2197 résultats pour "mesurable"

• Le désir et la loi

  la nature du désir : le désir de tout n'a rien d'un désir. À l'opposé, un désir conforme à la nature étant toujours le résultat d'un besoin d'ordre physique, il est toujours susceptible d'être comblé. La loi est alors en quelque sorte l'instrument du désir. Elle ne s'oppose pas à lui, mais à sa démesure potentielle. Or, cela repose sur l'idée que le désir n'est pas démesuré par nature, puisque bien au contraire il est la...

• Croissance, IDH et PIB

  - PIB doit être converti dans une même unité monétaire à partir d'un indicateur dit PPA. PPA est un principe qui permet d'exprimer le rapport entre la quantité d'unité monétaire dans différents.. - taux de croissance du PIB par habitants= taux de croissance réel du PIB - taux de croissance de la pop - RNB=ensemble des revenus revus par les unités nationales dans le but de mesurer le niveau de vie de la pop RNB= PIB+revenu reçu du RDM- revenu versé du RDM -ralentissement de l'en...

• TERRE FLEUVES Le fleuve ayant le débit le plus important est l'Amazone, avec 113 300 m3 d'eau par seconde (par comparaison, le plus grand fleuve français, le Rhin, a un débit de 2 200 m3/s).

  2 MONTAGNES La montagne la plus élevée est le mont Everest, dans l’Himalaya, au Tibet, qui mesure 8 848 m. MINÉRAUX ET ROCHES La roche la plus ancienne identifiée jusqu’à présent a été découverte au Canada, en mai 1984. Son âge est estimé à 3,96 milliards d’années. PIERRES PRÉCIEUSES Le diamant le plus grand est le Cullinan, un diamant de 3 106 carats, trouvé dans la région de Pretoria (Afrique du Sud), le 26 janvier 1905. Taillé, il permit d'obtenir 106 diamants plus petits. Le rubis le plus g...

• COMMENTAIRE D'ARRET - Cour de cassation, 14 mai 1996 (Droit civil)

  A. La Cour de cassation par un simple arrêt de rejet, confirme la décision de la cour d'appel et prononce la société Util Auto comme possesseur douteux; ce dernier nepeut prétendre alors à quelconque droit sur cette chose , il doit également remettre la chose au propriétaire réel, le vendeur initial : La société MAI Renault.Toutefois, dans le fond, cet arrêt peut être interprété comme la volonté de sanctionner la grave négligence du sous-acquréreur, voire sa curiosité limitée. D'autant plusque l...

• « Il ne faut pas dire : la science est utile parce qu’elle nous permet de construire des machines; mais ; les machines sont utiles parce qu’elles nous permettent de faire la science. »

  INTRODUCTION. - Il y a une liaison étroite entre la science, dont le but est de connaître et de comprendre, et la technique, qui a pour objet l'action et la production. Moai.s philosophe& et épistémolo~ues aussi bien que savants di-scutent sur le sens de ces rapports., attribuant la primauté, les uns à la science, les autres à la technique. Dans ce débat, Henri Pm:-~cARÉ apporta des affirmations catégoriques : « II ne faut pas dire...

• Pourquoi l'homme transforme-t-il la nature ?

  novices à l'égard de l'environnement et de l'homme lui -même. Songeons au machinisme. Songeons aux diverses catastrophes écologiques qui se succèdent et secouent la planète à mesure que les effets de ces transformations se font sentir, et parmi eux il en est déjà d'irrémédiables : désertification des campagnes, disparition ou réduction excessive de certaines immenses étendues d'eau intérieure (la Mer d'Aral, le lac Tchad) disparition de forets, d'espèces animales, d'essences de végétaux, a...

• tpe

  B/ Les accidents nucléaires Depuis l’utilisation de l’énergie plusieurs événements graves se sont produits autour du monde. Nettement les accidents en Fukushima et Tchernobyl qui on été les plus dévastateurs. Pour classer un événement nucléaire dans un niveau donné , on tient compte de trois critères : -conséquence pour l’homme et l’environnement -conséquence pour l’installation -dégradation de la défense en profondeur ETUDE DE CAS : Vendredi 11 mars, 14h46 (heure locale), la terre trembl...

• Qu'est-ce qui distingue l'art de la technique ?

  technique? 11. Les différences entre l'art et la technique . La première différence entre l'art et la technique concerne le rapport à la science ou au savoir. Alors que latechnique consiste en la mise en application d'une théorie, l'idée vient à l'artiste au fur et à mesure qu'il crée. Parexemple, l'architecte conçoit et dessine sa maison avant de la construire. En revanche, « un beau vers n'est pasd'abord en projet et ensuite fait; mais il se montre beau au poète; et la belle statue se m...

• Exister, est-ce accepter LE TEMPS ?

  Mais ainsi, malheureusement : «nous errons dans les temps qui ne sont point nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient» (Pensées, 172). Il est difficile de ne faire que sentir passer le temps, 1- ce qui rappelle notre propre disparition. S'occuper, c'est remplir le ~ temps pour ne pas le percevoir dans toute sa nudité. ::> •Dans l'art de vivre d'Épicure, il faudrait être capable d'une véritable Ul conversion au p...

• Qu'est ce qui distingue l'artiste des autres hommes ?

  Le génie, montre Nietzsche, n'est pas le fruit de l'inspiration — comme le voulait Platon, qui pensait que le poètecrée par l'effet d'un don divin — ni une disposition innée, ne résultant d'aucun apprentissage — comme le voulaitKant, pour qui le créateur ne décrit pas comment il crée, et ce dans la mesure où, à travers le génie, la natureprescrit ses règles à l'art —; il est, au contraire, le produit d'un long travail, proche de l'activité artisanale. Nulmiracle dans le génie, mais du labeur...

• Le monde des insectes (Faune et Flore)

  abandonnée - à mesure de la croissance du corps de l'insecte - puis remplacée. C'est le phénomène de la mue ou de lamétamorphose. Lors des mues successives, une nouvelle cuticule se forme sous l'exosquelette, dont les parties les plus duress'amincissent, se fragilisent, la chitine que celui-ci contient étant progressivement digérée par des enzymes : l'ancienne cuticulerejetée est extrêmement mince et se rompt linéairement sur sa partie dorsale et l'insecte qui vient de muer s'en extrait, en prin...

• Les hommes ont ils besoin d'un maître

  une critique de l'état. Ainsi cette proposition viendrait réfuter la nécessite pour l'homme d'avoir un maître. Mais qu'est ce qu'un maître ? Un maître est une personne qui détient une autorité, qui est en état de décider de diriger. Mais c'est aussi quelqu'un qui a des disciples, qui sert de modèle dans le sens où il a des connaissances poussées dans un domaine. Cependant l'Homme par définition est cet individu qui se différencie de l'animal par sa liberté de choix, son libre arbitre...

• Qu'est-ce qu'une attitude religieuse ?

  Une attitude c'est un ensemble de signes extérieurs (actes) ou intérieurs (opinions relatives à une question)susceptibles de se traduire dans des actes précis. Une attitude (une opinion par exemple) par rapport à un problèmepeut ainsi se traduire par des comportements hétérogènes voire même en contradiction avec ce qu'elle enveloppe. La religion, dans la mesure où elle est définie comme un ensemble de pratiques rituelles institutionnelles, détermineun comportement lié à la communauté rel...

• Peut-on parler de responsabilité collective ?

  Nous sommes responsables de nos actes, lorsque nous répondons de nos ceux-ci, que nous en sommes la cause et la conséquence. Déslors nous ne serions être responsables que de nos actes, mais alors quel sens donné à la responsabilité collective si ce n'est l'agrégat desdifférentes responsabilités? On peut donc envisager une responsabilité individuelle indépendamment du concept de responsabilitécollective, et non une responsabilité collective indépendamment d'une responsabilité individu...

• Dieu est-il artiste ?

  connus, telles que celles de la pesanteur, des attractions magnétiques, des fermentations, etc., en supposant que ces effets venaient de qualités qui nous étaient inconnues, et qui nepouvaient jamais être découvertes. Ces sortes de qualités occultes arrêtent les progrès de la Physique, et c'est pour cela que les philosophes modernes les ont rejetées. Dire que chaqueespèce de choses est douée d'une qualité occulte particulière, par laquelle elle agit et produit des effets sensibles ; c'est n...

• Doit-on rapprocher ou opposer le beau naturel et le beau artistique ?

  Ill.- LE BEAU ET LA CR!aATION ARTISTIQUE. Si paradoxal que cela puisse paraître, il faut dire qu'il n'y a pas de beau naturel. L'expérience du beau arrive à travers une longue éla­ boration, et la subjectivité humaine, devenant dominante, construit le beau à travers une culture et une civilisation. Parallèlement, se transforment et s'enrichissent les notions d'agréable ou de désagréable à mesure que le plaisir ou le déplaisi...

• Commentaire littéraire discours de Danton

  texte, ne laisse aucune place à la repartie ou simplement à la réponse. Interpellé sous le vocable de « citoyens » afin que l’enjeu n’échappe à personne, l’auditoire doit percevoir que Danton ne parle pas ici en son nom propre ou dans son intérêt personnel : c’est pourquoi il va progressivement faire disparaître la première personne de son discours, et la formule d’ordre (« Je somme » l. 1) va devenir : « L’humanité vous l’ordonne » (l. 13) puis : « le salut du peuple exige...

• Peut-on être neutre en écrivant l'histoire ?

  la manière dont il l'étudie est elle aussi purement subjective. Prenons l'exemple d'un historien à tendances marxistesqui s'intéresseraient à la révolution française de 1789 : ses tendances politiques risquent de fonctionner comme unfiltre entre lui et son objet d'étude, de sorte qu'il lui sera impossible de la traiter avec l'objectivité que l'on attendd'un véritable scientifique. C'est donc en raison de la nature propre de son objet d'étude que le discours del'historien ne peut être reg...

• Est-on victime des apparences ?

  3. Les autres peuvent nous tromper en manipulant les apparences. C'est pourquoi les apparences sont l'arme la pluspuissante pour exercer un pouvoir. Un homme qui est naturellement moins fort qu'un autre peut prendre le dessuspar la ruse. C'est pourquoi Hobbes dit qu'à partir du moment où les hommes se voient entre eux, ils entrent dansune guerre des regards où tous s'évaluent mutuellement et où tous sont égaux en raison de la ruse que les faiblessont susceptibles de déployer contre les forts. II...

• Que valent le bien et le mal ?

  Le système, qui prétend parvenir de façon cohérente à une vérité unique, est, pour Nietzsche, l'indice d'une volontéqui a renoncé à penser librement pour se consacrer à la recherche d'une vérité stable. Le système est un obstacle àla vie de la pensée. Nietzsche critique notamment le système hégélien, qui pense toujours une chose en relationdialectique avec son contraire (le maître avec l'esclave). Être le maître sans être le maître de personne, et surtoutpas d'un esclave, tel est l'idéal de libe...

• ED1 Enzymologie

  Exercice n°1: La pénicilline est hydrolysée et par conséquent rendue inactive par la pénicillinase, un enzyme présent dans certaines bactéries résistantes à cet antibiotique . La masse moléculaire de cet enzyme extrait de Staphylococcus aureus est de 29 600 Da . On fait agir cet enzyme sur des quantités variables de pénicilline et on mesure expérimentalement le taux de dégradation de l’antibiotique . 1. La cinétique de la pénicillinase est – elle michaélienne? 2. Quelle est la valeur du...

• André CHAMSON , Le Chiffre de nos jours

  dire. Tout en mang eant, je lui racontais mes histoires, ce que j'a vais fait, ce que faisaient mes parents, ce que je voulais faire moi-même, ce que je voulais devenir. Elle ne me contredisait jamais, et, jamais, ne portait la main sur mes rêves, mes projets et mes illusions. On a toujours dit, dans la famille, que j'étais son préféré. Je crois plutôt qu'elle me savait malheureux et souvent humilié. Elle essayait de corriger le destin. Tout enfan...

• À quoi reconnaît-on une fausse science ?

  si elles sont réalisées, mais alors il se produit nécessairement ». Le principe selon lequel les mêmes « causes » (au sens d'antécédents constants) produisent les mêmes « effets » paraît satisfaisant pour la raison (principe d'identité). Cependant pourquoi tels ou tels phénomènes sont- ils liés entre eux par des lois ? Pourquoi tel phénomène est-il suivi de tel autre ? Parler d'une loi de la nature c'estadmettre que la relation qui unit deux phénomènes est une relation nécessaire et non...

• Semailles et moissons dans la vallée du Nil

  et, poussés à coups de fouet, piétinent le sol afin d'y en­ fouir le grain . En attendant que les céréa­ les lèvent, le paysan n'a plus qu'à ronger son frein et à protéger sa récolte des nom­ breuses calamités qui la me­ nacent. Contre les invasions de sauterelles ou la grêle, il ne peut qu'invoquer les dieux . Mais il met toute son énergie à écarter de ses terres les voraces hippopo­ tames, les oiseaux picoreurs de gra...

• Rôle de la société dans la formation intellectuelle de l’homme.

  quels s'est effectuée notre formation -écoles et lycées, programmes - sont des institutions sociales. ~lais dans ces cadres eux-mêmes, la sociétk, par 1 'intermédiaire de ses représentants - parents, professeurs, sur­ veillants -, s'est tenue à côté de nous, nous forçant, au besoin par des sanctions, à un travail formateur dont nous ne voulions pas et que nous aurions négligé malgré les perspective~ de J"avenir à préparer. En somme, que je r...

• logement, politique du (politique & socièté).

  Au cours des années 1990, les difficultés sociales provoquées par la crise économique donnent une nouvelle acuité à la question du droit au logement pour tous. Face àl’augmentation du nombre de sans-logis et de mal-logés, caractéristique d’une expansion de formes nouvelles de pauvreté, des associations très actives (en particulier leDAL — Droit au logement) demandent aux pouvoirs publics l’application d’une ordonnance du 11 octobre 1945, autorisant l’État, « en cas de crise grave du logement »,...

• Le New Deal correspond-il à une évolution ou à une révolution dans l'histoire des États-Unis ?

  2. L'augmentation des revenus des paysans Revenus augmentés par le relèvement des cours : • L'État se porte acquéreur des excédents. • La réduction des superficies cultivées a des effets sur le marché. Mesures de conservation des sols. 3. Le Social Security Act • Assurance chômage de courte durée (six mois), financée par les employeurs et l'État. • Mais les dépenses de santé restent privées, l'État ne prenant en charge que les militaires et les ancienscombattants. Il participe toutefois...

• Y A-T-IL AUJOURD'HUI UNE RETRAITE DE L'ETAT ?

  d'activité) [Voir la sous-partie suivante, qui est liée] * Montée de l'individualismeIl y a un antagonisme entre la sphère publique et la sphère privée et, avec la montée de l'individualisme, les citoyens choisissent la sphère privée.L'Etat se veut être la société dans son ensemble, une idée du collectif mais il apparaît plutôt comme une « excroissance » de la société civile, une sphère à part, à côté.L'état est-il justement un acteur trop au-dessus des autres ?Finalement, est-on toujours en tra...

• La notion d'échange n'a-t-elle de sens qu'économique ?

  somptuaires dans lesquelles elles s'engageaient sous une forme plus ou moins volontaire, ne sont appelés échangesqu'improprement. Bien qu'intéressée, mais parce que motivée par la quête du prestige, la prodigalité inutile avaitpour but de tisser lesliens sociaux dont les échanges à proprement parler dépendaient. «Toutes les sociétés ont toujours gaspillé,dilapidé, dépensé et consommé au-delà du strict nécessaire [...]. Ainsi, dans le potlatch, c'est la destructioncompétitive de bien...

• Avoir tous les droits, est-ce etre libre ?

  s'inscrit donc nécessairement dans un cadre de droits et de devoirs, et, si liberté il y a, elle ne peut s'appliquer qu'aux deux. - Descartes affirme une position claire dans ses Méditations Métaphysiques (la quatrième plus précisément). Selon lui, la liberté n'est pas celle de tous les droits. Elle représente la volonté (infinie en l'homme) mise à l'épreuve de laréalité. Pour le philosophe français, elle doit d'abord signifier l'acte accompli en toute connaissance de cause etassumé. La...

• Suis-je dans le même temps qu'autrui ?

  B. Antithèse: je ne suis pas dans le même temps qu'autrui. Suis-je dans le même temps qu'autrui? Voici peut-être une vision schématique des choses. Les consciences vivent,en effet, selon des rythmes et des « lignes » bien différents. Déjà, au simple niveau biologique, on remarquera quemon temps n'est nullement celui de l'autre conscience : les aiguilles de la montre n'unifient pas nécessairement lesdurées des individus. Le temps, pour certains, s'accélère et se remplit dans les premières heures...

• CE 26 juillet 1985, Ville d’Aix-en-Provence c/Société Gaumont Distribution

  commission doit donner des autorisations pour que les films puissent être diffusés sur le territoire national. Cette commission a vu élargir ses pouvoirs en 1936, puisqu’elle donnait ses autorisations en vertu d’un certain nombre de critère comme l’intérêt national, l’intérêt de la défense des bonnes mœurs et le respect des traditions nationales. Cette commission se compose de professionnels du cinéma et de représentants du ministère, des représentants du ministère de la Justice, de l...

• Vocabulaire: CHRONOMÉTRER, verbe transitif.

  peux plus me fier du tout ? ce chronom?trage int?rieur (ANDR? GIDE, Journal, 1938, page 1295 ). 2. Chronom?treur, -euse, substantif. a) SPORTS. Sp?cialiste qui chronom?tre la dur?e d'une ?preuve sportive. Mais son p?re (...) chronom?treur officiel, veille ? ce qu'elle s'entra?ne r?guli?rement (L'?uvre. 18 janvier 1941). b) Technique. Technicien charg? de mesurer la dur?e des t?ches effectu?es par chaque ouvrier dans une usine ou une entreprise pour la comparer aux normes ?tablies. Des chr...

• Commentaire de l'arrêt « Commune de Meung-sur-Loire »,Conseil d'Etat 7 mars 2008 (droit public)

  II/ Les mutations du droit de préemption apportées par l'arrêt : Une solution satisfaisante à nuancer Il s'agira tout d'abord d'étudier les avantages apportés par cette décision pour les collectivités publiques (A) sans toutefois en négliger les inconvénients de cesmutations pour les administrés(B). A) Les apports de cette solution pour les collectivités publiques Le professeur René Hostiou écrit, en 2007 que : « Certes, il peut être exigé au contentieux que la réalité du projet envisagé soit at...

• PEUT-on maitriser le progrès technique ?

  les scientifiques qui y perçoivent des lois non découvertes et les états et donc les pays puisqu'ils permettent deservir leurs désirs.Selon Jean-Pierre Séris cependant l'objet technique est aussi la source de problèmes. Ces problèmes, qui sontgénéralement d'ordre éthique montrent le fait que le progrès technique n'est pas toujours un bienfait. Ainsi,l'exemple du clonage montre en quoi le progrès technique peut poser problème. L'homme aujourd'hui a les moyenstechniques pour greffe...

• La légalisation du cannabis

  L'échec des politiques menées jusqu'à présent pour contenir le fléau des cartels de drogue pousse de plus en plus de pays à s'interroger sur une autre voie, celle de la légalisation du cannabis. Le cannabis médical est déjà autorisé dans trois pays européens Pays-Bas, Espagne, Royaume Uni, en Australie, au Canada et dans vingt États américain. Récemment l'Uruguay devient le premier pays du monde où l’État contrôle la production et...

• n'y a t-il de vérités que scientifique ?

  La vérité consiste à savoir si nous parlons vrai, si nous jugeons vrai. Il s’agit alors de savoir discerner le vrai du faux. Il n’y a alors que des vérités scientifiques dans la mesure où ces vérités reposent sur des preuves expérimentales. Cependant, toutes les vérités ne sont pas observables ou expérimentales. Dès lors, n’existe-t-il que des vérités scientifiques ou existe-t- il des vérités appartenant à d’autres domaines mais tout aussi légitimes ? L’enjeu...

• Le réel se réduit-il à ce qu'on en perçoit ?

  Merleau-Ponty dira: « Il ne faut donc pas se demander si nous percevonsvraiment le monde […] il faut dire au contraire : le monde est cela que nouspercevons » Merleau-Ponty reprend ici une interrogation centrale au problème de laperception, celle du rapport entre la perception du monde et sa réalité. End'autres termes, le monde est-il tel que nous le percevons ou notreperception est-elle une reconstruction, voire une déformation du monde ? Eneffet, nous pouvons nous demander ce qui...

• L'art doit-il faire plaisir ?

  l 1s FICHE sentiment prend naissance, qui ne se prouve pas (elle est «sans concept», dit Kant) mais s'éprouve. •Si la jouissance nous attache au monde, l'art permet la distanciation, LLI dans une libre satisfaction. Hume avait noté, avant Kant, ce rôle de et: l'imagination comme détachement: la contemplation esthétique fait ::> 1- abstraction de la situation concrète, comme lorsque nous pouvons .J trouver beau quelque chose qui va...

• Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges. Qu'en pensez-vous ?

  Éléments pour une étude critique de la citation • Sans lui être réductible, la conviction peut s'apparenter à l'illusion dans la mesure où elle implique une absence dedistanciation critique. Le fait que l'individu puisse avoir intérêt à nourrir ses illusions, le conduit à s'en faire plus oumoins consciemment le complice. Sa conviction s'établit alors comme une sorte d'« engagement» subjectif qui tout àla fois exclut l'exigence de vérité et s'efforce de la contrarier par tous les moyens. - Dans...

• l'avenir de l'homme lui appartient-il ?

  _ L'avenir est essentiellement incertain. Aussi nous passons notre temps à tenter de l'anticiper afin de nousréapproprier ce qui nous échappe. Une anticipation désigne la tentative de notre esprit à reprendre la maîtrise sur un temps que nous ne maîtrisons pas. Or ce travail de réappropriation, s'il nous rassure, n'est pas toujours efficacecar l'avenir comporte une part de hasard qui le rend opaque à la raison humaine. Le hasard est ce qui constitue lapart d'indétermination essentielle d...

• Le malheur nous donne-t-il le droit d'être injuste ?

  Peut-on légitimement faire de l'injustice due au malheur un droit, si cela a pour effet la destruction de tout droit etde toute justice ? Le malheur n'est-il pas un fait personnel qui n'entre pas comme tel dans la sphère du droit ? II) Le droit d'injustice du au malheur comme intérêt personnel niant l'intérêt commun de la société politique. § Le droit à l'injustice du au malheur semble alors prendre la forme de la vengeance et comme tel il estlui-même violation du droit :...

• Les accords Matignon : 8 juin 1936 (extraits) - commentaire de texte

  directions des kablissements auront accept6 l'accord g6n6ral intervene at dIs que lea pourparlers relatifs I son application auront 6t6 engagh entre les directions et le personnel des 6tablissements a. Les accords comprennent 6galement l'engagement de L. Blunt contenu dans une lettre i L. Joubaux, secrkaire de la C.G.T. : « 7 juin, mint*, Cher Anti, je vous confurme par keit les engagements que j'ai pris. Les projets de loi sur les 4o heures, les con& pay6s, les contrats collectifs seront d6pos6...

• La création artistique est‑elle un travail ?

  1. La création artistique est identifiable à un travail A. La création artistique est épanouissante, comme l'est le travail Dans un premier temps, on peut penser que la création artistique est un type de travail, dans la mesure où elle appelle un effort porteur d'épanouissement. Car le travail, contrairement à ce qu'indique son étymologie, n'est pas pure souffrance, mais effort tendu vers un dépassement de soi et de ses possibilités. Si l'effort peut sembler rebutant, il comporte aussi une...

• LA GUERRE D'ALGÉRIE

  Mais les résultats de cette entreprise sont maigres comme le montre la teneur du communiqué du ministère et neprovoquent aucun soulèvement. Dès lors, la création d'un Front de Libération Nationale (F.L.N.Ì n'est pas susceptible d'émouvoir outre mesure les pouvoirs publics. 2e question : • Une société inégalitaire L'inégalité économique et sociale double l'inégalité politique entretenue par le statut de 1947. Ainsi la structureagricole algérienne est-elle duale : aux côtés d'une...

• LES LIEUX MYSTIQUES

  Les /leux mystiques loin, comme élément d'une ligne de mire qui indique les positions extrêmes de la Lune au CQurs de son cycle de 18,6 ans. Carnac Située dans le département du Morbihan, au nord de la baie de Quiberon, la petite commune de Carnac (4243 habitants) présente une particu­ larité unique en Europe : elle recèle un impres­ sionnant ensemble de mégalithes qui compte au total 2934 menhirs (pierres dressées, du breton men, pierre, et hir, lo...

• Gestion de projet- aspect financier

  Gestion de projet – Aspects financiers Introduction La première adhésion au projet est celle des futurs acheteurs, les futurs consommateurs sans lesquels aucun projet n’existe . Il faut identifier et mesurer leur demande . les porteurs du projet devront acquérir une parfaite connaissance du marché, de l’anticipation des comportements d’achat, de communication, d’idées fortes et convaincantes . Ainsi, un « Business...

• ► Un poème comme « Le hareng saur » peut « amuser » ou « mettre en fureur ». Rédigez le dialogue qui opposerait deux lecteurs à ce sujet. Vous appuierez la réflexion de chacun sur des arguments et des exemples précis.

  ro éfinition >> du texte à produire : Dialogue (gen re) argume ntatif (type de texte) au sujet de la poésie­ jeu verbal humoristique (sujet) , ? (regis tre) pour défendre deux conceptions de la poésie opposées (buts). Pour réussir l'écriture d'invention : voir guide méthodologique. Faire la « définition » d'un texte : voir guide méthodologique. Le dialogue : voir lexique des notions. • Chercher des idées L'id entité des interlocuteur s Dans la mesure...

• L'administration dispose-t-elle de trop de prérogatives de puissance publique ?

  b) le contrôle juridictionnel. Les contrôles juridictionnels sont les plus formalistes, ils ont une possibilité de contentieux, ils complètent les autres contrôles. Ils se fonten aval, à posteriori. C'est l'application concrète d'un principe constitutionnel « le droit des personnes à exercer un recours devant une juridiction ». Si dans les paysanglo saxons, l'administration est jugée comme un particulier devant les mêmes instances, en France, le règlement des litiges se fait devant un juge spéci...

• l'homme ne désire-t-il que ce dont il a besoin ?

  [Il faut distinguer le besoin du désir. Le premier est nécessaire, le second peut être superflu. On peut désirer des choses dont on n'a pas besoin. Désirer ce qui a une valeur aux yeux des autres n'est pas forcément désirer ce qui nous est nécessaire.] Le désir n'est pas le besoinIl faut distinguer le désir du besoin. Le besoin est ce qui nous est réellement nécessaire, tandis que le désirest imaginaire.Désir est une forme d'appétit mesurée ou ardeur dévorant tout; pulsion de mort ou pulsion...