240 résultats pour "merite"
- « Le principal mérite de Musset, dit Sainte-Beuve, est d'avoir réintroduit dans la poésie française l'esprit que semblaient en avoir banni l'imagination et le lyrisme ». Ces mots vous semblent-ils bien caractériser l'œuvre de Musset ?
- Jean de Gand 1340-1399 La vie de Jean de Gand fut celle d'un prince ambitieux et fastueux dont les circonstances ont assuré la fortune des mérites très limités.
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Citations avec civique, adjectif
J'aurai pu mériter une couronne civique en vous sauvant des mains des barbares,
et je ne pourrai vous dérober au fer d'un proconsul romain!
Le Devoir.com Pour les gamins des banlieues, il y a des attitudes de footballeur qui parlent plus qu’une année d’instruction civique . L’Express.fr La mécanique médiatique représente un des principaux moteurs de l’industrie du consentement à l’origine d’une apathie civique . Le Monde diplomatique.fr Sur les grilles de l’accès principal étaient accrochées des pancartes «Non au socle commun», «Oui à la désobéissance civique et civile». Libération.fr L’assouplissement de plusieurs articl...
- Quelles réflexions vous suggère cette phrase de La Rochefoucauld : « Nul ne mérite d’être loué sur sa bonté, s’il n’a pas la force d’être méchant. Toute autre bonté n’est le plus souvent qu'une paresse ou une impuissance de la volonté ».
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LA HUITIÈME (8e) SATIRE DE JUVENAL: NOBLESSE ET MÉRITE PERSONNEL
IIILa Satire VIII développe ce thème, que sans le mérite personnel, la noblesse de rate n'est qu'une illusion vaniteuse.S'il est une idée qui nous paraisse usée et rebattue, c'est assurément celle-là. Nos auteurs classiques nedédaignaient pas de la paraphraser. Boileau s'y est essayé dans sa cinquième satire, qui ne passe pas pour une deses meilleures, mais qui contient pourtant quelques bons morceaux. En voici un qui procède directement de Juvénal: Voyez de quel guerrier il vous plaît...
- Journal de Cologne 22 février 1752 FRANCE De Paris, le 14 Février L'Encyclopédie, que la Gazette de France a annoncé à diverses reprises, & dont Elle a relevé souvent le mérite, est en effet condamné.
- au fond de quiconque, dans ce vaste univers, souffre quelque torture, sans pouvoir comprendre, — bien qu'il se le demande, s'il est doué de raison, — pourquoi il a été appelé à une existence pleine de misères qu'il ne savait pas avoir méritées.
- Jansénisme Mouvement religieux animé par la doctrine de Jansénius, évêque hollandais qui prône au début du XVIIe siècle la conception de la grâce (toute-puissante devant l'incapacité de l'homme à mériter son salut) exposée par saint Augustin.
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- NEWTON (1642-1727) La loi de la gravitation universelle Le grand mérite reconnu à Newton est d'avoir su donner, à partir d'une unique loi, un schéma explicatif unique qui semble ressaisir tous les mouvements du système solaire.
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Michel de l'Hospital
par Michel François
S'il est une figure qui mérite d'avoir sa place parmi les hommes d'État qui
se sont imposés comme tels, non pas seulement dans la France du
XVIe siècle mais dans l'Europe des temps modernes, c'est bien celle de
Michel de L'Hospital.
par Michel François
- Selon Soljenitsyne, « une littérature [...] qui n'ose communiquer à la société ses propres souffrances et ses propres aspirations, qui n'est pas capable d'apercevoir à temps les dangers sociaux et moraux qui la concernent, ne mérite même pas le nom de littérature. » Pensez-vous, comme Soljenitsyne, qu'une oeuvre littéraire doive assumer une telle responsabilité dans la société de son temps ?
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N'y a-t-il que ce qui est égal qui est juste ?
C'est donc la différence que cette conception ne prend pas en compte. Or serait-il juste de lever l'impôt en divisantla somme à obtenir par le nombre de contribuables ? Certaines égalités peuvent donc être injustes. 2. On peut trouver juste de promouvoir ou de défendre certaines inégalités. 1. La loi institue une égalité de droit entre les individus. Certes, mais cela n'implique nullement une égalité réelle.Il n'y a rien dans la Déclaration de 89 qui interdise aux citoyens, de s'enrichir. Le p...
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Un amour suspect de P. BOURDIEU
mérités, c'est-à-dire l'héritage. Pour que la culture puisse rem plir sa fonction de légitimation des privilèges hérités, il faut et il suffit que soit oublié ou nié le lien à la fois patent et caché entre la culture et l'éducation. Pierre BOURDIEU et al., L'Amour de /'art, Éditions de Minuit, 1969, p. 164-165. POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Pierre Bourdieu reprend, en lui faisant subir quelques inflexions, la représentation marxiste de...
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Le laquais érudit
mais en approchant je fus saisi d'un tel tremblement, qu'ayant trop rempli le 40 verre,je répandis une partie de l'eau sur l'assiette et 1nême sur elle. Son frère nie demanda étourdiment pourquoi je tremblais si fort. Cette question ne servit pas à me rassurer, et Mlle de Breil rougit jusqu'au blanc des yeux. (COMMENTAIRE) Enjeu: la reconnaissance du mérite personnel, le succès à distance d'un amant .Jean·:Jacques passe de la...
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Lettre à Chanut Dissertation
designer le critère physique qui, auparavant, suscitait en lui une passion amoureuse. Ensuite il ajoute qu'il ne « [savait] pas néanmoins que ce fût pour cela. » (l.7) qu'il aimait les filles louches. Cet extrait de phrase nous montre que contrairement au début de son exemple, Descartes s'exprime en ayant pris conscience des critères qui le poussait à aimer ces filles. A partir de cet exemple, l'arrivée de la psychanalyse de Freud se fait ressentir car tout ce que nous vivons et ressentons dans...
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Commentaire composé : Le serment d'Yseut
p.113 « le lépreux qui la porta hier, à l'heure de tierce, de l'autre côté du gué » (paroles du public qui a compris l'allusion de lareine) 2. Le serment : double sens des paroles prononcées à expliquerJeu de mots sur l'expression « entre mes jambes » : connotation sexuelle qui n'est comprise que pour Marc, dans le cas dulépreux, le public ne comprend que le sens premier voulu par Yseut. Utilisation de la répétition : « jamais un homme n'est entré entre mes cuisses » ; « le lépreux se trouva en...
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Y a-t-il un juste principe de rétribution du travail ?
Nous critiquerons ici le critère de justice commutative comme principe derétribution du travail en nous servant de l'analyse de Marx dans Le Capital . En effet, Marx montre bien que la rétribution du travail en fonction des heures detravail ne peut être dite réellement juste, dans la mesure où le critère derétribution du travail est plutôt à chercher dans le travailleur que dans unenorme extérieure. Il se peut qu'un individu ait plus de besoins qu'un autre, etqu'à travail égal, en term...
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Le Rouge et Le Noir
Toutes les idées de Mlle de La Mole changèrent en voyant Julien.
"Il y a un peu de folie dans la manière de voir de toute cette famille, pensait la maréchale; ils sont engoués de leur jeune abbé, qui ne sait qu'écouter, avec d'assez beaux yeux, il est vrai." Julien, de son côté, trouvait dans les façons de la maréchale un exemple à peu près parfait de ce calme patricien qui respire une politesse exacte et encore plus l'impossibilité d'aucune vive émotion. L'imprévu dans les mouvements, le manque d'empire sur soi-même, eût scandalisé Mme de Fervaques presque a...
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Définition:
EXAGÉRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.
vipères, 1932, page 33 ). Un chauvinisme qui me semble subsister dans une certaine presse exagérément anti-allemande (VALÉRY LARBAUD, Journal, 1935, page 346 ). Forme dérivée du verbe "exagérer" exagérer EXAGÉRER, verbe transitif. A.— [Le complément direct désigne une réalité concrète ou abstraite sur laquelle la personne désignée par le sujet émet une opinion ou un jugement] 1. [Avec un complément spécifiant l'aspect sur lequel porte l'exagération] Présenter (à quelqu'un) un aspect de quelque c...
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Définition du terme:
CRITIQUE2, adjectif.
dans l'oeuvre ne relève pas de l'intelligence critique (FRANÇOIS MAURIAC, Mémoires intérieurs, 1959, page 108 ). B.— [En parlant d'activités d'ordre intellectuel] Qui implique l'examen objectif, raisonné auquel on soumet quelqu'un ou quelque chose en vue de discerner ses mérites et défauts, ses qualités et imperfections. 1. [En parlant des facultés de jugement et de discernement d'une personne dans un domaine intellectuel, littéraire ou scientifique] Attitude, jugement, opinion critique. Dans le...
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Définition:
ESTIMABLE, adjectif.
mérite, suscite quelque estime pour certaines qualités (réelles, mais limitées, non exceptionnelles), dans un domaine donné (pratique, esthétique, intellectuel, moral, etc.). 1. [En parlant d'une personne] Personnages plus estimables qu'éclairés (PIERRE CABANIS. Rapports du physique et du moral de l'homme, tome 1, 1808, page 27 ). Devenir orateur passable ou estimable professeur (HENRI-FRÉDÉRIC AMIEL, Journal, 1866, page 220 ). Des journaliers estimables quelconques (LÉON FRAPIÉ, La Maternelle,...
- Subdiviser un homme, c'est l'exécuter, s'il a mérité la peine de mort; c'est l'assassiner s'il ne la mérite pas. La subdivision du travail est l'assassinat d'un peuple. Engels. Commentez cette citation.
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La raison peut-elle reconnaître sens et valeur à la folie ?
le plus banal et le plus quotidien du terme, reconnaître, c'est « déclarer comme vrai », c'est admettre une idée, uneopinion ou un fait. Mais il y a, dans ce verbe, quelque chose de plus ambigu : reconnaître, c'est admettre pour vraiaprès avoir nié ou avoir douté, c'est accepter malgré des réticences ou un refus préalable. Ainsi en est-il danscertaines expressions : « On a fini par reconnaître son innocence... son mérite. » Reconnaître, c'est donc admettreaprès un long travail, après une pre...
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permis à un personnage médiocre et grotesque de jouer un rôle héroïque ».
I L'HOMME Un imbécile, unminable, uncrétin. Unilluminé. Unhomme écrasé,dépassé parson destin. Unvelléitaire, incapable detraduire enactes sesidées. Unambitieux, dépourvu,desurcroît, detout scrupule. AinsiLouis Napoléon est-illeplus fréquemment présentéparses adversaires quifurent légion etses contempteurs qui tiennent toujourslehaut dupavé. Charge féroce,traitscontradictoires :il est vrai qu'il leurfaut, àla fois, passer sous silence lavaleur etlagénérosité deson inspiration, lepriver ducrédit d...
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Définition du terme:
COURONNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.
Eût de sa noble main Posé le vert laurier sur le front d'un vilain. (À Hélène). Couronnez-le, madame. Il lui remet la couronne. HÉLÈNE, avec élan, allant à Pâris, Ah! de toute mon âme. Elle le couronne. LE CHOEUR, pendant le couronnement. Gloire à Pâris victorieux! HENRI MEILHAC, LUDOVIC HALÉVY, La Belle Hélène, 1865, I, 11, page 211. b) Récompenser les lauréats des concours académiques, les premiers élèves d'une classe au cours de la distribution des prix, ou une personne de grand mérite intel...
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DESCARTES: Une fille louche !
évoque d'abord un amour d'enfance, et y met en place le rôle de l'association originaire entre le sentimentd'amour, suscité par la jeune fille, et l'impression liée à une caractéristique de cette jeune fille (le fait deloucher). Dans un deuxième temps, il réfère à cette association originaire la propension qu'il a eue à aimerdes femmes qui louchaient, tant qu'il n'avait pas pris conscience de cette association. La deuxième étapeexplicite et généralise le sens de l'exemple proposé. Elle comporte...
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Qu'est l'artiste ?
1 ) Quelle est l'idée principale du texte ? Dégagez les étapes de l'argumentation.2 ) A qui s'applique le nom de créateur ?3 ) En quoi, "celui qui se contente de savoir beaucoup de choses" est-il moins méritant que le créateur ?4 ) Les créateurs ne doivent-ils leurs inventions qu'à eux seuls ? 1 ) Quelle est l'idée principale du texte ? Dégagez les étapes de l'argumentation.La thèse de ce texte est que le génie est une forme de talent, c'est-à-dire de don naturel, par laquelle ceux qui ensont d...
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Zadig de Voltaire (critique littéraire)
La réflexion sur la Providence nous amène à poser des questions sur l’existence du mal : Pourquoi Dieu, qui selon Voltaire est l’être suprême, autorise-t-il le maldans le monde ? Ou comment Dieu, un être parfait a-t-il pu créer un monde imparfait ? Pour la religion chrétienne, la réponse s’appuie sur le péché originel quirejette la faute sur Adam et Eve. Cela serait donc à cause de la liberté humaine qu’il y a l’existence du mal. Durant le siècle des Lumières, la question de la libertéhumaine es...
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Ce Stupide XIXe siècle, a-t-on écrit; ne pensez-vous pas qu'il mériterait plutôt l'épithète de Grand ?
fique... et rien de plus decevant... II inaugure le grand cabotinage late- Il est le grand-pere de tous les moitrinaires qui se regardent pfilir et vieillir dans leurs miroirs ternis et &allies... Il est le grand promo- teur de... la litterature d'attitudes ». Son « esprit d'hypocrisie profonde revit, par mimetisme, dans nombre de nos contemporains... Que ce comedien magnifique ait ete pris pour un heros veritable, et que cette,erreur ait recommence pour Hugo, voila qui justipe notreaccusation d...
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« Y a-t-il des inégalités justes ? »
inégalités naturelles.Parlons plus précisément des capacités physiques. Comme nous l'avons vu, certains ont des facultés physiques plusdéveloppées que d'autres. Ici, les différences physiques sont des inégalités. Voyons donc en quoi elles représententune forme d'injustice. Certains étant naturellement physiquement plus forts que d'autres, ils bénéficient d'unecertaine supériorité vis-à-vis des plus faibles. C'est ce que Rousseau appelle dans le Contrat Social : « loi du plusfort ». Ils di...
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L'américanité dans « Jean Rivard, le défricheur » d'Antoine Gérin-Lajoie
Enfin, en regardant les idées cachées qui ressortent de l'oeuvre après une lecture plus approfondit et les pistes de lecture suggérées par Robert Major dans son oeuvreJean Rivard ou l'art de réussir : idéologies et utopie dans l'oeuvre d'Antoine Gérin-Lajoie. Jean Rivard n'a rien d'un simple homme de terre qui cultive sa terre dans lesimple but de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. Si c'était le cas, il aurait tout simplement pu acheter une terre dans son village natal au lieu de s'...
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Polyeucte (Racine) - Scène II - Acte II
Et voyez qu'un devoir moins ferme et moins sincère N'aurait pas mérité l'amour du grand Sévère. Sévère. Ah ! Madame, excusez une aveugle douleur, Qui ne connaît plus rien que l'excès du malheur : Je nommais inconstance, et prenais pour un crime De ce juste devoir l'effort le plus sublime. De grâce, montrez moins à mes sens désolés La grandeur de ma perte et ce que vous valez ; Et cachant par pitié cette vertu si rare, Qui redouble mes feux lorsqu'elle nous sépare, Faites v...
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Le mot "désagréable" dans l'oeuvre de DESCARTES
juin 1637. Entre le 8 et le 12 juin 1637. Ayant eu dernièrement l'honneur d'aller en votre compagnie au logis de Monsieur de Charnassé pour lui faire offre de monservice, j'ai pensé que vous n'auriez pas désagréable que je vous priasse de lui présenter l'un des exemplaires que je vous envoie,et ensemble de lui en offrir encore deux autres, l'un pour le Roi et l'autre pour Monsieur le Cardinal de Richelieu, s'il lui plaît deme tant obliger, que de trouver bon que ce soit par son entremise que je...
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Article de presse: Conrad Adenauer et la restauration du crédit allemand
Ce sera son mérite d'avoir compris que la réconciliation franco-allemande était devenue pour ce qui restait de l'Europe unequestion de vie ou de mort. Tous les Allemands sont de coeur avec leur chancelier quand il accepte d'emblée, le 11 mai 1950,l'idée du plan Schuman, et l'opposition violente de Schumacher engagera la social-démocratie dans une voie sans issue. Mais laguerre de Corée, éclatant sur ces entrefaites, tout juste un mois après la proposition de Robert Schuman, devait obliger Conrad...
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« Ainsi que j'en exprimais l'espoir l'année dernière, notre Expédition touche à son terme.
l'ensemble français.Pourlui,àl'échelle delaplanète, lebien commun, àcommencer parcelui delaFrance, exige quechacun puissecommercer aveclemonde entier. Dès 1861, oncommença àreconnaître ànos colonies laliberté d'importation etd'exportation. Dèslors, toute la politique coloniale changeait designification etd'objet. Lescolonies n'étaient plusunechasse gardée; leurs ressources naturellespouvaient avoird'autres utilisateurs quelamétropole. Danscecontexte nouveau, elles devenaient autantdepoints d'app...
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Définition du terme:
CRITIQUE3, substantif féminin.
possible de discerner les parts respectives des mérites et des défauts d'une entreprise, d'une oeuvre, d'un système de pensée. Critique biblique, expérimentale, sociale, théologique. La critique, cet art précieux d'apprécier les productions scientifiques (JEAN-PAUL MARA, DIT MARAT, Pamphlets, Les Charlatans modernes, 1791, page 271 ). La critique philosophique va plus loin (AUGUSTIN COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique, 1851, p...
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Petit essai d'historiographie : Race et Histoire, Claude LEVI-STRAUSS
George Duthuit Peggy Guggenheim., ou encore trois grands de l'ethnologie américaine, Robert Lowie A.L.Kroeber etle retraité Boas ; mais la rencontre décisive du linguiste Jakobson lui fait prendre conscience du potentiel de laméthode structurale. Il enseigne alors au Etats-Unis avant de rentrer en France en 1947, via Londres. L'annéesuivante, il est nommé chercheur au CNRS et soutien sa thèse sur Les structures élémentaires de la parenté (1949) devant le doyen de la Sorbonne, Davy, président du...
- Arthur SCHOPENHAUER / Pensées et fragments / Alcan 1900 [BnF] « Rien ne trahit mieux l'ignorance du monde que d'alléguer comme une preuve des mérites et de la valeur d'un homme qu'il a beaucoup d'amis : comme si les hommes accordaient leur amitié d'après la valeur et le mérite ! comme s'ils n'étaient pas au contraire semblables aux chiens qui aiment celui qui les caresse ou leur donne seulement des os, sans plus de sollicitude. ». Commentez cette citation.
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L'EXISTENCE DES INÉGALITÉS EST-ELLE NÉCESSAIRE AU PROGRÈS ÉCONOMIQUE ET SOCIAL ?
état. II) Les inégalités peuvent au contraire freiner la croissance par l'exclusion des individus qu'elles provoquentA. Pour Keynes, la redistribution est une porte de la consommation.Tout d'abord, précisons que le discours précédemment présenté et plutôt favorable aux inégalités est clairement d'inspiration libéral. Un autre discours économiquethéorique s'y oppose alors frontalement, celui défendu par John Maynard Keynes. Selon Keynes, il est absolument capital pour la bonne santé économique d'...
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Après avoir montré que l'égalité des chances est un objectif des pouvoirs publics dans les sociétés démocratiques, vous vous interrogerez sur les limites de leur action
Explications : capital social, culturel, économique selon Pierre Bourdieu et déficit linguistique des catégories populaires selon Basil Bernstein (nemaîtrisent pas les différents niveaux de langages pouvant être utilisés dans des circonstances différentes). - Les inégalités entre hommes et femmes persistent (doc3 et Q5) : inégalités de salaires, de pouvoir économique, politique et symbolique. Encore faut-ilavoir des noms de femmes à inscrire sur les listes électorales … Or, les femmes s...
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Quelle égalité peut exiger la justice ?
découle. Kant reprend donc à son compte l'équité comme fondement de la justice. d) En se fondant sur l'équité, la justice implique donc une égalité de droits. L'égalité de droit et l'inégalité de fait. La sensible différence entre la justice comme expression de la raison de tout sujet et comme expression d'un corpsconstitué d'égaux prend de l'importance quand on s'intéresse aux conditions de possibilité de l'expression de lajustice. En effet, et c'est un point crucial, étab...
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La raison est-elle révolutionnaire ?
La raison n'est pas forcément révolutionnairePour Platon, pour Aristote, la raison est la faculté qui nous permet deconnaître la vérité et de nous comporter conformément au bien et à lajustice. Aristote estime que la sagesse de l'homme raisonnable résidedans un comportement mesuré, dans le refus des excès. Pourquoi un «juste milieu » ? La vertu est-elle un compromis ? Pas du tout. Le justemilieu définit au contraire la perfection : ce à quoi l'on ne peut rien ôterni ajouter. Le juste milieu...
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Sartre: le poids du monde et liberté
liberté du sujet (A), un univers où la responsabilité est fardeau, poids à assumer (B). A. Dévoiler la liberté du sujet Ce texte a le mérite de dévoiler un univers humain, façonné par l'homme, un univers où rien de ce qui nousarrive n'est accidentel, où nous sommes totalement libres, où la liberté nous transit, niant tout donné, quelqu'il soit. Ce que nous nommons destin n'est que la face ignorée ou occultée de notre liberté. Chaque parcellede notre vie symbolise et reflète le pour-soi libre, qu...
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PASCAL, Second discours sur la condition des grands. Après avoir fait soit un résumé qui respecte le mouvement de la page suivante, soit une analyse qui en distingue et ordonne les thèmes principaux, vous dégagerez du texte le problème qui vous paraît le plus important, vous le discuterez s'il y a lieu et vous exposerez vos vues personnelles sur la question.
comprenons cette distinction, certaines de ses paroles ne laissent pas de nous étonner : « Il n'est pas nécessaire,parce que vous êtes duc, que je vous estime ; mais il est nécessaire que je vous salue... Mais si vous étiez ducsans être honnête homme, je vous ferais encore justice ; car en vous rendant les devoirs extérieurs que l'ordre deshommes a attachés à votre naissance, je ne manquerais pas d'avoir pour vous le mépris intérieur que mériterait labassesse de votre esprit. » Nous avons du mal...
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Le langage est-il un instrument ou un obstacle à la pensée ?
infini, reconnaît en effet par là même l'impuissance de l'intelligence humaine à le comprendre pleinement et celle du langage humain à l'exprimer adéquatement. Aussi le premier Concile du Vatican proclame-t-il Dieu "ineffablement élevé " au- dessus de toutes les créatures. a plus forte raison, les mystiques qui s'efforcent d'entrer en union spirituelle avec cet Etre infini, ne trouvent-ils plus de paroles pour exprimer cette union, et certains d'entre eux sont allés jusqu'à parler du "je-ne-sa...
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Qu'est-ce qu'un artiste ?
longues années, les techniques de leur art. Pensez à Michel-Ange peignant le plafond de la chapelle Sixtine, audébut du xvie siècle : une commande du pape Jules II. A notre époque, pensez à Chagall peignant le plafond del'Opéra de Paris : une commande d'André Malraux, ministre de la Culture du général de Gaulle.• L'artiste porte aussi un intérêt aux oeuvres de ses prédécesseurs avant de trouver son propre style : «Un peintren'est pas d'abord un homme qui aime les figures et les paysages. C'...
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NICOLAS MACHIAVEL
à
ZANOBI BUONDELMONTI 1
2
ET COSIMO RUCELLAI
Salut.
cette seule satisfaction : j'ai pu me tromper sur bien des points, mais il en est un du moins où je n'ai pas fait erreur, c'est en vous choisissant entre tous pour vous adresser ces considérations de moi ; d'abord parce que, ce faisant, je crois vous témoigner certaine reconnaissance du bien que j'ai reçu de vous, et aussi parce que je crois rompre de la sorte avec l'usage courant de tous les écrivains : ils ne manquent jamais d'adresser leurs ouvrages à quelque prince et de lui dé...
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Sartre: La responsabilité limite-t-elle la liberté ?
2 Si nous sommes responsables d'un choix que nous avons fait, notre liberté ne s'en trouve-t-elle pas ensuiteréduite, ou anéantie ?3 En quel sens peut-on dire que nos choix nous engagent ? Réponses: 1 - Pas seulement. Je suis responsable d'une situation si je m'en accommode. Ainsi je suis responsable de la guerreque je fais, même si ce n'est pas moi qui l'ai déclarée.2 - Non, car nous choisissons à chaque instant, et continuer n'est que la répétition d'un choix, réitération qui estlibre,...
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Commentaire le mariage de figaro acte ii scènes 16 à 19 - Beaumarchais
Comtesse afin de montrer l’évolution des rapports de force entre les deux personnages. Tout comme celle de son mari, la position de la Comtesse connaît deux phases durant le texte. Venant de se faire piéger par le Comte, elle se trouve d’abord en position de faiblesse par rapport à ce dernier. En effet, la Comtesse tente de défendre Chérubin et de l’épargner de la colère du Comte, tantôt en rejetant la faute sur elle « Il n’est pas coupable, il partait : c’est moi qui l’ai fai...
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Gustave flaubert Madame de Bovary Chapitre 9 partie 2
De plus,nous observons la transformation d'Emma avec le champs lexical de la nature comme « les joncs » l.3 , « les arbres » , « les chemins » , « les fossés » l.1 et « le feuillage » l.2 qui correspond a une renaissance, la poussé d'une nouvelle plantes t-elle qu'Emma. Mais aussi lors de son observation dans la glace oú elle ne se reconnais plus ,montrer par le verbe « s'étonna » et l'adjectif « jamais » l.4 et aussi la répétition du « si » dans la phrase « jamais elle n'avait eu les yeux si...