1758 résultats pour "historiquement"

• Merleau-Ponty et le marxisme

  continuellement et de se résoudre en même temps que réside précisément le mouvement » [Anti-Dühring, p.150].Le deuxième emprunt à Hegel est celui de « la loi d'après laquelle de simples changements dans la quantité,parvenus à certain degré, amènent des différences dans la qualité » [Le Capital, I. I, t. 1, p. 302]. Lesexemples les plus classiques d'application de cette loi sont le passage de l'eau à l'état solide au-dessous de 0°C, sous pression atmosphérique normale, ou son passage...

• Edgar Morin, L’Esprit du temps, 1962. Analyse

  monde plus libre est celui des chevaliers et mousquetaires comme celui des jungles, des savanes, des forêts vierges, des terres sans loi. Les héros de cet autre monde sont l'aventurier, le justicier, le redresseur de torts. Le propre du western est de se situer dans un temps épique et générique des commencements de civilisation, qui est en même temps, un temps historique, réaliste, récent (la fin du x1x• siècle). La loi n'y règne pas encore, elle est...

• Doit-on craindre toute forme d'autorité étatique ?

  2 - Non, il n'est rien d'autre que la pure négation de la liberté individuelle. De sorte que ce qu'on présentecomme l'intérêt de tous n'est en fait l'intérêt de personne. Il n'est que l'incarnation du renoncement, laservitude même.3 - Non, car il n'est qu'un moyen pour les asservir ensemble. Dans une société régie par l'État, les individuss'empêchent réciproquement d'agir, au lieu d'agir ensemble. Aussi aboutit-on nécessairement à des rapportsde domination. Etat et injusticeIl ne peut p...

• La prise de Gibraltar

  La haine du père, thème omniprésent, honte toute la production romanesque de l’auteur : « s’acharna sur moi » L’auteur dénonce la structure de la société arabo-musulmane figée par des tabous ancestraux, dont la figure masculine. Ce roman est pénétré par de multiples références historiques qui transposent le réel et l’Histoire de l’Algérie. On note ce va et vient entre réalité et fiction : « dans la langue des Arabes de ce pauvre bougre d’Ibn Mandhour dit l’Africain qui avait s...

• Le sens de l'histoire ?

  1a) L’histoire cyclique :  Les  conceptions du temps font de  l’histoire la répétition  d’événements identiques :  le  temps est cyclique, comme le  suggèrent les thèmes de la  «grande année» et de l’   «éternel retour» chez les  stoïciens voire même chez  Nietzsche. Tout est fatal de  toute éternité et appelé à se  reproduire. Rien de nouveau  sous le soleil car le  développement temporel est  pensé à l’image de la succession  des saisons naturelles.  2a) L’histoire est un progrès :   Hegel a ...

• Y a-t-il une ou plusieurs histoires ?

  influencé par l'idéologie qui domine son époque et sa culture ? · Pour lever cette difficulté on répond souvent ainsi : pour être objectif, l'historien devrait seulement énumérer des faits. Mais cette confiance dans le fait brut, propre àl'école positiviste, peut aussi être trompeuse : lorsqu'on choisit de rapporter un fait, on luiattribue un certain rôle historique. Choisir c'est privilégier les dates de l'histoire politique,c'est, par exemple, présupposer que les événemen...

• DÉMARCHE SCIENTIFIQUE ET PRODUCTION DES SAVOIRS

  ~ Descartes. Méditations métaphysiques : le doute comme phase critique préalable à la construction des connaissances. ~ Marx. Introduction à la critique de /'économie politique. Rejeter les apparences (et notamment les déterminations qui semblent les plus immédiates) pour retrouver ce qui est réellement premier et essentiel. Caractérisation de l'opinion comme lieu d'investissement inconscient des normes idéologiques propres à une époque. (Cf. Id...

• Al-Andalus

  dans les épisodes impériaux d’al-Andalus, avec les pouvoirs Berbères des Almoravides et des Almohades du Maghreb. C’est là enfin qu’est décrit la « fin d’un monde », avec l’éveil chrétien qui sonne la fin de l’hégémonie de l’Espagne musulmane qui s’éteint avec éclat, illustré par le grandiose du Royaume Nasride de Grenade avec son incontournable Alhambra. Le livre s’achève sur une conclusion qui fait écho et répond à l’introduction, où l’auteur dépasse sa chronologie et nous emporte en ces temps...

• «[...] l'historien [historikos] et le poète ne diffèrent pas par le fait qu'ils font leurs récits l'un en vers et l'autre en prose (on pourrait mettre l'œuvre d'Hérodote en vers et elle ne serait pas moins de l'histoire [historia] en vers qu'en prose), ils se distinguent au contraire en ce que l'un raconte des événements qui sont arrivés, l'autres des événements qui pourraient arriver.» ARISTOTE

  2 ou de témoins dignes de foi, passant son temps aux archives à la collecte d’informations concrètes et précises sur des évènements passés afin de faire ressurgir des vérités jusque-là ignorées ou cachées et les faire dévoiler au grand public par le biais d’un ouvrage constitué de récits, d’une écriture qui transmet l’information et qui apprend aux lecteurs les choses qu’ils pourraient ignorer. En outre, lorsque l’historien rapporte des faits, il cite des évènements, ces derniers sont liés à de...

• Friedrich Nietzsche: L'histoire nous rend-elle plus modeste ?

  l'homme. La science nous apprend que ce que nous appelons l'homme n'est que la dernière forme prise par l'évolutionde l'espèce humaine.Cette forme actuelle, provisoire et relativement récente, succédant à celle des premiers hommes, plus proches dusinge que de nous, a été « modelée » par l'influence de certaines religions et en particulier, pour Nietzsche, par lechristianisme, qui a cherché à réprimer les instincts par l'apprentissage du renoncement, la condamnation desmanifestations du cor...

• ZOLA & MAUPASSANT: DEUX REGARDS SUR LA SOCIÉTÉ

  • La vision de Zola Zola a lu Balzac et le grand article que lui a consa­ cré Hippolyte Taine dans ses Nouveaux Essais de cri­ tique et d)histoire. Le critique loue le romancier d'avoir montré avec justesse le rôle joué par l'argent et Paris dans la société nouvelle : « La démocratie instituée et le gouvernement centralisé y ont appelé tous les ambitieux et enflammé toutes les ambitions. L'argent, la gloire, le plaisir, préparés et am...

• Popper (sir Karl Raimund)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Popper, sir Karl Raimund - philosophie. Popper, sir Karl Raimund (1902-1994), philosophe des sciences britannique d'origine autrichienne, célèbre par sa théorie de la méthode scientifique et sa critique du déterminisme historique. Popper naquit à Vienne, où il étudia les mathématiques, la physique et la philosophie. Il obtint un doctorat de philosophie de l'université de Vienne en 1928. Il fut proche du cercle de Vienne ( voir positivisme), tout en critiquant c...

• l'histoire de chacun dépend-elle de l'histoire de tous ?

  et opprimés, en opposition constante, ont mené une lutte ininterrompue, tantôt ouverte, tantôt dissimulée, unelutte qui finissait toujours soit par une transformation révolutionnaire de la société tout entière, soit par ladisparition des deux classes en lutte. Dans les premières époques historiques, nous constatons presque partoutune structuration achevée de la société en corps sociaux distincts, une hiérarchie extrêmement diversifiée desconditions sociales. Dans la Rome antique, nous t...

• Notre-Dame de Paris de Hugo (résumé)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Victor Hugo écrivit en moins de six mois ce roman historique qui. publié en 1831, connut un vaste succès. Il ouvrit la voie au romantisme, créant un intérêtpour le style gothique fantaisiste qu'on appela le style troubadour. Il participa également à l'intérêt général pour la cathédrale, particulièrementendommagée par le temps et les hommes, et qui fut restaurée par le fameux V iollet-le-Duc vers 1850.Sur le parvis de Notre-Dame se déroulent les principa...

• Mieux connaître l'histoire, est-ce mieux exercer sa liberté ?

  Et il est vrai que l'horreur des exactions commises lors de périodes comme celle de l'inquisition ou durant le régimenazi devrait servir de repoussoir et nous rendre plus sages et plus raisonnables. De même l'exemple de certains héros exemplaires, comme ces résistants qui n'hésitèrent pas durant la secondeguerre mondiale à risquer leur vie au nom de la liberté, devrait inspirer au plus grand nombre courage et goût del'abnégation. Cependant, malgré le caractère moralement louable des intentio...

• Peut-on penser librement ?

  C'est le concept de "tabula rasa" du philosophe anglais John Locke notamment : les idées simples (objets de pensée)ne sont issues que de nos sens, donc de l'expérience sensible directe, les idées complexes quant à elles sont descombinaisons d'idées simples. Ainsi, la pensée ne serait qu'entièrement dépendante de la rencontre avec le mondesensible, royaume de la contingence et du déterminisme. En ce sens, encore, il est permis de douter de la possibilitéde "penser librement". - La pensée est issu...

• L'histoire peut-elle être contemporaine ?

  que la concevait Hérodote. Au Moyen Age, la rédaction des Chroniques (qui précisément ne sont pas encore, àstrictement parler, un récit historique) a bien pour fonction de fixer par écrit la diversité de ce qui a lieu : on yconsigne des événements hétérogènes dès lors que, d'une façon ou d'une autre, ils paraissent tous dignes de nepas être oubliés.• Il est clair que l'actualité, aujourd'hui, risque d'apparaître comme un univers d'une extrême confusion. Pluss'accumulent à son sujet le...

• l'histoire peut-elle etre contemporaine ?

  passé très proche, que l'histoire a pris naissance, sous l'aspect de l'enquête (puisque c'est son premier sens) telleque la concevait Hérodote. Au Moyen Age, la rédaction des Chroniques (qui précisément ne sont pas encore, àstrictement parler, un récit historique) a bien pour fonction de fixer par écrit la diversité de ce qui a lieu : on yconsigne des événements hétérogènes dès lors que, d'une façon ou d'une autre, ils paraissent tous dignes de nepas être oubliés.• Il est clair que l'actuali...

• LA MYTHOLOGIE GRÉCO-ROMAINE ET LES ARTS PLASTIQUES

  elle est supplantée par d'autres thèmes, comme l'Orient ou l'histoire et la littérature des différents pays européens. Elle refait son apparition à partir de la fin du XIX' siècle (Les Troyens de Berlioz en 1890. Elektra de Richard Strauss en 1909, Œdipus Rex de Stravinski en 1927 ... ), tandis que, parallèlement, elle devient prétexte à des bouffonneries chez Offenbach . Tout près de nous. des auteurs-compositeurs de talent (Brassens. Ricet Barrier) J'ont...

• L'islam et son expansion

  Les Arabes et l'origine de l'Islam L'expansion musulmane est un des phénomènes les plus importants de l'histoire mondiale. Bien peu d'événements onteu une telle portée. Les contemporains qui purent en avoir une vision un tant soit peu globale en furent frappés destupeur. Encore de nos jours, son mécanisme, ses causes, ses conséquences multiples font l'objet de débats quin'atteignent qu'un public savant et limité et l'étonnement prévaut encore chez tous ceux qui entrevoientl'évé...

• guernica

  CONTEXTE ARTISTIQUE ET HISTORIQUE 1 Contexte artistique Picasso est né en 1881 en Espagne et il est mort en 1973 en France où il a passé la majeure partie de sa vie. En 1907, Picasso peint les Demoiselles d’Avignon (huile sur toile, 244 x 234 cm) , et il invente en compagnie de Georges Braque un mouvement artistique majeur du XXème siècle : le cubisme . Les formes sont simplifiées et éclatées. Au moment de la création de son oeuvre Guernica , Picasso est un peintre célèbre e...

• Friedrich Nietzsche, De l'utilité et des inconvénients de l'histoire pour la vie

  Textes commentés Le propre de Nietzsche est de reconduire l'activité théorique ou scientifique, y compris donc la science historique, à ce qu'il appelle ici la « force plastique » de tout être vivant, « force » vitale qui vise à s'accroître elle-même, à s'intensifier, et force « plastique » en tant qu'elle cherche à se donner à elle-même une forme. Or toute création de quelque chose de nouveau implique la capacité de s'affranchir de la prégnance...

• Peut-on concevoir une société sans historiens ?

  Dissertations 55 stationnaires, sociétés chaudes/froides). Quelle est d'une part, la nécessité de l'écriture que dit l'étymologie de historiographie et la représentation de Clio, la muse de l'histoire, tenant un rouleau de papyrus ? S'il est difficile de penser ce qui reste de l'histoire indépendamment de la connaissance que nous en avons, l'écriture permet de prendre une certaine distance par rapport à l'immédiateté du vécu, et ainsi sa critique. Pourta...

• Nietzsche: Il y a des rêveurs politiques

  Nietzsche parle de l' « illusion » d'une élévation de l'humanité. Pourquoi est-elle illusoire ? Parce queprécisément elle repose sur le présupposé suivant : « la superstition de Rousseau, qui croit à une bonté del'humaine nature, miraculeusement originelle ». Le présupposé réside dans le fait de croire que la bonté estoriginelle. Plus précisément, elle serait originelle parce qu'elle est naturelle. Autrement dit, on pourrait déduirede la nature humaine la bonté. Encore faudrait-il connaît...

• Peut-on mettre sur le même plan le commerce des choses et le commerce des idées?

  • sa diffusion est beaucoup plus lente que celle d'un produit ordinaire (elle prend du temps- parfois des siècles- pour être reconnue); • elle n'a en elle-même aucune valeur économique (ce qui peut en avoir, c'est son support: le livre qu'il s'agit de vendre avant un ouvrage concurrent). - Les idées dont la consommation s'effectue dans l'urgence sont des idées qui semblent par définition éphémères: • soit (littérature, «philosophie "• essais) qu'elles...

• L'œuvre dans son temps le classicisme

  Le refus des faits d'actualité L'actualité, même la plus grave, est généralement absente de la littérature classique, qui choisit ses thèmes dans un degré de géné­ ralité supérieur. Aucun des événements importants de l'époque sur le plan historique n'est matière à traitement littéraire. Ainsi, ni la guerre de Dévolution (1667-1668), ni la guerre de Hollande (1672-1678), ni la Révocation de l'Édit de Nantes (1685) ne sont évoqué...

• Pourquoi n'a-t-on jamais fini d'écrire l'histoire ?

  III – Dialectique du passé et du présent • Mais si l'on n'a jamais fini d'écrire l'histoire, c'est aussi parce que l'histoire s'insère dans le présent. On peutcomprendre le présent par le passé : c'est la rétrohistoire. Or le présent est en devenir, il varie, et il conduit donctoujours à nouvelles interprétations de le passé.• De la même façon, le présent peut également nous aider à comprendre le passé. Ainsi, on peut faire une étudehistorique des révolutions : non pas de chaque rév...

• Vocabulaire: COLON, substantif masculin.

  ?MILE HERZOG, DIT ANDR? MAUROIS, Climats, 1928, page 210. ? Familier. [En apostrophe] " Camarade " (Dictionnaire historique des argots fran?ais (GASTON ESNAULT)). Ben! mon vieux colon! (Dictionnaire historique des argots fran?ais (GASTON ESNAULT)). ? Toute personne habitant les colonies. Un riche colon. J'ai ?t? envoy? de bonne heure ? Saint-Domingue, chez un de mes oncles, colon tr?s riche (VICTOR HUGO, Bug-Jargal, 1826, page 20 ). C.? Membre d'une colonie p?nitentiaire. D.? Enfan...

• Condorcet (Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Marquis de Condorcet 1743-1794 Marie-Jean-Antoine-Nicolas Caritat, marquis de Condorcet, est né à Ribemont, mort à Bourg-la-Reine. Avec Turgot, est un rationaliste, théoricien du progrès. De formation mathématique, il défend les idées et les passions du parti philosophique de son temps. De la Constituante (1789) à la Législative (1791), il s'engage dans la vie politique en 1793, il prépare, pour le projet de Constitution, une préface, imprégnée des idées de la Gir...

• Toute histoire est-elle histoire contemporaine ?

  passé très proche, que l'histoire a pris naissance, sous l'aspect de l'enquête (puisque c'est son premier sens) telleque la concevait Hérodote. Au Moyen Age, la rédaction des Chroniques (qui précisément ne sont pas encore, àstrictement parler, un récit historique) a bien pour fonction de fixer par écrit la diversité de ce qui a lieu : on yconsigne des événements hétérogènes dès lors que, d'une façon ou d'une autre, ils paraissent tous dignes de nepas être oubliés.• Il est clair que l'actuali...

• Une oeuvre d'art est-elle un objet d'échange ?

  à faire de l'œuvre d'art quelque chose de sacré. Heidegger pense que l'œuvre d'art est dévoilement de la vérité de la chose. L'œuvre installe un monde, ce n'est pas elle qui est installée. L'œuvrerayonne, elle a une aura. Ce qui enlève le sacré de l'œuvre d'art, c'est « l'iciet le maintenant » de la véritable présence de l'œuvre d'art. Il se fait souventun silence quasi religieux face à une œuvre d'art digne de ce nom. A l'exempledu romantisme qui a voulu rénover le sentiment religieux, la...

• Voltaire, Lettres philosophiques, Lettre 10 « Sur le commerce » , 1734 - Commentaire composé

  ne dédaigne point le négoce. Milord Townshend, ministre d’Etat, a un frère qui se contente d’être marchand dans la Cité. Dans le temps que Milord Oxford gouvernait l’Angleterre, son cadet était facteur à Alep, d’où il ne voulut pas revenir, et où il est mort. Cette coutume, qui pourtant commence trop à se passer, paraît monstrueuse à des Allemands entêtés de leurs quartiers; ils ne sauraient concevoir que le fils d'un pair d'Angleterre...

• Toute histoire est-elle histoire contemporaine ?

  passé très proche, que l'histoire a pris naissance, sous l'aspect de l'enquête (puisque c'est son premier sens) telleque la concevait Hérodote. Au Moyen Age, la rédaction des Chroniques (qui précisément ne sont pas encore, àstrictement parler, un récit historique) a bien pour fonction de fixer par écrit la diversité de ce qui a lieu : on yconsigne des événements hétérogènes dès lors que, d'une façon ou d'une autre, ils paraissent tous dignes de nepas être oubliés.• Il est clair que l'actuali...

• Définition: -ETER, suffixe.

  Chartres] rapiéceta son pourpoint [à Henri IV] pour une somme de quelques deniers (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND, Études et discours historiques, 1831, page 404 ). 2. [Le verbe exprime un mouvement itératif, généralement très rapide] : ahanneter. - " Haleter, respirer rapidement et avec difficulté ". Confer Glossaire étymologique et historique des patois et des parlers de l'Anjou (Anatole-Joseph Verrier, René Onillion) 1908, page 24. cliqueter* - - clocheter. - " Avancer en clochant du pied "....

• TPE : L'évolution des paysages de Compiègne de la Seconde Guerre Mondiale à aujourd'hui

  Compiègne est confrontée à la crise du logement à cause de la forte croissance démographique des années 50, ce qui aggrave les problèmes de reconstruction.Une fois l'achèvement complet de l'Eglise Saint-Paul-Des-Sablons par la construction des bâtiments de la Glacière avec ses murs en pierres, ses toits en ardoises, sesgrandes baies vitrées, ainsi que d'un centre commercial, tous ornés de bas et hauts reliefs, est bâti un nouveau quartier, appelé La Victoire en 1960. Entre 1954 et1959, 397 logem...

• Weil: La société se confond-elle avec la communauté ?

  d'institutions qui n'ont pas été créées ni « ré-organisées » par un organisateur rationaliste et calculateur, mais quiremontent aux « origines », aux temps immémoriaux. On peut opposer, pratiquement dans un sens analogue, lepeuple à l'État considéré comme création récente, non comme aboutissement d'une évolution « organique ». Onpeut séparer, sur un autre plan, la race, donnée naturelle irréductible, de la nation, artificielle dans cette vue, dumoins par rapport à la race - ou les croyants...

• Étude d’une œuvre intégrale Le dernier jour d’un condamné Problématique: En quoi ce roman révèle t-il l’engagement de Victor Hugo ?

  L’épopée : long récit qui raconte les exploits d’un héro. L’autobiographie : récit d’un auteur qui est aussi le narrateur de sa propre vie. Les mémoires : récit d’événement historique à travers le regard personnel de l’auteur qui en a été le témoin. Le roman : est un genre varié qui comporte de nombreux catégories et qui endosse des formes diverses. Le roman des mœurs : décrit les questions morales. Le roman épistolaire : prend la formes d’un échanges de lettres. Le...

• Etat providence et etat social

  du XX siècle ainsi que les opinions des oppositeurs. I : Les modèles originaires de l’Etat sociale et de l’Etat-providence Historiquement l’Etat-providence et l’Etat social de droit ont des significations précise qui différent. En France l’Etat-providence naîsse comme conséquence de la philosophie individualiste appliqué après la révolution. L’Etat social en Allemagne repose sur une philosophie différente, qui s’exprime...

• Victor Hugo, Quatrevingt-Treize, livre premier Le bois de la Saudraie

  I/ 1) Cet incipit est caractéristique d’un début in medias res même s’il pose le cadre de la situation ainsi que des personnes plus ou moins important dans ce roman. Nous avons un cadre général dont les soldats du bataillon du Bonnet-Rouge, qu’on peut supposer dès le début qu’ils soient du côté des Républicain en raison de la couleur de leurs vêtements qui sont de couleur bleu. On a de nombreux marqueurs significatifs au réalisme avec la présence d’un chronotope précis et...

• Résumé du livre Le Métissage François Laplantine et Alexis Nouss

  Introduction François Laplantine et Alexis Nouss, coauteurs de l’ouvrage Le métissage , proposent quelques pistes de réflexion sur ce phénomène. Fidèles à leur concept, les auteurs de ce livre, écrit à quatre mains, se gardent donc bien de distinguer les frontières qui permettraient de discerner la réflexion de l’un et de l’autre, appliquant de ce fait une « logique métisse » (Laplantine et Nouss, 1977 : 10). L...

• Est-il facile de penser librement ?

  aucune trace écrite n'existe de l'ancienne alliance avec Estasia. Or, Winston a pu trouver dans sa chambre un petitcoin qui échappe à la surveillance des caméras, un angle mort, et en profite pour tenir un journal intime. Dans cejournal, il peut écrire que la liberté consiste à pouvoir penser que « 2+2=4 ». Nos pensées semblent donc être notredernier retranchement face au totalitarisme : rien ne peut les contrôler. Transition : Pourtant, aux côtés de Winston, on voit d'autres personnages qui re...

• L'homme est-il l'artisan ou le produit de l'histoire ?

  I. Les hommes sont le produit de l'histoire a. L'histoire ne se réalise pas en fonction de l'homme Nous commencerons par dire que les hommes ne sont pas les artisans de l'histoire, mais au contraire le produit decette dernière. Pour démontrer cette thèse, il nous faut analyser un peu précisément le concept d'artisan. Unartisan est un individu qui produit un artefact dont la nature exacte lui est connue avant même qu'il ait commencéle processus de production. L'a...

• Définition: BROUSSE1, substantif féminin.

  STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 187. D?RIV?S?: Broussard, substantif masculin " Homme de la brousse " (Dictionnaire des for?ts (GEORGES PLAISANCE) 1969). Argot " Noir africain, habitant de la brousse " (Dictionnaire historique des argots fran?ais (GASTON ESNAULT)); " Soldat d'exp?dition en brousse " (Dictionnaire historique des argots fran?ais (GASTON ESNAULT)). Forme d?riv?e du verbe "brousser" brousser BROUSSER, verbe intransitif. CHASSE. " Marcher ? travers bois sans s...

• Vocabulaire: CHIQUE3, substantif féminin.

  chiquer la l?gume, et la rombi?re leur carre dans son buffet leur vaisselle, leurs bo?tes de conserves et tout leur bordel pour le bec, enfin, les avantages de la richesse et de la paix dans ce sacr? nom de Dieu d'arri?re! HENRI BARBUSSE, Le Feu, 1916, page 124. ? Dans des expressions figur?es?: ? 4.... pour lors, voil? qu'un jour, on fait monter les noirauds pour chiquer leur ration d'air et de soleil... EUG?NE SUE, Atar Gull, 1831, page 20. ? Se chiquer. S'enivrer (Dictionnaire histo...

• KANT (Théorie et pratique) : commentaire complet)

  Commentaires de texte Corrigé 1. Analyse du texte. Conseils. Remarques de méthode. • A la lecture du sujet, en réfléchissant avec attention sur ce texte dense, mais néanmoins clair, vous remarquez que plusieurs termes semblent se situer au centre de la pensée de Kant, certains étant déjà soulignés par le philosophe. Ces mots importants sont la liberté, le principe, le gouvernement, les sujets, enfants mineurs, le despotisme ... Il vous f...

• Le siècle des Lumières

  2- Historique du siècle des lumières2 D'un point de vue historique, le siècle des lumières commence en 1715 et se termine en 1793. Il se déroule en 3 grandes périodes: La régence (1715-1723) Le règne de Louis XV (1723-1774) Et celui de Louis XVI (1774-1793).E La régence:L C'est une nouvelle époque qui commence après la mort de Louis XIV, en 1715.La régence est une période durant laquelle une personne (généralement faisant partie de la famille royale) exerce le pouvoir au nom du...

• Que nous apprend l'histoire sur la nature de l'homme ?

  hommes eussent changé d'ordre, de mouvement et de puissance, et fussent différents de ce qu'ils étaientautrefois » Discours sur la première décade de Tite-Live (1513-1520) Machiavel. L'histoire est donc exemplaire en ceci qu'elle nous offre des modèles à suivre. Comparable à la jurisprudence pour ledroit ou aux observations cliniques pour la médecine, l'histoire offre à la politique la matière d'une expérience. Cettethèse repose sur la croyance en l'immuabilité de la nature humaine : da...

• Les historiens se bornent-ils à raconter des histoires ?

  · Pour lever cette difficulté on répond souvent ainsi : pour être objectif, l'historien devrait seulement énumérer des faits. Mais cette confiance dans le fait brut, propre àl'école positiviste, peut aussi être trompeuse : lorsqu'on choisit de rapporter un fait, on luiattribue un certain rôle historique. Choisir c'est privilégier les dates de l'histoire politique,c'est, par exemple, présupposer que les événements sociaux ou culturels sont moinsimportants pour la formation...

• Peut-on considérer le journal comme l'histoire du présent ?

  On répète souvent à la suite d'Albert Camus par exemple que le journal représente l'histoire du présent. Être aucœur de l'actualité, ce serait ainsi écrire l'histoire au jour le jour. Il faut d'ailleurs noter que de nombreux journalistesécrivent actuellement des livres d'histoire. Les historiens quant à eux n'hésitent pas à utiliser des techniquesjournalistiques telles que l'enregistrement sur magnétophone de témoignages portant sur les conditions de vie desgens il y a vingt ou trente ans...

• LITTERATURES FRANCOPHONES Dossier : fiche de lecture du livre de Pascale Casanova, La République mondiale des Lettres (Paris, Le Seuil (1999), coll.

  Pascale Casanova (1959- ) est critique littéraire et chercheuse associée au CRA – EFISAL à Paris. Elle parraine la Société européenne des auteurs et traducteurs. Ses travaux portent sur la constitution du champ littéraire international et sur l’analyse des textes littéraires en tant que positions et objets de lutte dans cet espace mondial (paradigme esthétique confronté à l’enjeu socio-historique), poursuivant ainsi une étude commencée par le sociologue Pierre Bourdieu. Entre 1997 et 20...