234 résultats pour "appartient"

• Lux perpetua l•ceat eis Que la lumière éternelle resplendisse sur eux Cette expression appartient à une des prières les plus...

  Lux perpetua l•ceat eis Que la lumière éternelle resplendisse sur eux Cette expression appartient à une des prières les plus célèbres de la tradition chrétienne pour les défunts, le Requiem aeternam (cf. n. 1040), qui provient d •Esdras ( 2, 33) dans la version de la Vulgate : lux perperua lucebit vobis per aeternitatem temporis, ) ; les premiers textes chrétiens - qui Possèdent des précédents dans les textes hébraïques et notamment dans le li\·re d,lsaïe - privilégiant particulièrement la symb...

• Bélize 1992-1993 "Parce qu'il est situé en Amérique centrale et appartient à la Communauté économique des Caraïbes (Caricom), le Bélize...

  Bélize 1992-1993 "Parce qu'il est situé en Amérique centrale et appartient à la Communauté économique des Caraïbes (Caricom), le Bélize souhaite rapprocher les deux régions", déclarait le Premier ministre George Price en novembre 1992, au moment où le Caricom unifiait ses tarifs douaniers extérieurs. Pour exaucer ce voeu, le différend...

• Article encyclopédique LA LITUANIE AU XXe SIÈCLE Au début du xxe siècle, la Lituanie appartient à l’Empire russe, comme les...

  Article encyclopédique LA LITUANIE AU XXe SIÈCLE Au début du xxe siècle, la Lituanie appartient à l’Empire russe, comme les autres pays baltes (Estonie et Lettonie), mais son histoire est profondément différente. Puissant au Moyen Âge, le grand-duché de Lituanie a vu son destin lié à celui du royaume de Pologne à partir du xive siècle. Les Lituaniens sont ensuite demeurés catholiques, comme les Polonais, tandis que leur élite adoptait peu à peu la langue polonaise, le peuple conservant l’usage d...

• « Le Vallon » appartient aux textes canoniques des Méditations poétiques. Le poète y explore un motif cher aux Romantiques,...

  « Le Vallon » appartient aux textes canoniques des Méditations poétiques. Le poète y explore un motif cher aux Romantiques, à savoir le lien entre l’homme et la nature et oppose respectivement l’instabilité, la finitude de l’un et la pérennité de l’autre (« quand tout change pour toi, la nature est la même »). Quelle parole poétique se fait entendre à travers une voix euphorique, exaltée ? Quelle vision du monde et des rapports de l’homme avec la nature, portée par un imaginaire romantique est i...

• Un philosophe écrit : « Tout état psychologique, par cela seul qu'il appartient à une personne, reflète l'ensemble d'une personnalité. » Expliquez et dites ce que vous en pensez. ?

  PAVLOV, ou à une somme d'actes élémentaires dont chacun est constitué par le couple stimulus-réponse(WATSON). A cette conception, non plus atomistique, mais « moléculaire » de la vie de l'esprit et de l'activité desvivants en général, s'oppose la conception « molaire ». Chez le vivant et chez l'homme en particulier, les élémentsque l'esprit peut distinguer forment une masse (moles, en latin) et agissent comme masse; ou, en termes du langagecommun, la vie organique et la vie psychique se p...

• Pierre Drieu la Rochelle 1893-1945 ou les Risques du fanatisme Drieu la Rochelle appartient à une génération précipitée dans la...

  Pierre Drieu la Rochelle 1893-1945 ou les Risques du fanatisme Drieu la Rochelle appartient à une génération précipitée dans la guerre à 20 ans, qu'une autre guerre anéantit à 50 ans. A cet égard, il ressemble au héros du roman d'Aragon, Aurélien, jeune ancien combattant qui ne trouve plus son équilibre après la guerre, rate sa vie sentimentale et sombre peu à peu dans le scepticisme. Entre les deux guerres, Drieu subit à la fois les influences nationaliste de Barrès, royaliste de Maurras, co...

• Portrait de Mona Lisa, dite La Joconde de Léonard de Vinci (Analyse du tableau)

  Croquis de sculpture et plans: Comme aucun de ses projets de sculptures n'a été mené à terme, l'approche tridimensionnelle de l'art de Léonard deVinci ne peut être jugée qu'à partir de ses croquis. Il en est de même pour ses projets architecturaux: ils n'ontjamais été réalisés selon ses plans. Cependant, ceux-ci démontrent une maîtrise des volumes et une grande clartéd'expression. On constate également que Vinci s'inspire de l'architecture romaine classique. Ses projets scientifiques et théori...

• MAURICE AU XXe SIÈCLE L’île Maurice appartient au monde créole de l’océan Indien et fait partie géographiquement de l’archipel des...

  MAURICE AU XXe SIÈCLE L’île Maurice appartient au monde créole de l’océan Indien et fait partie géographiquement de l’archipel des Mascareignes (Réunion, Maurice, Rodrigues). Vide d’habitants, elle est d’abord occupée par les Hollandais (1588), qui lui donnent pour nom « Mauritius », puis l’abandonnent. En 1715, elle devient colonie française sous le nom d’« île de France » et, à l’instar de la Réunion voisine, est perçue comme un jalon important pour la formation d’un empire des Indes française...

• ALEXIS DE TOCQUEVILLE Alexis de Tocqueville, né le 29 juillet 1805 à Paris, appartient à la vieille noblesse de Nonnandie....

  ALEXIS DE TOCQUEVILLE Alexis de Tocqueville, né le 29 juillet 1805 à Paris, appartient à la vieille noblesse de Nonnandie. Il fut magistrat, député (élu et réélu en 1839 et 1848), puis ministre des Affaires étrangères (1849-51 ). Iref­ fectua un voyage aux Etats-Unis (1831-32) puis enAngleterre (1834). La première partie de De la démocratie en Amérique fut publiée en 1835, la seconde en 1840.Après le coup d'Etat de Napoléon m (1851 ), il se retire de la vie politique; en 1856 paraît L'ancien Ré...

• Le contexte historique et littéraire Gogol appartient à l'âge d'or de la littérature russe. Cette période va du premier grand...

  Le contexte historique et littéraire Gogol appartient à l'âge d'or de la littérature russe. Cette période va du premier grand poème de Pouchkine. Rous/an et Lioudmila (1820) au dernier grand roman de Dostoïevski, Les Frères Karamazov (1879). Pouchkine est considéré comme le véritable fondateur de la poésie russe. Gogol, dont les Nouvelles de Pétersbourg sont échelonnées entre 1835 et 1843, apparaît, quant à lui, comme le fondateur de la prose russe. En 1824, Pouchkine posait ce diagnostic : « Si...

• Chine 1992-1993 Prémices d'un retour en force En Thaïlande, la Bangkok Bank, première banque commerciale d'Asie du Sud-Est, appartient à...

  Chine 1992-1993 Prémices d'un retour en force En Thaïlande, la Bangkok Bank, première banque commerciale d'Asie du Sud-Est, appartient à un Chinois émigré en 1927. C'est un Teochiu, tout comme le patron du plus gros conglomérat industriel de Thaïlande. Bangkok Land, autre conglomérat possédé par un Teochiu, va construire entre 40 000 et 80 000 appartements à Pékin! Les Chinois d'outre-mer sont trente millions. Ils sont enracinés dans des pays bien différents. Le groupe ethnique des Hakkas, émig...

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  • p, ,novealur ut amoveatur 0 8 19 r pour déplacer o i v ou rn ro p qui appartient au latin moderne et ne possède pas ssion. xpre e te Cet latin classique, est construite autour en de deux composés ence curr oc ' d ctuell me t passée da s le courant langage ; est elle moveo verbe � � � ? du _ et décrit une methode qui...

• François-René de CHATEAUBRIAND. (Mémoires d'outre-tombe) [En 1792, l'armée royaliste à laquelle appartient Chateaubriand assiège les troupes révolutionnaires à Thionville.] L'attaque...

  François-René de CHATEAUBRIAND. (Mémoires d'outre-tombe) [En 1792, l'armée royaliste à laquelle appartient Chateaubriand assiège les troupes révolutionnaires à Thionville.] L'attaque devint plus vive de notre côté. C'était un beau spectacle la nuit : des pots-à-feu illuminaient les ouvrages de la place, couverts de soldats; des lueurs subites frappaient les nuages ou le zénith bleu, lorsqu'on mettait le feu aux canons, et les bombes, se croisant en l'air, décrivaient une parabole de lumière. Dan...

• ÉPREUVE 18 Besançon, Dijon, Grenoble, Lyon, Nancy-Metz, Reims, Strasbourg Juin 1990 TEXTE En 1792, l'armée royaliste à laquelle appartient Chateaubriand...

  ÉPREUVE 18 Besançon, Dijon, Grenoble, Lyon, Nancy-Metz, Reims, Strasbourg Juin 1990 TEXTE En 1792, l'armée royaliste à laquelle appartient Chateaubriand assiège les troupes révolutionnaires à Thionville. L'attaque devint plus vive de notre côté. C'était un beau spec­ tacle la nuit : des pots-à-feu (I) illuminaient les ouvrages de la place, couverts de soldats ; des lueurs subites frappaient les nuages ou le zénith bleu, lorsqu'on mettait le feu aux canons, et les bombes, se croisant en l'air,...

• Cherchant à définir le lecteur idéal, un critique contemporain, Robert Escarpit, écrit qu'il «est un lecteur capable de faire du texte qu'il lit quelque chose qui n'appartient qu'à lui et qui n'est pas forcément ce que l'auteur en a fait». En vous appuyant sur vos lectures, vous vous demanderez si cette définition vous paraît correspondre à votre expérience.

  • Mais les statistiques montrent que dans le choix de livres de détente ou d'évasion, c'est toujours la facilité qui estdéterminante. • De toute façon, il s'agit d'une lecture subie, c'est toujours l'Autre qui est inconsciemment cherché, i.e. soit unailleurs qui permet de s'oublier soi-même quelques heures, donc un vide de soi-même que l'on remplace par despersonnages créés, aliénation ; soit une pensée d'autrui ou sa connaissance ou ses recherches que l'on adoptetantôt par humilité ou inqui...

• MARX (Manuscrits de 1844): « le travail est extérieur à l'ouvrier »

• Un philosophe est-il nécessairement un homme de son temps ?

  « Dépasser son temps » semble contradictoire. Le philosophe est désireux devérité ( sa définition étymologique ), la recherche en fonction des besoins etdes attentes de son temps : il apporte avec recul ce que l'on n'arrivait pas àse donner. Par exemple, dans l'Ancien Régime, la société ressentait un certainmalaise : Rousseau remonte à sa source : « l'inégalité parmi les hommes ». Ildéveloppe pour le résoudre une conception d'une nouvelle société avec pouridéaux : liberté et égalité. Il annonce...

• Anlayse de texte , Tristan et Iseult : La fille au cheveux d'or.

  auparavant. Mais il y'a aussi le point de vue des barons, qui est, à tort, négatif. Ils sont sûre que Tristan en fin stratagème fait tout pour succéder au roi et l'empêcher de trouver une héritière. (p.9 li.16 " manoeuvres intéressées de Tristan", p.10 li.5/7 "prouver, persuader", li.35-36 " Ce stratagème est une nouvelle invention...", p.11 li.27 " par ruse ou par prouesse", p.12 li.19 "stratagème".) Dans...

• L'ENGAGEMENT POLITIQUE CHEZ SARTRE

  stalinien où le mouvement révolutionnaire « s'est figé » en un nationalisme défensif ; ce régime dictatorial conduitainsi à ce que Sartre appelle une « révolution en panne » ou une « révolution en hivernage » ; à lire des textesrécents de Sartre, il semble bien que, selon lui, l'U.R.S.S. ne soit guère encore sortie de cette hibernation prolongée.Le parti communiste reste ainsi la marmotte du mouvement révolutionnaire. L'année 1948 sera très importante dans l'évolution politique de Sartre ; il...

• Le travail par Karl Marx

  trop ce qui est le produit d'une histoire avec l'original. Nous croyons en effet un peu vite que le travail ne serait qu'un moyen de satisfaire des besoins animaux (après le travail) auxquels l'homme serait lié comme à une nécessité pour survivre, exactement comme l'animal survit en ne produisant jamais que lui même. Nous prenons alors comme qualité essentielle du travail ce qui n'en est que la perversion: la dégringolade du travail au rang de simples moyens d'une nécessité biologique. C'est dir...

• Le philosophe est-il nécessairement un homme de son temps ?

  son époque, la Révolution Française. Le philosophe paraît distant par rapport à son époque, mais il n'en est pasindifférent ; il veut faire avancer son temps, de façon différente de la masse qu'il peut juger maladroite ouaveuglée. Pour Marx, il s'agit pour la philosophie de changer le monde et non plus seulement avant lui del'interpréter passivement ou d'interpréter ses changements. C'est pourquoi, il affirme : « jusqu'à présent, les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde, il s'agit...

• -AL, -EL, suffixe.

• Aristote: Le choix judicieux est l'affaire des gens de savoir

  faire une cruche, parce que les lois doivent prendre en compte des circonstances qui peuvent varier alors que lesrègles des différents arts sont invariables. Par conséquent en politique, plus il y aura d'avis et mieux ce sera, parcequ'un seul ne peut pas prendre en compte toutes les subtilités des circonstances ; le peuple sera donc ici meilleurjuge que les professionnels des affaires publiques, à condition toutefois que « la multitude à laquelle on a affaire »ne soit pas « d'un niveau trop bas...

• Peut-on être maître de sa destinée?

  sommes que des agrégats d'atomes, lorsque nous mourons, ce ne sont que nos atomes qui se séparent, qui sedésagrègent, ce n'est que notre corps qui se décompose, en un point d'abord (celui qui est blessé ou malade),puis en tous. Dès lors, rien de notre être ne survit, il n'y a rien après la mort, « la mort n'est rien pour nous ». Ceux qui pensent que la vie du corps, la pensée, la sensation, le mouvement viennent de l'âme, et que cetteâme pourrait survivre après la mort du corps, ont tort. Ca...

• Le droit à la propriété : INVIOLABLE ET SACRE, MAIS SUSCEPTIBLE D’ÊTRE LIMITE... (Travaux Pratiques Encadrés – Droit & Société)

  LA NOTION D'ACCESSION « La propriété d'une chose, soit mobilière, soit immobilière, donne droit à tout ce qu'elle produit, et sur ce qui s'y unit accessoirement, soit naturellement, soit artificiellement. Ce droit s'appelle droit d'accession» (article 546 du Code civil) . l'accessoire suit le principal. l'accession naturelle bénéficie au propriétaire : il s'agit du droit aux fruits. Sont également à lui les choses sans maitre qui tombent sur le terr...

• Claude BERNARD et la métaphysique

  « La vie est création. » Bien qu'il se défende de définir la vie, Claude Bernard tourne toujours autour de cette question et il a même consacré un de ses articles à la Définition de la vie. Dans cet article il la définit comme « la force évolutive del'être ». Mais il dit plus souvent : « la vie c'est la création » (Se. expér., 52); « La vie, c'est une création » (Cahier rouge, 68). Mais que faut-il entendre par là ?D'abord que la vie est créatrice, la mort consistant dans l'arrêt de ce pouvoir c...

• Peut-on faire la preuve de l'existence de Dieu ?

  la nécessité de l'existence, de Dieu. C'est pourquoi il faudra aller jusqu'à se demander si réduirel'impossibilité – c'est-à-dire la non légitimité de la preuve en ce qui concerne l'existence de l'être suprême– d'une telle preuve est négative ou positive pour Dieu lui-même. Problématique Employer le terme de preuve, c'est-à-dire ce qui démontre la nécessité logique et implacable, de l'existence de Dieu n'est-il pasqu'un abus de langage, traduisant un usage illégitime du terme ? L'existen...

• CULTURE

  Tous les actes, tous les événements, même les plus élémentaires et les plus « naturels » de l'être humain, comme naître, se nourrir, dormir, mourir... sont toujours accompagnés de rites, de cérémonies, de règles et de choix non biologiquement déterminés. Par exemple, il faut manger pour vivre : c'est un déterminisme biologique. Mais ce que l'on mange, la façon dont on le mange, l'horaire des repas etc. dépendent pour l'essentiel des habitudes et des traditions de la société à laquelle l'individu...

• L'œuvre dans son temps le classicisme

  Le refus des faits d'actualité L'actualité, même la plus grave, est généralement absente de la littérature classique, qui choisit ses thèmes dans un degré de géné­ ralité supérieur. Aucun des événements importants de l'époque sur le plan historique n'est matière à traitement littéraire. Ainsi, ni la guerre de Dévolution (1667-1668), ni la guerre de Hollande (1672-1678), ni la Révocation de l'Édit de Nantes (1685) ne sont évoqué...

• Définition: AFFRES, substantif féminin pluriel.

  personne qui les endure. B.— [Avec un complément de nom introduit par la préposition de, ou un adjectif équivalent précisant l'origine de l'épouvante ou de l'angoisse] 1. [Le complément appartient au domaine physique] a) Affres de la mort :  13.... « El Leon », les traits envahis d'une pâleur mortelle, frémissait en proie aux affres de la douleur ;...

• La conception pragmatiste de la vérité et ses conséquences métaphysiques ?

  vue». Protagoras soutenait déjà que si on ne peut enseigner à l'homme la vérité, on peut du moins faire en sortequ'il ait les opinions qui lui sont le plus avantageuses. Toute croyance est vraie pour celui à qui elle est utile ;chacun d'entre nous a ses croyances, sa vérité. A côté de ces idées utiles à quelques-uns il y a des idées qui sontutiles à tous parce qu'elles satisfont des besoins qui sont communs à l'humanité tout entière, parce qu'ellesconstituent un avantage universel d...

• Le temps est la forme du sens interne chez E. KANT

  interne est toujours soumis à la condi tion forme lle de l'intu ition inté rieure et, que, par suite, il appartient au tem ps, le temps est une condition a prio ri de tous les phénomènes en généra l et, à la vérité, la cond ition immédiate des phén omènes intérieurs (de notre âme), et, par là même, la cond ition médiate des phén o­ mènes extérieurs . Si je puis dire a priori que tous les phéno mènes extérieurs sont déterm inés a prio ri dans l'espace...

• Peut-on imaginer une preuve de l'existence de Dieu ?

  rationnel ? Est-ce forcément négatif de reconnaître qu'il n'y a pas de preuve possible pour l'existence de Dieu, ouest-ce le signe de la supériorité d'ordre auquel la figure divine appartient ? Plan I- La preuve de l'existence de Dieu : justification rationnelle · Prouver l'existence de Dieu, c'est démontrer la nécessité de son existence. Et c'est précisément ce que certains philosophes se sont attachés à faire : il s'agit de montrer, parune démonstration logique, q...

• La propriété, est-ce le vol ?

  Ce sujet est construit à partir d'une célèbre formule de Proudhon : " La propriété c'est le vol ". Une telle affirmationconsiste à opérer une critique de toute forme de propriété qui reviendrait à s'approprier de manière toujoursillégitime un objet. C'est donc le processus d'appropriation qui est condamné puisqu'il se fait toujours au détrimentd'un autre. Si la propriété est le vol c'est parce qu'elle consiste à s'approprier ce qui ne nous appartient pas. Il fautalors que vous vous inter...

• le parasitisme (Exposé – SVT – Collège/Lycée)

  LES CARACTÉRISTIQUES DES PLANTES ÉPIPHYTES DES PLANTES COMMENSALE S • Par définition , les plantes épiphytes sont des espèces qui utilisent d 'autres plantes -des arbres le plus souvent - comme support . Ce ne sont donc pas des parasites . Profitant de leur hôte sans lui nuire , elles sont qualifiées de" commen sales "· • Les plantes épiphytes sont présente s dans de très nombreux milieux ; c'est toutefois dans les forêts tropicales humides qu'elles...

• La conscience est-elle le propre de l'homme ?

  l'intelligibilité. D'autre part, l'expérience du remords, du regret ou de la souffrance en général met àjour les contradictions qui l'habitent, dont la moindre n'est pas d'avoir à admettre comme siens desactes, sentiments, ou pensées sans pourtant s'y reconnaître. Être soi, si cette expression peutavoir un sens, apparaît alors davantage comme une tâche à effectuer indéfiniment que comme lapossession rassurante d'une identité. · Aussi la conscience est-elle marquée d'emblée par l'amb...

• Peut-on parler de l'histoire collective comme on parle de l'histoire d'un individu ?

  Cependant, Hegel pense que cette forme d'histoire « ne peut embrasser qu'un court espace de temps » etseulement « des hommes et des événements figurés dans leur individualité ». De plus, autre inconvénient, ellen'est représentative que d'un point de vue particulier et limité. Elle reste prisonnière des préjugés culturels etinconscients propres à son auteur et ne peut se dégager pour prendre du recul par rapport aux événements. Hegel a distingué trois formes de l'histoire : l'histoire originale,...

• Commentaire de texte Auguste Comte

  prétention de quiconque à « s'ériger en législateur ». Ainsi renvoyés dos à dos, les deux partis, bien que pour des raisons différentes, devraient commencer par reconnaître que la poli tique est une affaire de spécialistes. Tout individu qui assume le pouvoir est tenté d'affirmer qu'il lui appartient de « voir juste en politique » : cette justesse ne paraît -elle pas être, par défini tion, la condition du pouvoir ? Mais en face,...

• L'indifférence est-elle un principe pour la morale ?

  déjà parce que je nie, en ne la reconnaissant pas comme telle, la souffrance éprouvée parautrui, mais aussi parce que je suis moi-même aliéné puisque aucun sentiment ne m'anime. · En effet, on pourrait dans cette perspective l'analyse que fait Rousseau à propre de la pitié : « Je ne crois pas avoir aucune contradiction àcraindre, en accordant à l'homme la seule vertunaturelle, qu'ait été forcé de reconnaître leDétracteur le plus outré des vertus humaines. Jeparle de la pitié...

• Définition: AFFECTIF, -IVE, adjectif.

   9. Il faut admettre pour l'acteur une sorte de musculature affective qui correspond à des localisations physiques des sentiments. Il en est de l'acteur comme d'un véritable athlète physique, mais avec ce correctif surprenant qu'à l'organisme de l'athlète correspond un organisme affectif analogue, et qui est parallèle à l'autre, qui est comme le double de l'autre bien qu'il n'agisse pas sur le même plan. L'acteur est un athlète du coeur. Pour lui aussiintervient cette division de l'homme total...

• Définition: Définition: AFFECTIF, -IVE, adjectif.

   9. Il faut admettre pour l'acteur une sorte de musculature affective qui correspond à des localisations physiques des sentiments. Il en est de l'acteur comme d'un véritable athlète physique, mais avec ce correctif surprenant qu'à l'organisme de l'athlète correspond un organisme affectif analogue, et qui est parallèle à l'autre, qui est comme le double de l'autre bien qu'il n'agisse pas sur le même plan. L'acteur est un athlète du coeur. Pour lui aussiintervient cette division de l'homme total...

• Commentaire Kant: Critique de la raison pratique

  donner aucun accès à une expérience possible, et, par suite, à aucune extension de nos connaissances (lignes 1 à 4) A- Dès le début du texte, Kant se place sur le terrain de la métaphysique. 1) Il présuppose en effet que la liberté est quelque chose de métaphysique : En effet, il dit bien que le concept de liberté est une des Idées de la raison pure spéculative, Idées qui sont l’apanage de la raison spéculative –raison faisant un usage métaphysique des concepts de l’entendement. Si ce n’es...

• Monsieur Parent «A vendre.

  Elle répliqua avec son air dévot et dur: —Oh! non, Monsieur. Je m'assis et je prononçai:—Contez-moi ça. Elle demeurait stupéfaite, immobile, silencieuse. J'insistai:—C'est la propriétaire de cette maison, alors! —Oh! non, Monsieur. —A qui appartient donc cette maison? —A mon maître, monsieur Tournelle. J'étendis le doigt vers la photographie. —Et cette femme, qu'est-ce que c'est? —C'est Madame. —La femme de votre maître? —Oh! non, Monsieur. —Sa maîtresse alors? La béguine ne répondit pas. Je rep...

• Définition / Usage: APPARTENANCE, substantif féminin.

  LEXIQUE DE LA PSYCHOLOGIE (ARLETTE MUCCHIELLI, ROGER MUCCHIELLI) 1969 s.v. B.? [En parlant de personnes ou de choses] ? LINGUISTIQUE. Rapport d'appartenance. Rapport exprim? par exemple par le g?nitif, ou en fran?ais par la pr?position de?: ? 4.... ainsi, les cas ne peuvent exprimer qu'en g?n?ral, les principaux de ces rapports. Par exemple, le g?nitif indiquera g?n?ralement le rapport de g?n?ration et d'appartenance; le datif, celui d'attribution et de donation; l'accusatif, celui de te...

• Marx : l'homme, la nature et le travail

  On peut être surpris par cette approche de l’essence du travail par celui que l’on qualifie d’économiste. Ce qui n’est pas faux mais largement insuffisant. C’est en philosophe que Marx aborde ici le rapport entre la nature du travail, la nature et la natur e humaine. Marx inaugure son propos par une définition du travail : « Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l’homme et la nature ». Ce qui signifie que le t...

• L'ARTICLE 11 DE LA CONSTITUTION FRANCAISE.

  que le référendum s’ouvre à la vie de la nation et non plus exclusivement à la vie étatique et institutionnel. Les questions de société peuvent être soumises au référendum. Le peupledécide alors, grâce à cette extension des domaines référendaires, des projets qui le concernent directement. Cet élément renforce la souveraineté du peuple, principe fondamentale de laRépublique démocratique. Il faut aussi remarquer que les sujets qui ne concernent pas la politique économique ou sociale se font très...

• PLATON, Phédon: les amis du savoir

  qui lie l'âme au corps et au sensible et c'est la tâche de la philosophie et du philosophe d'ouvrir lavoie à la séparation de l'âme et du corps et à la prise de conscience de la nécessité de détacherl'âme du corps. II) La nécessité d'une délivrance de l'âme et le corps comme source d'illusion (de « les amis du savoir, dis-je… » à « tandis que ce qu'elle voit par elle-même est intelligible et invisible »). § La philosophie a pour tâche de montrer à l'homme que les sens ne...

• Le Régime Représentatif Est-Il Démocratique?

• Définition: ÉTHÉRÉ, -ÉE, adjectif.

  supérieure, éthérée de la vie (JACQUES RIVIÈRE, Correspondance [avec Alain-Fournier] , 1905, page 187 ). Une atmosphère éthérée où les ragots n'ont pas de prise (LÉON-PAUL FARGUE, Le Piéton de Paris, 1939, page 71) : Ø 6. Lorsqu'on s'adresse aux gens par le ventre, on n'en saurait attendre des réactions éthérées. FRANCIS AMBRIÈRE, Les Grandes vacances, 1946, page 133. — Emploi comme substantif. Trop de paradis, l'amour en arrive à ne pas vouloir cela (...) Le sidéral gêne. L'éthéré pèse. L'ex...

• Le droit à la propriété (histoire du droit)

  LA NOTION D'ACCESSION « La propriété d'une chose, soit mobilière, soit immobilière, donne droit à tout ce qu'elle produit, et sur ce qui s'y unit accessoirement, soit naturellement, soit artificiellement. Ce droit s'appelle droit d'accession» (article 546 du Code civil) . l'accessoire suit le principal. l'accession naturelle bénéficie au propriétaire : il s'agit du droit aux fruits. Sont également à lui les choses sans maitre qui tombent sur le terr...