERTÉ : ASSUMER LA DIFFÉRENCE

  à sacrifier les hommes à sa cause, sans faire exception de soi-même. Liberté signifie que les instincts joyeux zo de guerre et de victoire prédominent sur tous les autr7s instincts, par exemple sur ceux du « bonheur ». NIETZSCHE La liberté est la condition fondamentale de l'épa­ nouissement de la personnalité d'un être humain. L'esclave qui n'a pas choisi sa condition, ne possède pas de dignité, le sait, et en souffre. Nietzsche, en déf...

• Le bonheur est il facteur de chance ?

  SUJET 26 SUJET 26 Antilles-Guyane, septembre 2004, série ES, dissertation Notre bonheur doit-il quelque chose à la chance? CORRIGÉ 1 ntroduction Tous les hommes veulent vivre heureux. Mais peu y parviennent. Notre bonheur doit-il donc quelque chose à la chance? Il semble en effet dépendre de circonstances extérieures comme la fortune ou la santé, et pas seulement de nous-mêmes. Soumis aux aléas du temps, son rapport à la volonté n'est pas nécess...

• Dissertation: Le bonheur est-il une affaire de chance ?

• Que serait une morale sans sanction ni obligation

  II. Il est une obligation et une sanction essentielles à la morale. — De ce que la morale philosophique rejette certaines conceptions simplistes que se fait le commun de l'obligation, et de la sanction, il n'en résulte pas qu'elle serallie à la thèse énoncée par le titre de l'ouvrage de GUYAU. Par le titre seulement, car, au cours du volume, l'auteurcherche à établir des « substituts » de ce qu'il a proscrit : preuve qu'une certaine obligation et une certainesanction restent essentiell...

• Journal intime de Henri Frédéric Amiel (analyse détaillée)

  « cœur pétri de contradictions » (26 mai 1866 ), qui devient plus « espèce » à mesure qu'il est « moins individu », qui suit minutieusement sa dégradation physique, la « déperdition active des forces» (5 janvier 1877) , tend à « l'état fluide, vague, indéterminé » (20 juillet 1869). Il faut alors à ce grand « malade » en qui bien des médecins du siècle crurent reconnaître le mal de toute une génération, à cet adepte de la neutralité morale...

• Fiches de révision pour le bac de français

• Le mot "découvrir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et simple d'un objet individuel dérive de la comparaison de deux ou de plusieurs entre eux ; Règles pour la direction de l'esprit, Règle dix-septième. Mais comme ici nous ne nous occupons que de questions enveloppées, dans lesquelles il faut découvrir par une marche inverse,les extrêmes étant connus, certains termes intermédiaires, tout l'art en ce lieu doit consister à pouvoir, en supposant connu ce quine l'est pas, nous munir d'un moyen facile et direct de recherche même dans les difficul...

• Définition: EXCLUSION, substantif féminin.

  Correspondance, tome 3, 1831, page 13 ). B.— [Le substantif marque un état de fait, une conséquence imposée par une situation] 1. LOGIQUE, MATHÉMATIQUES. " Relation de deux classes ou de deux ensembles qui n'ont aucun élément commun " (Dictionnaire de philosophie (GÉRARD LEGRAND) 1972). 2. Locution. À l'exclusion de. À l'exception de, en ne prenant pas en compte. On leur accorda de faire des importations en Angleterre, à l'exclusion de tous les autres pays (Dictionnaire de l'Académie française....

• Aimer, est ce la même chose qu'etre amoureux ?

  L'amour est un sentiment que nous aspirons tous à ressentir car il est source de joie. En effet l'amoureux ou l'amantc'est-à-dire celui qui aime, se sent immergé par une telle force qu'il serait prêt à tout pour l'aimé : ne dit-on pascommunément que l'amour donne des ailes. Les soucis du quotidien ne nous affectent plus car toute notre attentionest tournée du côté de celui qu'on aime. Mais peut-on assimiler le sentiment amoureux et le fait s'aimer ? Autrementdit aimer, est-ce la même chose qu'êt...

• Commentaire de texte: L'hypothese de l'incoscient, Freud

  demande pourquoi l'hypothèse de l'inconscient est-elle légitime ? Quelle est la meilleure manière de prouver que l'hypothèse de l'inconscient est vraie?     Dans un premier temps, il s'agit pour Freud de présenter sa thèse et les objections faites à sa thèse. Il s'agit de deux phrases courtes, qui sont très simples mais qui ont en réalité un grand sens implicite. Pour pouvoir prouver que son hypothèse est vraie, Freud commence par se demander, l'hypothèse de l'inconscient est-elle scientifiqu...

• Tite Live

  Dubois Guillaume Tite-live a vécu dans une période de trouble. En effet c’est l’époque où la république romaine se termine et où l’empire débute avec Auguste. Il a vécu la mort de Jules-César, assassiné, trahi par son fils adoptif Brutus La vengeance de Marc Antoine pour le meurtre de César en assiégeant ses assassins, du coup Marc Antoine est proclamé ennemi de l’état à cause de Cicéron Marc Antoine trouve refuge auprès de Lépide (gouverneur de la Narbonnaise) en Gaule. Grâce à lui...

• Die allgemeine Kritik an Hegels Begriff von der Wirklichkeit

• commentaire de texte: Freud, l'hypothèse de l'inconscient

      Dans un premier temps, il s'agit pour Freud de présenter sa thèse et les objections faites à sa thèse. Il s'agit de deux phrases courtes, qui sont très simples mais qui ont en réalité un grand sens implicite. Pour pouvoir prouver que son hypothèse est vraie, Freud commence par se demander, l'hypothèse de l'inconscient est-elle scientifiquement prouvée? À cela l'auteur répond que oui, que l'hypothèse de l'inconscient est scientifiquement nécessaire et légitime. Ce premier élément de répons...

• Platon

• Croce Benedetto

• Les passions nous empêchent-elles de faire notre devoir ?

  mécanisme d'aliénation. * L'objet d'une passion est sujet à un investissement affectif exclusif. Rien hormis l'objet du passionné n'a d'intérêtpour lui. De même que dans la passion amoureuse, le joueur passionné puise presque tout son plaisir de la table dejeu. Or la recherche du bonheur à travers la satisfaction d'une passion ne peut mener à une stabilité.En effet, en perdant son objet, le passionné est plongé dans les plus profondes afflictions.* L'investissement affectif exclusif du p...

• Livre Micromégas

• AUGUSTE COMTE : DISCOURS SUR L'ESPRIT POSITIF (Résumé & Analyse)

  monothéisme. Cette opposition s'est finalement étendue au monothéisme lui-même, que la science remplace dansson double office mental et social. Une des manifestations décisives de l'ascendant de l'esprit positif a été latransaction métaphysique associant la Nature à Dieu, les Lois aux Volontés. Une autre manifestation de cetascendant a été la substitution du principe des conditions d'existence au dogme des causes finales. Cettesubstitution fait ressortir, de plus en plus,...

• Lettre à Monsieur Bagieu - A Berlin, le 19 décembre 1752 - Voltaire

  - Exemple : « Il y a des grands philosophes qui prétendent... ». • Volonté d'amusement; exemple : « C'est un fort bon homme... »; - les mille tracas du séjour sont présentés avec une légèreté spirituelle qui feint de s'amuser même de ce qui estdéplaisant - ou odieux; exemple : « Je n'avais point d'érysipèle... »; - fréquents effets : soit d'énumérations; exemple : « Mais je considère que j'ai... que cela... que Pascal... et quetout le monde... »; soit d'accumulations ou répétitions de termes (...

• les lumieres "refugiés"

• Le mot "parfaitement" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. Car, s'occupant sans cesse à considérer les bornes qui leur étaient prescrites par la nature, ils se persuadaient si parfaitement querien n'était en leur pouvoir que leurs pensées, que cela seul était suffisant pour les empêcher d'avoir aucune affection pour d'autreschoses ; LA DIOPTRIQUE, DISCOURS SECOND, DE LA REFRACTION. Mais afin de ne nous embarrasser point en de nouvelles difficultés, supposons que la terre est parfaitement plate et dure, et q...

• Lucrèce: Quant aux divers sons du langage…

  Le langage n'a pas pu être créé par un seul homme - Si le langage n'est pas venu naturellement aux hommes, alors il faudrait admettre qu'une ou plusieurs personnesl'ont inventé. Mais ici se pose un problème : si quelques hommes ont créé le langage, les mots, comment ceux-ciont appris ces mots aux autres hommes ? En effet, la thèse de la création du langage doit affronter un paradoxe,les mots du langage doivent être acceptés par tous les hommes sur l'ordre de quelques uns. Lucrèce ici affirme q...

• L'Homme et le monde

  se raccrochent à l'image d'un monde fermé, rassurant et petit.- Scolastique dominante au Moyen- Age. Approche déductive : de la théorie (fondée sur la religion) vers le terrain.La science a un rôle social et psychologique si bien qu'à l'époque où la science avait peu de place : désemparementface au monde.- Combinaison philosophie ancienne + théologie chrétienne.- Caractéristiques de la science médiévale : achevée et sans faille, toutes les parties du système explicatif sontinterdépendantes (tout...

• LE MARXISME ?

  trotskyste (notamment la Ligue communiste révolutionnaire d'Alain Krivine et Lutte ouvrière d'Arlette Laguiller,candidate aux dernières élections présidentielles), les communistes libertaires (mouvance de l'anarchisme). Dans leparti socialiste, on peut trouver certains courants qui se réclament du marxisme, soit anciens (Poperen), soitrécents (des anciens trotskystes du parti communiste internationaliste de Pierre Lambert animent, par exemple, unerevue dirigée par Pierre Broué,...

• mathematiques antiques

  2 Histoire 3 Domaines 3.1 Domaines fondamentaux 3.2 Exemples de domaines transversaux 3.3 Mathématiques appliquées et pures 4 Pratique 4.1 Activité de recherche 4.2 Langage 5 Rapport avec les autres sciences 5.1 Physique 5.2 Informatique 5.3 Biologie, chimie et géologie 5.4 Mathématiques et sciences humaines 5.5 Mathématiques, astrologie, ésotérisme 6 Philosophie 7 Fondements 8 Enseignement

• MÉMENTO DES AUTEURS: Le siècle des Lumières.

  Les Lumières Elles symbolisent le triomphe de la raison sur l'ignorance et la superstition. Pour Kant, les “ Lumières ” marquent l'époque privilégiée où l'homme émerge del'immaturité dans laquelle il marnait, non par défaut d'intelligence, mais par manque de courage et de détermination à user de sa raison. “ Osez savoir ! Ayez le courage d'utiliser votre propre intelligence ! ” telle est l'exhortation adressée à ses lecteurs. Cette volonté de déchirer le voile de tradition et d'autorité recouv...

• Le capitalisme est-il moral ? Comte Sponville

  II. Les quatre ordres Se poser le problème des limites revient  à se demander  ce qui n'est pas permis. 1. L’ordre  économique, technique et scientifique Nous pouvons commencer par exemple par nous interroger sur les limites qu'il faut fixer aux   sciences du vivant .  La biologie peut dire quelles sont les manipulations g énétiques   techniquement possibles, mais il n'est pas de son domaine de dire lesquelles sont   permises. Il en va de m ême pour l' économie de march é. Nous avons l à un ...

• Le Jardin d'Epicure s'enchanter soi-même.

  attendez patiemment dans ces jardins le temps où vous perdrez tout à fait, avec la volonté cruelle de vivre, la vie elle-même et ses misères. Reposez-vous par avance dans la paix que rien ne trouble. PYRRHON. Qu'est-ce que la vie? CLAUDE BERNARD. La vie, c'est la mort. \24Qu'est-ce que la mort? demanda encore Pyrrhon. Personne ne lui répondit, et la troupe des ombres s'éloigna sans bruit comme une nuée chassée par le vent. Je me croyais seul dans la prairie d'asphodèles, qua...

• Bergson: La conscience contrarie-t-elle notre liberté ?

  nous a d'ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanéepour devenir automatique ? La conscience s'en retire.Dans l'apprentissage d'un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvementsque nous exécutons, parce qu'il vient de nous, parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix ; puis, àmesure que ces mouvements s'enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns...

• DIDEROT : Lettre sur les aveugles; Entretien entre d'Alembert et Diderot

  188 GRADUS PHILOSOPHIQUE tian est posée à l'amour de la sagesse : la séduction des rencontres multiples. Le refus de s'attacher à quelque système que ce soit embarrassera naturellement autant le lecteur que le commentateur. Mais la séduction opère ses charmes, et, bien vite, au lieu de voir en Diderot un fanatique de la contradiction, on aime en lui l'amoureux du paradoxe, au sens platonicien du terme : il s'agit de fuir toute...

• Peut-on dire que plus la science avance, plus la foi recule ?

  Pour Freud, par exemple, la religion n‘est pas la compensation illusoirede la misère économique et sociale, mais de la misère psychologique.Dans « L'avenir d'une illusion », Freud montre que les exigencesrépressives de la « civilisation » entrent en conflit avec les instincts,les désirs sexuels et agressifs qui caractérisent la « constitutionanimale » de l'homme. Le « secret » de la force des « illusionsreligieuses » tient précisément à la force de ces désirs frustrés. Lar...

• Voltaire

• N'est-on libre qu'en étant citoyen ?

  extérieure qui la pousse, une certaine quantité de mouvement et, l'impulsion de la cause extérieure venant àcesser, elle continuera à se mouvoir nécessairement. Cette persistance de la pierre dans le mouvement est unecontrainte, non parce qu'elle est nécessaire, mais parce qu'elle doit être définie par l'impulsion d'une causeextérieure. Et ce qui est vrai de la pierre il faut l'entendre de toute chose singulière, quelle que soit la complexitéqu'il vous plaise de lui attribuer, si n...

• Explication de texte: Nietzsche et le travail

  pour sa survie, mais aussi son confort. Or, cela n’a pas toujou rs été le cas. Pendantlongtemps, le travail a été simplement vécu comme une activité indispensable à la vie : il fallait bien travailler pour vivre et on vivait directement des fruits de son travail, et on échangeait l’excédent, par le troc ou par l’argent . Les hommes se reconnaissaient donc aisément dans le travail qu’ils faisaient, il s’agissait d’abord de transformer la nature de manière consc...

• Commentaire De Texte - L'Esprit Des Lois De Montesquieu Chapitre XV