1776 résultats pour "limitations"

• explication de texte Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, Première section, pp. 96-97

  pouvons pas tous faire le bien dans la même mesure, alors quelles sont les limites ? On peut aisément imaginer des limites matérielles, physiques, financières qui empêcheraient une vaste pratique du bien. Enfin, il reste à remarquer que cette bienfaisance est : «envers d'autres hommes», elle est dirigée vers autrui, on ne s'intéressera donc pas ici à celle orientée sur soi, bien que celle-ci puisse être perçue comme un préalable à la bienfaisance à l'égard d'autrui. L'expression «envers d'a...

• HISTOIRE DE LA TECHNOLOGIE DE L'INDUSTRIE

  2 Le développement important de la technologie a produit des avantages matériels d'une valeur inestimable, mais, en même temps, a entraîné de grandes difficultés. Le principal défi lancé par l'innovation technologique concerne son utilisation future et la réglementation de ses applications. Le premier problème posé par la croissance technologique rapide est celui du nucléaire. Le contrôle de la technologie nucléaire a depuis longtemps attiré l'attention de l'opinion publique et fait l'objet de...

• Assemblée nationale - encyclopédie.

  participation aux séances plénières est faible (en dehors des questions orales au gouvernement chaque mercredi). Divers projets tendent à améliorer la qualité du travail des députés et à les aider en ce sens : ils sont en effet confrontés à des dossiers très techniques, notamment lors du vote du budget, moment fort de la vie de l'Assemblée. Voir aussi le dossier France . Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats censure (motion de) cohabitation confiance (question de) déf...

• La construction d'un édifice (Hegel)

  pour les travailler : le feu pour fondre le fer , l'air pour attiser le feu , l'eau pour mettre les roues en mouveme nt, couper le bois, etc. Il en résulte que l'air, qui a aidé, est arrêté par la maison, de même les flots de la pluie et l'action nuisible du feu, dans la mesure où elle est à l'épreuve du feu . Les pierres et les poutres obéissent à la pesanteur, tendent vers la prof ondeur, et avec elles on édifie de hautes murai lles. Ainsi les...

• Une vie heureuse n'est elle qu'une succession de plaisir ?

  Définition des termes du sujet La formulation du sujet demande que l'on mette en question une équivalence entre deux termes : celui de« recherche du bonheur » et celui de « recherche du plaisir ». Ces deux termes ont en commun l'élément de la« recherche », ce qui suppose une attitude active de l'homme, et met donc en jeu une position générale de l'hommepar rapport à la conduite de sa vie, position qu'il choisit sciemment. Les deux termes qu'il faut évaluer l'un par rapport à l'autre sont...

• L’Intervention de l’Etat dans la vision néoclassique

  Cette analyse est donc nécessaire pour expliquer ce refus de l’intervention de l’Etat, car en effet selon cette vision de marché concurrentiel une intervention de ce dernier est inutile car on aboutit à un équilibre (partiel ou général) qui maximise l’utilité de l’Offre et de la Demande, mais qui ne peut être atteint seulement grâce au « libre jeu du B/ L’équilibre sur le marché du travail, assuré sans intervention de l’Etat Selon la thèse néoclassique à un moment l’offre et...

• équilibre et séparation des pouvoirs

  ¬ Le judiciaire : le pouvoir de les faire appliquer. Ce principe de séparation des pouvoirs pour qu'il fonctionne suppose de rechercher un équilibre entre ces pouvoirs, devant à la fois se limiter et s'accorder entre eux. L'intérêt semble donc clairement résider dans le fait de savoir s’il est juste d'affirmer que la séparation des pouvoirs assure un équilibre entre ces pouvoirs? Nous verrons donc dans un premier temps le concept d’équilibre des pouvoirs sous le régim...

• Faut-il souffrir pour mieux connaître et se connaître ?

  résistance. a) Du point de vue du sujet, chercher à se connaître ne devrait pas poser de problèmes, en effet le sujet est unêtre connu et identifié, libre et donc responsable de ses actions qui s'organise selon les lois de la raison.b) Mais en lui, parfois, agit et parle quelque chose qu'il ne peut identifier comme lui-même. Ce quelque chose lepousse à commettre des actes que sa raison réprouve, des actes qu'il ne voulait pas et dont il ne peut s'empêcher.(ex. : Le lapsus, l'acte manqué, la puls...

• Dissertation religion rationnelle

  radicale entre la foi et la raison se contredit, puisque la raison devient alors la cause de la foi, ce qui les rend indissociables. Il nous faut alors formuler une hypothèse. La religion n'apparaît pas comme purement irrationnelle et sévèrement opposée à la raison, mais plutôt comme une prolongation de la raison, qui serait irrationnelle dans son application, peut-être par nécessité, et rationnelle de par son origine. Ainsi l'affirmation selon laquelle la religion est nécessairement irra...

• explication texte einstein

  entre réalité et réel. Enfin, ils abordent la recherche de la vérité par la science, qualifiant cette dernière de limite idéale, malgré le progrès des connaissances qui n'est pas synonyme de progrès dans notre compréhension du monde.     Premièrement, les deux auteurs veulent démontrer que les conjectures scientifiques ne peuvent être vérifiées sans expériences, et que ces dernières forment un tout et sont interdépendantes :  une théorie ne peut être réfutée sans que tout le système de pensée so...

• Ce qui n'est pas rationnel est-il forcément sans vérité ?

  notion même de rationnel. Dans quelle mesure l'irrationnel nous invite-t-il à penser les limites de la raison ? Dansquelle mesure l'irrationnel en tant qu'horizon limite nous oblige-t-il à interroger la faculté qui nous fait homme – laraison ? Plan : I. Irrationnel versus raison : un monde sans véritéII. L'irrationnel : ce qui n'est pas encore rationnel ?III. L'irrationnel – une invitation à repenser le rationnel et la faculté logique ? « Il faut sauver, réhabiliterl'irrationnel » Irr...

• La liberté- Hegel

  puisse se "réduire" à un état qui ne répond plus qu'aux instincts et de lui laisse aucun choix dans la vie, puisqu'il se met dans l'état d'un "être non-libre". Néanmoins, peut-on dire que l'homme a un libre-arbitre absolu sur ses actes? Peut-on dire qu'il n'y a rien de déterminé en lui, ou du moins qui le limiterait d'une liberté absolue ? Est-ce que celle-ci existe-t-elle seulement ? Peut-il réellement avoir un contrô...

• Grand oral du bac : LES GRATTE-CIEL

  Les gratte-ciel record absolu devint la propriété de l'Empir e State Building, à New York, qui affichait 381 m de hauteur pour 102 étages (448 men comptant les 67 m de l'antenne de télévision). En 1995, trois des six gratte -ciel les plus hauts du monde se trouvent à Chic ago et deux à New Yo rk. D'au tres villes d'Amérique du Nord sont connue s pour leurs gratte -ciel telles que Los Angeles, Houston, Dallas, Seattle et Toronto. À l'ét ranger , Hong Kong...

• Bergson: Radicale est la différence entre la conscience de l'animal

  aussi relativement à toute transmission biologique d'un acquis antérieur.Ce qui est à l'horizon de l'opposition définie par Bergson entre conscience chez l'animal et conscience chezl'homme, c'est ainsi la possibilité d'une véritable élaboration culturelle, à l'intérieur de laquelle se réalise laliberté humaine.Parce qu'elle est détachée de la « routine », de l'instinct et de l'hérédité, la culture peut ainsi définir desconditions de vie toujours nouvelles pour l'homme : elle est à la fois le rés...

• Grand oral du bac : Sciences et Techniques L' ELECTRICITE

  L'électricité Une fois ces standards étab,lis, des réseaux de câbles électriques furent mis en place dans chaque pays à partir des centrales, offrant une desserte efficace de l'énergie aux utilisateurs. Lalimentation en énergie devint planifiée et plus sûre: en cas de panne d'une centrale, la relève était assurée par une autre station du réseau; le raccordement à des centrales supplémentaires permit par ailleurs de faire face à la demande croissante d'é...

• La psychologie rationnelle ne tire son origine que d'un pur malentendu.

  63 Les antinomies 28. Les antinomies. ===============!=============== Thèse « Le monde a un commence­ ment dans le temps, et il est aussi limité dans l'espace. » Antithèse « Le monde n'a ni commence­ ment dans le temps ni limites dans l'espace, mais il est infini dans le temps comme dans l'espace. » (Raison pure, II, p. 17.) ___________________ !! __________________ _ « Toute substance composée, dans le monde, l'est de parties simples et...

• photon.

  relativité restreinte est de limiter à une certaine valeur (nommée « vitesse de la lumière » et notée c) la vitesse de tout objet, la limite c n'étant atteinte que pour les objets de masse nulle. Les photons, les atomes de lumière, se déplacent donc... à la « vitesse de la lumière ». Il faut noter que ce truisme n'en est un que pour autant que la masse des photons est bien réellement nulle ; s'il s'avérait qu'elle ne l'était pas, les atomes de lumière ne se déplaceraient plus à la vitesse de...

• Les beaux-arts s'opposent à la technique et à l'artisanat ?

  fantaisie créatrice de l'artiste, demande autre chose que « l'aptitude à savoir faire ce qui peut être appris d'aprèsune règle quelconque ». Les Beaux-Arts doivent donc nécessairement « être considérés comme des arts du génie ».Que faut-il entendre par génie sinon « un talent qui consiste à produire ce dont on ne saurait donner aucune règledéterminée » ? Certes, l'art, comme toute production, exige des règles, mais celles-ci ne préexistent pas à l'œuvre.Aussi le génie peut-il être défini plus pr...

• CONCEPTUALISATION DES TOTALITARISMES LES TOTALITARISMES, BERNARD BRUNETEAU

  (ami/ennemi). Revendication d'un « nous » collectif, hypostasié, doté d'attributs essentiels ( « eux » délégitime toute position médiane et culture du compromisimpliquant choix d'un « camp » sous peine de complicité et de mort.Politique génère guerre (différence de l'autre appelle sa disparition).( Caractériser l'ennemi : double objt de détestation : démocratie parlementaire (refusée avec force de haine car principe fondateur ( libre expression + régulation desconflits ds espace public de toléra...

• Les réalités mathématiques sont-elle des réalités intelligibles?

  Le coeur et la raison Pascal présente la « méthode géométrique » comme la plus parfaite que laraison puisse suivre dans la connaissance. Elle consiste en deux points :définir tous les termes que l'on emploie, et prouver tout ce que l'on avance enle déduisant de propositions déjà connues. Définir, c'est attribuer un nomprécis à chaque chose ; prouver consiste à remplacer une expression par sonéquivalent préalablement défini (cf. esprit de géométrie°). Mais cet ordre rencontre bien vite sa limi...

• La science doit-elle tout maîtriser ?

  appartient (« possesseur »), et qui peut en faire ce que bon lui semble dans son propre intérêt (« maître »). Pour qu'un tel projet soit possible, il faut avoir vidé la nature de toute forme de vie qui pourrait limiter l'action de l'homme , et poser des bornes à ses désirs de domination & d'exploitation. C'est ce qu'a fait la métaphysique cartésienne, en établissant une différence radicale de natureentre corps & esprit. Ce qui relève du corps n'est qu'une matière inerte, régie par les lois d...

• La vérité scientifique est-elle la vérité du monde ?

  II. Les limites de l'axiomatique Déduire une proposition, c'est la ramener aux propositions déjà admises. Maisces propositions déjà admises sont elles-mêmes déduites de propositionsantérieures… Descartes les nomme « belles chaines de raison ». Selon lui, enremontant celles-ci, nous allons directement à la découverte des propositionspremières qui sont le point de départ de la déduction, pour peu que leraisonnement soit scrupuleusement exact, ou adéquat chez Spinoza. Cesproposi...

• Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?

  Avez-vous compris l'essentiel ? 1 Quelle conception de la liberté Descartes défend-il ?2 L'indifférence est-elle la condition d'un véritable choix ?3 Pourquoi la liberté selon Descartes est-elle liée à la volonté ? Réponses: 1 - Celle du libre arbitre, c'est-à-dire de la liberté de choix.2 - L'indifférence est l'état où nous sommes quand aucune raison ne nous éclaire sur le choix à faire. En ce cas,nous sommes sans doute libres de dire oui ou non à ce qui nous est proposé, mais nous le restons a...

• Les règles de la logique limitent-elles la liberté de l'esprit ?

  • Démarche possible : Adopter l'affirmation suggérée par l'énoncé pour la comprendre et la justifier. Enraciner la réflexion dans l'étude desdéfinitions.Qu'est-ce que la logique ? Science de la pensée correcte, la logique formule les lois qui garantissent que la penséerespecte le principe rationnel de l'identité. Si je dis A, je ne puis en même temps et sous le même aspect affirmernon A, sans tomber dans la contradiction. Il faut donc dans l'enchaînement de propositions qui énoncent les...

• Le pouvoir de l'Etat est-il fondé sur une illusion ?

  Se pose maintenant les questions des modes d'exercice efficace du pouvoir politique : il semble que la tromperie, lamanipulation des apparences, soient des auxiliaires de l'exercice du pouvoir, et alors il est possible de soutenir quel'Etat organise l'illusion de manière à assurer sa domination. Machiavel, Le Prince Un prince doit s'efforcer de se faire une réputation de bonté, de clémence, de piété, de fidélité à ses engagements,et de justice ; il doit avoir toutes ces bonnes qualités...

• Respecter autrui, est-ce s'interdire de le juger ?

  « Il est [...] au fond des âmes un principe inné de justice et devertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nosactions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est àce principe que je donne le nom de conscience. » Rousseau, Émileou De l'éducation. · Selon Rousseau, nous portons un jugement en conscience. Ce jugement nous permet donc d'évaluer, de dire ce qui est bon oumal, selon nous. Si nous refusons de porter ce jugement, nousrefusons, du même coup...

• 1972 Mars

  VE NDREDI 31 Burundi. Le colonel Michel Micomber o , président de la Répu­ blique , fait arrêter l'ancien roi Ntaré V, accusé de préparer un soulèvement des Hutus contre les Tutsis . EC ONOM IE MARDI 7 CEE. Les ministres des Finances de la Communauté européenne fixent les marges de fluctuation des monnaies des Six dans la limite de 2,25 %. L'a doption de ces mesures marque la relance de l'Union économique et monétair e . VE NDREDI ______ 31 Italie...

• L'État doit il être sans pitié ?

  méritent, soit parce qu'on veut dissuader les criminels. TRANSITION : Mais l'état peut-il à ce point être indifférent au sort des membres de sa société ? Etre sans pitié, n'est-ce pas faire preuve de cruauté ? Deuxième partie : L'exigence morale. Le critère de la moralité peut être exploité pour critiquer les positions de la première partie. Il faut toutefois nuancer les argumentations, et ne pas simplement dire que c'est « immoral d'être sans pitié ». Pour cela il ne faut pas se limiter,...

• KANT: La croyance est un fait de notre entendement...

  3ème partie : Les conditions de possibilité d'accès à la vérité par la croyance. En fait, la différence fondamentale qui permet de distinguer la conviction de la persuasion est la capacité àcommuniquer la croyance. Une croyance ne peut se communiquer que si elle est partagée. En effet, communiquer,c'est mettre en commun. Il faut donc qu'il y ait une dimension commune possible. La persuasion reste radicalementparticulière, individuelle et ne peut être mise en commun. La vérité repose su...

• Cours le langage: Dire la réalité

  2 Conception mimétique du signe qui ne renvoie pas au sign ifié ms à la chose. Identifie signification et manifestation (présence), désignation et révélation. Pose le pbl du langage en termes de vérité et d’imitation, non en te rmes de sens et signification (référence). Retenir : - La liaison établie entre le logique et l’ontologique . - Savoir définir le logos : - Comprendre la nature de la dialectique cf technique du...

• La croyance est-elle le triomphe de l'ignorance sur le savoir ?

  2.2 La différence entre croire savoir et savoir. « S – [...] Qu'il en soit, en effet, comme tu le dis : celui qui prendra la non-science, celui-ci, tu l'affirmes, jugera faux, n'est-ce pas ? THEETETE – Oui SOCRATE – Mais il ne croira certes pas juger faux. T – Comment le pourrait-il ? S – Au contraire il croira juger vrai, et c'est en homme qui sait qu'il considérera les objets mêmes sur lesquels il est dans l'erreur. T – Comment donc ! S – C'est de science donc qu'il croira que son...

• l'histoire est-elle utile au citoyen ?

  Platon dans la République , la cité idéale (parfaitement heureuse) suppose que le philosophe se fasse roi ou le roi philosophe (473d). Le pouvoir doit retenir à ceux qui, dotés du naturel philosophe, on passé les épreuves depatriotisme. Alors certes, le gouvernant doit posséder une certaine science, mais celle-ci n'est pas historique. Elleest la connaissance du Bien et du Vrai qui fonde l'harmonie de la cité. Dans cette cité ainsi gouvernée par le sage,le citoyen n'a pas non plus besoi...

• Grand oral du bac : LES TREMBLEMENTS DE TERRE

  Les tremblements de terre FAILLES DE faille de San Andreas --- limites des plaques • foyers de tremblements de terre tiques étudiant les tremblements de terre) enregis­ trent chaque année près de 500000 séismes, soit un par minute. La plupart des secousses passent inaperçues de tous, mais elles sont enregistrées par des capteurs ultra-sensibles: les sismographes. On mesure l'énergie produite par un séisme (la magnitude) sur une échelle appelée...

• Amadeus de Milos Forman (analyse du film)

  secondes après, Mozart meurt sous les yeux de son fils qui ne se rend pas compte de ce qu'il se passe. Il est alors enterré dans une fosse commune, faute de moyensfinanciers et de plus sous la pluie. Salieri fut l'une des quelques personnes présentes lors des funérailles.Lien entre Amadeus et Milos Forman : Tout d'abord, quelques informations sur Milos Forman.Il est né le 8 février 1932 d'un père juif et d'une mère protestante, tous les deux Tchèques. Ceux-ci meurent une dizaine d'années après d...

• La pensée de la mort a-t-elle un objet ?

  Dans la Lettre à Ménécée, Épicure conduit une réflexion opposée à celle duplatonisme : elle s'en tient à un strict matérialisme. La mort n'est pas uneévasion de l'âme, elle est un pur non-être qui ne nous concerne en rien,puisque vivants, nous appartenons à l'être. "Tout bien et tout mal résidentdans la sensation ; or, la mort est la privation complète de cette dernière."Ensuite, sachant que notre durée de vie est limitée, nous seronsheureusement pressés de jouir raisonnablement des...

• Notion espace ouvert

  Qu’est ce qu’un espace ouvert ? Y a-t-il eu fondement ? ‘Espace ouvert’ a-t-il pour synonyme ‘espace indifférencié’, ou encore ’immatérialité’ ? La question de l’espace ouvert ne se pose-t- elle que par rapport à l’espace clos, généré par le mur plein ? Ce questionnement s’applique à l’architecture, bien entendu, mais aussi à la ville architecturée. Il y a en effet une relation entre espace ouvert et espace public. Il est donc nécessaire de distinguer la com...

• education civique

  responsabilité en cas de préjudice suite à la publication d’informations sur le site Web Remarque : Légalement, le rectorat est considéré comme un hébergeur de sites. En tant qu'hébergeur, le rectorat ne peut donc pas être poursuivi si, à son insu, des sites qu'il héberge contiennent des propos négationnistes et des messages incitant à la haine raciale. 1.2. LES INFRACTIONS Les délits de presse « La loi sur la liberté de la presse du 29 juillet 18811 définit les libertés et responsa...

• 1926: De l'Empire britannique au Commonwealth

  Le comte Arthur James Balfour participe activement, en 1926, à la réorganisation de l'Empire. De l'Empire britannique au Commonwealth La Grande-Bretagne a été longtemps la puissance maritime dominante avec son gigantesque empire colonial. La création à Londres du Commonwealth, le 19 novembre 1926, marque le début du déclin de l'Empire. V ers 1900 l'Empire britan­ nique réunit plus de 300 millions d'hommes, soit un quart de la population du glob...

• Etre libre est-ce faire uniquement ce que je veux ?

  Réponses: 1 - Celle du libre arbitre, c'est-à-dire de la liberté de choix.2 - L'indifférence est l'état où nous sommes quand aucune raison ne nous éclaire sur le choix à faire. En ce cas,nous sommes sans doute libres de dire oui ou non à ce qui nous est proposé, mais nous le restons aussi quand nousne sommes pas indifférents, et par conséquent cet état n'est nullement nécessaire.3 - Parce qu'être libre, c'est pouvoir dire oui ou non, et qu'affirmer ou nier ne peuvent être des actes del'i...

• Qu'est-ce que l'économie?

  et de la demande» que le Français Antoine Augustin Cournot (1801-1877) exprimera, en 1838 , sous forme de fonctions mathématiques et de calculs des probabilités. Dans le sillage de l'œuvre d'Adam Smith, et partant de la même idée d'un comportement rationnel des acteurs économiques qui agissent suivant l'évo lution des prix sur le marché, d'autres théoriciens vont peaufiner les analyses , y ajoutant de nouvelles explications. THOMAS R. MAlTHUS (1766·18...

• « Il n'y a plus d'après... » de W. HEISENBERG

  en 1905, on sait que, entre ce que je viens d'appeler futur et ce que je viens d'appeler passé, se place un intervalle temporel fini dont la durée dépend de la distance spatiale qui sépare l'événe­ ment de l'observateur. Le domaine du présent ne se limite donc pas à un moment infiniment court. La théorie de la relativité admet que, en principe, les actions ne peuvent pas se propager plus vite que la lumière. C'est cet aspect de la...

• Le droit de la mer (Travaux Personnels Encadrés – DROIT MARITIME - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  Ce droit s'entend comme la faculté de naviguer dans la mer territoriale d'un État côtier, soit pour la traverser sans se rendre dans les eaux intérieures, soit pour entrer ou sortir des eaux intérieures. les navires de guerre ne doivent pas avoir un comportement belliqueux, et les navires à propulsion nucléaire ou transportant des substances radioactives sont soumis à des procédures spécia les de contrôle. ln DhROITS INTtRNATIONAUX l'extension...

• Sénat.

  plurinominal à deux tours. Ces modalités favorisent le monde rural et les conservateurs. Les professions agricoles et libérales prédominent. Les sénateurs constituent des groupes dont certains sont semblables à des groupes de l'Assemblée nationale et d'autres, spécifiques. Le Sénat a été un des principaux lieux de l'opposition au général de Gaulle, surtout en 1962, à l'occasion de la révision constitutionnelle qui introduisait l'élection du président de la République au suffrage universel direct...

• Le juge et la loi.

  I) Le juge, un applicateur direct de la loi toute puissante Hakim Nader (Professeur agrégé d'Histoire du droit à l'Université de Bordeaux) lors du colloque « Enseigner le droit au XXIème siècle » définit le juriste comme un obsédé textuel. Il veut souligner par la, l'importance de la loi dans le système juridique. Nous verrons dans un premier temps que dans l'histoire, la fonction première du juge est d'appliquer la loi aux situations juridi...

• Etat Providence Et Croissance Economique

  I - ) C o n c e p t s d’ E t a t p r o v i d e n c e e t d e c r o i s s a n c e é c o n o m i q u e : A - ) E t a t P r o v i d e n c e : 1 - ) D e l’ E t a t G e n d a r m e à l’ E t a t p r o v i d e n c e : L’ Etat est un organe juridique, plus ou moins centralisé, qui impose des normes et organise la société. L’ Etat dispose d’ un grand pouvoir mais qui est limité par les textes et par la Constitution dans un Etat de droit. Son pouvoir de droit es...

• de ses concitoyens, qu'il sache se parler ainsi : «

  mencement, et que celle des Effets n'aura point de fin. Supposez une molécule déplacée, elle ne s'est point déplacée d'elle-même ; la cause de son déplacement a une autre cause ; celle-ci, une autre, et ainsi de suite, sans qu'on puisse trouver de limites naturelles aux Causes dans la durée qui a précédé. Supposez une molécule déplacée, ce déplacement aura un effet ; cet effet, un autre effet, et ainsi de suite, sans qu'on puisse trouver de limites naturelles aux Effets...

• KANT: les illusions de la Raison pure transcendantale

  suprasensible, il nous reste à chercher s'il n'y a pas dans sa connaissance pratique certaines données qui luipermettent de déterminer le concept transcendant de l'être inconditionné ». Ainsi indirectement la raisonspéculative se révèle « d'une utilité positive de la plus haute importance ». « La raison pure a un usagepratique absolument nécessaire », l'usage moral, où elle s'étend au-delà des bornes de la sensibilité, sanspourtant tomber dans la contradiction avec elle-même. Si la raison pu...

• soufflerie.

  pression d'expérimentation (modulation de la pression moyenne de tout le circuit fermé) restent en effet limitées, car il est difficile de construire une vaste boucle fermée résistant, dans son ensemble, à des surpressions ou à des dépressions internes importantes. La plupart des souffleries précédentes ont pu être améliorées et poussées jusqu'aux vitesses transsoniques. Le franchissement significatif de la vitesse du son a imposé, en revanche, la construction de nouvelles installations. Celles-...

• Peut-on être juste?

  2 Le pouvoir d'être juste ? 1 On peut être juste si on le veut ( il y a certainement des limites) Pour être juste, il faut le vouloir, c'est-à-dire agir pour la justice et traiter autrui de la même manière qu'onsouhaiterait potentiellement qu'il nous traite. On peut le vouloir parce que cela est dans notre intérêt, pour notrepréservation. 2 On peut être juste si tout le monde est d'accord sur les règles dujuste et de l'injuste au travers d'une règle générale , la loi. C'est la posi...

• Définition du terme: CONTENTER, verbe transitif.

  le plus parfaitement mon app?tit de savoir et mon besoin de ga?t?, ?tait Mademoiselle Philippine Gobelin, bonne m?nag?re et grande liseuse,... ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, La Vie en fleur, 1922, page 503. ? Rare. Contenter les yeux, l'oreille. Charmer, s?duire. Confer plaire ?. Il [Phil] connaissait une naissante faim pour ce qui contente la main, l'oreille et les yeux (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, Le Bl? en herbe, 1923, page 162 ). B.? Emploi pronominal. 1. Se c...