2038 résultats pour "besoins"

• L'ENTREPRISE (Travaux Personnels Encadrés – Economie - TES)

  par exemple la direction des achats, qui se fournit en matières premières, et la direction technique , qui assure la qualité des machines ; • des directions transversales assurent des missions générales de l'entreprise . C'est d'abord le cas de celle des ressources humaines, qui gère le personnel de l'entreprise, ainsi que de la direction juridique, qui assure la conformité de l'action de l'entreprise par rapport à la loi et la protection de ses intér...

• Dire le vrai

  Quand nous disont que quelque chose est vrai, que voulons nous dire ?   Certaines necessaires, contingentes, universelles, particulieres.   -Pour tout triangle rectangle, le carré de la longueur de l'hypoténuse est égale a la somme des carré des longueurs des deux autres cotés. Nécessaire et universelle, car c'est un fait prouvé et démontré. On a besoin de théorèmes, de règles de calculs, d'hypothèses concernant la démonstration. Et on a besoin d'avoir des définitions, celles du triangle, du car...

• La vérité - cours

  la cohérence interne pour être dite vraie (principe de non-contradiction). Une proposition mathématique est vraie quand cette proposition est en accord formel - logique - , avec son s ystème d'axiomes . Par exemple, tel théorème est vrai dans le système d'axiomes de la géométrie d'Euclide mais faux dans la géométrie de Riemann et Lobatchevsky. Mathématique = système hypothético-déductif qui n'a pas besoin du réel, c'est-à-dire de la v...

• Notions de Psychologie préliminaires

  16 4 PHILOSOPHIE MORALE je unes, avec ferme douceur, une discipline de vie . Ils pourraient dire, à ces jeunes, conune le grand moraliste Félix Pécaut : «V ous n'êtes pas bons naturellement ; vous avez à vous créer sans cesse ; vous avez à imposer à la nature une loi supérieure "· .. Il. -L ES TENDANCES INSTINCTIVES. Les tendances fondamentales sont manif estées par des besoins, liés eux-mêmes à des fonctions (ex. : respirer, se nourrir, etc.). Beso...

• La voie Soviétique de Lénine à Staline

  l'organisation de la production ; c'est la planification : on va assigner des objectifs de production aux biens qui ont été collectivisés.Dans ce schéma il y a des différences de traitement en fonction des biens dont on parle (entre consommation (=bien, confort pour les particuliers) ou d'équipement(=industrie lourde d'infrastructure ; gare aéroport))Au début de l'Union soviétique ; les bien de consommation restent en grande partie propriété privée en revanche les biens d'équipement sont rendus...

• La croyance et la philosophie sont-elles incompatibles?

  ¨ A l'opposé de ces principes de prudence (éviter le malheureux, chercher l'utile) on opposera l'impératif catégorique (« Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne des autres, toujours commeune fin et jamais simplement comme moyen » ) qui commande de manière inconditionnée ce qu'il s'agit de faire. C'est lui que Kant invoque sur les termes de « loi » et de « conscience » moral. La postulation de l'existence de Dieu app...

• Dans notre environnement, on peut trouver d’innombrables microbes ou microorganismes.

  viral (ADN ou ARN), et diverses protéines. Pour certains virus la coque est entourée d'une enveloppe. Mais la composition et la forme de cette coque est unique à chaque virus. Un virus est trop fragile pour se développer seul, il a donc besoin d'une cellule hôte ou aussi appelée cellules cible. Il utilise donc le métabolisme et les structures cellulaires de cette cellule pour se reproduire. Ce qui contraint alors la cellule à produire d'autre virus à cause du génome viral, provoquant alors la pr...

• L'américanité dans « Jean Rivard, le défricheur » d'Antoine Gérin-Lajoie

  Enfin, en regardant les idées cachées qui ressortent de l'oeuvre après une lecture plus approfondit et les pistes de lecture suggérées par Robert Major dans son oeuvreJean Rivard ou l'art de réussir : idéologies et utopie dans l'oeuvre d'Antoine Gérin-Lajoie. Jean Rivard n'a rien d'un simple homme de terre qui cultive sa terre dans lesimple but de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. Si c'était le cas, il aurait tout simplement pu acheter une terre dans son village natal au lieu de s'...

• L'oeuvre d'art n'est-elle que produit de luxe ou moyen d'évasion?

  se déprendre du monde et de le mettre à distance. Dès lors, l'art semble être le meilleur moyen de s'évader de laréalité.Ainsi, pour Freud, l'imagination est ce qui permet à l'homme de donner satisfaction à ses désirs dans un autre plande la réalité. Il affirme ainsi que l'artiste "comme le névropathe s'était retiré loin de la réalité insatisfaisante dans cemonde imaginaire." « Il existe notamment un chemin de retour qui conduit de la fantaisie à laréalité: c'est l'art. L'artiste est en même...

• le fos

  français langue étrangère, malgré qu’il diffère de ce dernier par rapport au public visé et aux objectifs qu’il veut atteindre. le FLE s’adresse à tout individus ayant la volonté d’apprendre le français dit « général » et de maitrisé parfaitement cette langue par la suite, par contre le public du FOS qui sont pour la plupart des professionnels ou des étudiants universitaires veulent seulement suivre des cours pour un but professio...

• Le travail implique t-il un rapport de force ?

  - Prendre en considération le double sens de rapport de force. - De s'interroger sur la question de l'implication. - De bien distinguer les différentes significations de ce qu'on appelle communément le travail. Utile : - Marx (voir entre autres, les textes si dessous) - Hegel : dialectique du maître et de l'esclave dans la Phénoménologie de l'esprit (que l'on trouve dans tous les manuels de terminale). - Nietzsche, Le gai savoir (...

• Benjamin CONSTANT (1767-1830) Le plus atroce des crimes dont un malfaiteur

  avait devanc? les vues du p?titionnaire. Ainsi, messieurs, d'apr?s l'aveu de M. le ministre, la l?gislation a besoin d'?tre compl?t?e, la loi ?tait pr?te. La cl?ture de la derni?re session a ?t? le seul obstacle ? sa pr?sentation, et la session actuelle touche ? son terme sans qu'on nous la pr?sente. Ces retards, messieurs, ne sont pas seulement pr?judiciables ? la cause de l'humanit? ; ils le sont ? la situation politique de la France, aux int?r?ts de notre commerce. Vous savez que les Anglais...

• Médecine: La diététique

  les généralistes et les spécialistes orientent leurs patients qui souffrent, par exemple, de diabète, de désordres intestinaux oud'allergie vers ces cliniques. Dans le domaine de la médecine générale, l'habileté du diététicien s'illustre au niveau des soins préventifs. Celui-ci se charge de laformation des fournisseurs, du travail avec les assistantes sociales et le personnel soignant ; il donne également des conférencespour les personnes âgées mais aussi dans des écoles, ainsi que dans les club...

• Que gagne-t-on à travailler plus ?

  D'où l'idée que des vestiges d'objets techniques ou des hangars désertés peuvent bien signifier (« exprimer ») lepassé mais ne peuvent émouvoir comme les oeuvres d'art.L'oeuvre d'art, au contraire du produit du travail ou de l'outil, est faite pour durer, elle doit rester intacte, échapper au temps. Et Alain va jusqu'à qualifier d'oeuvre d'art tout ouvrage technique dont la fonction première est de durer,tels l'aqueduc ou le rempart. Le premier critère de beauté serait donc de résister au temp...

• TRAVAILLER, EST-CE SEULEMENT ÊTRE UTILE ?

    Travailler c'est être utile. La véracité de cette affirmation peut-être vérifiée sou différents aspect. Pour cela, observons que le travail peut-être définit très généralement comme une activité visant à la satisfactions de nos besoins. Travailler, c'est donc être en premier lieu utile pour soi-même. En travaillant, on tire de la nature ce dont on a besoin, ou plus précisément aujourd'hui, on gagne de l'argent pour s'en procurer. Si l'on interroge des travailleurs, une partie non négligeable r...

• coeur

  difficulté à la place qui lui est due dans 70 % des cas .Pour écarter ceux des malades qui pourraient poser des difficultés, on a recours avant l'opération aux techniques modernes de visualisation des organes telle l'IRM, et à des implantations virtuelles. Ce faisant, on élimine 30 % des échecs qu'on enregistrerait sans cette précaution. Le deuxièmedefis pour les coeurs artificiels comme pour carmat c'est, la régulation médicale, c'est-à-dire l'adaptation de la prothèse aux besoins de l'organism...

• Une pièce destinée à ne pas être représentée: Lorenzaccio --> pièce de théâtre d'Alfred de Musset,

  • le contexte éditorial • Le théâtre, meilleure tribune des hommes de lettres • Précisément, la vie éditoriale, dans la première moitié du XIXe siècle, ne laisse guère de chance aux auteurs de se faire connaître, ni tout simplement de sub­ sister, par les seuls livres qu'ils publient, l'immense majorité de la population vivant dans l'illettrisme et l'analphabétisation 1. Balzac a d'ailleurs laissé, sur la vie éditoriale vue du c...

• Peut-on être heureux dans la solitude ?

  - « Heureux » : c'est l'état qui caractérise le bonheur, c'est-à-dire un état de satisfaction complète de toutes les tendances humaines, et qui remplit toute la conscience ; état durable de plénitude, d'harmonie avec soi-même et lemonde, c'est-à-dire vivre en l'absence de souffrance, d'inquiétude ou de trouble. Sa définition est simple, il est le bien suprême auquel aspire tous les hommes. Distinct du plaisir, à la fois incomplet et passager. Le bonheur est dûà une chance extérieure, favorable....

• Qu'est-ce qu'être solitaire ?

  notre solitude essentielle. Nous pouvons partager toute notre vie avec les autres, jamais nous ne partagerons notremort. L'anticipation de la mort condamne chaque existant à une solitude irréductible. D'un point de vuemétaphysique et non plus social, chacun est absolument seul._ Si la solitude est la réalité destinale de tout être , le désir de solitude ne peut plus être réduite à une perspectiveillusoire sur soi et sur les autres. Être solitaire représente alors l'exigence de mener la v...

• kant mineur majeur

  second §), la voici maintenant menacée par l’infantilisation. La dépendance risque alors de devenir non plus un choix, mais une nécessité. Kant dénonce alors ouvertement cette stratégie mensongère : le risque, celui d’assumer sa propre liberté par l’exercice de son entendement, n’est pas si grand. A force de chutes et d’erreurs, on apprend à marcher et à affronter l’existence, enfin débarrassés de la dépendance frileuse mais dangereuse. Si l’homme est responsable...

• La technique peut-elle garantir le bonheur ?

  seules les plus tardives auront le bonheur d'habiter le bâtiment auquel la longue série de leursprédécesseurs (certes sans en avoir le dessein) a travaillé, sans pouvoir non plus partager le bonheurqu'ils préparaient. Mais aussi mystérieux que cela soit, c'est pourtant aussi nécessaire, une fois qu'on aadmis ceci : une espèce animale doit être douée de raison, et, comme classe d'êtres raisonnables, tousmortels mais dont l'espèce est immortelle, elle doit tout de même parvenir au développem...

• Peut-on faire passer l'intérêt d'autrui avant son intérêt personnel ?

  d'une anthropologie empirique - l' « homme » est une donnée de la nature - mais d'une métaphysique) la raison est une détermination indépendante de l'expérience) est donc une fin en soi, cad vaut immédiatementpar lui-même quel que soit par ailleurs le rôle qu'il peut prendre relativement à une action déterminée. La seconde opposition ne joue plus par rapport au domaine des actions mais des objets : c'est celle de valeurconditionnelle et de valeur absolue. Kant remarque que l'objet d'une in...

• Sens et valeur du travail

  interprétation du marxisme qui voit dans le travail I' « essence » de l'homme et attend de la société commu­ niste qu'elle assure la réconciliation entre les conditions sociales et cette essence humaine du travail. Travail et histoire Marx cependant suggère de distinguer le travail destiné à la satisfaction des besoins et la libre activité, qui devra per­ mettre la réalisation de soi (cf. texte 15). Certains (par exem­ ple Hannah...

• Etre heureux, est-ce satisfaire tout ses désirs ?

  réalisation de nos désirs et nous cessons instantanément toutes espérances ou espoirs vains. D'une part car tous nos désirs ne sont pas réalisables et d'autre part car ils ne sont pas tous bénéfique ou saint pour nous. Le désir de vengeance par exemple apporte une fausse satisfaction ainsi qu'une illusion de bien être, alors qu'en réalité il n'a à offrir que du malheur et de la solitude. L'idée de bonheur dans ce cas est alors caduque, car nul ne peut être heureux à partir d'un sentiment malsain...

• L'éducation

  alliée capable de le servir dans ses besoins. Après, avec le travail, les études, l'homme s'est forgé une éducation beaucoup plus poussée, allant bien au delà de ses simples instincts naturels. Ainsi, on comprend que le but de l'éducation, chez l'homme, est de faire de l'homme un être culturel. Par ce biais de l'éducation, il réprime ses instincts naturels, faisant un travail sur lui-même et non plus uniquement sur la nature. L'éducation fera de lui un être savant respectant les règles de sa soc...

• Vocabulaire: CLOCHE2, substantif féminin.

  HONOR? DE BALZAC, Le Cabinet des antiques, 1839, page 74. B.? Par m?tonymie. Paroisse, village, commune o? l'on vit; pays natal?: ? 3. Loin d'exclure un besoin plus lib?ral d'affection, le patriotisme l'annonce, comme l'attachement ? la province, au clocher, ? la maison, pr?pare et ?chauffe l'amour de la grande patrie. MAURICE BLONDEL, L'Action, Essai d'une critique de la vie, 1893, page 267. ? Esprit de clocher. Attachement exclusif ? son village, ? sa ville, au milieu dans lequel on...

• Les Addictions, un problème de santé publique ou un vrai marché ?

  Alors qu'il est question de « troubles » dans la classification psychiatrique nord-américaine, la clinique psychiatrique française du 19ème siècle utilise le terme detoxicomanie. La toxicomanie semble être la maladie de notre temps. Elle est à la fois la plus dramatisée des formes de dépendance et le modèle sur lequel estconstruite la notion d'addiction. Des millions de Français souffriraient de troubles du comportement liés aux addictions : 8,9 millions de Français consomment quotidiennement de...

• Explication de texte: Rousseau, Lettre à C. de Beaumont

  Les clés pour réussir Bien comprendr e le texte Plan du texte • Les deux premières phrases posent imméd iatement l'op position entre les deux thèses. • Comparaison entre les « yeux de l'esprit » et les « yeux du corps >>, et ins istance sur le rôle des besoins premier s (physiques) qui ne favorisent pas l'appar ition de la raison. • Multipl ication des expériences nécessaires à l'app arition de noti ons rat ion nelles fondamentales (« convena...

• Définition et Usage du mot: APPRÉCIABLE, adjectif.

  rendement. FRAN?OIS PERROUX, L'?conomie du XXe. si?cle. 1964, page 312. ? Par extension. Qui rev?t une certaine importance, qui n'est pas n?gligeable?: ? 6. Durant tout l'hiver, les visites des Russes ? nos baraques se multipli?rent, et comme ils ?taient g?n?ralement tr?s bien re?us, ce qu'ils emportaient constituait pour eux un suppl?ment appr?ciable de nourriture. FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 178. ? 7.... l'intelligence g?n?rale cro?t ? partir de la naissance, d...

• Introduction  « L’expression de « société de consommation » est

  parents désirent que leurs enfants ou eux-mêmes se sentent bien dans leur peau, nous vivons dans une société où l’apparence est importante, il leur faut acheter des biens, souvent de marque. Pour faire comme les autres et ne pas être rejetés par la société. Un autre problème recensé est l’endettement. Beaucoup de consommateurs achètent plus que ce qu’ils ne devraient et s’endettent au fur et à mesure afin de se procurer un confort qui celui-ci devient malsain car, ensuite, ils se soucient des...

• BERNARDIN DE SAINT-PIERRE: PAUL ET VIRGINIE (Analyse)

  Inconsolable, il meurt peu de temps après. On enterre les deux jeunes gens côte à côte et bientôt leurs mères lesrejoignent dans la tombe. L'idylle s'achève en drame. 2. «NOTRE BONHEUR CONSISTE À VIVRE SUIVANT LA VERTU» Dernier volume des Études de la nature, Paul et Virginie a avant tout pour ambition d'illustrer les théories exposées par Bernardin de Saint-Pierre dans les précédents volumes : «Je me suis proposé de grands desseins dans ce petit ouvrage. [...] J'ai désiré réunir à la beauté...

• Composition sur les territoires ultramarins de l'Union Européenne et leur développement

  Les RUP et PTOM européens présentent aussi des avantages stratégiques. Par exemple, la position quasi équatoriale de la Guyane en fait un pas de tir idéal pour les lancements spatiaux. Mais surtout les territoires ultramarins présentent un atout politique et militaire : ils permettent à l'UE de conserver une présence sur tous les océans du globe. Le contrôle des espaces maritimes demeure un enjeu stratégique et militaire. Malgré leurs atouts, les territoires u...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  Une seconde perspective possible consiste à accorder une certaine confiance aux données sensibles, mais à limiterleur application quant à la constitution de la connaissance, ou plutôt à limiter cette application, à la déclarerinsuffisante : on a en effet besoin de principes rationnels pour fonder la connaissance, et ces principes ne nous sontpas donnés par nos sens mais par l'exercice de notre faculté rationnelle de compréhension. Les sens sont doncutiles pour constituer la connaissa...

• Le manque est-il la condition nécessaire et suffisante au désir ?

  Si nous supposons un monde dans lequel aucun être conscient et désirant ne serait présent, pourrions-nousaccorder un sens à cet univers ? Pourrions-nous lui accorder une valeur quelconque ?Nous aurions affaire à un univers dans lequel tout se situerait sur le même plan, à un monde qui n'existerait pourpersonne et qui pour cette raison ne serait l'objet d'aucune sélection, d'aucun choix.C'est donc pourquoi sens et valeur ne peuvent être considérés comme des êtres en soi, des Idées, exist...

• Le désir a-t-il la jouissance pour fin ?

  jeunes garçons et de femmes, ni dans la saveur des poissons et des autres plats qui ornent les tables magnifiques,elle est dans la tempérance, lorsqu'on poursuit avec vigilance un raisonnement, cherchant les causes pour le choixet le refus, délaissant l'opinion, qui avant tout fait désordre dans l'âme. Nous disons que le plaisir est la fin de la vie, nous ne parlons pas des plaisirs des hommes débauchés ni de ceux quiconsistent dans la jouissance, comme l'imaginent certaines gens, mais nous ente...

• Un objet est-il pensé ou senti ?

  facettes, que si ma main parcourt ces plans successifs, elle reviendra, sans avoir été avertie d'unesolution de continuité, à son point de départ, que tout cet ensemble est froid, lisse, relativement pesant;une seule de ces impressions suffit à me faire attendre les autres et à me signaler le vase qui répond àleur ensemble.Mais si en cela encore se traduit plutôt le groupement des données, le montage de nos réactions, l'objetest pourtant, et en même temps, quelque chose de plus : l'Idée...

• Une illusion salutaire de NIETZSCHE

  éternelle imperfection, que nous portons sur le fleuve du devenir, c'est une déesse dans notre idée, et nous sommes enfantinement fiers de la porter. En tant que phénomène esthétique, l'existence nous reste supportable, et l'art nous donne les yeux, les mains, sur­ tout la bonne conscience qu'il faut pour pouvoir faire d'elle ce phé­ nomène au moyen de nos propres ressources. Il faut de temps en temps que nous nous reposions de nou...

• Histoire, géographie et économie: Croatie

  EUROPE DE L'EST -CROATIE • POPULATION -La Croatie comprend 76,6% de Croates catholiques et Il% de Serbes orthodoxes. Le pays a en outre accueilli plus de 180 000 réfugiés de Bosnie et plus ie urs milliers de Croates de Serbie. Les deux plus grandes villes du pays sont Zagreb, la capitale (706800 hab.) et Split {189388 hab.), ville portuaire de Dalmatie. ÉCONOMIE -Variées, les ressources en matières premiè res proviennent du pétrole (Slavonie). du ter et...

• Travailler, est-ce gagner sa vie ?

  A l'instar de Kant, beaucoup de gens considèrent que le travail est une chosepénible, contraignante, à laquelle nous ne nous adonnons que parce que nousy sommes forcés. Le travail est vécu comme une privation de liberté,supportable seulement parce que l'on touche un salaire mensuel. Lorsquenous avons le choix entre plusieurs emplois, nous choisissons le plus lucratif.L'argent est une denrée précieuse qui nous permet d'acheter de bonneschoses et nous donne une certaine liberté. Ala...

• Commentaire de texte « L'homme ne saurait absolument pas se passer de la consolation que lui apporte l'illusion religieuse» Freud

  la réalité telle qu'elle est et de sortir d' une position infantile. Il y aurait là, à ses yeux, un véritable « progrès ». Dès le début du texte, la religion n'est qualifiée que d'« illusion religieuse ». II s'agit donc de savoir si cette illusion a une fonction irremplaçable et défini tive, et s'il serait impossible que l'homme se passe d'elle. Le correspondant de Freud est de cet avis : sans la religion, le « poids de la vie » et...

• SCHOPENHAUER Le Monde comme Volonté et comme Représentation - Livre IV, §. 57, tr. fr. A. Burdeau

  désir-satisfaction. Il existecertainsêtredotés «d'aptitudes bien rares » et « d'une intelligence supérieure » capabled'obtenir de la joie bien plus forte que toute satisfaction sans pour autant exaucer une envie. Ils parviennent à cetétat d'allégresse en acquérant des connaissances dénuées de tout désir comme « la jouissance du beau, le vraiplaisir artistique ». Ces personnes sont les poètes, les peintres, les artistes. Néanmoins, on peut alors se demandersi ces êtres capables de faire abstracti...

•   LA PESTE   J'ai toujours pensé que vous n'aviez pas assez de haine.

    LA PESTE  Qui vous demande dessecours ?   LA SECRÉTAIRE  Ceux quisont moins grands quelemalheur. C'est-à-dire presquetous.Avec eux,ilm'arrivait de travailler dansleconsentement, j'existaisàma manière. Aujourd'hui jeleur faisviolence ettous menient jusqu'à leurdernier souffle. C'estpeut-être pourquoij'aimaiscelui-ciquevous m'ordonnez detuer. Ilm'a choisie librement. Àsa manière, ilaeu pitié demoi. J'aime ceuxquime donnent rendez-vous.   LA PESTE  Craignez dem'irriter ! Nousn'avons pasbesoin dep...

• Que devons nous a l'etat

  basculer dans un régime totalitaire autrement dit d'une dictature en utilisant le devoir du citoyen de manière abusive ? L'abus de pouvoir par les détenteurs du pouvoir publique ne risque t'il pas de créer une démocratie populaire ? Tout d'abord dans une première partie nous aborderons la thèse de Kant philosophe allemand sur l'insociable sociabilité. Puis dans une seconde partie nous aborderons la thèse de Jean Jacques Rousseau, philosophe «citoyen de Genève» du contrat social et enfin en dern...

• Réponse à un adolescent blasé. Robert Sabatier

  substituant au terme « plaisir ». VOCABULAIRE Délectation personnelle. Le nom signifie le fait de savourer, de goûter. Il suggère que les questions posées parl'adolescent procèdent d'un plaisir un peu superficiel (qui s'oppose au plaisir de la lecture). Ce qui importe c'estl'action de débattre, de discuter. Plaisir égoïste donc. Cette impression est confirmée par les mots « insolentespirouettes ». Pédagogie sauvage. L'art de convaincre et d'enseigner s'effectue méthodiquement. Voici l...

• NIETZSCHE: Qu'est-ce en fin de compte que l'on appelle « commun » ?

  2ème partie : C'est l'expérience du commun qui fonde le langage. - Pourtant, Nietzsche ne conclut pas à l'échec du langage dans sa prétention à édifier le « commun ». En fait, pourl'auteur, le commun doit être préalable au langage, car c'est parce que nous avons des expériences communes quenous expérimentons le langage comme commun.- Le langage, pour être commun, ne se déploie pas seulement dans l'utilisation de mêmes mots entre les individus,mais d'abord dans une expérience commune. C'est p...

• De quoi le travail nous libère-t-il ?

  différencie le travail du loisir ou du jeu. Ainsi, par exemple, dans le sport, je fais des efforts et cela entraîne uncertain labeur mais je peux très bien ne pas le faire. 3. Nous travaillons par nécessité de gagner de l'argent- De nos jours, la transformation de la nature est devenue banale. Elle est partout et entraîne d'ailleurs des dangerspour l'humanité. Cependant, le travail s'est fait plus spécialisé et plus divisé. Nous ne travaillons plus directementpour transformer la natur...

• Auguste Comte : Science d'où prévoyance

  Dans le texte, il faut distinguer deux « mots » : la science (symbolisant la connaissance) et l'art (la pratique).Apparemment opposés, la théorie et la pratique sont étroitement liés. Il y a complémentarité entre la capacité qu'al'Homme d'agir sur lui-même, et sur son environnement matériel, et son aptitude à la pensée, source deconnaissance du réel. La théorie tire en effet de l'analyse de la réalité des règles d'action et des principes généraux.La pratique se nourrit de son dialogue...

• La connaissance de soi passe-t-elle nécessairement par la découverte de la raison ?

  jugement et d’expliquer. Dans l’antiquité, c’était une puissance spirituelle et divine animant l’univers. Selon Descartes on a besoin de la raison pour pouvoir diriger sa vie. En effet, pour Descartes on doit faire la distinction entre deux sortes de plaisir : ceux du corps (ex : la gourmandise) et ceux de l’esprit. Comme l’âme est immortelle tout plaisir de l’âme va être plus important que le plaisir du corps mortel. Cette prise de position est conf...

• professionnel, enseignement - éducation & enseignement.

  brevet d'études professionnelles. 3.3. 2 Le brevet d'études professionnelles (BEP) Le brevet d'études professionnelles (BEP) est un diplôme à double finalité : l’insertion professionnelle et la poursuite des études. Il se prépare en deux ans après latroisième et sanctionne une formation qui donne une qualification d'ouvrier et d'employé qualifié pour un ensemble d’activités. Il existe une cinquantaine de spécialités deBEP, réparties en une douzaine de grands secteurs d’activités tels que Électr...

• Les notions au programme : Le désir – Le bonheur La problématique : Paradoxe du désir : il semble aspirer à la satisfaction mais mène souvent à la souffrance.

  Texte : « La satisfaction, le bonheur, comme l'appellent les hommes, n'est au propre et dans son essence rien que de négatif, en elle, rien de positif. Il n'y a pas de satisfaction qui, d'elle-même et comme de son propre mouvement, vienne à nous, il faut qu'elle soit la satisfaction d'un désir. Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. » La satisfaction ne vient pas seule (idée possible du bonheur pour Schopenhauer), il n'y a satisfaction que parce que...