884 résultats pour "citoyen"

• féminisme - sociologie.

  Lucretia Mott et la féministe Elizabeth Cady Stanton, qui revendiquent l'égalité des droits, dont le droit de vote. Les féministes britanniques tiennent leur premièreconvention en 1855, avec pour principale revendication le droit à la propriété. La publication de l'ouvrage l'Assujettissement des femmes par le philosophe britannique John Stuart Mill contribue au progrès de la cause féministe, même s'il ne suffit pas à convertir une opinion publique qui reste fort réticente à l'émancipation fémi...

• Le Droit peut-il être injuste ? (Cours)

• La justice et l’égalité des personnes. — La charité. — Solidarité et communauté.

  210 PHILOSOPHIE MORALE autrui ce que lui-même ne voudrait pas qu'il lui fût fait ; ou, disait Kant, à traiter autrui comme une fin et jamais comme un moyen. En second lieu, dans une libre démocratie, l'idée de justice motivera, chez le citoyen, son option en faveur de réfo rmes, de dispositions légales nouvelles qu'il jugera équitables. On s'accorde à distinguer, de manière pour ainsi dire classique : une justice concernant les personnes, une justic...

• Voltaire : Lettres philosophiques (anglaises), X

  - (l. 12 à 16) Progression dans la présentation des flottes. Capable de conserver son bien (Gibraltar), de déposséder18autrui, «ôter la jouissance» de Porto-Bello, de jouer un rôle d'arbitre (mer Baltique).- (l. 18 à 22) Accumulation de mots signalant la difficulté de la tâche du prince Eugène : «armées déjà maîtresses...prêtes de prendre... du fond de l'Allemagne».- (l. 23 et 24) Opposition entre la rapidité extrême : «une demi-heure de temps» et l'énormité de la somme«cinquante milli...

• Apologie de Socrate

  ext rêmemen t con testab le d'au tan t qu'el le po r te su r u n momen t capi ta l du p rocès : les t rad uc t ions p l us récen tes (notammen t cel le de L uc B r isson, chez Ga r n ier-F lamma r ion) évoquen t p l u tô t t ren te voix que t ro is. T ren te voix, et Socra te pa r le d'une "fa ib le majo r i té" : combien de j uges siègen t donc dans cet te affa i re ? Les recherches h is to r iques pe r me t...

• Peut-il être raisonnable de désobéir à la loi?

  Donc les deux termes, ordre et liberté, sont bien loin d'être opposés ; j'aime mieux dire qu'ils sont corrélatifs. Laliberté ne va pas sans l'ordre ; l'ordre ne vaut rien sans la liberté.Obéir en résistant, c'est tout le secret. Ce qui détruit l'obéissance est anarchie ; ce qui détruit la résistance esttyrannie. Ces deux maux s'appellent, car la tyrannie employant la force contre les opinions, les opinions, en retour,emploient la force contre la tyrannie ; et inversement, quand la résistance dev...

• À QUOI SERVENT LES PARTIS POLITIQUES ?

  II) Les partis semblent garants de la stabilité politique A) Les partis légitiment les gouvernants et permettent le contrôle du pouvoir politique par les citoyens Premièrement, les partis légitiment le système et ainsi le stabilisent. Georges Lavau évoque la fonction de « légitimation-stabilisation » des partis, pour exprimer d’une part le fait qu’ils légitiment le système, et donc le stabilise, et d’autre part le faitqu’ils renforcent la légitimité du système en canalisant les mécontents....

• Introduction historique à l'histoire du droit

• peut-on vivre sans droit

• cours sur la morale

  soumis) *Déterminisme : Système philosophique selon lequel les événements déterminés par des précédents, suivent une loi de cause à effets. 2/ Liberté intérieure et vie publique Si l'on définit la liberté par rapport à l'esclavage la liberté est caractérisée par une capacité d'initiative et d'autonomie. Les Stoïciens ont pensé la liberté en dehors de tout statut politique. Ce sont les premiers philosophes de l'antiquité à vouloir définir cette liberté intérieure. Ils insistent sur les...

• Alexis de Tocqueville

• Cas pratique

• CIVIL, -ILE, adjectif; CIVIL, substantif masculin.

• démocratie

• Grand oral du bac : Histoire de LA CONSTITUTION

  La Constitution chambres. Le Conseil des Cinq-Cents est élu au suffrage direct, le Conseil des Anciens, au suffrage indirect. La première assemblée propose les lois, la seconde les vote. Le Conseil des Anciens élit les directeurs pour cinq ans sur proposition des Cinq­ Cents. La souveraineté de la nation, déjà posée dans le texte de l'An 1, est réaffirmée. Elle restera un principe central de la République française. Avec la Constitution du 15 décembre 1799...

• Etude de l'institution scolaire en France de la maternelle au Bac

  Le primaire est organisé en trois cycles pédagogiques. • L'école maternelle Le premier cycle, ou «cycle des _,_ __ apprentissages premiers», commence en mtdemelle: durant deux ans, les petits apprennent à développer leur socialisation, la connaissance d'eux-mêmes et des autres. En troisième année de maternelle, ils entament le second cycle pédagogique, ou «cycle d'acquisition des savoirs fondamentaux», qui se poursuivra à l'école élémentaire. L'école...

• Les déchets au Maroc

  http://xxi.ac-reims.fr/ec-elem-pmc-vitry/articles.php?lng=fr&pg=1589 Travail réalisé par: Alami Oumaima Baloul Soukaina El Kafil Kawtar Sommaire : I. Introduction. II. Qu’est ce qu’un déchet ? Et quels sont leurs types ? III. Etude de cas I: La décharge de Médiouna. 1. Quels effets néfastes ont les déchets sur notre environnement ? a. Pollution de l’air. b. Pollution de l’eau. 2. Quels effets néfastes ont les déchets sur notre santé ? a. Mode de vie de la populati...

• Le legal est il juste?

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III o Austerliz, le 12 frimaire an 14 (3 décembre 1805).

  Au quartier-général du mont Carmel, le 28 ventose an 7 (18 mars 1799). A l'adjudant-général Grézieux. Nous nous sommes emparés de Caïffa, où nous avons trouvé des magasins de coton et trois mille quintaux de blé, prise d'autant meilleure, que ce blé était destiné à l'approvisionnement de l'escadre qui bloque Alexandrie. Le capitaine Smith, avec deux vaisseaux de guerre anglais, est arrivé d'Alexandrie à Saint-Jean d'Acre: ainsi, si notre flottille arrivait, vous feriez débarquer promptement les...

• à se familiariser avec l 'âme d es j eunes g ens, a fin q u'étant d evenus p lus d oux, p lus m esurés e t m ieux d 'accord avec eux-mêmes, ils s oient c apables d e b ien p arler e t d e b ien agir.

  en beaucoup d'autres endroits à cette punition le nom de redressement, (326e) parce que la fonction propre de la justice est de redresser. Les soins que l'on prend, soit en privé, soit en public, pour inspi­ rer la vertu, étant tels que je viens de dire, t'étonnes­ tu, Socrate, et doutes-tu encore que la vertu puisse s' enseigner? Loin que cela doive te surprendre, il serait bien plus surprenant que la chose ne fût pas...

• Grand Oral du Bac: Le mur de Berlin: Une ligne de démarcation entre deux systèmes au cœur de l'Europe

  • À partir de 1962, le centre est à son tour transformé. l:avenue Unter den Lind en est flanquée de batiments prestigieux , notamment les ambassades de l'URSS , de la Pologne et de la Hongrie . D 'autres édifices historiques sont restaurés , comme l'Opéra comique , le Palais Unter den Linden, la bibliothèque d'État, ou le musée de l'Histoire allemande. • Érigé sur les bords de la Spree entre 1973 et 1976, le Volkspalast -le « Palais du peuple » -est un im...

• représentation de la république

  Comment est représentée la République ? Comment peut-on la définir ? Environs 450 artistes participent au concours et envoient leur esquisse de l’image de la République à l’Ecole des Beaux-Arts. Le jury sélectionne alors 20 esquisses et offre ainsi la possibilité à leur artiste de les reproduire sur toile en peinture. Parmi ces 20 artistes, il y a Jules Ziegler et Honoré Daumier, ce dernier est déjà connu pour Le Charivari et La Caricature. Ceux-ci nous offrent des représentations d...

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...

• Fiche de lecture de l'oeuvre Qu'est-ce que l'Occident ? de Philipe Nemo

• L'allemagne Nazie Et La Figure De Hitler

  • Dans la nuit du 29 juin 1934, Hitler lance une vaste opération contre l'état­ major des SA, connue sous le nom de

• droit

  force reste tjrs auprès du lege, prq le lege pvr de brisé ou changer, de la laisser telle qu'el sect 2 l'indépendance du pvr judiciaire au pvr executif .nte les rapports entre executive et judiciaire à revoir" la difficulté tiens de la relation constante d juges ay pvr judiciaire, tenté de considéré que se pvr leurs et soumis, cmt garantir dpendance du juge ? avec le statut de fonctionnemnt para 1 l'indépendance organique ds 1 E de drt pvr exectif ne peut juger son moyen est séparé oragniqu...

• Résumé cours de philosophie du droit traitant de la laïcité - Université Libre de Bruxelles - 2ème bac droit

• La royauté homérique

• theorie de l'integration de l'union européenne

• cours de Philo

• Analyse de documents Sujet : « Athènes et Rome :

  Et pour mieux faire accepter ce régime autoritaire aux citoyens romains, Dion Cassius explique que les anciennes magistratures républicaines auraient été conservées mais vidées de leur sens : « les magistratures régulièrement établies d ’après les lois su bsistent bien encore aujourd ’hui, [ …], ce qui n ’empêche pas que tout se règle selon le bon plaisir de celui qui est au pouvoir » (l.6 -7). Ainsi, les citoyens pourraient s ’exprimer, voter par exemple, ce q...

• Cours le liberalisme

• Suffit-il d'obéir à la loi pour faire son devoir ?

  A propos du contrevenant, Rousseau dira: "On le forcera à être libre". On trouve cette formule énigmatique au septième chapitre du premier livre du « Contrat social ». Rousseau affirme que celui qui refuse d'obéir aux lois peut y être contraint par le corps social, mais il ajoute que cettecontrainte sert en fait la liberté de celui qui y est soumis. Ce paradoxe met enévidence la tension qui existe entre notre existence d'individu et notreexistence de citoyen, et interroge sur la c...

• Les valeurs de la République

• Les droits de l'homme sont ils universels

  historique précise : celle de la montée de la bourgeoisie, au XVII et au XVIII siècles. N'y a-t-il pas alors une contradiction entre cette universalité prétendue et l'historicité réelle des droits de l'homme ? Comment peut on sans « européocentrisme »  généraliser ce qui apparaît dans l'Europe des temps moderne, à tous les hommes de toutes les sociétés ? Mais accepter jusqu'au bout cette objection ne reviendrait il pas à nier  l'existence même de valeur universelles ?                ...

• Philosophie : sommes-nous en démocratie ?

  des trois pouvoirs constituant un Etat. . N ous avons aussi une grande chance de pouvoir effectuer des élections c’est à d ire que nous pouvons choisir un candidat par rapport a ces objectifs et sa vision du pays pour qu’il devienne notre président ainsi grâce à ces élections qui sont bien sur libres et transparentes nous pouvons exprimer nos choix et nos visions à travers ce candidat. Dans d’autres pays, le peuple n’a pas le choix de son dirigeant. Par exemple aux Pays -Bas, d...

• Peut-on concilier la liberté et l'égalité dans la vie sociale ?

  deux notions. En réalité, la liberté naturelle, instinctive, possède un caractère auto-destructeur car si on considèreque la liberté est le fait de faire ce que l'on veut, on en convient alors que, en consommant notre propre liberté,nous détruisons celle de ceux qui nous entourent. Ainsi, les lois briment la liberté pour permettre à chacun,paradoxalement, d'en jouir. Mais plus encore que la brimer, elle en définie les fondements. Nous pouvons alors citerla Déclaration universelle des dro...

• Définition: ESCLAVE, substantif.

  personne ou un groupe humain] a) Domaine social et politique Celui, celle qui est soumise à un pouvoir tyrannique. Le citoyen s'était constitué en quelque sorte l'esclave de la nation dont il faisait partie (BENJAMIN HENRI CONSTANT DE REBECQUE, De l'Esprit de conquête et de l'usurpation, 1813, page 205 ). De chefs en sous-chefs, le crime descend jusqu'à l'esclave qui, lui, reçoit les ordres sans en donner à personne (ALBERT CAMUS, L'Homme révolté, 1951, page 228) : Ø 3. À partir d'un certain deg...

• L'Être Humain Est-Il Libre Ou Déterminé ?

  méchant.» (Rousseau, Jean-Jacques, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes.Deuxième partie, in Écrits politiques, p.62) Voilà une autre vision de la conception de l'être humain selon Rousseauqui dit que l'homme est fondamentalement bon et que c'est la société qui le corrompt. Selon les deux conceptionsdifférentes de l'être humain, l'on va choisir de quel côté l'on doit se placer. De son côté, Hobbes croit que l'homme est mauvais, Il le compare à un loup tan...

• Le peuple a-t-il toujours raison ?

  Introduction : Le peuple est l'ensemble des hommes, femmes et enfants composant une nation. Il se définit par uneorigine géographique, des coutumes et une histoire commune. A l'aune de l'avènement du ère des démocraties, il estintéressant de l'interroger sur le fondement même de ce régime qui est la possibilité pour le peuple de se déterminerlui-même de façon sûre et fondée sur le bien commun et une vue pertinente de la situation. Le risque serait alors dedevoir reconnaître que...

• DROIT CONSTITUTIONNEL

• La société, le droit et l’Etat modernes

• desobeissance civile

  même titre que la res publica ou les Lois. C'est cette sorte de personnification qui va rendre plus difficile la désobéissance : il est en effet plus aisé de désobéir à des normes abstraites qu'à des personnes déterminées. Ainsi Socrate a-t-il pu, dans sa prison, s'imaginer que les lois lui parlaient : « Socrate, que vas-tu faire ? L'action que tu entreprends a-t-elle d'autre but que de nous détruire, nous qui sommes les lis, et avec nous l'Etat tout entier (...) »13(*) ; peut parfois s'ajouter...

• Socrate et la méthode socratique

• Y A-T-IL AUJOURD'HUI UNE RETRAITE DE L'ETAT ?

  d'activité) [Voir la sous-partie suivante, qui est liée] * Montée de l'individualismeIl y a un antagonisme entre la sphère publique et la sphère privée et, avec la montée de l'individualisme, les citoyens choisissent la sphère privée.L'Etat se veut être la société dans son ensemble, une idée du collectif mais il apparaît plutôt comme une « excroissance » de la société civile, une sphère à part, à côté.L'état est-il justement un acteur trop au-dessus des autres ?Finalement, est-on toujours en tra...

• TEXTE PHILOSOPHIE ETAT ET JUSTICE

  EC1 Textes Etat + questions. L'Etat, la société, la justice, le droit. Textes. Répondre aux questions suivantes à partir des textes en rouge: 1) En quel sens et pour quelle raison Aristote fait-il de l’homme un animal politique ? 2) Qu’est-ce qui légitime l’existence de l’État selon Hobbes ? 3) Quelle est la différence entre liberté naturelle et liberté civile d’après Rousseau dans Du contrat Social ? 4) Comment peut-on définir l’équité ? Appuyez-vous sur le raisonnement aristotélicien...

• BEAUMARCHAIS Pierre-Augustin Caron de : sa vie et son oeuvre

  société du financier Lenormant d'Étioles (1757-1763); l'ardeur avec laquelle il crée, après le Barbier de Séville ( 1775), la Société des auteurs dramatiques (1777) avec Barthe, Sedaine, Marmontel, authentiques gens de let­ tres, afin d'obtenir une meilleure rémunération de la part des comédiens; peut-être aussi ce goOt persistant pour le drame bourgeois, larmoyant et moralisateur, qui lui vaut des échecs répétés d'Eugénie ( 1767) à la Mère coupable (...

• HOBBES: De la nécessité d'un pouvoir coercitif

  Dans ce texte, tiré du chapitre XVIII de Léviathan , Thomas HOBBES (1588-1679) affirme que la condition des hommes est misérable, lorsque le pouvoir est absolu et, de ce fait, nous explique en quoi la perception des individus,sur le Pouvoir, est faussée. Cet écrit se compose donc de différentes parties grâce à lesquelles l'auteur construit laprogression de son argumentation. Ainsi, l'auteur nous dévoile le problème engendré par le refus d'affranchir seslibertés individuelles contre des...

• Vocabulaire technique de la philosophie (niveau terminale)

  sitions antécédentes. Exemple: tous les hommes sont mortels (prémisse) ; or Socrate est un homme; donc Socrate est mortel. Parce qu'elle suppose la médiation d'un rai­ sonnement, la déduction s'oppose à l'intui­ tion, vue immédiate d'une évidence. Despotisme: Ëtat où c'est la volonté d'un seul qui fait la loi. La liberté des citoyens n'y est donc plus assurée. C'est le règne de l'ar­ bitraire. Déterminisme: théorie d'origine scienti­...

• histoire des idées politiques

  • Sensibilité chez les romains à la dimension mythologique et poétique mais ils restent des guerriers et des cultivateurs • Fondus factus est : évocation du travail héroïque sur la terre/ Héroïsme romain = fructification de la terre → naissance de la propriété ; conquête du sol • Cuirite : + ancien citoyen celui qui habite dans la cité, qui participe à la fondation et à la vie de la cité. Cuires = lance donc défense → défense de la terre conquise : signe de propriété / Fermier é...