2076 résultats pour "passion"

• L'amour est-il compatible avec la philosophie ?

  L'amou r, élan de la passion, est irréfléchi •U·H• Comme le pauvre qui cherche d'abord à manger avant de pen­ ser, l'amour est un rustre prêt à tout pour trouver le gîte et le couvert. Il n'a aucune délicatesse ; il ne vise que ses intérêts. L'amour est double P our Pausanias, l'un des personnages du Banquet , l'amour a deux v isages. Il peut être «po­ pulaire« ou «céleste». Po­ pulaire, il se satisfait de simples a...

• LES JUSTES DE CAMUS: analyse littéraire

  l'intemporel mais n'oublie jamais le modeste réel et le présent immédiat dans lesquels elle s'enracine. On a déjà eu l'occasion de le raconter au premier chapitre de ce livre, la passion du théâtre remonte loin dans le passé de Camus. Dans ce «Sahara théâtral» qu'était l'Algérie des années trente, Camus monta deux troupes: le Théâtre du Travail et le Théâtre de !'Equipe. Il y assuma un peu tous les métiers comme cela arrive toujours chez le...

• Comment peut-on agir pour préserver la liberté de tout homme ?

  STI Arts appliqués, France métropolitaine, septembre 2002 SUJET 11 RECHERCHE DES IDÉES 1 Le sujet se présente sous une forme paradoxale. Car si la liberté est bien le propre 1 de l'homme, au sens où il ne peut pas ne pas être libre, à quoi peut bien servir de la défendre ? On sous-entend que la liberté n'est pas un donné mais une conquête, qu'elle n'est pas un dû mais se mérite, qu'elle consiste bien en une somme de droits mais impli...

• Y a-t-il un critère de liberté ?

  infinie. Le sujet expérimente en lui le libre-arbitre, le pouvoir de faire ou de ne pas faire, sans qu'il ressente decontrainte extérieure qui l'en empêcherait (cf. Méditations métaphysiques , IV). b. L'homme a une conscience morale, or la morale n'a de sens que s'il y a la liberté. Selon Sartre , parce qu'on est des consciences (des « cogito »), on est toujours responsables. En effet,l'homme juge généralement qu'il est responsable que lorsqu'il agitconsciemment et librement. C'e...

• Hume: conscience et morale

  II - UNE DÉMARCHE POSSIBLE. A - MOMENTS DU TEXTE. Le texte est constitué de trois moments, correspondant à la démonstration de la thèse. Le premier moment établit un "fait" : quand nous "examinons" une action mauvaise, et que nous visons à la juger,c'est-à-dire à "affirmer" à son sujet sa valeur morale positive ou négative, nous ne pouvons nous appuyer que surdes éléments subjectifs qui appartiennent à l'auteur de l'action : "passions", "motifs", "volitions", "pensées" que nousreconstituons à pa...

• Les concepts de la pensée de David Hume

  Vocabulaire 59 Appuyé sur l'expérience faite dans la famille, ce calcul d'intérêt est le même chez tous, qui « conviennent » dans une même décision. La substitution du concept de convention à celui de contrat laisse donc à l'histoire le soin de nous apprendre par quels moyens telle ou telle société politique a été instituée, et remplace la recherche d'un fondement de l'état civil par celle d'une explication génétique de la sociabilité et des formes in...

• La peinture aux XVIIe et XVIIIe siècles

  avaient inspirées, ne répondaient-elles pas à un inéluctable besoin de l'âme moderne, à ce désir d'arriver, au delà dukaléidoscope du monde empirique, à des formules plus générales et plus stables et, sur le plan émotionnel, deretrouver cet âge d'or, " ce paradis ", où régneraient la sérénité et l'harmonie et où l'existence regagnerait uneplénitude et une validité perdues dans le processus de l'individuation ? En effet : du vivant même de Caravage et en pleine révolution naturaliste,...

• Avoir tout pour être heureux, est-ce là, pour vous, le bonheur ?

  Chez Epictète, par exemple, la source de tout bien et de tout malque nous pouvons éprouver réside strictement dans notre proprevolonté. Nul autre que soi n'est maître de ce qui nous importeréellement, et nous n'avons pas à nous soucier des choses surlesquelles nous n'avons aucune prise et où d'autres sont lesmaîtres. Les obstacles ou les contraintes que nous rencontronssont hors de nous, tandis qu'en nous résident certaines choses, quinous sont absolument propres, libres d...

• La guerre est-elle inéluctable, inévitable ?

  vivent dispersés et sans lois pour les gouverner, les inégalités physiques et intellectuelles sont réduites à rien: la mort constituant pour tous la grande peine, la possibilité donnée à chacun de tuer l'autre établit entre leshommes une égalité rigoureuse. Une fois posée l'égalité dans l'état de nature, Hobbes va montrer comment lejeu naturel des passions entraîne la nécessité d'une guerre incessante. Première passion : l'orgueil. Chacun vaaffirmant sa supériorité sur l'autre ; pour en décider,...

• Figaro: Acte 2, scène 1

  Tact de Suzanne marque la solidarité car il est délicat d’avouer que le mari la courtise. Elle se présente comme une personne qui subit, plutôt qu’une personne qui est charmée. • « il voulait te séduire ? […] oh ! que non. » Suzanne gomme tout ce qui est du domaine de la séduction pour épargner la comtesse. 3) Alliance des deux femmes grâce à Figaro Alliées sures mais elles attendent l’arrivée de Figaro. II) Portraits de deux femmes contrastés et vivants 1) Comtesse t...

• les regles du théatres clasiques

  noblesse et vivent à la cour du roi). Ainsi les événements violents (batailles, meurtres, suicides...) peuvent exister dans la pièce mais ne seront pas joués sur scène. Ils seront par exemple racontés par un personnage qui y a assisté. Les dramaturges du XVIIe siècle Molière a écrit de nombreuses comédies. Quant aux tragédies, elles sont surtout l'oeuvre de Pierre Corneille (qui a aussi créé des comédies) et de Jean Racine. Les auteurs de tragédies cherchent à montrer les dégâts que peuvent prov...

• Définition du mot: APPROFONDISSEMENT, substantif masculin.

  JOSEPH JOUBERT, Pens?es, tome 1, 1824, page 133. 2. [L'approfondissement concerne un ?tat d'?me ou l'?tre moral tout entier] : ? 4. Il y a eu des conflits d'instincts, de passions et de croyances, des luttes int?rieures qu'on ne connaissait point auparavant, une complication de la conscience morale, un approfondissement de la tristesse et un enrichissement de la sensibilit?. JULES LEMA?TRE, Les Contemporains, 1885, page 160. ? 5. Depuis dix ans qu'elle est venue frapper ? cette porte, Laure...

• Analyse personnage Phèdre

  1. Fiche bibliographique RACINE J : Phèdre Paris. L.C.F (théâtre de poche) 1999, 124 pages 2. Résumé de l’œuvre À Trézène, en Grèce, Phèdre, épouse du roi Thésée, tombe amoureuse de son beau- fils Hippolyte. Sa passion est telle, qu’elle préfère se laisser mourir que lui avouer son amour. Elle le confie cependant à sa nourrice, Œnone. Peu après, une rumeur circule annonçant la mort de Thésée. La mort du roi entraîne un vide politique qu’il faut combler. Phèdre con...

• Compte rendu Phèdre

  1. Fiche bibliographique RACINE J : Phèdre Paris. L.C.F (théâtre de poche) 1999, 124 pages 2. Résumé de l’œuvre À Trézène, en Grèce, Phèdre, épouse du roi Thésée, tombe amoureuse de son beau- fils Hippolyte. Sa passion est telle, qu’elle préfère se laisser mourir que lui avouer son amour. Elle le confie cependant à sa nourrice, Œnone. Peu après, une rumeur circule annonçant la mort de Thésée. La mort du roi entraîne un vide politique qu’il faut combler. Phèdre con...

• En quoi l'amitié est-elle l'échange ?

  · On se perd en conjecture sur l'origine de l'échange. Si Aristote la situait dans la complémentarité des besoins, on peut tout aussi bien supposer, comme Nietzsche (Humain trop humain, I, 92), que la crainte de ne pouvoir parvenir à leurs fins par la violence, aitamené les hommes à négocier leurs prétentions. Mais qu'importe l'origine puisque dans lesdeux cas l'échange implique la raison et la sociabilité. · La raison parce que l'homme a différé la consommation immédiate...

• l'amour s'oppose-t-il a la raison ?

  c'est une pulsion que l'individu croit maîtriser mais dont il n'a pas le contrôle. Toute inclination amoureuse [...] pour éthérée que soient ses allures, prend racine uniquement dansl'instinct sexuel... La passion amoureuse est le thème éternel des romanciers, des poètes, elle joue dans la vie de l'homme un rôleprimordial. Pourtant les philosophes, à l'exception de Platon dans Le Banquet et Phèdre, semblent, pendantlongtemps, ne s'être guère préoccupés de la question. S'il est vrai...

• Approche historique d’œuvres textuelles et scéniques Exposé Phèdre du 16 décembre 2009 Quelles sont les contraintes d’une pièce de théâtre quand il s’agit d’un mythe antique réécrit à la période classique dans une représentation contemporaine ?

  Racine était fils de procureur. Il poursuivait des études et hésitait entre le droit, les ordres et la poésie. La première pièce qu’il a écrite est Aricie qui fut refusée par les comédiens du marais. La première de ses œuvres imprimée est l’ode de La nymphe de la seine à la Reyne. Ses débuts en tant que dramaturge mis en scène se feront avec la troupe de Molière qui jouera en 1604 La Thébaïde. Molière croira en Racine et maintiendra longtemps ses œuvres au programme, principale...

• les muscles, et donne le mouvement à tous les membres

  Cinquième partie 155 sommeil et les songes; comment la lumière, les sons, les odeurs, les goûts, la chaleur, et toutes les autres qualités des objets extérieurs y peuvent imprimer diverses idées, par l'entre­ mise des sens; comment la faim, la soif, et les autres passions intérieures, y peuvent aussi envoyer les leurs; ce qui doit y être pris pour le sens commun, où ces idées sont reçues; pour la mémoire qui les conserv...

• commentaire de texte : "essai sur l'origine des langues" chap 9 Rousseau

  Introduction : Dans le chapitre 9 de l'« Essai sur l'origine des langues », Rousseau  y traite la question de l'origine du langage. L' « Essai » s'inscrit dans le droit fil d'une réflexion collective qui devait contribuer  à placer le thème du langage au tout premier rang des questions philosophiques du XVIIIème siècle.  Rousseau veut aussi  y marquer la distance qui sépare l'homme originel de l'homme civilisé.  Le chapitre 8 est consacré aux différences entre les langues qui manifestent des va...

• Définition du terme: COQUELUCHE, substantif féminin.

  b) [En construction d'apposition] Ossian (...), la coqueluche du Faubourg Saint-Germain (PHILIPPE AUGUSTE MATHIAS DE VILLIERS DE L'ISLE-ADAM, Contes cruels, Le Convive des derni?res f?tes, 1883, page 140 ). c) [Employ? comme compl?ment d'objet] Rare. C'est mon amant de coeur (...) on a ses coqueluches (?DOUARD-JOACHIM, DIT TRISTAN CORBI?RE, Les Amours jaunes, 1873, page 200 ). 2. [En parlant de choses] Rare. a) Chose qui suscite de la passion, de l'engouement dans un groupe. Le bridge a ?...

• Justice morale et justice légale

  ~------- 24 La justice tous les hommes, s'ils veulent bien la consulter, qu'étant tous égaux et indépendants, nul ne doit nuire à un autre [ ... ] 1 • L'idée d'un fondement rationnel de la moralité est critiquée par Hume dans le prémier appendice à !'Enquête sur les principes de la morale, et déjà dans le Traité de la nature humaine, III, 1re partie,car l'approbation, l'établissement des fins, la motivation requièrent selon lui une source affective...

• Peut-on haïr la raison ?

  raison, c'est haïr la réflexion, mais également la morale, puisque c'est la raison qui donne la faculté de considérer lebien et le mal. Haïr la raison, ce serait donc également haïr l'homme. Transition : Cependant, n'est-ce pas uniquement lorsqu'on se place déjà dans la perspective de la raison comme valeur supérieure que l'on estime qu'il n'est pas légitime d'haïr la raison ? En effet, c'est du point de vue de la raisonque l'on peut dire que la raison est une valeur supérieure, c'est déjà êtr...

• Faut-il punir le coupable ou venger la victime ?

  irrésistible : l'amour de soi. La raison ne peut rien contre la passion chez Hume, car elle est sans puissance propre etsans autonomie. Mais si la personne qui se venge ne peut être blâmable, ses actions non plus, car elles ne sont quedes conséquences spontanées irrésistibles dont elle n'est pas la cause et donc dont elle n'est pas responsable carelle ne peut en répondre dès lors qu'elles ne sont qu'une réaction naturelle involontaire (non désirée au départ) à unacte volontairement humiliant. Un...

• Dictionnaire en ligne: ENVOL, substantif masculin.

  (FRANÇOIS PERROUX, L'Économie du XXe. siècle. 1964, page 575 ). — Domaine des réalités abstrait. · Domaine de la pensée et du style. Fait, pour une expression écrite ou orale, de témoigner d'élévation. L'inspiration du trouvère (...) a pris son envol en partant de la réalité (EDMOND FARAL, La Vie quotidienne au temps de Saint Louis, 1942, page 119 ). Le divin envol de la prose nervalienne (MARIE-JEANNE DURRY, Gérard de Nerval et le mythe, 1956, page 168 ). · Domaine de la vie morale et religion...

• la princesse de clèves-la scène de la rencontre

  II. Le coup de foudre Dans l’espace clos où se déroule la rencontre, les regards et les points de vue déterminent la nature de la relation qui va lier le deux protagonistes. A. Le thème lexical du regard Souvenir de l’esthétique précieuse, le regard précède la parole dans le langage amoureux et révèle avant elle, et bien mieux, la puissance de l’amour. D’où les nombreuses occurrences du verbe voir (9) et yeux (2). Contrai...

• http://www.devoir-de-philosophie.com/page-echange.html?doc=http://www.devoir-de-philosophie.com/echange/premiere-victoire-stendhal-rouge-noir-2863230-1.html&idd=2863230

  » : « tou tes ces l u m iè res m’éblou i ren t », « j’en tend is une voix », « on me condu is i t au Mo re de Venise », « j’y t rouvai la tê te somb re et pâ le d’Ham le t »… E n f i n, i l t r adu i t les man ifesta t ions exté r ieu res de cet te gué r ison : « Je res ta i muet te », « ce f u t tou jou rs le même rav issemen t », « mes ma i ns bat t i ren t , ma bouche app laud i t… ». L’ impa r fa i t , l u i, déta i l le les i mp ressions i n t i mes ; A nna Damby rev i t ses m...

• ROUSSEAU: Amour et Raison

  L'amour procède-t-il de l'instinct, ou bien d'un jugement de la raison ? (réponse : l'amour est, à notre insu, l'effet dela raison en nous, et il oriente nos instincts, pon ne saurait réduire l'amour à un instinct puisqu'il tranche avec laspontanéité indistincte qui leur est propre.) On peut distinguer trois mouvements dans ce texte : jusqu'à "... on ne préfère qu'après avoir comparé." : Rousseau commence par poser la différence qu'il y a entrel'indétermination du "penchant de l'instinct",...

• HIPPOLYTE de Robert Garnier (analyse détaillée)

  habitué à développer des intrigues sus­ ceptibles de rappeler la situation politi­ que troublée de la France. Le rideau se lève sur l'om bre d'!Ëgée annon­ çant les grands malheurs qui vont s'abattre sur la maison de Thésée en chât iment de son outrage à P luton : H ippolyte. fils de Thésée. voit sa fin prochaine en songe (Acte 1). Phèdre confie à sa nourrice son amour incestueux pour son beau­ fils, H ippolyte. Celle-ci lui remontre l'h...

• Les éléments de la vie de beckett qui peuvent expliquer fin de partie

  d'itentité propre. Il en est de même pour la spatio -temporalité, et la difficulté d'accès à l'oeuvre : la littérature des années 50 aimait à perdre son lecteur. Les influences de "Sam" - Beckett, joueur d'échecs . Les distractions favorites de "Sam" ont été les échecs et les mathématiques. Ainsi, la précision et l'exactitude du déplacement de Clov à l'ouverture de la pièce peuvent s'expliquent par cette fascination de Beckett pour la méticulosité : " Fait six pas vers la...

• La vertu comme juste moyenne: Aristote, Éthique à Nicomaque, II, chap. VI

  Textes commentés Dans les chapitres V et VI de !'Éthique à Nicomaque, Aristote définit la vertu comme n'étant ni une passion, ou un état affectif (comme la colère, la peur, la joie, la haine, etc.), ni une possibilité d'éprouver telle ou telle de ces passions, mais une disposition acquise (hexis), c'est-à-dire une manière d'être habituelle s'accompagnant d'un choix réfléchi. La vertu cardinale définissant l'homme sensé et prudent consiste dans une j...

• Définition: AGENOUILLEMENT, substantif masculin.

  fruit de l' agenouillement. FRANÇOIS MAURIAC, La Vie de Jean Racine, 1928, page 156.  11. Cet hérétique me disait un jour que Dieu n'a nul souci de nos agenouillements d'esclaves et qu'il veut que nous rejetions cette croix imaginaire dont la tradition nous charge les épaules. JULIEN GREEN, Journal, 1933, page 160. b) Domaine de l'amour profane (avec un sentiment de soumission envers une personne aimée passionnément) :

• AVEUGLEMENT, substantif masculin.

  2. Baisse momentan?e de l'acuit? visuelle due ? l'intensit? trop vive de la lumi?re. Synonyme?: ?blouissement?: ? 5.... cette route droite emplie de t?n?bres o? les phares d'automobiles happent les couples enlac?s et les cyclistes, o? r?gnent le vertige et l'aveuglement. ALEXANDRE ARNOUX, Les Gentilshommes de ceinture. 1928, page 38. 3. Au figur?. Fait de priver quelqu'un de discernement de sens critique; ?tat d'une personne priv?e de discernement, de sens critique (notamment sous l'empire...

• Dictionnaire en ligne: DÉSOEUVREMENT, substantif masculin.

  désoeuvrement accablait ses épaules (ÉDOUARD ESTAUNIÉ, L'Ascension de Monsieur Baslèvre, 1919, page 213) : Ø 2. Puis, l'après-midi, dans la salle, c'était une oisiveté languissante, un désoeuvrement traîné de chaise en chaise, une fatigue, une irritation contre tout ce qui l'avait intéressée jusque-là. ÉMILE ZOLA, Le Docteur Pascal, 1893, page 84. · Sentiment d'incuriosité, d'inintérêt, de lassitude, d'ennui (du type romantique), de neurasthénie (qui peut accompagner une activité à laquelle l...

• Vous commenterez, sous la forme d’une dissertation, ce texte de Molière : DOM JUAN (I-2)

  les petites résistances qu'elle nous oppose, à vai ncr e les scru pules don t elle se fait un honneur , et la mener doucement, où nous avons envie de la fai re ven ir. Mais lorsqu'on en est ma ître une fois, il n'y a plus rien à dire, ni rien à sou ha iter; tout le beau de la passion est fini et nous nous endormons dans la tranquilli té d'un tel amour, si quelque objet nouv eau ne vient réveiller nos désir s, et prése nter à notre cœur les charme...

• Bonheur et Réalité: Le bonheur n'est-il qu'un idéal ?

• La politique est-elle l'affaire de tous ?

  requiert des compétences spécifiques. Mais le problème d'une professionnalisation de la politique ne date pas de lamondialisation : Platon évoque déjà longuement ce problème. Les sophistes : la politique est l'affaire des habiles. La question de la politique est un des aspects du conflit entre Socrate et les sophistes : ceux-ci vivent de ladémocratie pour mieux la détourner de son esprit ; pour eux, la politique n'est pas l'affaire de tous mais doit leparaître. L'éloquence qu'ils prat...

• Biographie C.baudelaire

  N°6 rue Le Regrattier : maison où Baudelaire logea sa maîtresse Jeanne Duval, dite laVénus noire8. De retour à Paris, Charles s'éprend de Jeanne Duval, une jeune mulâtresse avec laquelle il connaîtra les charmes et les amertumes de la passion. Dandy endetté, il est placé sous tutelle judiciaire et mène dès 1842 une vie dissolue. Il commence alors à composer plusieurs poèmes des Fleurs du mal. Critique d'art et journaliste, il défend Delacroix comme représentant du romantisme en peinture, mais au...

• Comment distinguer le châtiment de la vengeance ?

  b) « le droit se trouve ainsi troublé » : le droit, défini comme ensemble de règles qui rend possible la cohésion et laconcorde d'un groupe, ne peut s'affirmer que dans le silence des passions : en tant que détermination rationnelledes normes de la vie commune, il requiert l'avènement, en chaque individu, de la raison, faculté de saisir lesexigences ultimes de l'organisation commune, et de les mettre en oeuvre ; l'assujettissement aux impulsions, à lapassion d'un intérêt particulier ex...

• PHÈDRE de Racine (analyse)

  A.NAT,VSF. DE L'« HIPPO LYTE • D 'EURlPIDK. -Hippolyte s'est voué att culte d'Artémis, déesse d; la dmstdé. Niais Aphrodite, déesse ds l'amour, veut l'en punir. C'est ctle qrti inspire à Ph�drc une pass i on mor tette pour son beau-fi.ls. Pour la sauver, la twurrice va révéler cet amour .Z Hippolyte. Indignation d'Hippolyte. Désespoir de Phèdre qui sc tue. Thésu arrive et sc lamente ; mais il trotwe dans les mains de Phèdre des tablettes qui a...

• Dorian Gray Commentaire

  représentation hédoniste des grecs en opposition avec celle de la religion à  l'époque Victorienne.  Lord Henry va, avec sa voix et ses mots telles les sirènes, séduire, et  modifier le comportement de Dorian Gray.    En quoi l'influence de la Décadence peut-elle modifier un être, qui n'y était  pas destiné ?  Comment un individu peut-il en modifier un autre?    D'abord, nous étudierons l'influence de la théorie d'un homme immoral, sur  un jeune esthète, encore inno...

• Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?

  Le rationalisme cartésien nous montre déjà qu'une volonté infiniment libre,mais privée de raison, est une volonté perdue. Plus nous connaissons, plusnotre liberté est grandie et fortifiée. Si nous développons notre connaissanceau point de saisir dans toute sa clarté l'enchaînement rationnel des causes etdes effets, nous saisirons d'autant mieux la nécessité qui fait que telle chosearrive et telle autre n'arrive pas, que tel phénomène se produit, alors que telautre ne viendra jamais à l'exi...

• Au 18ème siècle apparaît un nouveau style littéraire, le roman-mémoire, qui se caractérise par sa visée critique influencée par le mouvement des lumières.

  personnage dont le destin est irrémédiable. Son amour aveugle pour Manon l'entraîne peu à peu vers une fin funeste et inévitable. Des Grieux est désespéré, et va entrer en conflit avec son entourage, que ce soit ses amis, Tiberge, ou sa famille. Le conflit entre Des Grieux et son père est représentatif du conflit classique entre le sens de l'honneur et du devoir et la passion qu'il a pour Manon. Des Grieux se retrouve deux fois en prison et répète les mêmes erreurs Le registre lyrique, l'express...

• Définition et usage du mot: BAROMÈTRE, substantif masculin.

  ? 5. Le barom?tre enregistreur [des ballons sondes] se compose d'un organe barom?trique qui commande un style tra?ant les courbes sur un tambour qui tourne... LOUIS MARCHIS, Le?ons sur la navigation a?rienne, 1904, page 508. ? En particulier. A?RONAUTIQUE et G?OGRAPHIE. vieux. Instrument qui servait ? mesurer la hauteur des montagnes et l'altitude des a?ronefs. Barom?tre altim?trique. B.? Par m?taphore ou au figur?. Ce qui permet d'?valuer une situation, une tendance, certaines circon...

• Grand oral du bac : Arts et Culture LES TROUBADOURS

  Les troubadours Toutefois, le troubadour ne prône pas des façons d'aimer fades et désincarnées. Le désir de l'acte charnel existe bel et bien dans l'idéal érotique imaginé par les troubadours. Si l'acte charnel est sans cesse différé, c'est pour l'exacerber mais surtout pour le parfaire, lui ôter toute trivialité et donner à la fougue amoureuse un caractère très «civilisé». Les romanciers courtois du pays d'oïl Au nord de la France, les trouvères (tra...

• Définition / Vocabulaire: AMPLIFICATEUR, -TRICE, adjectif et substantif.

  cabinets japonais, des cr?dences gothiques ignifug?es payables ? raison de trente cents par mois, des cadres, des amplificateurs, des lampes brillantes, des bobines de fil de cuivre, des antennes, des postes fixes ou mobiles... PAUL MORAND, New-York, 1930, page 98. ? PHOTOGRAPHIE. Appareil d'agrandissement. Synonyme?: agrandisseur. ? PHYSIQUE. Appareil utilis? pour augmenter l'intensit? d'un signal ?lectrique. Amplificateur magn?tique. " Appareil destin? ? amplifier de petits courants co...

• BORIS VIAN

  Boris Vian mais irrévérencieux voire grossi er, il s'illustre par une attitude des plus provocantes et incarne aux yeux de son créateur l'indépendance d'esprit poussée à l'extrême. Un poète original Même si l'insolence est un trait de caractère com­ mun à tous les écrits de Boris Vian, la sensibilité et la poésie sont également ses marques de fabrique. L'écume des jours, publié en 1947, reste l'un des plus beaux romans d'amour du siècle. On y assis...

• Arts et Culture GUSTAVE FLAUBERT

  Gustave Flaubert amour impossible entre Mâtho, chef des rebelles mercenaires, et Salammbô, prêtresse et fille du roi Hamilcar . À la suite de cet intermède exo­ tique, Flaubert revient à la grisaille bourgeoise et reprend L'éducation sentimentale. Après cinq ans de travail, le livre, d'une prose très dépouillée, est publié en 1869, mais ne rencontre pas le succès espéré. Flaubert, qui expliqua cet échec par l'excès même de réalisme, reprend des thèmes e...

• Présentation de l'exposition : Les musées d'Angers

  bibliothèques publiques, les musées se sont aussi enrichis de précieux témoignages de l'art de l'enluminure, au gré de legs et de donations, parfois d'achats exceptionnels. A cet égard, seize musées des Pays-de-la-Loire et du Centre ont bénéficié de la générosité de grands collectionneurs comme Thomas Dobrée, Charles Lair, André Frank ou, à Angers, Daniel Duclaux. Parmi la centaine de livres ou de feuillets peints ainsi offerts, soixante-treize des plus beaux seront rassemblés et montrés...

• Descartes, René - philosophie.

  IIIe partie du Discours de la méthode, la correspondance avec Élisabeth et Chanut (1643-1649), et le Traité des Passions de l’Âme (1649), la morale cartésienne assimile la vertu à la ferme résolution de bien faire, et au « bon usage du libre arbitre », aussi appelé « générosité ». À l’opposé de l’ascétisme moral, Descartes ne condamne pas les passions, nécessairement éprouvées par l’esprit en tant qu’il est uni au corps, et reconnaît en elles un élément essentiel du bonheur. 7 RÉCEPTION ET...

• Dictionnaire en ligne: DÉSABUSÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  l'abuse. Synonymes : désillusionner, éclairer. Est-il bien pour le bonheur de Valentine que je la désabuse de toutes ces fausses idées qui lui sont restées du couvent? (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Romens et nouvelles, tome 1, 1842, page 341 ). Mon père, il est grand temps que je vous désabuse. Tout ceci est une affreuse comédie (HENRI DE MONTHERLANT, Le Maître de Santiago, 1947, III, 4, page 650) : Ø 1. Dans nos longues promenades sur le pont, mes deux compagnons de voyage me désabusaient à qui...