1326 résultats pour "xviie"

• LA LOI NON ÉCRITE DES DIEUX On fait communément remonter ou XVII• siècle la naissance de la notion moderne de...

  LA LOI NON ÉCRITE DES DIEUX On fait communément remonter ou XVII• siècle la naissance de la notion moderne de " droits de l'homme », en la corrélant avec /'École du droit naturel, dont Grotius fut le précurseur. On a toutefois fait observer que I'Antiquité n'ignorait nullement l'idée d'un droit naturel, surtout si l'on prend cette expression dons le sens de " droit idéal "· Une justice divine Le droit naturel fut d'abord conçu comme un droit divin : la justice est un principe transcendant et le...

• Sierra Léone (1984-1985) La Sierra Leone est née à la fin du XVIIIe siècle de la volonté des antiesclavagistes de...

  Sierra Léone (1984-1985) La Sierra Leone est née à la fin du XVIIIe siècle de la volonté des antiesclavagistes de réinstaller en Afrique les esclaves affranchis des Caraïbes ou d'Amérique. Ainsi fut fondée "Free-Town" qui devint par la suite la capitale des territoires africains sous domination anglaise. Après l'indépendance, accordée en 1961, le nouveau régime a connu une succession de coups d'État jusqu'à ce que Siaka Stevens prenne le contrôle du pays, avec l'appui de la Guinée de Sekou Tour...

• Liechtenstein (1990-1991) État souverain de 157 kilomètres carrés, le Liechtenstein constitue, depuis le début du XVIIIe siècle, une principauté. Bordé...

  Liechtenstein (1990-1991) État souverain de 157 kilomètres carrés, le Liechtenstein constitue, depuis le début du XVIIIe siècle, une principauté. Bordé par le Rhin, situé dans les Alpes, entre Suisse et Autriche, il est proche aussi de l'Allemagne. La principauté, dont le prince régnant appartient à la Maison du Liechtenstein, a été formée...

• 10 • Savants et philosophes italiens de la première moitié du XVIII• siècle. I - La critique littéraire. - Tommaso...

  10 • Savants et philosophes italiens de la première moitié du XVIII• siècle. I - La critique littéraire. - Tommaso CEVA (1648-1737), Milanais. - Gian Vincenzo GRAVI NA (1664-17"18), Calabrais : Hydra mystica (1691 ). Ludovico Antonio N,URATORI (1672-1750) : Ri/lessioni sui buon gusto (Réflex'ons sur le bon goût, 1703). - Antonio CONTI (1677-1749), Padouan : Trattato dei fantasmi poetici (Traité des fantasmef poéti!lues). - Giuseppe Agostino OR~' (1692-1761 ), Bolor4is : Considerazioni sopra la M...

• L'AFGHANISTAN AU XXe SIÈCLE L'Afghanistan est né, au XVIIIe siècle, de la décomposition des empires persan et moghol, dont les...

  L'AFGHANISTAN AU XXe SIÈCLE L'Afghanistan est né, au XVIIIe siècle, de la décomposition des empires persan et moghol, dont les confédérations tribales pachtounes Ghilzai puis Durrani, en forte croissance démographique, ont profité pour s’imposer aux ethnies voisines (Tadjiks, Ouzbeks, Hazaras, etc.). Les Britanniques renoncent à coloniser l’Afghanistan après deux échecs cinglants (1839-1842 et 1878-1880), mais imposent leur protectorat jusqu’en 1919, quand, à l’issue d’un bref affrontement, l’Af...

• CHAPITRES XIII A XVII Les démarches de l'abbé de Kerkabon et de M11e de Saint-Yves RÉSUMÉ L'abbé de Kerkabon et...

  CHAPITRES XIII A XVII Les démarches de l'abbé de Kerkabon et de M11e de Saint-Yves RÉSUMÉ L'abbé de Kerkabon et M 1• de Kerkabon, alertés par la lettre d'un garde breton de Versailles leur apprenant la disparition du jeune homme, partent à la Cour. Comme l'ingénu, ils trouvent porte close auprès des responsables : ni les autorités religieuses, ni le père de La Chaise ne s'intéressent à leur affaire. De son côté, Mil• de Saint-Yves, toujours éprise de l'ingénu et enhardie par la lecture de rom...

• Article encyclopédique LA RÉUNION AU XXe SIÈCLE Possession française depuis le milieu du xviie siècle et administrée jusqu’en 1787 par...

  Article encyclopédique LA RÉUNION AU XXe SIÈCLE Possession française depuis le milieu du xviie siècle et administrée jusqu’en 1787 par la Compagnie des Indes orientales, la Réunion s’appelait « île Bourbon », avant d’être rebaptisée par la Révolution française en 1793. À cette époque, elle apparaît avant tout comme une pièce essentielle dans la consolidation finalement avortée - d’un empire des Indes françaises fondé autour de Pondichéry en pays tamoul. Tout au long du xixe siècle (et dans la pr...

• XVII' siècle et première période du xvur siècle Conn�issance ··-- deso1 (Homme) �@ sans étendue Connaissance rationnelle • - (Homme)...

  XVII' siècle et première période du xvur siècle Conn�issance ··-- deso1 (Homme) �@ sans étendue Connaissance rationnelle • - (Homme) �-- Souvenir (Animal et Homme) � sans fenêtre 0 ,....,.,.��:1--® indivisible et éternelle A Propriétés des monades...

• XVII' siècle et première période du xvor siècle r Activité productive de esprit A L'apparition et les genres des idées...

  XVII' siècle et première période du xvor siècle r Activité productive de esprit A L'apparition et les genres des idées r---- --,----------------.- - - --, SAVOIR intuitif sensitif Idée - Existence Idée 1-- Idée 2 Perception du rapport des idées i 11 B Étendue et degré du savoir. John Locke (1632-1704) est un des principaux représentants de l'empirisme anglais, c.-à-d. d'une philosophie qui fait de l'expérience son fondement: Tout savoir est dépendant de l'expérience, et est soumis à...

• Extrait : « Julien fut étonné (…) Elle voulait le surprendre, lui et sa ville. » Stendhal Le Rouge et le Noir 1830 – Livre I Chapitres XVIII

  5 Extrait : « Julien fut étonné (…) Elle voulait le surprendre, lui et sa ville. » Stendhal Le Rouge et le Noir 1830 – Livre I Chapitres XVIII 10 Julien fut étonné et encore plus fâché qu’elle lui fît un mystère de ce qui l’agitait. Je l’avais se disait-il avec amertume, son amour s’éclipse devant le bonheur de recevoir un roi dans sa maison. Tout ce tapage l’éblouit. Elle 15 m’aimera de nouveau quand les idées de sa caste ne lui troubleront plus la cervelle. Chose étonnante, il...

• Philosophes des XVI et XVII siècles e e Penseurs et œuvres à connaître La Renaissance NICOLAS MACHIAVEL Philosophe et homme...

  Philosophes des XVI et XVII siècles e e Penseurs et œuvres à connaître La Renaissance NICOLAS MACHIAVEL Philosophe et homme d'État florentin (1469-1527). li développe une doctrine politique fondée sur l'étude des mécanismes du pouvoir et de la force. > Le Prince (1532). LA BOÉTIE Philosophe français (1530-1563). Conseiller au parlement de Bordeaux, ce grand ami de Montaigne est l'auteur pré­ coce d'un essai politique (Discours de la servitude volontaire) dans lequel il montre comment le pouvo...

• Le XVIIIe siècle Le xvni:e siècle sbuvre sur une crise culturelle européenne propice à lëmergence de ce mouvement intellectuel, social...

  Le XVIIIe siècle Le xvni:e siècle sbuvre sur une crise culturelle européenne propice à lëmergence de ce mouvement intellectuel, social et politique que Ibn nomme les Lumières. I.:autorité, la hiérarchie, la tradition laissent place à la liberté, l'autonomie, et au libre usage de la raison. La raison devient critique et part à l'assaut des préjugés, des privilèges, des incohérences qui se manifestent en ce monde. Le rationalisme cartésien perd de son influence au profit de !empirisme. Les siècles...

• 26 Philosophes du XVIIIe siècle Penseurs et œuvres à connaître GEORGE VICO Philosophe italien (1668-1744). Il est l'auteur d'une philosophie...

  26 Philosophes du XVIIIe siècle Penseurs et œuvres à connaître GEORGE VICO Philosophe italien (1668-1744). Il est l'auteur d'une philosophie de l'histoire qui s'efforce de rendre compte de l'évolution des sociétés humaines à partir de celle du langage, des symboles et de l'imagination. li distingue ainsi pour chaque peuple trois âges : divin, héroïque, puis humain. > Principes de la philosophie de l'histoire (1725). GEORGE BERKELEY Philosophe irlandais (1685-1753), évêque de Cloyne. li fond...

• Seconde période du XVII!' siècle et première période du XIX' siècle 1 1 ;G 1 1 / • 1 Harmonie...

  Seconde période du XVII!' siècle et première période du XIX' siècle 1 1 ;G 1 1 / • 1 Harmonie y 1 ' : 1 : 1 1 Faculté de juger Objet Finalité Causalité Représentation A La critique de la faculté de juger • Paix Fédération 1 Plan caché 1 de la nature 1 · --�I ', _ ,r=;::::;;;;::;--'i 1 :a..----"" 1 1 1 1 1 M 1 Civilisation 1 Discipline -- !_ -'f- _I ""'" B 1 10n 1 : 1 1 1 1 1 1 État 1 -- La philosophie kantienne de l'histoire et de la société ~ 1 1 -...

• Hggsp terminale Sujet 2 : Construire la paix du XVIIe siècle au milieu des années 2000 : du système d’équilibre des puissances à la sécurité collective.

  Hggsp terminale Sujet 2 : Construire la paix du XVIIe siècle au milieu des années 2000 : du système d’équilibre des puissances à la sécurité collective. « En aucun cas, la guerre n’est un but par elle-même. On ne se bat jamais, paradoxalement, que pour engendrer la paix, une certaine forme de paix », déclarait Carl Von Clausewitz, théoricien militaire prussien du début du XIXème siècle. Depuis la fin de la Guerre de Trente Ans, en 1648, la paix constitue effectivement un enjeu de taille...

• Perfectibilité humaine et progrès ?

  des libertés, mépris et torture des personnes humaines...) se sont développées au nom... du progrès !; desservitudes nouvelles se sont instaurées; une partie du monde s'est déstabilisée; les guerres ponctuelles se sontmultipliées, aux méthodes et moyens de plus en plus cruels et exterminateurs. - au niveau économique? : face aux pays industrialisés, produits de la montée du capitalisme - mais où sévissentcrises, chômage, inquiétudes..., les 2/3 du monde ont un développement moins avan...

• Ernest Lavisse a dit dans un discours à des enfants : J’ai appris à aimer le xviiie siècle malgré ses illusions, parce qu’il a été un siècle humain succédant à un siècle dur.

  72 ,evItIe S1èCLa III. Quelles ont été ses illusions? 1. Bonté naturelle tIc l'homme. 2. Croyance au progrès indéfini et nécessaire. 3. Croyance que de bonnes institutions rendraient nécessai- rement les hommes meilleurs et feraient régner le bonheur et la vertu, sans efforts.de la part des particuliers.... On peut ne pas partager l'avis de M. Lavisse. On sait ce qu'ont donné les idées de Jean-Jacques traduites dans les faits. Quant au xvue siècle, il n'a pas ét...

• 19 - La litt,rature portugaise au XVII• siècle. I .. La po,sie. Francisco RODRIGUES LOBO (1580-1622). - 1 605 -...

  19 - La litt,rature portugaise au XVII• siècle. I .. La po,sie. Francisco RODRIGUES LOBO (1580-1622). - 1 605 - Eglogas (Églogues). - 1 610 • Condestabre de Portugal (Le Connétable de Portugal); poème épique. Bernarda FERREIRA de LACERDA (1595-1644). - 1 618 -Espanha libertada (Espagne libérée); poème épique. Francisco Manuel de MELO (1608-1666). - 1665 - Obras métricas (Œuvres métriques); églogues, épitres. en trois parties. sonnets. Francisco de SA de MENESES (v. 1600-1664). - 1634 - Malaca...

• XVII' siècle et première période du xVDr siècle Bonheur Joie Malheur Douleur Règles divines Damnation Condamnation Mépris A Devoir Règles...

  XVII' siècle et première période du xVDr siècle Bonheur Joie Malheur Douleur Règles divines Damnation Condamnation Mépris A Devoir Règles civiles Injustice Droit Règles philosophiques Vice Vertu Salut Intégrité Respect Les règles morales Communauté de biens originaire � •- 41 Biens 1 l' naturels B Péché � L'apparition de la propriété privée Appropriation par le travail - proprièté limitée Accumulation de la possession par l'introduction de l'argent Comme notre savoir...

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  XVII' sièc:le et première période du xvnr sièc:le 1820 ■ ■ anglais français 1800 1800 --~--· Vico 1740 1720 1700 Hobbes 1680 1 1 1: + 1 ..._ , 1 1 1 ... 1 1 1 ! 1 1 __ , t 1 1 -,1 1 1 J 1 1 1 ... l : + 1 1 1 1620 l 1 1 1 1 T 1 1 ,1, 1 1 I 1 1760 ---l-1740 Leibniz J 1 1 1 Spinoza i Pascal D as-1 cartes' 1660 1600 1780 Wolff 1760 1640 autres Rousseau Voltaire Hume 1780 1820 allemand 1720 1700 1680 1660 1640 1620 1600 ,1__ 1,__,_, ___ h...

• Décor de thé8tre, XVIII• siècle, pe.'nt par Servandoni (1695-1766). 853 .- LE THÉATRE ITALIEN 853.1 - DES ORIGINES AU XVll9...

  Décor de thé8tre, XVIII• siècle, pe.'nt par Servandoni (1695-1766). 853 .- LE THÉATRE ITALIEN 853.1 - DES ORIGINES AU XVll9 SIÈCLE. A - Le Moyen Age. a) Les" laudes". Comme partout ailleurs en Europe, le théâtre italien a d'abord pris l'aspect du drame religieux (mystère), à l'origine duquel se trouvent les laudes (" louanges'"). • Le courant est né en Ombrie, au XIII• siècle, dans le sillage de saint François d'Assise (11821226; voir ci-dessus 852.1, B, b). La ferveur reli­ gieuse inspire des...

• Seconde période du XVIII' siècle et première période du XIX' siècle Gram­ maire dlc1ion­ neire objective comparative lJ) Compréhension subjective...

  Seconde période du XVIII' siècle et première période du XIX' siècle Gram­ maire dlc1ion­ neire objective comparative lJ) Compréhension subjective A divinatoire Schleiermacher: les méthodes herméneutiques �\ / -5Doctrine de la vertu - -,,,,Science État universellement Manière de penser organisent Doctrine des biens ,.._ symbolisent individuellement Doctrine des devoirs Action B Schleiermacher: Êthique Église w Libre sociabilité Le système de l'lllliq,u (1798) de FlcKra se...

• Essayez de dégager, avec netteté et précision, dans une rapide étude sur la deuxième moitié du XVIIe siècle, les caractères communs aux grands écrivains dont l'ensemble constitue ce qu'on a appelé « l'école classique de 1060. »

  Écoj.E CLASSIQUE 7 I. Le naturalisme, ou plus simplement liniitali'ui de la nature. Et maintenant il ne faut pas Quitter la nature d'un pas dit La Fontaine, à propos des Fâcheux. Et l'application précise le sisTt mot; Tous les écrivains de cette école ont le souci de faire vrai, de peindre d'après nature, de s'inspirer du réel. Ils s'intéressent surtout à l'âme humaine, ils la montreront telle qu'ils la voient, sans l'embellir et sans l'avilir. (Cf. Boileau dan...

• Vous commenterez le texte suivant en éclairant vos réflexions de références aux œuvres des « philosophes » que vous connaissez : « A une civilisation fondée sur l'idée de devoir, les devoirs envers Dieu, les devoirs envers le prince, les « nouveaux philosophes » ont essayé de substituer une civilisation fondée sur l'idée de droit : les droits de la conscience individuelle, les droits de la critique, les droits de la raison, les droits de l'homme et du citoyen. » (P. Hazard, La Crise de

  les sermons ou oraisons funèbres de Bossuet) et respecter le prince représentant de Dieu (Bossuet) ou au moinsaccepter un ordre voulu par Dieu (la Providence d'ailleurs a fait l'histoire), et ne pas se plaindre d'un ordre socialapparemment injuste, mais qu'explique la Providence et corrige la charité. FEUILLE 3 : a) Droits de la raison. Exemples : Fontenelle (La-dent d'or : Ch. S., XVIIe s., p. 437) : la raison n'admetpas le miracle s'il n'est pas prouvé par les faits; même attitude chez B...

• HISTOIRE / RÉVOLUTIONS, LIBERTÉS, NATIONS A L’AUBE DE L'ÉPOQUE CONTEMPORAINE

  
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• Dans un développement composé et en vous appuyant sur des exemples précis, vous direz les impressions et les réflexions que vous inspire la rue d'aujourd'hui. Vous vous interrogerez sur la fonction qu'elle remplit dans la vie sociale, en vous aidant au besoin de l'analyse que propose le texte pour le XVIIIe siècle.

  - anonymat et présence trop insistante, - l'urbanisme contemporain reproche à la rue de ne pas offrir au citadin une vie sociale heureuse. 3. Les métamorphoses de la rue ou révolution de ses fonctions : - les changements opérés, - faut-il assigner aux rues des fonctions bien spécifiques ou répartir les rues, les quartiers suivant ces fonctions ? • Ce deuxième plan est plus complexe que le précédent. Il tient compte de la liberté que le libellé laissait aucandidat, toutefois la notion...

• La querelle des Anciens et des Modernes

  LA CRISE DE LA CONSCIENCE FRANÇAISE (1680-1715) En quelques décennies, un profond changement se produit dans les esprits. Après une existence souterraine reparaissent des attitudes déjà en honneur au siècle précédent : liberté des idées , indépendance à l'égard des Anciens, recherche ardente dans tous les domaines... Enrichi par l'essor des sciences, la réflexion libertine, les progrès du cartésianisme, 1 'influence des théori­ ciens anglais...

• contrat social, théories du (politique & socièté).

• Quelle est la place et l'importance des cloches de Notre-Dame ?

  les désordres de la société. Il est décidé que Gargantua aura « le plus vieux et le plus compétent des membres de la faculté » ce ironique à l’arrivée de Janotus. Sa ressemblance avec les anciens maîtres du géant, Thubal Holopherne et Jobelin Bridé, est frappante, et est qualifié d’ « autre vieux tousseux ». Janotus commence son discours « en toussant » ce qui confirme les dire et caricature les professeurs de Gargantua comme de très vieux percepteurs tremblotant et boiteux, La seul chose que la...

• La problématique maître/valet

• BOILEAU: ANCIENS ET MODERNES

  Pourtant le morceau finit sur un compliment : Notre assassin renonce à son art inhumain ;Et désormais, la règle et l'équerre à la main,Laissant de Galien la science suspecte,De méchant médecin devient bon architecte. Mais dans le particulier, Boileau était moins élogieux et laissait entendre volontiers que les plans de la Colonnadeavaient été volés à Le Vau. Les Perrault de leur côté desservaient leur adversaire à l'envi. Amis de Chapelain, ilsintervinrent auprès de Colbert pour faire révoquer l...

• fiche auteur voltaire

  Biographie de l’auteur        :   Voltaire est un écrivain philosophe fran çais, il emprunte le patronyme de   Voltaire pour  écrire, son vrai nom est  Fran çois­marie Arouet, il est n é le 21 novembre 1694  à PARIS, ou il d écède   le 30 mai 1778. Il a marqu é le XVIIIe si ècle par son style d’ écriture et sa libert é de pens ée. Voltaire est ne figure embl ématique de la France des lumi ères, chef de file   du parti philosophique  il combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme   «  ...

• fiche auteur molière

  Biographie de l’auteur        :   Voltaire est un écrivain philosophe fran çais, il emprunte le patronyme de   Voltaire pour  écrire, son vrai nom est  Fran çois­marie Arouet, il est n é le 21 novembre 1694  à PARIS, ou il d écède   le 30 mai 1778. Il a marqu é le XVIIIe si ècle par son style d’ écriture et sa libert é de pens ée. Voltaire est ne figure embl ématique de la France des lumi ères, chef de file   du parti philosophique  il combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme   «  ...

• LETTRES CHOISIES - Mme DE SÉVIGNÉ

  de son devoir d'officier : on croit entendre le ton sec et bref de Louvois, qui, possédé par le génie de la guerre, dutregretter, en effet, en mourant, de n'avoir pas donné « un échec au duc de Savoie» et « un mat au prince d'Orange». Enfin, un roi accueille un autre monarque exilé, et, après l'avoir mené au palais qu'il lui destine, il dit avec ungeste plein de noblesse : « Voici votre maison! quand j'y viendrai, vous m'en ferez les honneurs et je vous les feraiquand vous viendrez à Versailles...

• Jacques le Fataliste de Diderot, un Roman de la Liberté ?

  présence des deux voix qui ouvrent le roman pour augmenté la crédibilité de roman parce que le lecteur sent quelques fois qu’il est présent dans l’histoire mais aussi il voit le coté fictif de l’ œuvre par les questions que l’narrateur-auteur lui fait où il participe aux critiques des procédés romanesques. Enfin, on arrive à voir, paradoxalement, la digression comme un facteur unificateur du roman vue que presque toutes les histoires racontées ont un début, un dénouement et une fin. Ce principe...

• Pot-bouille --Tiens!

  —Mon Dieu! mademoiselle, celle-ci ou celle-la, toutes les baraques se ressemblent. Au jour d'aujourd'hui, qui a fait l'une a fait l'autre. C'est cochon et compagnie. FIN Pot-bouille XVIII 242

• Le roman et le conte libertins - Histoire de la littérature

  un roman libertin, Les Bijoux indiscrets ; par la suite, il pourra considérer le genre romanesque en lui-même, et non plus comme un instrument. En laissant de côté les romans pornographiques, comme Le Portier des Char­ treux, par Gervaise de la Touche (1745), même lorsque leur violence subversive annonce les œuvres de Sade, comme la Thérèse philoso phe du marquis d'Argens (17 48) 1, on peut diviser les romans libertins en deux groupes :les romans gal...

• La princesse Clotilde, petite-fille de Louis XV, épouse Charles-Emmanuel de Piémont-Sardaigne

  empreinte d'une grande gen­ tillesse, a tout de suite trouvé en la princesse Clotilde une amie et une confidente. Lors de son arrivée à Versailles, en 1771, peu avant ses noces avec le comte de Provence Marie-Joséphine s'est senti~ perdue au milieu des intri­ gues courtisanes. Seule Clo­ tilde a été d'emblée proche d'elle . Leurs liens se sont ren­ forcés avec les années. Aussi Marie-Joséphine a-t-elle tout fait pour convai...

• fiche sur le roman

• Lorenzaccio a souvent été considéré comme le modèle le plus abouti du drame romantique. Dans quelle mesure cotte affirmation est elle justifiée ?

  1- Prise de distance avec les règles formelles . Musset s'affranch it des r èg les . Il- cc Un tableau lar ge de la vie .. (Vigny). Vous soulignerez la mult ip lic ité et la diversité (des personnages, des genres, des tons). Il -La visée du drame romantique. Quel est le but du drame roman­ tique ? Comment, en refusant la rep résentat ion, Musset s'en écarte? Corrigé rédigé Introduction C'est au cours des années 1820 qu'est théorisé le drame romantique, d...

• le philosophe du 18éme siecle

  un manuscrit clandestin avant d'êtrereprise par cette dernière.1 Disponible à l'adresse [http://gallica.bnf.fr/Catalogue/noticesInd/FRBNF35153875.htm]2 Court extrait de Immanuel KANT, Was ist Aufklärung ?, 1783, (traduction de Piobetta, [http://www.cvm.qc.ca/encephi/contenu/textes/KantLumieres.htm]) CommuneLangue.com2Le relativisme historique entrepris par Bayle se double d'un comparatisme géographique. En effet, les voyages vers des terres lointaines se sont multipliés depuis les XVe et XVIe et...

• La religion est-elle naturelle ?

  [III. La religion, acte de raison ?] Dans un célèbre dialogue Sur la religion naturelle, Hume met en scène trois personnages qui discutent des méritesrespectifs de la raison et de la révélation dans l'éducation religieuse. Cléanthe, qui défend la thèse de la religionnaturelle, développe l'argument théologique classique : la preuve de l'existence d'un être suprême est donnée parl'ordre qui règne dans la nature. Mais peut-on rationnellement déduire l'existence de Dieu ?Toute la philosophie du xvi...

• « La Charte de 1814 ». Commentaire.

  En premier lieu il convient d'analyser le terme de « Charte ». C'est en effet cette dénomination qui fût choisie, semblant mieux signifier que le nouveau texte était octroyé librement par le roi à ses sujets, et contenait la garantie des libertés ainsi qu'une concession de pouvoir aux institutions faite par le roi. Le qualificatif « Constitutionnelle » quant à lui n'étant ajouté seulement pour la forme et non comme l'idée d'un pacte entre le roi et la nation. Le Préambule expose la...

• La peinture européenne et l'Égypte

  l'arrière-plan témoigne d'un effort pour se rapprocher d'une architecture que l'on imagine antique et où la for­ me pyramidale est étrange­ ment suggérée . D'un tableau à l'autre l'évolu­ tion est frappante : l'artiste du XVII° siècle travaille à par­ tir de documents qui lui sug­ gèrent la réalité telle qu'elle a été vue en Égypte . Mais on n'est pas encore à l'é poque des reconstitutions fidèles . L'ar­ chéo logie n'existe pas...

• L'ENCYCLOPÉDIE - Caractères généraux.

  spontanés re flètent le caractère mêm~ de l'auteur. Il est regret­ table que l'esprit de parti se glisse trop souvent dans ses écrits pleins d'int e lligence et de saveur. Diderot s'est montré un pré­ curseur original dans le roman autobiographique, dans la cri­ tique d'art et dans le théâtre, où il donne la première esquisse du 11 dra~me bourgeois )), dont la formule triomphera du drame romantiqu e et subsistera même jusqu'à nos jours ....

• Candide, Voltaire, chapitre 1 (commentaire)

  Le Lecteur semble plongé dans un univers de conte traditionnel. Il se rend compte d'un certain nombre de grincements qui invitent à une lecture ironique du text e et que derrière une façade idy llique le monde du baron n'est pas ce qu'il semble. En effet, dès le départ, le narrateur distille les éléments qui poussent le lecteur à se méfier : le modalisateur « je crois ». II/ Les "grincements" révélateurs de l'ironie du texte A / Un parad is faux L’ordre hiérarchique des pers...

• JOHN RAWLS : THEORIE DE LA JUSTICE (Résumé & Analyse)

  • Cette théorie se présente sous un jour universaliste ; elle confère une valeur absolue à la raison humaine etdonc à la personne. Sans doute cette exigence de la raison doit être assouplie pour s'adapter à la réalité, maiselle n'en conserve pas moins en droit sa valeur absolue ainsi que Kant l'avait établi dès le XVIIIe. INTENTIONS DE L'AUTEUR • Résoudre le conflit présent dans toutes les démocraties libérales entre les partisans de la liberté et ceux del'égalité, en développant la théorie de l...

• LES SALONS. — L'ENCYCLOPÉDIE. — BUFFON

  arriéré, et qu'il valait mieux en entreprendre un autre, tout nouveau. Il en chargea Diderot et d'Alembert. Ces deux derniers se partagèrent la besogne et cherchèrent des collaborateurs. En 1750,Diderot publia un prospectus. En 1751, parut le Discours préliminaire, dans lequeld'Alembert faisait un tableau des progrès de l'esprit humain et une classification généraledes sciences. Deux fois « suspendue » par le gouvernement, l'Encyclopédie put acheverde paraître grâce à un subterfuge : les...

• L'Angleterre par François Crouzet Professeur à la Sorbonne A la fin XVIe siècle, l'Angleterre, malgré les faits d'armes maritimes et l'éclat culturel du règne d'Elisabeth Ire, n'était qu'un petit royaume peu peuplé d'une Europe du Nord encore marginale.

  par François Crouzet Professeur à la Sorbonne

• Lumières, siècle des