10462 résultats pour "monde"

• couture (haute).

  Dessès Jean Dior Christian Féraud Louis habillement Heim Jacques Lacroix Christian Lanvin Jeanne Laroche Guy licence - 2.DROIT marque - 1.DROIT mode - Faire la mode - Les créateurs et leur célébration mode - Faire la mode - Les hiérarchies d'un monde complexe mode - Faire la mode - Petits et grands métiers Poiret Paul prêt-à-porter Rykiel Sonia Saint Laurent (Yves Mathieu, dit Yves) Les livres Chanel Coco, page 973, volume 2 mode - le « new look », page 3242, volume 6 mode...

• Anthologie de textes: Christianisme et sexualité, chair, désir, pulsion

  70 1 PHILOSOPHIE DE LAMOUR différence entre moi et moi-même, du moment où je passe de la veille au sommeil, à celui où je reviens du sommeil à la veille ! Où est alors la raison qui, pendant la veille, sait résister à de telles suggestions, et ne se laisse point ébranler même en présence des réalités ? Se ferme-t-elle avec les yeux ? S'assoupit-elle avec le sens ? Mais d'où vient que souvent, même dans le sommeil, nous résistons, que n...

• Extrait : La Condition humaine (7e partie) © Gallimard

  L E C T U R E S MÉTHODIQUES Réfugié à Kobé, au Japon, après l'écrasement de l'insurrection, Gisors, le père de Kyo reçoit la visite de May. Cette ultime entrevue entre deux per­ sonnalités dissemblables offre une vision contrastée de l'avenir. 1 -UN DÉCOR SYMBOLIQUE Un univers de lumière La scène se déroule devant un vaste panorama baigné de lumière. Alors qu'une atmosphère nocturne et brumeuse a prévalu pendant tout le livre, la scène finale...

• Philosophie - Antiquité vers Epoque Contemporaine

  ( ousiai ). Les idées ne peuvent être perçues que par l’intelligence, c’est pourquoi Platon les qualifie d’ « intelligibles » ( noèta ) et soutient qu’il n’y a de connaissance que de l’intelligible, tandis que relativement au sensible, il n’y a pa connaissance, mais seulement opinion ( doxa ). Livre VI de la République  ligne coupée en deux sections inégales, l’une correspondant au visible (sensible en général) l’autre...

• Discours d'hommage à Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor et Léon Gontran-Damas

• Bel Ami de Maupassant

• commentaire Boris Vian "L'Ecume des jours" ch XLVIII

  nocives et nauséabondes. La synesthésie totale fait donc apparaître l'aciérie comme l'Enfer et le travail en usine comme le Diable en personne (2ème degré de lecture) : la progression de Chick dans les ateliers semble alors une descente aux enfers. 2) Au sens figuré -Pour Chick, le travail est un enfer et son arrivée à l'aciérie en témoigne : le passage narratif qui introduit la description des ateliers montre très clairement que son métier lui déplaît « Chick passa la poterne de contr...

• Biographie de Céline

  avait échappé. Il n'était plus comme tout un chacun, il n'était plus l'homme qu'il avait été avant d'écrire, car c'était aussi à ses propres yeux qu'il avait dévoilé la réalité. Aujourd'hui, il est vrai, les écrivains ne conçoivent plus l'écriture de la même manière - et ii serait trop long de dire pourquoi et com­ ment -, mais le résultat demeure. Celui qui écrit sent surgir en lui, à côté de l'homme qu'il était, un être...

• Le désir est-ce nécessairement souffrir ?

• Les Illuminations - Arthur Rimbaud

• ILES DES EXCLAVES

• homme et la parole

  d'Arlequin, afin qu'elle l'intercepte.     II)                  Les limites de l'utilisation du langage. Dans cette deuxième partie je mettrais en avant les limites de ce système qui sont le mensonge, la maîtrise du langage et l'indicible. 1)      Le mensonge est une limite car il refaçonne la réalité afin d'arriver à ses fins. L'utilisation dans Phèdre. -Dans son discours  Lysias affirme qu'il est préférable d'accorder ses faveurs à une personne qu'il n'aime pas plutôt qu'à une personne chérit....

• COMMENTAIRE DE TEXTE, Louis Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, chapitre 26

• Stupêur et tremblements

• Atlantique (océan) - encyclopédie.

  L'Atlantique est le plus fréquenté de tous les océans, surtout dans sa partie nord, sur laquelle s'ouvrent les façades des grandes puissances industrielles et deux très grands ports : ceux de New York et de Rotterdam. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Açores découverte du monde - L'âge des Grandes Découvertes Europe - Géographie - Les conditions naturelles - Le climat et la végétation Gulf Stream océanographie - Introduction océanographie - La connaissance de...

• ju

  Les sentiments sont présents dans des poèmes de tous les siècles mais l'amour ou la douleur sont les plus souvents évoqués. Ils sont exprimés avec par exemple de grands classiques, l'amour : des recueils entiers sont consacrés à ce sentiment : « Amour d'Elsa » de Louis Aragon, « Les Amours » de Pierre Ronsard, « Amours » de André Chénier... La douleur, la tristesse : « Demain dès l'aube » de Charles Baudelaire. Ou grâce aux procédés poétiques : les métaphores (Baudelaire dans « L'Albatros »), le...

• cela, on tourne toute la puissance de son esprit vers

• L'artiste ne cherche t-il qu'à divertir ?

  production éloignée de la nature de trois degrés ». En effet, il y a trois degrés de réalité. · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme) ouformées au contact de l'expérience (empirisme). Elles existent indépendamment de notre pensée. L'Etre estl'intelligible ou monde des Idées. Cette thèse rend compte et de la conn...

• HEGEL: Dans l'histoire universelle…

  Texte : Ici ou là, les hommes défendent leurs buts particuliers contre le droit général ; ils agissent librement. Mais ce quiconstitue le fondement général, l'élément substantiel, le droit n'en est pas troublé. Il en va de même pour l'ordre dumonde. Ses éléments sont d'une part les passions, de l'autre la Raison. Les passions constituent l'élément actif.Elles ne sont pas toujours opposées à l'ordre éthique ; bien au contraire, elles réalisent l'Universel. En ce quiconcerne la mor...

• « Le Réaliste, s’il est un artiste, cherchera non à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisissante, plus probante que la réalité même. » Expliquer et discuter.

  La vie, en outre, est composée des choses les plus différentes, les plus imprévues, les plus contraires, les plus disparates; elle est brutale, sans suite, sans chaine, pleine de catastrophes inexpli­ cables, illogiques et contradictoires qui doivent être classées au chapitre faits divers. Voilà pourquoi l'artiste, ayant choisi son thème, ne prendra dans cette vie encombrée de hasards et de futilités que les détails caractéristiques utiles à son sujet,...

• Paul Eluard, le poète "aimant l'amour", n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez-vous d'autres fonctions ?

  L’idéal amoureux des poètes est souvent similaire, tous ont tendance à le placer au rang d’idéale urltime. L’amour est donc un sentiment primordiale dans l’écriture poétique qui permet aux poètes de déclarer et de célébrer cet amour. Ce n’est cependant pas le seul sentiment exprimé par les poètes. Tout d’abord, les sentiments ressentis par les poètes, peuvent être heureux eou malheureux. En effet, la fin à la fin du mythe d’Orphée, celui-ci perd sa femme définitivement, après l’avoir perdu u...

• La déconstruction des modèles chez Baudelaire

  vécu et un imaginaire qui s'appuie sur les grands mythes de la culture occidentale, tels que le romantisme les a actualisés. Le moi haïssable On sait, par ailleurs, que le romantisme s'est essentiellement défini comme l'expression des sentiments personnels. En cela il a constitué une libération pour l'art et la littérature de cette époque, prisonniers des schémas généraux et abstraits de l'héritage classique. Dans cette perspective, Baudelaire se ra...

• LA VÉRITÉ DANS LES SCIENCES HUMAINES

  '' f' '. '' t' "' fll " " " .. • • • • • • • • • • ne prononçaient même pas le nom. Ensuite l'œuvre de Freud me révélait que ce sont les conduites en apparence les plus affectives, les opérations les moins rationnelles, les manifes­ tations déclarées prélogiques qui sont en même temps les plus signifiantes. A la place des actes de foi... du bergsonisme rédui­ sant être et choses à l'état de bouillie pour faire mieux ressor...

• Les préjugés de la philosophie condamnent-ils la philosophie ?

  1 - 1 Les préjugés des philosophes ne - condamnent pas la philosophie t~r•l~I Le préjugé n'est pas quelque chose de négatif: c'est bien plutôt la condition de toute forme de pensée. La philosophie doit donc les intégrer et tenter, par le dialogue, de les dépasser. La prise en compte préjugés . Hans Georg même façon qu'un his- des préjugés Gadam er, dans LArt de tori en met en relief l es est l'affaire comprendre, montre que...

• Le roman d'aventures

  • Dans la seconde moitié du XIX' siècle, le roman d'aventures profite de l'essor général de l'édition. Les collections consacrées au seul roman d'aventures apparaissen� drainant un lectorat fidèle. • Les années 1860-1920 marquent l'âge d'or du roman d'aventures. C'est à cette époque que s'écrivent les plus grandes œuvres : celles de Robert Louis Stevenson, de Conan Doyle ou de Henry Rider Hagg11rd en Grande­ Bretagne, celles de Jules Verne en Fra...

• FLM

  dollars, en vetements, en nourriture, en medicaments. Un mouvement inspire par les jeunes delegues, tors de Is 5° assemble() generale a Evian en 1970, qui avait pour theme a Envoyes du monde », s'est manifests au sein de Ia Federation pour un engagement ',antique et social : condemnation de Ia discrimination raciale et de Ia segre- gation, condemnation desviolations desdroits de l'homme, putout or) Mies se produisent. 4 L'assemblee generale de Ia FLM se reunit tous les six ou sept ans. Un comile...

• les territoires dans la mondialisation

• les fleurs du mal de Baudelaire

  aussi le désir de reconstruire mentalement un univers qui lui semble viable. Les trois sections suivantes constituent autant de tentatives d'atteindre cet idéal . Le poète se noie dans la foule anonyme du Paris populaire et grouillant où il a toujours vécu (Tableaux parisiens) , s'aventure dans des paradis artificiels résumés par Le Vin et sollicite des plaisirs charnels qui s'avèrent source d'un enchantement suivi de remords (Fleurs du Mal) . Ce triple échec entraîne le rejet d'...

• Intention et communication de J. BRUNER

  tion du langage pour le réfuter, prévalut pendant longtemps. Il a même revêtu un déguisement moderne. Sa dern ière rem ise « au goû t du jour » fut celle de la « théorie de l'appre ntissage » behavioris te2. Selon ce point de vue, il n'y avait rien qui pût être désigné comme spécifi que au langage. Le langage, comme tout autre componement, pouvait être «expliq ué » exacteme nt de la même façon qu'un autre ensem ble de réponses à des sti...

• résumer

  © rue des écoles, 2012

• Cours L’expérience

  L’expérience serait ce processus par lequel la sensation est associée à un c oncept en fondant un jugement à portée générale ; l’acquisition des connaissances serait tributaire d’une certaine passivité. Le jugement se verrait confier un rôle secondaire. Les jugements accompagnent nos expériences et sont affermis par l’habitude. Plu s on fait une expérience, mieux on les y associe. Soit on est ime qu’à côté des jugements d’expérience, il existe aussi des jugements logiques et mat...

• Citations avec d’ailleurs, adverbe

  Sobek Dieu crocodile, Sobek est adoré à Kôm-Ombo, dans le Fayoum. Seigneur des eaux, il est à la fois le dieu de la crainte, de la fécondité et de la fertilité . A Saïs, dans le Delta, il est considéré comme le fils de Neith, la déesse guerrière . A la fin du Moyen Empire, il de­ vient le patron de la XIII° dy­ nastie . Son culte prend une grande importance et sera célébré jusqu'au Il" siècle de notre ère. Tardivement, S...

• Définition du terme: ANTI(-)PHYSIQUE, (ANTI PHYSIQUE, ANTI-PHYSIQUE) adjectif.

  Gide, ce n'est pas tant la psychologie que la m?taphysique du moi;... HENRI MASSIS, Jugements, tome 2, 1924, page 60. 2. Qui rejette la nature en tant que r?alit? physique apte ? ?veiller la sensibilit? ou les sentiments esth?tiques de l'homme?: ? 5. Pourquoi n'y a-t-il pas une image fausse dans les po?tes du XVIe. si?cle, ? et peut-?tre pas une pr?cise ou originale dans ceux du XVIIe? La rage de l'id?e leur avait enlev? tout sentiment de la nature. Leur po?tique ?tait anti-physique. GUSTA...

• L'Ile des Esclaves de Marivaux

• Plan Princesse de Clèves

• SUEUR DE SANG. Recueil poétique de Pierre-Jean Jouve (résumé & analyse)

  quoi l'amour doit être réinventé : non par une él éva tion due à l'ascèse, mais par« l'abî me », par l' accep tation et la recherche même des tares don t ce « noble mal » est marqué et qui sont manif estes dans les blessur es du Christ crucifié. S'ébauche donc l'idée d'une transm utation qui, « par la mort ». userait la «c hair de la mort » et tra nsmuer ait la « vie dans la vie ». Si le modèle de cette métam orphose est le Christ, son analo gue terrestre...

• Terre de très anciennes cultures et civilisations, berceau des grandes religions monothéistes ainsi que du bouddhisme, qui, parti de l'Inde, a gagné tout l'Extrême-Orient, l'Asie est aujourd'hui un immense réservoir démographique.

  accompagnés d'éruptions volcaniques, dans les zones de contact. Les parties septentrionales de la plaque arabique et surtout de la plaque indienne ont donné naissance, en s'enfonçant, à d'immenses fosses marines, qui ont été partiellement remplies par des sédiments épais de plusieurs milliers de mètres. Chacune de ces plaques a une composition complexe. Les plaques arabique et indienne sont surtout formées de roches anciennes, qui ont été plissées au cours de phases antérieures à l'èr...

• EXTRAITS DE THÉOLOGIE CHRETIENNE

  42 1 JÉSUS ET LA RÉVOLUTION JUDÉO-CHRÉTIENNE Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contem­ plé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique...

• Dictionnaire en ligne: ENGONCER, verbe transitif.

  54. — Emploi pronominal réfléchi. Il s'engonce dans son orgueil (JEAN GUÉHENNO, Jean-Jacques, 1950, page 51 ). Remarque : La documentation atteste a) Le participe présent en emploi adjectival. Un éreintement de ces manches engonçantes (EDMOND ET JULES DE GONCOURT, Journal, 1895, page 830). b) Engoncement, substantif masculin État d'une personne engoncée. L'engoncement solennel dans le satin noir de sa robe montante (IDEM, ibidem, 1867, page 361). Au figuré L'engoncement dans le sérieux (EMMANUEL...

• Qu'est-ce qu'une religion?

• La république et les évolution de la société française

• Wiesel, Elie - écrivain.

  Assumant totalement sa judéité, Elie Wiesel traque partout l’antisémitisme et récuse le mythe du « martyre » auquel serait condamné son peuple. On a parfois vu en lui davantage un témoin qu’un écrivain et on lui a reproché sa trop grande présence dans les médias. Il demeure cependant l’auteur d’une des œuvres les plus marquantes du XXe siècle ; par le témoignage qu’elle apporte, elle apparaît comme un manifeste en faveur des droits de l’homme. Le prix Nobel en 1986 a récompensé tout à la fois...

• Décalage.

  elle aime aussi les vêtements de couleurs que l'on remarque, avec, toujours une petite touche de rose fuchsia ou de bleu azur sur elle. En général la caméra sera plutôt fixe lorsque les deux personnages sont séparés mais elle aura tendance à être en mouvement ou encore placée en plongée lorsque les personnages sont ensemble, cela permettra de montrer une certaines instabilité qui fait vibrer leur relation. Les plans d'ensemble moyen sont aussi favorisés quand nous retrouvons nos deux personnag...

• La crise a-t-elle profité ou a-t-elle nuit à l’industrie du luxe ?

  On commencera par la définition du mot luxe du dictionnaire Hachette qui nous donne ces définitions : 1) Magnificence, éclat déployé dans les biens, la parure, le mode de vie dispendieux ; abondance de choses somptueuses. 2) Qualité de ce qui est recherché, somptueux. 3) Bien, plaisir coûteux et superflu. On complétera ensuite notre recherche afin d’avoir une définition économique : [pic] Cependant le luxe est très complexe à définir car chacun à sa propre définition du...

• Gabriel ou en plaisirs de jeune homme, comme vous l'entendrez.

  Allons! vieux Marc, éveille-toi. Notre captivité est déjà terminée. MARC, bas à Gabriel. Eh quoi! mon cher maître, vous allez sortir bras dessus bras dessous avec le seigneur Astolphe?... Que dira Son Altesse si on vient à lui redire.... GABRIEL. Son Altesse aura bien d'autres sujets de s'étonner. Je le lui ai promis: je me comporterai en homme! DEUXIÈME PARTIE. Dans la maison d'Astolphe. SCÈNE PREMIÈRE. ASTOLPHE, LA FAUSTINA. (Astolphe, en costume de fantaisie très-riche, achève sa toilette dev...

• Le temps

• Suis-je ce que j'ai conscience d’être ?

  l’essence de l’homme c’est sa conscience, synonyme de pensée qui est donc une connaissance immédiate de soi-même. De plus, Descartes montre que la conscience est réflexive c’est a dire qu’elle peut avoir pour objet elle même. La conscience réflexive est la conscience d’avoir conscience de quelque chose, donc la conscience de nos pensées, de ce qui se passe en nous. Le fait que la conscience soir réflexive permet l’introspection c’est a dire l’examen du Moi, la réflexion de moi même sur mon...

• SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique

  1 PHI 401 SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique Références Bibliographies BACON, François, “Grande restauration des sciences” in Œuvres philosophiques, Morales et - Politiques, Paris : Desrez, 1967. Code Cours : PHI. 401 PHI 401 : Modernité et postmodernité (60 heures, 6 crédits) (E.C.U.1) Cours : « Rationalité et subjectivité » 20h TD : 10h Objectifs Le cours sur Modernité et postmodernité, dans sa première déclinaison, vise à initier les ét...

• exposé sur l'art

  289 Sans Pourquoi. « La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu'elle fleurit, N'a pour elle-même aucun soin, – ne demande pas si on la voit » Angélus Silésius Cherubinischer Wandersmann I 289 « L’esthétique a pour objet le vaste empire du beau. Son domaine est surtout le beau dans l’art. Pour employer l’expression qui convient le mieux à cette science, c’est la philosophie de l’art et des beaux-arts. Mais cette définition, qui exclut de la science du...

• Être raisonnable est ce accepter la réalité telle qu'elle est?

  n'est que la façade et n'implique aucune adhésion intérieure. La seconde maxime consiste en un usage ferme etconstant de la volonté ; une fois une décision prise, il ne faut pas en démordre. Si je me perds en forêt, il me faudrabien choisir, fut-ce au hasard, une direction, et si je veux ne pas m'égarer complètement, m'y tenir.La troisième maxime est : « de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde ». Descartes affirme que cette rè...