24743 résultats pour "l+art+du+roman+est+de+savoir+mentir"

• Grand cours: L'ART (II de X)

• l'art a-t-il une fonction sociale?

  C'est pourquoi l'art est primordial au bon fonctionnement des sociétés humaines. A ce propos, Emmanuel Kant écritque "Toute culture, tout art formant une parure à l'humanité, ainsi que l'ordre social le plus beau, sont les fruits de l'insociabilité, qui est forcée par elle-même de se discipliner, et d'épanouir de ce fait complètement, en s'imposant untel artifice, les germes de la nature." [6]. L'ordre social est constitué par un ensemble de règles, d'institutions, de comportements individ...

• Un barrage contre le Pacifique

  Résumé À la fin des années vingt, dans une région du Sud de l’Indochine appelée « la plaine de Ram », une institutrice française vit avec ses deux enfants, Joseph, qui a vingt ans, et Suzanne, qui est une belle adolescente, dans une concession au bord du Pacifique dans l’achat de laquelle elle avait investi toutes ses économies, mais qui lui avait été vendue par de malhonnêtes agents du cadastre de Kam qui ne lui avaient pas dit que le terrain éta...

• Repères biographiques (Confessions de Rousseau)

  1732-1737 : À Chambéry et aux Charmettes, demeure campa­ gnarde louée par sa protectrice, il vit auprès de Mme de Warens, dont il est devenu l'amant. Il donne des leçons de musique. 1737 : Il se rend à Montpellier pour y consulter un médecin. 1738: Il devient précepteur des enfants d'un grand seigneur lyon­ nais, M. de Mably. 1742: De retour aux Charmettes, Rousseau met au point un nou­ veau mode de notation musicale et se rend...

• « L'art, dans son essence, est contestation, contestation de la mort, contestation contre les pharisiens 1 de tous poils, contestation de soi-même. L'art existe parce que nous devons nous remettre sans cesse en question... L'art est révolutionnaire ou n'est pas ». Jean-Louis BARRAULT, Souvenirs pour demain.

• Qu'est ce qui distingue la création technique de la création artistique ?

  seulement « la façon de réussir la production » ne peut être « démontrer scientifiquement », mais de plus « elle ne peut être décrite ». « Les beaux-arts sont les arts du génie... » KANT. Le terme « art » a pendant toute l'Antiquité et le Moyen Age, simplementdésigné la forme de la production artisanale.Ainsi, Platon oppose la « theôria », connaissance purement contemplative, ausavoir-faire lié à la production matérielle (« technè »). Cette dernièreconcerne la production et se définit c...

• se savoir être

  ← sentir ← voir ← entendre ← percevoir ← regarder ← écouter ← ←           Si   la  sensation  est  pure  r éception  de  l’information,  la  perception,  elle,   semble   impliquer   son   traitement.   Il   y   aurait   donc   une   diff érence   fondamentale   entre   ces  deux  op érations  au  sens  o ù  si  la   premi ère  appara ît  comme  passive,  la  seconde   engagerait   une   v éritable   activit é,   soit   donc  une   forme   de   conscience   plus   complexe   encore.   Dans  ...

• Baroque

  les certitudes sont remise en question. La littérature baroque utilise de nombreuses métaphores et allégories dans ses oeuvres. Le thème le plus abordé est le thème religieux, car l'Eglise catholique était centre à cette époque mais les artistes baroques aiment aussi parler de la mort et utilisent fréquemment l'illusion dans leurs oeuvres. Le théâtre est le lieu de l'illusion par excellence. Le théâtre baroque accentue cette illusion par de fréquents changements d'intrigues comme dans l'ullision...

• l'art vous semble-t-il être une "révolte contre la tyrannie du désir" ?

  Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation apour fondement la dévalorisation du monde sensible an nom de cette mêmevérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence. La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, lasculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les poètes s'ils ne se soumettent pas à la vérité. Il conteste donc l'autonomie del'art et la liberté de...

• Sujet francais

  Sujet 1 | Énoncé › Texte 2 Emma a épousé Charles Bovary, un officier de santé. Elle mène une vie plate et médiocre, bien différente du bonheur que lui faisaient imaginer ses lectures romanesques au couvent où elle a fait ses études. Elle sombre peu à peu dans l’ennui et la mélancolie. Un soir que la fenêtre était ouverte, et que, assise au bord, elle venait de regarder Lestiboudois, le bedeau 2, qui taillait le buis, elle entendit tout à coup sonner l’angélus 3. On était au commencement d’avr...

• Arts et Culture L'EXPRESSIONNISME

  L'expressionnisme trouvent chez les fauves français l'exemple du libre épanouissement pictural dont la couleur est le véhicule essentiel, et chez le Norvégien Edvard Munch (1863-1944), la plus parfaite incarnation de l'expressionnisme dans sa version tragique. Tout dans l'univers de ce dernier- que ce soit la sexualité, la religion, la mort ou sa vision de l'hu­ manité -concourt à établir un climat intensé­ m�nt hystérique et névrosé. A partir de 1905,...

• emile zola

  personnages ont donc à la fois une nature et une histoire. Le portrait est statique lorsqu'il témoigne des dispositions et dynamique quand il enregistre les réactions. Assez économe de ses moyens, Zola, dans ce roman court et à effets qu'est Thérèse Raquin, brosse des portraits rapides autour de caractérisants fonctionnels et systématiques, mais il a conçu ses principaux personnages en évolution. Il leur fait vivre des transformations. Telle est l'expérience qu'il livre au lecteur. Par exemple,...

• ivresse et démesure chez Gargantua

• Malraux : La domination du roman

• l'expression « contemplation de l'oeuvre d'art » signifie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique ?

  probablement pour la raison que la spiritualité chrétienne ne suffit plus tout à fait aux besoins de l'esprit. Le beau est une idée, soit l'unité d'un concept et de la réalité. Le concept est l'âme tandis que la réalité en estl'enveloppe charnelle. Le beau est donc la manifestation sensible de cette unité ; il exprime une réconciliation. Il estnaturel qu'il échappe à l'entendement qui sépare et qui divise, de même qu'à la volonté qui cherche à soumettrel'objet à ses propres intérêts. Tout ce...

• HUYSMANS Charles Marie Georges, dit Joris Karl : sa vie et son oeuvre

  surable ». Sans doute le livre «satanique» a-t-il surpris Bloy, qui attendait l'ouvrage d'« un catholique éperdu»; mais il se dit plagié, travesti, prostitué, et il découvre dans celles de Mme de Chantelouve les manières habituel­ les d'Henriette Maillat, son ancienne maîtresse -sans se douter qu'elle a été aussi celle de Huysmans ... Les relations avec Zola sont bien plus importantes. C'est en 1875, semble-t-il, que Huysmans fit la connais­ sance et d...

• drame et art dramatique.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• Albert THIBAUDET, Réflexions sur le roman.

• L'art peut il se passer de règles ? (Bac philo - TS)

  Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme) ou formées aucontact de l'expérience (empirisme). Elles existent indépendamment de notre pensée. L'Etre est l'intelligible oumonde des Idées. Cette thèse rend compte et de la connaissance, la réalité est intelligible, objet d'uneconnaissance, et de l'ordre du monde. C'est parce que le monde est en lui-même intelligible que nous pouvons leconnaître. · La seconde, ensembl...

• Quelle est l'origine du plaisir que procure une oeuvre d'art ?

• faut-il mentir?

  vivant, mais il est au contraire devant le monde : la conscience, c'est la distance qui existe entre moi et moi-même et entre moi et le monde. 1. La conscience fait-elle la grandeur ou la misère de l'homme ? Blaise Pascal répond qu'elle fait à la fois l'une et l'autre. Parce qu'elle rend l'homme responsable de ses actes, la conscience définit l'essence de l'homme et fait sa dignité . J'ai conscience de ce que je fais et peux en répondre devant le tribunal de ma conscience et cel...

• TEXTE PHILOSOPHIE ETAT ET JUSTICE

  EC1 Textes Etat + questions. L'Etat, la société, la justice, le droit. Textes. Répondre aux questions suivantes à partir des textes en rouge: 1) En quel sens et pour quelle raison Aristote fait-il de l’homme un animal politique ? 2) Qu’est-ce qui légitime l’existence de l’État selon Hobbes ? 3) Quelle est la différence entre liberté naturelle et liberté civile d’après Rousseau dans Du contrat Social ? 4) Comment peut-on définir l’équité ? Appuyez-vous sur le raisonnement aristotélicien...

• « Faut-il prendre l'Art au sérieux? »

  2) Rôle de l'art  * Art comme formateur L'art comme la philosophie a pour objectif de faire réfléchir l'homme en l'ouvrant au monde qui l'entoure et en le remettant en cause. L'artiste fait passer une idée a travers son oeuvre. En contemplant une oeuvre d'art le spectateur est amené a réfléchir (matériaux utilisées, que représente l'oeuvre pour moi, pourquoi l'artiste a voulu représenté cette oeuvre...) ainsi le spectateur acquiert des connaissances et du savoir faire. L'homme a dans son essence...

• Französische Literatur (Sprache & Litteratur).

  Inbegriff allerhöchster Tugend ) und von Louise Labé ( Sonnetts, 1555; 24 Sonette ) sowie das Werk des in der Nachfolge Ariostos schreibenden Philippe Desportes zu sehen. In der Prosa der Zeit orientierte sich Margarete von Navarra bei Heptaméron (herausgegeben 1559) an Boccaccios Novellenzyklus Decamerone. François Rabelais wiederum ließ sich für die sinnenfroh-überbordende Phantastik und den Wortwitz seiner von satirischer Gesellschafts- und Kirchenkritik durchsetzten Renaissanceromane...

• En quoi l'art peut-il etre une image de la liberté des hommes ?

  l'universalité, on pourrait en dire de même de la reconnaissance de l'artiste : d'une partparce qu'elle n'est pas limitée par la nécessité d'un savoir préalable, et d'autre part parcequ'en reconnaissant un artiste comme tel le sujet prétend donner à son jugement uneextension universelle. · Le géni s'incarne donc directement dans l'œuvre, initialement matière sensible brute. Mais il est donc nécessaire de comprendre que plus profondément encore que cettemaîtrise de l'homme...

• Cela mesure environ trois kilomètres de long sur trente-cinq millimètres

  réalisateur scénario Le plan de travail. Il peut y avoir une part plus ou moins importante d'improvisation au moment du tournage, par exemple pour intégrer le jeu propre des acteurs, même si un découpage technique élaboré a été réalisé. Mais, de toute façon, celui-ci doit être assez précis pour que les principaux collaborateurs du film puissent prévoir et regrouper tout ce qui sera nécessaire, le 23 e jour du tournage par exemple, pour un certain nombre de plans. Lors du découpage technique,...

• L'art exclut-il le laid ?

  Le lien entre l'art et la réalité est si ténu qu'il est difficile pour nous de le juger. L'art au temps de Leonardo Da Vinci tendait à se rapprocher au plus pr ès de la réalité sans pour autant l'épouser complètement. Le jeu de perspective, les couleurs, les ombres qui nous sont par habitude familière étaient transcendés d ans ces tableaux. Le but n'étant plus de représenter la réalité mais de parvenir à capturer un instant de réalité ; sans l'arrêter ; et de l’embellir . Mais Mona Lisa da...

• L'erreur est-elle de notre faute ?

  philosophie ancienne ? (La philosophie) Pourquoi des philosophes? (Philosophie) " Avoir peur de la philosophie, c'est avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle p...

• la cousine bete

• Quelle est la signification et quelle est la valeur du conseil si fréquem¬ment donné : s Pensez par vous-même » ?

  42 lNTRODUCTION tématiquement les penseurs qui ont fait leurs preuves dans le passé ou mênie dans Je présent : c'est leur personnalité qui leur a valu 1 'influence qu'ils exercent et pour se former à la pensée personnelle la modestie et 1a sagesse conseillent de se mettre à leur école. b) On se ferait encore une grossière illusion si l'on considérait comme penseur personnel celui qui affecte de prendre systématiquement le contre­ pied...

• Chapitre 18 de « Rien n'est plus vrai qu'il est glorieux à un prince…dans le mal s'il le doit ». MACHIAVEL

  2° L'acte fondateur = Il faut substituer la nécessité à la nature.Nous avons constaté que tout ordre politique voit coexister en lui le bien et le mal. Les hommes ne font le bien ques'ils y sont contraints car rien dans leur nature ne les oriente vers la vertu. Il faut « combattre les hommes ». C'estla nécessité. Cet extrait a pour objet la recherche de la nature des princes. Un certain type de prince est posécomme l'élément fondateur = celui qui invente un ordre politique nouveau. Il représente...

• Le terme "dessein" dans l'oeuvre de DESCARTES

  mathématiques, et voyant qu'encore que leurs objets soient différents, elles ne laissent pas de s'accorder toutes, en ce qu'elles n'yconsidèrent autre chose que les divers rapports ou proportions qui s'y trouvent, je pensai qu'il valait mieux que j'examinasseseulement ces proportions en général, et sans les supposer que dans les sujets qui serviraient à m'en rendre la connaissance plusaisée ; DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. Non que je désapprouvasse les lois qui, pour remédier à l'...

• Religion et modernité

• LE ROMAN DE LA PERIODE REVOLUTIONNAIRE ET ROMANTIQUE

  LE ROMAN «NOIR » 247 littératureanglaise (avec le Château d'Otrante de Walpolej et dans le roman français (enparticulier dans leCleveland de I'Abbé Prévostj. Mais Mrs. Rad cliffe la première fitméthodiquement de la peur le principal élément d'intérêt de sesromans. Sonchef-d'œuvre, The Mysteries of Udolpho (1794), contient tout ce qu'il faut de revenants, de criminels, de cris dans la nuit, de cadavres, de souterrains et d'escaliers secrets pour créer autourdu château qui lui donne son nom...

• Amérique latine, art d' - beaux-arts.

  Cathédrale Santa María la Menor (Saint-Domingue, République dominicaine) Capitale de la République dominicaine, Saint-Domingue a été fondée en 1496. La cathédrale Santa María la Menor, construite entre 1514 et 1520, est la première cathédrale à avoir été bâtie surle Nouveau Monde.Tom Bean/ALLSTOCK, INC. Le XVIe siècle se caractérise en Amérique latine par la destruction des édifices anciens, au profit de nouvelles réalisations architecturales. Des cités amérindiennes sont alors démolies, parf...

• L'art peut-il modifier notre vision du monde ?

  rendent compte de se qui se passe autour d'eux. Et pour l'enfant l'art n'a pas d'incidence sur ce qu'il pense, car unenfant de 4 ans ne connaît normalement encore rien aux différents arts. Donc suivant le parcours et l'âge despersonnes la vision du monde diffère, un enfant ne se rendra pas forcément compte des conséquences de sesactes, alors que les personnes plus âgées agissent en générale en fonction des conséquences que pourraientengendrer leurs actes. Ceci est vrai pour quelq...

• Dans quelle mesure la lecture des romans permet-elle de connaître une période historique et une société ? dissertation

• Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

  responsables.On peut radicaliser cette obscurité à soi-même en invoquant, dans une tout autre perspective, les traditionsplatonicienne et chrétienne. Le désir est une sorte de trouble, voire une maladie que le corps inflige à l'âme, et dontelle ne peut se défaire que par la philosophie (Platon) ou par le recours à la grâce divine (saint Augustin).Nous ne sommes donc pas responsables de nos désirs, mais il peut alors sembler paradoxal que les dernièresperspectives évoquées, contra...

• Pensez-vous qu'un roman doit ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou bien au contraire permettre d'échapper à la réalité ?

  Aujourd’hui, les romans que l’on pourrait qualifier « de l’imaginaire », ou encore « de l’évasion » sont de plus en plus présents dans nosbibliothèques .Des romans qui racontent des histoires inventées, qui n’ont rien à voir avec des problèmes d’aujourd’hui, ou encore avecnotre société, qui ne sont là rien que pour nous distraire .De plus en plus de gens lisent ce genre de romans, presque tous .Quellecteur, aujourd’hui, peut affirmer n’avoir jamais lu un roman qui ne soit pas là pour lui ouvri...

• ABSTRAIRE, verbe transitif.

• On dit souvent que le roman est le reflet de la société. Vous discuterez cette affirmation en vous appuyant sur les textes du corpus et sur les romans que vous avez lus et étudiés.

  Introduction : Contrairement à certains genres littéraires fortement réglés, telles la tragédie ou la poésie, le roman apparaît comme un genre qui échappe à tout effort de codification. Des théories du roman n’en ont pas moins été élaborées. C’est ainsi qu’au XIXe siècle , Stendhal en a proposé une définition : « Le roman : c’est un miroir que l’on promène le long d’un chemin. » Empruntant à Aristote, par la métaphore du miroir, son concept de mimèsis, Stendhal définit donc le roman co...

• espagnole, littérature.

  2.3. 2 Littérature érudite et chevaleresque La littérature satirique et historique s’épanouit particulièrement dans l’Espagne du XVe siècle. Les monarques Ferdinand V et Isabelle I re la Catholique encouragent durant leur règne (1474-1504) l’étude des humanités ; le savant le plus en vue de l’époque est d’ailleurs un grammairien et lexicographe, Antonio de Nebrija (ou Lebrija), qui rédige la Grammaire de la langue castillane (1492). C’est à cette époque également que le roman de chevalerie...

• VIVIANE. Personnage des Romans de la Table ronde

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...

• Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?

  Par définition, une oeuvre d'art est une création qui a pour but un plaisir esthétique, associé à une représentation de formes ou de structures. L'oeuvre d'artdécoule d'une production technique et fait donc appela la raison de l'auteur au moment de son élaboration. Elle suscite donc, pour être comprise, la raisondes destinataires au moment de son évaluation. La question « peut on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre» est paradoxale, puisqu'elle présupposeque l'on peut aimer sans comprendre...

• l'art est-il un travail ?

• style.

  dorique en Grèce continentale et occidentale, l'ordre ionique en Asie Mineure et dans les îles. La Grèce classique accomplit la délicate synthèse de ces deux ordres décoratifs, tandis que se répandait l'ordre corinthien ; la sculpture, à son apogée, donna de l'homme une image à la fois idéalisée et réaliste, qui allait rester jusqu'à nos jours une des références majeures de cet art. L'art romain s'inspira fortement de l'art grec ; si la peinture et la sculpture manquent souvent d'originalité, on...

• L'art chez Platon

  L'imitation est donc loin du vrai, et si elle façonne tous les objets, c'est, semble-t-il, parce qu'ellene touche qu'à une petite partie de chacun, laquelle n'est d'ailleurs qu'un simulacre (eidôlon )...Lorsque quelqu'un vient nous annoncer qu'il a trouvé un homme instruit de tous les métiers, quiconnaît tout ce que chacun connaît dans sa partie [...], il faut lui répondre qu'il est un naïf, etqu'apparemment il a rencontré un charlatan et un imitateur. " PLATON Ce texte capital concerne le p...

• l'oeuvre d'art nous met-elle en présence d'une vérité impossible à atteindre par d'autres voies ?

  point non plus le concept, car ce n'est point l'objet de l'entendement, ni de la science. Sans doute l'Idée et leconcept ont quelque chose de commun, en ce qu'ils sont tous deux des unités représentant une pluralité de chosesréelles ; malgré tout, il y a entre eux une grande différence [...]. Le concept est abstrait et discursif ;complètement indéterminé, quant à son contenu, rien n'est précis en lui que ses limites ; l'entendement suffit pourle comprendre et pour le concevoir ; les m...

• LE ROMAN ROMANTIQUE

  1 1 ' t 1 1 .. { 444 HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE un public immense et souvent absolument indifférent à la notion d'art. Ce qui caractérise le roman à l'époque romantique, c'est avant tout la place donnée à la réalité concrète. Sans. doute l'imagination se fait-elle plus libre, plus variée, plus aUdacieuse qu'auparavant, mais la mul­ tiplicité des péripéties était déjà caractéristique des romans 9-u xvue siècle; rien de proprement neuf...