24743 résultats pour "l+art+du+roman+est+de+savoir+mentir"

• L'oeuvre d'art nous montre-t-elle l'artiste ?

  toute grande œuvre est une création singulière, et l'on pourra même dire que son authenticité se mesure à sasingularité. Les œuvres mineures sont les œuvres standardisées, où n'apparaît point la marque de l'ouvrier sur sonouvrage ; et s'il y a des genres mineurs, ce sont ceux qui ne sollicitent ou ne tolèrent pas cette marque, à savoir latransgression des règles qui les constituent, comme le conte, le roman policier, la chanson, le western. Mais peut-être ces genres mêmes, dont le style est...

• baroque, art - peinture.

  En peinture, on distingue deux écoles fondamentales : « l’école de Bologne » et « l’école napolitaine ». Les peintures du Caravage, avec leur opposition de lumière et d’ombre très marquée, font partie de cette dernière. Les frères Carrache, refusant tout maniérisme au profit de principes de clarté, de monumentalité et d’équilibre, font partie, en revanche, de l’école de Bologne. Ces deux tendances s’avèrent décisives dans l’évolution du « plein-baroque » des années 1620-1650, et participent du...

• baroque, art - sculpture.

  En peinture, on distingue deux écoles fondamentales : « l’école de Bologne » et « l’école napolitaine ». Les peintures du Caravage, avec leur opposition de lumière et d’ombre très marquée, font partie de cette dernière. Les frères Carrache, refusant tout maniérisme au profit de principes de clarté, de monumentalité et d’équilibre, font partie, en revanche, de l’école de Bologne. Ces deux tendances s’avèrent décisives dans l’évolution du « plein-baroque » des années 1620-1650, et participent du...

• BERGSON: L'art est-il étranger à la réalité quotidienne?

  0 Les clés du sujet BIEN LIRE LE TEXTE "" Le texte, comme souvent chez Bergson, est écrit dans une langue très simple et d'un abord très naturel. Il faut être de ce fait très attentif car la simplicité apparente de l'expression expose le commentaire au risque de la banalité. Pour éviter la paraphrase et l'enfoncement de portes ouvertes, il faut identifier derrière le mot banal de «voile» la référence à la problématique classique...

• l'art nous révèle-t-il quelque chose du réel ?

  2- L'ART EST RÉVÉLATEUR DES FORMES Dans la Poétique , Aristote se demande pourquoi nous prenons du plaisir à contempler des images. Ainsi, il fait remarquer que l'art n'est pas copie du réel (autrement pourquoi ne pas regarder la réalité directement ?) : l'art est un médiateur . En effet, connaître, apprendre, provoque du plaisir ; de même pour la contemplation esthétique : les images nous permettent de prendre plaisir à regarder des choses dont la vue nous est pénible dans l...

• La publicité peut-elle être considérée comme un art ?

  De nos jours, les publicitaires redoublent d'imagination pour fait en sorte de plaire aux consommateurs, si bien quedes objets ou des images publicitaires deviennent même des œuvres d'art aux yeux de certaines personnes. Lafrontière qui sépare l'art de la publicité a donc tendance à s'estomper. Peut-on dire pour autant que la publicité estun art? C'est ce à nous allons réfléchirNous verrons ainsi ce qui rapproche mais aussi différencie l'art et la publicité. Il faut bien reconnaître que sur c...

• Peut-on considérer la philosophie comme un art de vivre ?

  Analyse du sujet – Le sujet met en relation deux notions, la philosophie, et l'art de vivre. Il nous demande si la seconde notionpermet de définir la première. – La philosophie : au sens étymologique, l'amour du savoir, au sens de la sagesse pratique (savoir que faire etcomment vivre) et du savoir théorique. – Art de vivre : une manière de vivre qui permettrait de réaliser au mieux cette vie. Cela suppose que la vie n'estpas un donné, et qu'on doit apprendre à vivre. Mais cet a...

• Pourquoi des oeuvres d'art?

• Toute oeuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ?

  nos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'il représenteles Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est, est ce quiapparaît. L'art n'est qu'illustration de l'opinion, représentation de la représentation subjective. 3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est « l'...

• L'ART

  • Le travail et la technique {fiche 9) • Platon {fiche 24) • Kant {fiche 37) • Hegel {fiche 38) • Platon: l'art, double imitation; l'art comme délire divin • Kant: le beau plaît universellement et sans concept ; le jugement de goût est désintéressé • Apollinaire: l'exemple des peintres cubistes comme recherche de l'absolu A. En quoi l'art est-il une double imitation? B. Quelle distinction peut-on faire entre le beau et le joli? C...

• SUFFIT-IL DE SAVOIR POUR POUVOIR ?

  la nature. Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637),Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Ils'agit de promouvoir une nouvelle conception de la science, de latechnique et de leurs rapports, apte à nous rendre « commemaître et possesseurs de la nature ». Descartes n'inaugure passeulement l'ère du mécanisme, mais aussi celle du machinisme, dela domination technicienne du monde.Si Descartes marque une étape essentielle dans l'histoire...

• Les philosophies de l'art

  de celle de son groupe, croit projeter sa propre « thèse » dans son tableau; mais dès qu'elle s'est séparée de lui etqu'elle s'est fixée dans une apparence immobile, il la ressent comme une « antithèse ». Il lui faut alors trouver unaccord, une « synthèse », entre ce qu'il est, ce qu'il croit être, et la révélation imprévue apportée par l'oeuvre, dece qu'il y a mis sans le savoir, de ce qu'il ignorait de lui-même et avec quoi soudain il se confronte."Dans l'indécision de sa destinée, l'artiste p...

• Le mot "lettre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  devoir pas être, vu que cela ne cadre point avec leur nombre ni avec la manière dont on les a désignés, on ne l'a fait que pourconserver au texte toute la fidélité qu'on lui devait, et pour ne pas altérer la pensée de l'auteur en accommodant le texte auxfigures. Mais cela même, ajoute Clerselier, fait voir que puisque l'auteur désigne lui-même les figures par des lettres et par des chiffres, ilfallait qu'il les eût présentes devant lui quand il en a parlé de la sorte ; LES PRINCIPES DE LA PHI...

• L'oeuvre d'art n'est-elle que le miroir de son époque ?

  poétique. La dimension poétique n'est pas une affaire de littérature. Tout homme en est porteur ; chez presque touselle se tarit. A qui la faute ? Nous ne pouvons ici, sous peine de nous laisser entraîner hors de notre sujet, queposer la question, non sans indiquer toutefois qu'il serait sot, ou hypocrite, — et dans un cas comme dans l'autrec'est l'histoire qu'on oublie — de croire ou de faire croire que la « nature de l'homme » est ici seule en cause. Quoiqu'il en soit, les poètes disent encore...

• Dialogues argumentatifs dans le roman

• En quoi l'art permet-il d'accéder à la vérité ?

  en revanche une idée qui s'extériorise de manière matérielle : on y a accès par les sens (la vue, le toucher, l'ouïe).• L'oeuvre d'art est donc une synthèse entre la vérité et la beauté. Car d'une part, elle a une apparence sensible :elle est image, son, rythme ou forme. D'autre part, elle véhicule une signification. Elle donne à voir quelque chosed'universel, presque une idée ou un concept. Elle est spirituelle.• C'est pourquoi dans une oeuvre d'art, on ne peut jamais séparer la «forme » et le...

• Le cinéma est-il un art ?

• l'art nous permet-il de nous libérer du temps ?

  l'art ? Que veut-il et qu'est-il capable de réaliser ? L'art représente la création d'une réalité nouvelle et spirituelle: ilest démiurgie et invention de formes. Il arrache ces dernières au monde simplement empirique pour les faire entrerdans l'ordre de l'intelligence et du spirituel. Paul Klee disait dans ce sens: "L'art ne reproduit pas le visible, il rendvisible." La parole de Klee est un plaidoyer pour l'art « non figuratif » ou abstrait. Non, l'art n'est pas une imitation de formes.Devant...

• Nietzsche: L'ART POUR L'ART

• L'art progresse-t-il ?

  L'art ne progresse pas. fl évolue tHt•HI Les sciences, les techniques progressent, c'est-à-dire qu'elles passent d'un niveau de savoir, d'. un niveau de maîtrise, à un autre, plus élevé. L'art échappe à cette échelle de progression. Son essence est d'évoluer. Le progrès n'est réalité. Le progrès sup- en perpétuelle évolu- pas l'évolution pose toujours l'ac- tion. Puisqu'il en est c e qui définit le pro- quisition de nouvelles ains...

• ART ET TEMPS ?

  [Comme toutes les productions humaines, l'art est soumis au temps. Chaque artiste crée avec les idéeset les techniques de son époque. Certains artistes contemporains défendent même un art éphémère.] Pour les esthéticiens classiques, il y a une historicité de l'art: l'art évolue, passant d'un stade primitif à unstade plus avancé. Ainsi, l'art classique du XVII siècle est supérieur à l'art gothique parce qu'il exprime undegré supérieur de civilisation. On peut donc bien parler d'une «histoire de...

• Le Protagoniste Du Roman Doit Il Etre Un Heros?

• Vocabulaire: CONNU, -UE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  programme connu ? l'avance (confer ?galement officiel). M. de Courtenay, un prince qui se croit des droits au tr?ne, vit en concubinage connu avec la Nine (JOS?PHIN P?LADAN, Le Vice supr?me, 1884, page 71 ). Un camp connu et rep?r?, dans un centre important de prisonniers (FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 373) : ? 2. Ses seules d?penses connues ?taient le pain b?nit, la toilette de sa femme, celle de sa fille, et le paiement de leurs chaises ? l'?glise;... HONOR? DE BALZAC,...

• Islamic Art and Architecture I INTRODUCTION Córdoba Mosque Courtyard This mosque and courtyard with its repeated horseshoe arches was built between the 8th and 10th centuries in Córdoba, Spain.

  Süleymaniye MosqueThe Süleymaniye Mosque in İstanbul was built in 1550. The architect, Sinan, based his design on Byzantine churches, inparticular the Hagia Sophia. The large central dome above a square opens to smaller spaces vaulted by buttressing half-domes. The four tapering minarets with balconies are characteristic of the architectural style of later Islamic mosques.Gian Berto Vanni/Art Resource, NY The few and relatively simple rituals of the Islamic faith gave rise to a unique religious...

• Citations classées par notion

  HEGEL, « Le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie » BOILEAU, «Tout ce qui se conçoit bien s'énonce clairement et les mots pour le dire nous viennent aisément » GORGIAS, « Discours est un grand tyran » ANDRE MARTINET, « A chaque langue correspond une organisation particulière des données de l'expérience » -L'art KANT, « Seul ce que l'on ne possède pas l'habilité de faire, même si on le connaît de la manière la plus parfaiterelève de l'art »«Le beau est ce qui plaît un...

• « Dans un roman frivole aisément tout s'excuse, c'est assez qu'en courant la fiction s'amuse. » Nicolas Boileau, Art poétique. Dans un développement organisé vous donnerai notre avis sur cette affirmation.

  On peut en conclure que la citation de Boileau peut être contredite, en effet le roman peut avoir plusieurs fonctions, instruire et divertir contrairement à ce que pensait le poète. Ce qui peut expliquer que de grands auteurs comme Montesquieu ait écrit des romans alors si controversés à leur époque. C’était une façon d’instruire et de faire passer leurs idées tout en divertissant les lecteurs et plus particulièrement le peuple pauvre puisqu’ils écrivaient leurs œuvres en français. Si...

• l'art peut-il être immoral ?

  Il semble évident, aux premiers abords, qu'une œuvre d'art peut être immorale car elle met en scène des actions quivont contre la morale : meurtres, viols, délits, usage de drogues, tortures, malversations financières, perversionsexuelle, réussite du mal contre échec du bien etc. Mais la question est réellement, est-ce que ces œuvres peuventinfluencer notre morale ? Le monde des œuvres d'art est-il séparé de notre monde, n'a-t-il aucune influence surnous ? L'immoralité des œuvres d'art est-el...

• L'art est-il l'expression du divin ?

• L'ART NOUVEAU de 1900 à 1909 : Histoire

  essentiellement dans les pays latins, cette ornementation précieuse montre à quel point le bâti devait alors se libérer de la tutelle d'un académisme omniprésent depuis plus d'un siècle. Le premier architecte Art nouveau en France, et le plus accompli, est incontestablement Hector Guimard. Avec ses grilles en fonte créées en 1900 et produites en série pour les stations du métro­ politain parisien, son œuvre devient le symbole de l'art «nouille», ainsi no...

• L'oeuvre d'art ne vaut-elle que pour elle-même ?

  sur la subjectivité de l'expérience esthétique, ne récuse pas l'objectivité du beau. Il faut conjuguer les deux idées,de la subjectivité du jugement esthétique parce qu'il n'y a d'objet esthétique que pour un sujet qui l'esthétise, etde l'objectivité du beau parce que c'est l'objet qui en appelle au sujet et qui se juge en lui en même temps qu'ils'accomplit par lui. Si le beau apparaît seulement à qui s'y rend sensible, n'importe quoi n'apparaît pas beau.L'oeuvre d'art ne peut valoir que...

• «Ceci n'est pas de l'art». Peut-on justifier ce juge­ ment? ANALYSE DU SUJET � Pourquoi la question ? Le débat...

  «Ceci n'est pas de l'art». Peut-on justifier ce juge­ ment? ANALYSE DU SUJET � Pourquoi la question ? Le débat autour d'un jugement tel que «ceci n'est pas de l'art» est relancé à chaque fois qu'apparaît une forme d'art novatrice ou révolutionnaire : les partisans d'un art canonique crient à la barbarie, les enthousiastes crient au génie. Racine et Corneille s'opposèrent dans la querelle des Anciens et des Modernes, Hugo mena la bataille pour faire triompher le drame roman­ tique, Van Gogh fut...

• L'art peut-il être utilitaire ?

  l'adjectif « artistique », il nous renvoie à l'art et aux artistes. Si l'artiste est à l'origine de l'oeuvre d'art, celle-ci, enretour, est à l'origine de l'artiste. Et « il est certain que l'art est encore d'une autre manière à la fois l'origine del'artiste et de l'oeuvre » (id., ibid., p. 11). Mais si nous ne pouvons percevoir ce qu'est l'art qu'en partant desoeuvres en lesquelles il s'incarne, nous ne pouvons d'autre part comprendre ce qu'est une oeuvre d'art que si nouscomprenons ce qu'e...

• RÉALISME ET LITTERATURE

  l'Artiste le 2 septembre 1855. A une c riti que malveillante qui a usé du mot « ré alism e » comm e d'une injure (Gus· tave Planche contre les feuilletons de Balzac), Champfleury réplique : «Tous ceux qui apportent quelques aspirations nouvelles sont dits réalistes. On verra c ertain emen t des médecins réalistes, des chimis tes réalistes, des manufacturiers réalistes, des historiens réalistes. M. Cour bet est un réali ste , je suis un ré alis te ... »...

• Selon vous, la littérature est-elle une arme ou seulement un art ?

  politiques à résoudre. Sartre et l'existentialisme : l'écrivain est responsable de ce qu'il écrit envers la société. « L'écrivain est en situation dans son époque : chaque parole a des retentissements ». C- L'apologue L'apologue semble être un mélange entre ces deux théories : il ressemble à un récit anodin, plaisant (conte, fable...) (VS l'essai, la pièce de théâtre idéologique) mais elle comporte un message. * La Fontaine, Fables , livre VI, 1 : « Les fables ne so...

• Dissertation: Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?

• Vous expliquerez cette opinion de Victor Hugo sur le roman de Walter Scott et vous vous demanderez dans quelle mesure elle définit Notre-Dame de Paris : Après son roman pittoresque, mais prosaïque, il restera un autre roman à créer, plus beau et plus complet encore selon nous. C'est le roman à la fois drame et épopée, pittoresque mais poétique, réel mais idéal, vrai, mais grand, qui enchâssera Walter Scott dans Homère...

  étant Quasimodo. Personnage fantastique, d'une laideur effrayante, d'une force herculéenne, âme simple et franche.il vit avec les cloches : Quasimodo vibrait avec la cloche. Vah ! criait-il avec un éclat de rire insensé. Cependant lemouvement du bourdon s'accélérait, et à mesure qu'il parcourait un angle plus ouvert, l'oeil de Quasimodo s'ouvraitaussi de plus en plus phosphorique en flamboyant. Enfin la grande volée commençait, toute la tour tremblait,charpentes, plombs, pierres de taille...

• A LA RECHERCHE DU TEMPS PERDU de Marcel Proust

  pour le giletier Jupien. Le Narrateur est reçu chez la princesse de Guermantes. Autre aperçu du monde. Swann et le prince de Guermantes sont tous deux dreyfusards. Besoin désespéré d'Alber­ tine, analogue au besoin de la mère. Second séjour à Balbec. Les intermit­ tences du cœur : le Narrateur ne comprend qu'un an après que sa grand­ mère est morte. Nouvelle liaison avec Albertine. Charlus a un nouvel amant : Morel. Le Narrateur est reçu chez...

• FAIT, substantif masculin.

• Grèce antique, art de la - arts décoratifs.

  4 PÉRIODE ARCHAÏQUE (V. 625-480 AV. J.-C.) Après l'apprentissage des premiers temps, la période archaïque correspond à l'essor et à la maturation qui préparent l'accomplissement de l'époque classique. Les monuments se multiplient dans les grands sanctuaires de Grèce, mais également en Grèce de l'Est, où l'Ionie développe une civilisation brillante, et dans les prospères colonies occidentales. L'art d'Athènes reflète un certain luxe à l'époque du tyran Pisistrate, que dissipent l'instauration...

• Grèce antique, art de la - beaux-arts.

  4 PÉRIODE ARCHAÏQUE (V. 625-480 AV. J.-C.) Après l'apprentissage des premiers temps, la période archaïque correspond à l'essor et à la maturation qui préparent l'accomplissement de l'époque classique. Les monuments se multiplient dans les grands sanctuaires de Grèce, mais également en Grèce de l'Est, où l'Ionie développe une civilisation brillante, et dans les prospères colonies occidentales. L'art d'Athènes reflète un certain luxe à l'époque du tyran Pisistrate, que dissipent l'instauration...

• L'art se réduit-il à la technique ?

• L'oeuvre d 'art n'est-elle qu'une libre expression de la subjectivité?

  I. HEGEL « Le but de l'art, son besoin originel, c'est de produire aux regards unereprésentation, une conception née de l'esprit, de la manifester comme sonoeuvre propre ; de même que, dans le langage, l'homme communique sespensées et les fait comprendre à ses semblables. Seulement, dans le langage,le moyen de communication est un simple signe, à ce titre, quelque chose depurement extérieur à l'idée et d'arbitraire. L'art au contraire, ne doit passimplement se servir...

• Quelle est la fonction de l'art ?

  de l'art d'aujourd'hui. SUPPLEMENT: "L'art doit avant tout embellir la vie, donc nous rendre nous- mêmes tolérables aux autres et agréables si possible : ayant cette tâche envue, il modère et nous tient en brides, crée des formes de civilité, lie ceuxdont l'éducation n'est pas faite à des lois de convenance, de propreté, depolitesse, leur apprend à parler et à se taire au bon moment.De plus, l'art doit dissimuler ou réinterpréter tout ce qui est laid, ces chosespénibles, épouvantables et dégo...

• L’art et l’artisanat de William Morris.

  de la vie. Il fait une petite parenthèse pour dire que le repas est un moment sacré et important de la vie. Et donc que produire un bien sans art ni plaisir, c’est comme manger sans appétit ni plaisir. Cette joie artistique est naturelle et indispensable, et fait partie de la vie. William Morris fait une analyse plus profonde de l’Art appliqués. Il écarte la peinture et la sculpture car ils ne sont pas utiles, sauf s’ils font partie d’une architecture. Le travail le plus abouti est u...

• L'art peut-il se passer d'une maîtrise technique ? (Bac 2010 - Série Technologique)

  s'aperçoit que nous ne disposons avec cette définition de rien d'autre que d'une définition de l'artisanat, ou (enparticulier avec Vinci) d'une définition de l'une des modalités de la science. Ø Or si le romantique s'oppose à la logique rationnelle, n'est-ce pas pour faire valoir une conception authentique,c'est-à-dire spécifique (propre) de l'art ? Car s'il suffit de patience et de rigueur pour être artiste, comment expliquer que tout le monde ne le soit pas ? N'y a-t-il pas une « sens...

• Est-il possible d'expliquer une oeuvre d'art?

  a) L'artiste est incapable d'expliquer son oeuvre. Le fait de s'intéresser à l'intention de l'artiste est peut-être un moyen d'expliquer l'oeuvre d'art. Le fait de sedemander, face à une oeuvre, quelle était l'intention de l'auteur peut parfois permettre de la comprendre. Toutefois,l'auteur lui-même est-il capable d'expliquer son oeuvre ? KANT, Critique de la faculté de juger , §47. « Newton pouvait non seulement pour lui, mais pour tout autre, décrire clairement, et détermine...

• Grand cours: L'ART (VII de X)

• A quoi reconnait- on une oeuvre d'art ?

  fabrique pour etre vendu a un prix en rapport avec les services qu'il rend ( sa valeur d'echange derive de sa valeur d'usage). Certes une oeuvre d'art peut etre vendue, mais cela n'est pas implique dans sa nature. N'etant pas utile, elle n'est ni utilisee ni consommee, et participe ainsi a une forme d'eternite, quand bien meme elle serait ephemere comme les "mandalas" composes de sables de differentes couleurs. Il y a une gratuite de l'oeuvre d'art, liee au plaisir gratui...

• Une oeuvre d'art peut-elle être plus vrai que son modèle ?

  — De quelle manière, s'il te plaît ?— La chose n'est pas difficile. On l'exécute souvent, et en très peu de temps. Veux-tu en faire l'épreuve à l'instant? Prends un miroir; présente-le de tous côtés : en moins de rien tu feras le soleil et tous les astres du ciel, la terre,toi-même, les autres animaux, les plantes, les ouvrages d'art, et tout ce que nous avons dit.— Oui, je ferai tout cela en apparence; mais il n'y aura rien de réel et d'existant.— Fort bien. Tu entres parfaitement dans ma pensé...

• En quoi les oeuvres d'art diffèrent-elles des objets techniques ?

  trône. Mais pas arbitrairement : ces experts qui orientent l'opinion du public sont eux-mêmes orientés par elle ; plusexactement, ils sont sensibles au système des valeurs qui règne dans leur société et qui spécifie sa vision dumonde. Elle offre la possibilité d'un plaisir désintéressé comme le pense Kant. « Est beau l'objet d'une satisfaction désintéressée ». La satisfaction est désintéressée, ce qui signifie que nous ne pouvonsl'éprouver que si nous sommes dans un certain état d'...