950 résultats pour "opinion"

• étonné qu'il n'ait pas écrit au début de « La

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 195 - T. Pas du tout, et pour répondre à ta première question : oui, je suis tout à fait étonné. Quand nous développions tout à l'heure la formule : , cela m'apparaissait fort bien dit; mais voici que maintenant mon opinion s'est rapidement inversée. - S. C'est que tu es jeune, promptement séduit et persuadé par la déclamation rhétorique. Car voici ce que Protagoras ou son avocat répliquera :

• La vérité peut-elle être dite par les autres ?

• Dreyfus, affaire

• Y a t-il des vérités indiscutables?

  vérité scientifique, obtenue par une ascension perpétuelle, représente le prototype ou le substitut de cette formeéternelle du vrai, dont les mathématiques sont, dans notre culture, le modèle le plus achevé.Ainsi, la vérité transcende non seulement la sphère de la pure subjectivité, mais aussi le domaine de la Personne etdu Sujet : en effet, c'est bien la Personne qui tend au vrai de toute son âme mais le vrai ne se confond ni avec laPersonne ni avec le Sujet. 2. La vérité sous son pôle subjecti...

• Erreur et illusion

  L'i llusion semble faire davantage problème que l'erreur. Notons, dans le libellé du sujet, l'importance du « comme on » et de la notion de délivrance. C'est sur cette difficulté particulière à l'illusion qu'il conviendra de centrer le travail de la dissertation. Rappelons la distinction faite par Freud (L'Avenir d'une illusion, 1927) à propos de la religion: l'erreur est de l'ord_re de la logique, alors que l'illusion relève de l'affectivité. L'erreur (contrair...

• En quoi les médias sont-ils un facteur d'influence politique ?

• Changer d'avis est-ce faire acte de liberté ?

• Faut-il faire de la philosophie ?

  tout cas l'attitude caractéristique de la philosophie, comme cet étonnement permanentface à ce qui est et ce qui devient. Elle est donc cette discipline critique par laquelle onpeut prendre du recul et, a fortiori, fonder ses comportements en raison. · Pourtant, force est d'admettre qu'au-delà de cette interrogation, d'ordre moral ou politique par exemple, la philosophie ne livre ni consignes ni modèles : pas mêmel'indication d'un chemin à suivre. La recherche philosophique, en ef...

• Nietzsche: théorie et expérience

  « l'esprit scientifique », que Nietzsche évoque à travers la cri­ tique de ceux qui en s.ont dép9urvus. La question est donc ici :qu'appelle-t-on «l'esprit scientifique» ? Consiste-t-il à connaitre des choses ou à savoir penser? En dehors de l'évocation initiale de l'idée directrice et de l'ou­ verture finale sur le thème de la politique, ce texte est d'un seul tenant : il serait artificiel de vouloir découper en plusieurs par­ t...

• l'homme est-il libre en démocratie ?

  il n'est pas demandé d'exprimer sa volonté particulière et ses propres intérêts, mais la volonté générale, à savoir lebien de toute la communauté. Quand un avis contraire au mien l'emporte, cela signifie que je m'étais trompé sur lecontenu de la volonté générale. L'individu et sa volonté particulière doivent donc disparaître au profit de laconscience de la volonté générale. II- La démocratie : une illusion de liberté Pour Tocqueville, cela ne sert à rien de g...

• HEGEL: Il faut apprendre à penser.

  Ceux qu'il est convenu d'appeler les jeunes hégéliens (Principalement Marx et Feuerbach), les disciples de Hegel lui-même, combattrons cette abstraction qui nie la réalité sensible de l'homme au profit d'une idée - qui abstraitl'homme de sa réalité matérielle. La démarche mise en oeuvre dans la familiarisation avec une philosophie riche en contenu n'est bien aucune autreque l'apprentissage. La philosophie doit nécessairement être enseignée et apprise, aussi bien que toute autrescie...

• florence cassez

• histoire

• Si l'on veut penser par soi-même, faut-il craindre toute influence ?

  Penser à la première personne, c'est en passer par l'épreuve du doute.Descartes, dans le Discours de la méthode, prend le parti de rejeter tout cequ'on lui avait enseigné, ainsi que tout ce qui pouvait faire l'objet de la pluspetite incertitude. Il faut d'abord prendre la mesure des erreurs du passé, deserreurs enracinées en soi-même. En clair, il faut remettre en cause le pseudosavoir dont on a hérité et commencer par le doute :« Je déracinais cependant de mon esprit toutes les erreurs qui avai...

• Alexis de Tocqueville

• Si la sagesse est un idéal périmé, comment définir la philosophie ?

  l'extérieur », c'est-à-dire sans philosopher.Pour constituer une problématique d'ensemble, il est possible d'ordonner les objectifs de réflexion selon la démarchesuivante :• Dans un premier temps, l'identification de la philosophie à l'idéal de sagesse sera à la fois explicitée et éprouvéedans la signification la plus générale qui peut être la sienne, au-delà des acceptions diverses données par lesphilosophes.• Dans un second temps, l'identification étudiée précédemment sera mise à...

• Une théorie scientifique peut-elle être confirmée ou infirmée par les faits ?

  Vérification de la théorie ? Un exemple classique. Des fontainiers, à Florence, sont surpris par un fait auquel leur pratique les rend sensibles : l'eau ne franchit pas unecertaine hauteur-limite, dans une pompe aspirante.C'est un fait étrange, pittoresque, etc., pas encore un fait scientifique. Il le devient lorsque Torricelli, puis Pascal,font l'hypothèse théorique que la hauteur du liquide est en particulier proportionnelle à la pression de l'atmosphère,et qu'ils cherchent alors des faits sus...

• « LE TEMPS DES ILLUSIONS ». Cette expression s'applique-t-elle à la France au lendemain de la Première Guerre mondiale et dans les années 1920 ? (Histoire)

  B. Une opinion publique démobilisée et perturbée. • La soif de divertissement et de confort. • Des illusions de l'ancien régime (Maurras) aux illusions de l'avant-garde (Dada). * * * développement Introduction. La griserie et l'illusion de la Victoire mettent un terme glorieux à quatre années de souffrances. En 1918, les Françaiss'efforcent d'oublier la terrible épreuve par une fuite en avant dans le divertissement. Mais l'ampleur des perteshumaines a atteint les forces vives d'un pays qui...

• Pourquoi faudrait-il rechercher la vérité ?

  contre, ou en tout au-delà des préjugés : il est digne d'éloge en ce sens qu'il estsuffisamment courageux et déterminé pour s'aventurer sur un sentier difficile. En ce sens,la recherche de la vérité aurait son origine dans autre chose qu'elle-même, sa finalité luiserait extérieure : on recherche la vérité pour être reconnu comme savant, voire comme ungéni par exemple. · En ce sens, la valeur du « il faut » reste de nature hypothétique : c'est-à-dire qu'il prend toujours la forme d'une «...

• La liberté de penser est -elle un idéal inaccessible ?

  (le raisonnement abouti) ou dans la démarche, démarche de réflexion active qui tend à remettre en cause préjugéset opinion ? Plan I- Liberté de penser : le mythe d'une réalisation idéale. · On ne peut pas faire comme si, dans les faits, la pensée n'était pas contrainte, du moins comme si elle ne rencontrait aucun obstacle. En effet, même non apparents, les obstacles sont nombreux :on naît toujours dans un certain contexte, dans une certaine culture. Si l'on ne doi...

• La peine de mort

• Peut-on tenir l'évidence pour critère de vérité ?

  « La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu’elle fleurit ». Mais nous ne pouvons, en philosophie, nous contenterd’un raisonnement sans cause parce que ce ne serait pas à proprement parler, un raisonnement. Et donc, si nousconsidérons l’évidence comme critère de vérité, c’est-à-dire comme un principe discriminant permettant dedistinguer le vrai du faux et ainsi, de reconnaitre la vérité, nous sombrerons alors dans une sorte de déterminisme.Car, en effet, le principe de déterminisme dit...

• Ce qui est subjectif est-il nécessairement faux ?

  132 LA VÉRITÉ méfier de tout ce qui est« subjectif» : l'opinion, les préjugés, les sensa­ tions ... bref, tout ce qui appartient à tel individu et à lui seul, et fait obs­ tacle à la découverte du vrai, commun à tous. Le risque à endiguer est celui du relativisme qui consiste, pour chacun, à définir la vérité à partir de ce qui lui apparaît. Pourtant, c'est bien la capacité de l'homme à être un sujet pensant et conscient qui le rend homme et...

• True Love d'Isaac Asimov

  philosophie. En utilisant l'adverbe « nécessairement », redoublé par le verbe « devoir » (qui marque ici autant une obligation morale qu'une nécessité logique), Hegel indique qu'il s'agit ici de l'essence de la philosophie. La philosophie ne serait pas philosophie si elle n'était pas apprentissage. Autrement dit, une « philosophie » qui ne s'enseigne pas n'en est pas une ; elle n'est qu'une opinion incapable de se...

• Le travail a-t-il une valeur morale ?

  affirmer que le travail a été dévalorisé est un argument politique très suspicieux qui vise à remettre le travail aucoeur de la société. Il ne faut peut-être pas se réjouir et ne pas céder à l'opinion, à la doxa. C'est précisément lerôle de la philosophie de parvenir à se maintenir dans une posture critique. 1. Le travail n'a pas toujours était une valeur. a) Le travail n'a pas toujours était une valeur fondamentale même si depuis très longtemps les hommesont dû travailler po...

• Comment peut-on savoir que l'on a raison?

  l'encontre) de ces énoncés déduits en les comparant aux résultats des applications pratiques etdes expérimentations.Si cette décision est positive, c'est-à-dire si les conclusions singulières se révèlent acceptables,ou vérifiées, la théorie a provisoirement réussi son test : nous n'avons pas trouvé de raisons del'écarter. Mais si la décision est négative ou, en d'autres termes, si, les conclusions ont étéfalsifiées, cette falsification falsifie également la théorie dont elle était logiqu...

• Rousseau: Amour de soi et amour propre

  répudiation de la nature. Étude ordonnée A. Première grande partie : « L'amour de soi [...] impossible » L'amour de soi ne regarde qu'à nous : il porte sur la conservation de soi-même et représente un sentiment liéaux limites et à la mesure ; ce qui le fonde est la satisfaction des vrais besoins c'est-à-dire des manquesreposant sur une réalité quasi biologique ou physiologique – distincts en ceci des désirs, beaucoup pluscomplexes et susceptibles d'illimitation. Faim ou soif sont...

• La philosophie recherche-t-elle la vérité ou le sens ?

  5° Vérité éternelle = Dans la philosophie classique, « vérités de raison », propositions qui ne dépendent pas de l'expérience et dont supposées vraie indépendamment de la réalité du monde,créées de toute éternité par Dieu. - Descartes , Méditations métaphysiques , VI è réponse. - Leibniz , Discours de métaphysique. ® Sens = Il s'agit là d'un synonyme de signification. La direction d'un mouvement, l'orientation d'un processus ; la destination des êtres humains e...

• Définition: CAMÉLÉON, substantif masculin.

  Changeant comme peut l'?tre la couleur d'un cam?l?on. Flavie admira cet ?tre cam?l?onesque [Th?odore] (HONOR? DE BALZAC, Les Petits bourgeois, 1850, page 169 ). L'intelligence politique la plus ?rudite et, par abus du sens critique, la plus cam?l?onesque (MAURICE BARR?S, L'Appel au soldat, 1897, page 48 ). 2. Cam?l?onien, -ienne, adjectif et substantif. a) Adjectif. Synonyme?: cam?l?onesque. Activit? cam?l?onienne (HONOR? DE BALZAC, ?uvres diverses, tome 2, 1850, page 308 ). b) Substantif...

• Pascal , Pensées " Peut-on saisir le moi ? "

  Quelle est la question à laquelle le texte tente de répondre ? : Qu'est-ce que le moi ? La question est posée explicitement au début du texte. Cependant, une autre question est aussi traitée : peut-on aimer une personne ? L'autre peut-il saisir ce que je suis et m'aimer pour ce que je suis ? Quelle réponse l'auteur donne-t-il à la question qu'il se pose ?(thèse du texte) : La première des deux questions ne trouve pas de réponse. Elle est, comme on le dit en philosophie, aporétique. Quant à savoi...

• Implication de la presse dans l'affaire Dreyfus

  universelle » et le rapproche de la foi. Son article paraît dans La Revue Blanche, une revue littéraire active de 1889 à 1903, le 15 Septembre 1899. Ainsi, on peut se demander comment la presse favorise la mobilisation de l’opinion publique au temps de l’affaire Dreyfus ? Nous diviserons donc notre recherche en trois axes. Il s’agira tout d’abord de rappeler le contexte et les enjeux de l’affaire Dreyfus. Ensuite, nous montrerons que ces documents révèlent u...

• Est-il nécessaire de douter pour connaître ?

  « C'est seulement par la coutume que nous sommes déterminés à supposer le futur en conformité avec le passé.Lorsque je vois une boule de billard se mouvoir vers une autre, mon esprit est immédiatement porté par l'habitude àattendre l'effet ordinaire, et il devance ma vue en concevant la seconde bille en mouvement. Il n'y a rien dans cesobjets, à les considérer abstraitement et indépendamment de l'expérience, qui me conduise à former une conclusionde cette nature : et même après que j'ai eu l'exp...

• fiche de révision sur les Médias Term L

• Dissertation: Le renoncement

  qu'une autre : dans ce cas, le renoncement résume en fait une situation d'échec, ou l'individu n'a pas d'autre choix que celui de reculer, sans pour autant pouvoir « avancer » par la suite. Cette opinion, qui définit le renoncement comme un échec, est  concevable, car il y a des choses auxquelles il faut savoir refuser de renoncer, et le renoncement dans ce cas serait un réel aveu de faiblesses, car il serait contraint. C'est dans ce sens là que le terme  est le plus souvent employé. On justifie...

• Bernard Manin - Principes Du Gouvernement Représentatif

• Kant et la perte du sens commun

  III. Pourquoi l'interdiction des livres qui ne visent que des opinions théoriques fait- elle tort à l'humanité ? Kant justifie ensuite son choix du livre théorique comme meilleur moyen de se confronter à autrui. Publier se type de livre signifie le confronter à un grand nombre de lecteurs, et donc signifie se rapprocher d'une plus grande objectivité dans laréception. Les amis pourraient être subjectifs en étant plus favorables à une idée que ce qu'ellemérite réellemen...

• Explication de documents : Les traités de paix (1919-1920) - Histoire

  • Il convient de ne pas s'en tenir aux seules questions posées. Il est indispensable de s'appuyer avant tout sur lesdocuments. m Le candidat n'oubliera pas de noter que la question I évoque LES traités (incluant donc les traités de Trianon,Neuilly, etc.) et que la question II évoque le SEUL traité de Versailles qui concerne l'Allemagne. développement Introduction • La Conférence de la Paix, en 1919, tenue à l'issue d'une guerre longue, meurtrière et coûteuse, avait suscité lesplus grands espoirs...

• Platon et l'analogie de la ligne (République).

  idées prises en elles-mêmes ». Introduction : Ce texte est l'un des passages les plus importants de l'oeuvre de Platon. L'enjeu général de ce passage est declassifier les différents niveaux ontologiques de l'être ou de la réalité et de les faire correspondre avec différentsmodes de connaissance. La « parabole » de la ligne permet de schématiser cet argument et de nous orienter(comme une sorte de vecteur) vers la connaissance la plus claire, à savoir celle qui nous fait remonter à...

• Sujet de la disserte : Toute vérité doit-elle être prouvée ?

• La durée des oeuvres est celle de leur utilité.

  Sujets pour exercices / 97 IV cc La durée des œuvres est celle de leur utilité. C'est pourquoi elle est discontinue. Il y a des siècles pendant lesquels Virgile ne sert à rien. ,, Quelles réflexions vous suggèrent ces propos de Paul Valéry? V cc Écrire, si ça sert à quelque chose, ce doit être à ça : à témoigner. A laisser ses souvenirs inscrits, à dépo­ ser doucement, sans en avoir l'air, sa grappe d'œufs qui fermenteront.,, En...

• - Trouvé qui ?

  Chapitre 24 Dans lequel M.Peter Magnus devientjaloux,etladame d’un certain âge,craintive ;ce qui jette lespickwickiens dansles griffes delajustice. Quand M. Pickwick descenditdanslachambre oùilavait passé lasoirée précédente avec M. Peter Magnus,ille trouva entrain desepromener dansunétat nerveux d’agitation et d’attente, etremarqua quecegentleman avaitdisposé, auplus grand avantage possibledesa personne, lamajeure partieducontenu desdeux sacs,ducarton àchapeau, etdu paquet papier gris. « Bonjou...

• DESCARTES, Règles pour la direction de l'esprit: L'unanimité est-elle un critère de vérité ?

  144 LA VÉRITÉ • sciences : elles désignent ici les connaissances assurées, claires et dis­ tinctes, que le sujet s'est appropriées par un examen rationnel initié par le doute. • histoires : ce sont, à l'inverse, des connaissances seulement probables, que l'esprit a acquises au contact d'autrui grâce à sa mémoire. • Intérêt philosophique du texte L'intérêt du texte est de définir la vérité, non par le nombre des per­ sonnes qui soutiennent une thèse, m...

• Croire et savoir ?

  Questions à poser d'emblée • Qu'est-ce qui conduit à une approche comparative des deux notions ? (Sur quel terrain, dans quels domaines se constitue le problème ?)• Quelles formes (ou « figures ») prend le rapport en question dans les différents espaces de réflexion que l'on peut distinguer ? En quels termes peut-onexpliciter ce qui est souvent présenté comme une opposition (cf. les débuts du rationalisme et l'opposition du principe de raison à la foi et au principed'autorité) mais peut aussi...

• Explication de texte: Nietzsche, Humain, trop humain

  Les clés pour réussir Bien compr endre le texte Plan du texte • Parce que l'esprit scientifi que repose sur la méthode, et non sur les résul­ tats, sa disparition provoquerait un reto ur de la super stition et de l'absur dité. • C'est ce que montre la conversation de gens intelligents mais versés dans la seule connaissa nce des résultats : ils adh èren t à n'im porte quoi et croient à la premiè re hypothèse venue-ce qui est particu lièrement gr ave...

• En quoi mes opinions sont-elles miennes ?

  [III. L'opinion et le social] Il arrive qu'on me demande quelle est mon opinion sur tel ou tel problème, dans le cadre de ce qui est justement unsondage d'opinion. La situation dans laquelle me place une telle enquête est un piège : si l'on me demande monopinion, n'est-ce pas parce qu'elle est bien « la mienne », ayant en tant que telle du prix ? En fait, elle n'aurad'intérêt que d'un point de vue statistique, c'est-à-dire par son intégration dans un grand nombre d'opinionssemblables :...

• La recherche de la vérité en question

  ·à nos sens) ne sont peut-être que des images, éloignées et trompeuses, de la vérité véritable (cf. texte 1 ). La recherche de la vérité est ainsi difficile car elle prescrit à l'intelligence une méthode, c'est-à-dire une discipline (cf. texte 3). Elle installe donc l'esprit dans l'effort en lui impo­ sant de modifier ses habitudes intellectuelles, en mobilisant l'esprit critique et en traquant ce« vraisemblable», dont on...

• Cours de science politique et sociale

  en compte uniquement les avantages matériels.Ainsi le choix du candidat pour lequel on va voter est aussi basé sur les valeurs et non uniquement sur les avantages matériels qu'on espère en retirer. L'électorat degauche aussi bien que celui de droite est très large sur le plan économique. On trouve aussi bien des riches de gauche, même si la gauche veut augmenter les impôtset donc aller contre leurs intérêts économiques personnels, que des pauvres de droite, même si la droite veut baisser les imp...

• Les Etats Unis de 1945 à aujourd'hui

    ●   L'engagement dans la paix   :  Les États­Unis accueillent sur leur sol la conf érence de   Bretton Woods, qui r éorganise l’ économie mondiale et celle de San Francisco qui cr ée en juin 1945 l'ONU. Son   si ège est fix é à New­York en 1946. les  États­Unis commencent  à rapatrier leurs troupes et ils pensent garder de   bonnes relations avec l'URSS. B) Un changement d écisif        : la guerre froide      ● La rupture de la Grande Alliance        :     Mais l'URSS n'adh ère pas au pro...

• Les Etats Unis et le monde depuis 1945

    ●   L'engagement dans la paix   :  Les États­Unis accueillent sur leur sol la conf érence de   Bretton Woods, qui r éorganise l’ économie mondiale et celle de San Francisco qui cr ée en juin 1945 l'ONU. Son   si ège est fix é à New­York en 1946. les  États­Unis commencent  à rapatrier leurs troupes et ils pensent garder de   bonnes relations avec l'URSS. B) Un changement d écisif        : la guerre froide      ● La rupture de la Grande Alliance        :     Mais l'URSS n'adh ère pas au pro...

• Un écrivain peut-il, par ses œuvres, contribuer à l’amélioration de la société ?

  ce qui rend son œuvre particulièrement variée (pièces, romans, recueils lyriques). En 1856, Victor Hugo publie Melancholia , poème en alexandrins, extrait de Les Contemplations. Dans ce poème, Hugo évoque le travail dur et pénible des enfants (jeunesse et fragilité des enfants, durée du travail, aspect répétitif et dureté du travail industriel), dénonce les conséquences (maladie, enlaidissement, solitude,...