8746 résultats pour "commentaire nietzsche gai savoir paragraphe 354"

• Sommes-nous esclaves de nos passions ?

  Introduction Il y a d'abord une équivocité du terme « passion ». Elle désigne en premier lieu les phénomènes passifs de l'âme. Un sujet est en cesens affecté par quelque chose. La passion a aussi un caractère actif et constitue une des forces vives du comportement humain. En cesens la passion envahit tout le sujet. Et cette envahissement caractérise en l'homme le fait d'être aveuglé par ce qui le fait se mouvoir detelle ou telle manière. Et ce qui détermine le caractère aveugle d'une pa...

• don d'organes et don du sang

• HERMÉTISME ET LITTERATURE

  phie : Igne Natura Renovarur Integra « Par le feu, la nature entière est rénovée» (dans E. Canseliet, Trois Anciens Traités d'alchimie; calligraphie el prolégomè­ nes, 1975). L'existence d'un double niveau de lecture permet donc d'interpréter tout message comme la repré­ sentation allégorique d'une gnose alchimique, astrologi­ que, hiératique, rosicrucienne, etc. Ainsi peut-on consi­ dérer que les contes de Perrault, par exemple, voilent en fait des vérités...

• La raison doit-elle se soumettre à la religion ?

  et doit être conservée et reconnue pour ce qu'elle est, à savoir une instance critique et une faculté deconnaissance. Dès lors pour Locke, à chaque fois que l'on peut avoir une connaissance, c'est-à-dire à chaquefois que la raison est à l'œuvre, alors cette connaissance est seule juge et la foi ne peut jamais aller à sonencontre. Il y a donc bien un primat de la raison face à laquelle la foi ne peut rien. Toute connaissance de laraison prime sur la foi et la religion. De plus, Tout ce q...

• Est-ce que faire ce que l'on veut c'est faire ce qui nous plait ?

  caractéristiques d'être multiples, tyranniques, de ne rien respecter ( Platon anticipe dans certaines descriptions sur tous les cas cliniques décrits par Freud ). Or, la justice consiste d'abord dans le respect de la hiérarchie naturelle des trois instances, qui doivents'ordonner sous la conduite de la raison. Se dominer, être maître de soi, tenir en bride le « cheval noir », c'est faire régner l'ordre. L'injustice consiste au contraire dans la subversion de cet ordre, dans la...

• voyager, observer, critiquer

  Sujets non corrigés / CONVAINCRE, PERSUADER, DÉLIBÉRER avoir deux libres ; se casse les deux jambes par la moitié, en sorte qu'il tombe sur ses gigots; puis avec des paroles magiques qu'il bourdonne, j'ai pris garde que ses jambes rompues se rattachent, et qu'il se relève après aussi 20 gai qu'auparavant. Or, vous savez, messieurs, que de tous les animaux, il n'y a que l'homme seul dont l'âme soit assez noire pour s'adonner...

• LE COSTUME DE THÉÂTRE

  ,. France métropolibine, juin 2004 d'étoupe4, leurs hauts-de-chausses 5 tout tombants et leurs estomacs débraillés. FROSINE. -Eh ! cela est bien bâ;i auprès d'une personne comme vous ! Voilà un homme cela! Il y a là de quoi satisfaire à la vue, et c'est ainsi qu'il 15 faut être fait et vêtu pour donner de l'amour. HARPAGON. -Tu me trouves bien ? FROSINE. -Comment ! vous êtes à ravir, et votre figure est à peindre. Tournez-vous...

• Heidegger, Martin - philosophie.

  Le dépassement du nihilisme et la réappropriation de l’oubli de l’être sont les seules voies par lesquelles Heidegger pense sauver la métaphysique. 3. 3 Langue, parole et technique Selon Heidegger, les poètes, comme les penseurs, se sentent plus que quiconque menacés par la toute-puissance de la technique — qui est « la métaphysique poussée jusqu’à son terme » — qui écrase l’homme en l’asservissant à l’« objectité » de l’objet — le chosisme — et ils craignent que la finalité instrumentale ne...

• la constitution

  Avec la renaissance va apparai t re le concept moderne d’état que nous appelons l’état- nation, c’est à cette époque historiquement que le pouvoir poli t iq ue va se consti t uer à l’in tér ieu r de ter r i to i res européens en lu t t an t d’une part contre l’émiet tement féodal et d’aut re part contre la prétent ion hégémonique du pape. A la fin du 17 ème siècle cela va abouti r à une conception à la fois...

• Biographie de JASPERS (Karl).

• L'enseignement de l'oral et la prise de parole.

  Deuxième partie Premier chapitre : définition de problème I- Le contexte 1- Présentation de la classe 2- Constats de départ 3- Présentation et analyse du déroulement du cours de français 4- Présentation du questionnaire 5- Analyse et interprétation des résultats Deuxième chapitre : proposition de remédiation I- Les besoins éducatifs spéciaux en classe II- Proposition de remédiation. Conclusion Annexes 2

• Le devoir du politique est-il de donner satisfaction à l'opinion publique?

  Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à son humanité. Un État despotique nerègne pas sur des hommes, mais sur des esclaves, c'est-à-dire des êtres quin'ont aucun droit et partant, aucune moralité. Une volonté qui n'est pas librene pourra jamais être morale : en toutes ses actions, elle sera déterminée àobéir. L'État ne peut être despotique, ni le pouvoir appartenir au tyran. Il nepeut y avoir de convention entre d'une part, une autorité absolue, et d'autrepart, une obéissance sans bornes. Le ty...

• Définit-on bien l'homme en disant qu'il est un être qui s'invente des Dieux ?

  monde-là dont la religion est l'arôme spirituel ». Ainsi, à travers la critique de la religion, la critique doit atteindre la situation réelle de l'homme. « L'abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple est l'exigence que formule son bonheur réel.Exiger qu'il renonce aux illusions sur sa situation, c'est exiger qu'il renonce à une situation qui a besoin d'illusions. La critique de la religion est donc en germe la critique de cette vallée de larmes dont la religion est l'aur...

• La reine blanche tourna vers lui sa tête sans visage.

  un immense troll encore plus grand que celui auquel ils s'étaient att\ aqués. Il était évanoui, avec une grosse bosse sanglante sur le front. —Heureusement qu'on n'a pas eu à se battre avec celui-ci, murmura \ Harry. Ils enjambèrent avec précaution l'une de ses chevilles qui leur ba\ rrait le chemin et se hâtèrent de gagner la porte suivante. Lorsque Harry l'ouvrit, ils s'attendaient a\ u pire, mais ils ne virent rien d'effrayant, Il y avait simplement une table sur laquelle é\ taient align...

• R. Huyghe affirme que, par l'art, « le monde devient plus intelligible et accessible, plus familier ». Sans vous limiter au seul domaine de la peinture, mais en vous appuyant sur votre expérience de la littérature, de la musique, du cinéma ou de toute autre forme d'expression artistique, vous direz, dans un développement composé, si l'art vous apparaît comme le mode privilégié de compréhension du monde.

  que l'on juge ce qui est bon ou ce qui est mauvais, ce qui est beau ou ce qui est laid. Ainsi à cette première faculté propre à l'homme : la connais­ sance lucide, s'en ajoute une autre : le sens de la qualité, le désir d'amé­ liorer le monde et de s'améliorer. Du même coup sont fondés à la fois la morale et l'art, l'éthique et l'esthétique. Ces deux domaines se côtoient, parfois même se pénètrent mutuellement, du moins en leur zone fronta...

• L'apparence est-elle un mensonge ?

  L'apparence est l'apparaître même de la vérité. L'opposition entre l'au-delà et l'en-deça, l'affirmation que le réel singulier estune déperdition, la croyance à « l'être-de-derrière-l'apparition », les grandesIdées, l'idéalisme, tout cela est fortement récusé par Nietzsche qui affirmeque l'apparence, loin d'être mensonge, est l'apparaître même de la vérité. Iln'existe qu'un seul monde et ce monde a valeur et sens. L'apparence et l'êtreou le vrai sont indissociablement liés. La vérité en sa pro...

• Le développement économique et les droits de l’homme

  spécifique, a élaboré des instruments juridiques de protection des couches vulnérables: ce sont les droits catégoriels. On distingue les droits catégoriels de l'enfant, dela femme, des réfugiés, des étrangers, des détenus, etc. Les droits catégoriels traduisent donc la volonté de la communauté internationale de rendre effectif l'article 2de la DUDH: « chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente déclaration sans distinction aucune notamment de...

• faire le savant ; celui-ci les connaît bien, mais il

• comentaire de texte ethique a nicomaque chapitre 9 livre 9

  plus ni moins pour nous que des êtres qui nous sont utiles. Si nous avons besoin de nos amis, en quoi sont-ils des amis? Nous répondrons ,bien entendu, l'ami est justement celui sur qui on peut compter, «en cas de besoin», comme on dit... Serait-il un ami celui qui se défilerait devant le service à rendre, le coup de main dans la difficulté, la consolation dans la détresse? L'ami se définit justement par ce «en cas de besoin» : l'ami des jours heureux est comme une assurance prise dans l...

• Avoir des principes

  Platon le décrit en effet dans le livre VI de la République comme « cet être qui existe éternellement et ne se dissipe pas sous l'effet de la génération et la corruption » , mais cela nécessite de poser son existence hors de l'espace et du temps : il le faut le déclarer indifférent. Or la conclusion à tirer de cette nécessité est que nous ne pouvons pas être notre propre principe : cela est incompatible avec notre...

• Encyclopédie: auteur / littérateur / narrateur

• Que veut dire "la conscience est-elle toujours implicitement morale" ?

• La mort abolie-t-elle le sens de l'existence ?

• Qu'est ce que l'ennui ?

  romans qui évoquent le manque d'identité, de but que ressentent les hommes dans cette société, la vacuité de l'existence. Nous avons tous un sentiment d'insatisfaction Une soif, nous pousse à trouver un sens à notre vie et à notre bonheur.   Il apparaît en fait clairement qu'il faut distinguer deux types d'ennui : l'« ennui situationnel », où l'on attend quelque chose de précis, et l'« ennui existentiel », qui n'a justement pas d'objet, exprime un sentiment de vide et qui est beaucoup plus profo...

• Peut-on être heureux sans croire en quelque chose ?

• XVIIe siècle : la vie et le mouvement chez Saint-Simon

  frappé par des variations de rythme qu'il conviendra d'étudier en détail. On cherchera à pleine tête, synonyme de :« à tue-tête », et degré, escalier. Analyse du libellé Vous avez déjà répondu à la première question : « Comment ce portrait est-il composé? » Les deux autres questionsse recoupent quelque peu, car l'impression de vie et de mouvement vient évidemment du style, et le style de Saint-Simon peut se distinguer aussi par d'autres qualités. Questions pour la recherche des idées FEUILLE 1 :...

• Daniel Boulanger : « En été », Les Noces du merle

  C. De la matinée au crépuscule - Nous suivons les étapes de ce jour d'été, de la matinée au crépuscule. La structure du texte épouse lesdifférentes heures : en fin de matinée, la famille est dispersée (l. 1-6) ; puis elle se réunit à midi (l. 7-10) avant desombrer dans la torpeur de l'après-midi (l. 10-15) ; enfin vient il fraîche soirée (l. 15-20). - Les moments de plus grande chaleur et de plus intense lumière sont aussi ceux du silence : ce n'est que le soirque la famille raconte...

• Journaux intimes de Benjamin Constant (résumé & analyse)

  tion. 3 retours à ce lien par des souvenirs ou quelque charme momentané. 4 travail. 5 discussion avec mon père. 6 atten­ drissement sur mon père. 7 projets de voyage. 8 projets de mariage. 9 fatigue de Mm• Lindsay. 10 souvenirs doux et retours d'amour vers Mm• Lindsay. 11 hésitation sur mes projets avec Mm• du Tertre [Charlotte!. 12 amour pour Mm• du Tertre. 13 InCertitude sur tout. 14 projet d'établisse­ ment à Dole pour rompre avec Biondetta (l'un d...

• La postérité d'Aristote ?

• Victor Hugo (1802-1885) LES TRAVAILLEURS DE LA MER (2. PARTIE, LIVRE IV, CHAPITRE II)

  Vous ferez de cet extrait de roman un commentaire composé que vous organiserez à votre gré, sans séparer l'étude de fond de celle de la fonne. Vous pourriez, par exemple, étudier comment l'imagination métamorphose la réalité etfait naître l'épouvante. Corrigé DIFFICULTÉS -CONSEILS -PROPOSITIONS • Hugo est suffisamment important, et son œuvre suffisamment abondante, pour que des textes lui soient empruntés chaque année ... Il est donc nécessaire d...

• Peut-on dire que l'activité artistique est à l'origine de la culture ?

  alors dans cette perspective que l'activité artistique nous ouvre le champ d'un autre vision du monde,détachée de l'immédiateté sensible et de l'exigence première et animal du survivre. En tant qu'elle permet àl'homme de s'ouvrir et de se dépasser lui-même, c'est-à-dire en tant qu'elle est capable de lui montrer ce quifait sa spécificité, c'est-à-dire son humanité, l'activité artistique apparaît bien comme source originaire quirend possible toute culture. - La perception quoti...

• Rassembler les matériaux - Méthodologie de la dissertation

  l'épreuve: au bac, le seul anti-sèches autorisé, c'est la mémoire. Et celle­ ci est moins facile à utiliser qu'une table des matières : la mémoire est un dictionnaire auquel il manquerait des pages. • SANS LIMITE DE TEMPS Le travail de recherche et de culture personnelles est évidemment plus agréable quand on a « tout son temps ». Mais cela ne veut pas dire « papillonner »ni « butiner »n'importe quoi n'importe comment. Le temps est une bonne ch...

• L'exigence morale conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

• Le « cabinet particulier » - Une partie de campagne de Maupassant

  elle est placée au premier plan depuis le début de la troisiè me. Ses sensations et ses sentiments, à peine suggérés jusque-là, y ont été indiqués : elle s'abandonne progressivement à une ivresse sensuelle déterminée par des causes physiques (l'action de la chaleur, du vin, de la nature aquatique et printanière sur un corps qui semble bâti pour inspirer et goûter le délire des sens) et que viennent accentuer les rêveries sentimentales que le rossignol...

• UN FRAGMENT DE ROUSSEAU. Si fêtais riche... Émile, livre IV

  rêvons que nous sommes comme lui ; évitons une fois de plus de rester dans le cadre qui nous environne, siséduisant soit-il, pour nous réfugier, sur l'aile de l'imagination, dans la petite maison, tranquille et coquette,où nousaurions vécu si calmes, si simples, si épris de la campagne, et si bons !En effet, à mesure qu'il vit au milieu de son rêve, l'apaisement se fait dans ce cœur malade et tourmenté. Ce n'estplus le moi orgueilleux et douloureux de Jean-Jacques, qui nous apparaît. Ce...

• L’art et le moi

  L'activité du ne paraît pas le moins du monde quelque chose de foncièrement différent de l'activité de l'inventeur en mécanique, du savant astronome ou historien, du maître en tactique. Toutes ces activités s'expliquent si l'on représente des hommes dont la pensée est active dans une direction unique, qui utilisent tout comme matière première, qui ne cessent d'observer diligemment leur vie intérieure et celle d'autrui, qui ne...

• DESCARTES: Lettre-préface des Principes de la philosophie.

• DESCARTES et la raison universelle

  Il s'agit là d'une affirmation concernant l'égale répartition du bon sens. Sur quel argument repose cette affirmationdont nous avons déjà souligné le caractère ironique?Descartes semble nous dire en effet que la raison est également répartie puisque ceux qui paraissent les plus bêtesne réclament pas plus de raison qu'ils en ont.Autrement dit c'est l'absence de désir qui justifie la présence de la raison en chacun de nous. Si la raison n'était paségalement répartie il y aurait un sentiment de man...

• ses-tu pas comme moi que c'est malgré eux que les gens sont privés des bonnes choses, de leur plein gré des mauvaises ?

  186 PLATON PAR LUI-MÊME tu préfères que nous l'interrogions, en l'assurant que s'il connaît quelque chose, loin d'en être jaloux, nous nous réjouirions de voir quelqu'un qui sait quelque chose. Dis-nous : celui qui connaît, connaît-il quelque chose ou rien ? Toi, Glaucon, fais-moi les réponses à sa place. - G. Je répondrai qu'il connaît quelque chose.- S. Quelque chose qui est ou quelque chose qui n'est pas?- G. Quelque chose...

• Le sentiment de culpatibilité a-t-il une valeur morale ?

• La logique suffit-elle à nous pourvoir de vérité?

• H. de Balzac, La Duchesse de Langeais: la princesse de Blamont-Chauvry.

  Jeux d'oppositions de l'art balzacien. Une vieille femme « redoutable » et « infaillible ». Antithèse avec Armand de Montriveau, le Bien. La Princesse symbole d'une société qui « s'oppose » à la fois à toute pénétration de l'extérieur et à l'amour entreMontriveau et la Duchesse de Langeais. Conclusion Balzac observateur, mais aussi visionnaire. Personnages types. Le Portrait. Balzac et ses successeurs. DEVOIR RÉDIGÉ La Duchesse de Langeais n'est pas certes une des plus grandes...

• Alain, Propos sur l'éducation, La Pléiade.

  RECHERCHE DES IDÉES Le résumé fournit une bonne base pour déterminer la conception de l'éducation présentée dans le texte. Deux principes essentiels dominent : l'effort, l'activité personnelle. ■ L'effort : le candidat peut fournir l'exemple d'une discipline qui lui parut d'un abord abrupt. Le travail effectué a pu être pénible,mais la découverte compense largement ce premier inconvénient. ■ Peut-on dire, comme le soutient Alain, que l'on atteint ainsi un plaisir supérieur? Logiquement oui puisq...

• A. CAMUS, 1940, Les amandiers, La Pléiade, Gallimard

  nous la connaissons mieux. Nous savons que nous sommes dans la contra­ diction, mais que nous devons refuser la contradiction et faire ce qu'il faut pour la réduire. Notre tâche d'homme est de trouver les quelques for­ mules qui apaiseront l'angoisse infinie des âmes libres. Nous avons à recoudre ce qui est déchiré, à rendre la justice imaginable dans un monde si évidemment injuste, le bonheur significatif pour des peuples empoison­ nés par l...

• Machiavel, Le Prince Chapitre 18 de « Rien n'est plus vrai qu'il est glorieux à un prince…dans le mal s'il le doit ».

• Jean Rouaud, les Champs d'honneur

• Victor Hugo, Les Contemplations, « On vit, on parle... »

  Kevin SCHWINNINGER 2 [Geben Sie Text ein] Commentaire Composé « On vit, on parle... » est un poème extrait du recueil « les Contemplations » (1856) , composé par Victor Hugo, auteur du XIXe siècle (1802 – 1885). Ce livre est consacré à Léopoldine, fille de Hugo morte à l’âge de seulement dix-neuf ans. Ce fut dix ans plus tard, au retour du cimetière de Saint- Mandé, où venait d’être inhumée Claire Pradier, la jeune fille de Juliette Drouet, à savoir l’aimée de Victor...

• Rousseau Les confessions, « Préambule du Manuscrit de Neufchâtel »

• L'art pour l'art

• MICHEL FOUCAULT — LA MORT DE L'HOMME