3008 résultats pour "mala"

• «L'homme est un loup pour l'homme.» Commettre le bien est toujours pour lui une contrainte alors que le mal l'attire. Le bien, rarement, sort vainqueur de son combat contre le mal.

  L'homme n'est pas naturellement mauvais Nul ne commet le mal volontairement. Si l'homme était naturellement mauvais, il n'auraitjamais pu concevoir l'idée du bien. C'est la société qui pervertit les âmes et les contraint à la violence. Qui connaît est attiré par le bien L e mal, pour Platon, n'est dû qu'à l'igno ­ rance de ce qu'est le bien . Le bien est une essence une et éternelle. I.:esprit qui s' en approche «Le propre de...

• LE BIEN ET LE MAL NUL N'EST MÉCHANT VOLONTAIREMENT

  .. • • • • • • • • • manière actuelle ... Celui qui est engagé dans la passion en arrive à ne plus avoir présent à l'esprit dans les cas particuliers ce qu'il sait pourtant bien d'une manière générale, la passion étant un empêchement à ce que certaines pensées se fassent jour ... Le fait même que la raison puisse dans un cas particulier trouver bien ce qui ne l'est pas vient de quelque passion ... De même que l'homme ivre peu...

• Extrait Citation thème du mal

  Dieu et la liberté humaine :   * « Si l'homme est actif et libre, il agit de lui-même ; tout ce qu'il fait librement n'entre point dans le système ordonné de la Providence »   * « Le mal que l'homme fait retombe sur lui, sans rien changer au système du monde, sans empêcher que l'espèce humaine ne se conserve malgré qu'elle en ait »   * « Elle (la Providence) ne veut point le mal que fait l'homme, en abusant de la liberté qu'elle lui donne ; mais elle ne l'empêche pas de le faire »

• La certitude de faire le mal - Baudelaire

  recevoir ·ou seulement l'accomplissement .d'un de:voir civiqu .e - Baudelaii:e en arrive à cette conclusion : "'Moi, je dis: la volupté unique et suprême de l'amour gît dans la certitude de raire le mal. Et l'homme t>• la femme savent de naissance que dans le mal se trouve toute volupté.» Par cette phrase, c'est l'opiniofl' commune que Baude­ lai re retourne totalement. Affinnant que le Mal est le Bien suprême, il pose que...

• « La seule chose qui permet au mal de triompher est l'inaction des hommes de bien. » E. Burke

  l'autre. Même si leurs différents sens respectifs sont opposés, ils sont étroitement liés et se confondent l'un dans l'autre. En guise de conclusion, le bien et le mal sont des concepts qui sont ancrés dans l'Homme et sont indissociables les uns des autres parce qu'ils forment un tout.L'Homme de bien et l'Homme de mal ne laissent pas l'autre triompher, ils forment un tout, ils ne sont que les marionnettes d'une société qui manipule la significationde ceux-ci suivant un mouvement dépendant de l'é...

• Commentaire de texte Correspondances : Fleurs du Mal - « Spleen et Idéal » (Baudelaire)

  du verbe « se réponde[nt] ». Comment cette communication peut elle touchée l’homme ? Le premier tercet reprendsous l’aspect d’une affirmation et de la vérité générale l’idée des « parfums » mais cette fois de telle manière etavec de telles images qu’ils apparaissent liés à l’expérience humaine : c’est la comparaison « comme des chairsd’enfants » ou leur personnification en des parfums « corrompus, riches et triomphants », qui les rend semblablesaux femmes et aux hommes qui les portent.Baudela...

• Examen des Objections à l'existence de Dieu tirées du Mal moral.

  il devient dès lors inévitable que je la fasse. Cette objection, à laquelle on a fait l'honneur de longues dissertations,se résout tout simplement par cette réflexion : que nous ne faisons pas nos actions parce que Dieu les prévoit, maisque Dieu les prévoit parce que nous les faisons. C'est notre action qui détermine la prévision divine avant elle,comme notre souvenir après elle.10. Plusieurs philosophes, frappés de la contradiction apparente qui existe entre le mal moral et le dogme de la...

• Chapitre 4 : Les fleurs du mal- Baudelaire

  3e : Le vin (ivresse)4e : Les fleurs du mal (débauche)5e : Révolte (contre Dieu)6e : La mort III. Analyse de poèmes 1. L'albatros p. 169 C'est le 2e poème du recueil. C'est un des poèmes les plus célèbres de Baudelaire. Ce poème de 4 strophes de 4 vers montre comment le poète peut tirer habilement parti d'une anecdote vécue pour mettre enévidence une idée symbolique. Ici, comme l'indique la strophe 4, l'albatros, c'est le poète. Dès lors, on peut comprendre quel'équipage, c'est la société. a) Qu...

• Question : Macbeth est-il confronté à un mal réel ?

  Macbeth devient un assassin. * Conclusion Macbeth est donc bon initialement. Le mal, auquel il est confronté, est réel lorsqu’il décide de lui donner existence. En effet, bien que les sorcières et Lady Macbeth ont fait naître en lui certains sentiments, c’est Macbeth qui choisit et il choisit le mal. C’est par sa liberté que Macbeth fait naître le mal, en choisissant la tentation et l’ambition.

• Le contexte de parution du recueil Les Fleurs du Mal

  Parcours : Alchimie poétique : l’or et la boueObjet d’étude : La poésie du XIXe au XXIe a) Le Romantisme Des Méditations poétiques (1820) d’Alphonse de Lamartine, accueillies avec enthousiasme, à l’échec des Burgraves (1843) de Victor Hugo, le romantisme domine la 1 ère moitié du XIX e siècle . Souffrant, solitaire, passionné, désespéré, engagé, le « moi » s’exalte, avide d’absolu, de liberté, d’héroïsme et de communion avec autrui ou la Nature. b) Le Parnasse 2 Contre ces épa...

• L'Etat est il un mal inévitable ?

  Certes, l'Etat est un bienfait pour les hommes mais il laisse apparaître des contradictions et peut être porteur dumal. En effet, l'Etat garantit le respect de l'égalité et de la liberté dans la démocratie mais il demande en contre-partie un renoncement partiel à cette liberté et l'obéissance à une autorité. Ainsi, Benjamin Constant dans ses Ecritspolitiques (1813) montre que l'aliénation à la communauté que prône Rousseau dans Du Contrat Social et qui devraitgarantir une égalité entre les homme...

• Kant : le mal radical

  Les sujets • Peut-on être sûr de bien agir ? 1. L'action n'échappe à l'arbitraire qu'en se laissant guider par une maxime qu'on peut élever en loi universelle. (Kant) Il. Mais toute adion suppose un risque dans la mesure où l'on ne peut prévoir la totalité de ses conséquences. (Hegel) Ill. Ce risque est néanmoins mesuré par la prudence, la faculté d'agir de façon appropr iée à la situation en se gardant des extrêmes. (Aristo...

• FLEURS DU MAL (Les) de BAUDELAIRE (résumé & analyse)

  • Correspondances • et expérimentées dans de nombreux poèmes. comme • L'Invitation au voyage • ou • La Cheve­ lure •. Baudelaire emprunte ses thèmes à des mondes nouveaux pour la poésie, ceux de la vie urbaine, où s'exprime une immense pitié pour l'humanité misérable dont le poète, tout différent et orgueilleux qu'il soit, se sent profondément solidaire (cA une passante•. ·La Mort des pauvres•). L'amour, sans la complaisance de la sentimentalité rom...

• Chapitre 18 de « Rien n'est plus vrai qu'il est glorieux à un prince…dans le mal s'il le doit ». MACHIAVEL

  2° L'acte fondateur = Il faut substituer la nécessité à la nature.Nous avons constaté que tout ordre politique voit coexister en lui le bien et le mal. Les hommes ne font le bien ques'ils y sont contraints car rien dans leur nature ne les oriente vers la vertu. Il faut « combattre les hommes ». C'estla nécessité. Cet extrait a pour objet la recherche de la nature des princes. Un certain type de prince est posécomme l'élément fondateur = celui qui invente un ordre politique nouveau. Il représente...

• L'homme peut-il faire le mal pour le mal ?

  l'homme, sur le point d'o bscurcir sa connaissance, en avait pleine cons­ cience. Sinon, c'est que sa connaissance est déjà quelque peu obscurcie, avant même qu'il ait commencé ; et la question se pose derechef. Si, par contre, sur le point d'obscurcir sa connaissance, il en était conscient, alors le péché (quoique toujours ignorance en tant que résultat) n'est pas dans la connaissance, mais dans la volonté et la question inévitable alors se pose de l...

• les fleurs du mal de Baudelaire

  aussi le désir de reconstruire mentalement un univers qui lui semble viable. Les trois sections suivantes constituent autant de tentatives d'atteindre cet idéal . Le poète se noie dans la foule anonyme du Paris populaire et grouillant où il a toujours vécu (Tableaux parisiens) , s'aventure dans des paradis artificiels résumés par Le Vin et sollicite des plaisirs charnels qui s'avèrent source d'un enchantement suivi de remords (Fleurs du Mal) . Ce triple échec entraîne le rejet d'...

• Le bien et le mal sont-ils des conventions ?

  (Pascal, Pensées , 94). Or, puisque « le plus grand des maux est les guerres civiles » ainsi que l'affirme Pascal (Pensées , 94), il faut s'en remettre à la coutume (les conventions), qui garantit l'unité de la société. Ainsi, « ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste. » (Pascal, Pensées, 103, édition Lafuma). Justice, force.Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi.La justice san...

• Peut-on faire le mal pour le mal ?

• Jean de La Fontaine Les animaux malades de la peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre.

  Que le plus coupable périsse. - Sire, dit le renard, vous êtes trop bon roi ; Vos scrupules font voir trop de délicatesse ; Eh bien ! manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché ? Non, non : vous leur fîtes, Seigneur, En les croquant beaucoup d'honneur ; Et quant au berger, l'on peut dire Qu'il était digne de tous maux, Etant de ces gens-là qui sur les animaux Se font un chimérique empire. » Ainsi dit le renard, et flatteurs d'applaudir. On n'osa trop approfondir Du tigre, ni de l'ou...

• Malais (peuple) - anthropologie.

• Les lois républicaines doivent-elles condamner le mal ?

  Les lois républicaines ne doivent pas condamner le mal U(•n• Le mal a été voulu par la nature, comme le bien. Les lois ne sauraient condamner ce qui est dans l'ordre de la nature. Si Dieu n'existe pas, il est absurde de vouloir faire une distinction entre le bien et le mal. La révolution est incomplète S ade écrit La Philo­ sophie dans le bou­ doir au lendemain de la révolution . Il s'insurge contre le culte que les républi...

• « Le mal est la perversité d'une volonté qui se détourne du bien » Saint Augustin

  même du mal ou bien qu'il commet.

• l'ennemi, Baudelaire, Les Fleurs du mal

  Les Fleurs du Mal , 1857 Introduction Ce sonnet prend place dans la 1 ère section des Fleurs du mal de Baudelaire, intitulée « Spleen et Idéal ». Il s’agit du 10 ème poème. Ce recueil des Fleurs du mal a créé en 1857 un scandale égal à celui de Mme Bovary et a ouvert la voie à la poésie moderne. Dans L’Ennemi , Baudelaire renouvèle le thème de la fuite du temps en établissant une correspondance entre l’espace et le temps. Da...

• Pourquoi fuit-on le mal ?

• L’argumentation : Nul ne fait le mal volontairement

  commettant le mal sait ce qu'il fait et se rend compte de la répercussion négative de son geste puisque tout être humain utilise le processus du raisonnement et que lorsque l'ont réfléchi attentivement aux actions qu'on s'apprête à faire, nous sommes conscients de nos gestes. Or, Socrate a tort dans son raisonnement d'affirmer que de faire de telles «actions demeurent avantageuses pour la personne qui les commet » 3puisque d'une part, cette personne est rongé par le remord d'avoir commis un tel...

• La recherche du bonheur : bien ou mal ?

  caractère qu'autant que l'âme en est touchée. Il semble alors que nos vies ordinaires cherchent à s’éloigner le pluspossibles de nos craintes ce qui situe un premier niveau de bien. Or il n’y a rien en soi qui soit intrinsèquement bonou mauvais. La valeur d’une chose dépend donc de la manière donc elle nous affecte. Ainsi une crainte est uneaffection qui provoque en nous de la tristesse. Si Spinoza évoque cela c’est bien parce que l’on pourrait définir lebien suprême comme l’absence de mal. Or s...

• D'où vient le mal ?

• Les fleurs du mal - résumé de lecture

  Elle cherchait seulement à lui soutirer de l'argent, incapable de reconnaissance. Elle était d'une inculture totale. Malade, après 1856, Baudelaire l'a aidée à survivre. Il va veiller sur elle. Elle a inspiré l'exotisme au poète, comme nous le voyons dans le poème « Parfum exotique ». L'aspect de la femme que montre Baudelaire est celle de la femme sensuelle, et bestiale. La femme affective et inaccessible. Dans Spleen et Idéal, plus d'une femme ont marqués la vie de Baudelaire. En...

• Peut-on mal agir si l'on agit que par respect du devoir ?

  qu'un seul impératif catégorique d'où tous les impératifs du devoir peuvent être dérivés et que Kant énonce ainsi : «Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle ».De cette formule, Kant en déduit trois autres :• « Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. »• « Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout au...

• Le mal est-il l'objet artistique par excellence ?

  confondre avec la réalité. Quel échec s'il représentait le mal ! L'homme le prendrait pour vrai et le mimerait si bien qu'il s'enfoncerait dans sa condition aveugle et déplorable au lieu de tendre vers le monde des idées. Du point de vue physico-théologique, le Souverain Bien, Dieu, a créé une nature parfaite. L'art doit être la célébration de cette perfection, il doit atteindre la pureté de la nature divine. L'académisme impose des codes et des canons de beauté, afin que l'art soit...

• Mal parler est-ce mal penser ?

  Une langue malmenée produit une autre forme de pensée Pour que nos propos aient du sens, il n'est pas nécessaire que l'usage de la langue soit strictement conforme à une règle. Le propre de la langue, c'est aussi de créer de la pensée. Une langue incor- recte exprime tou- jours une vérité C "est bien souvent à notre insu que nous malmenons la lan- gue. Nous sommes en réalité mis à nu. Le «La parole n'est pas le signe de la pensé...

• Les Fleurs du mal   Le procès     Fond

    Avocats : Je jure, comme Avocat, d'exercer mes fonctions avec dignité, conscience, indépendance, probité et humanité   Juge : Mme, Mlle et M. nous pouvons commencer, M. Baudelaire je vous prie de bien vouloir venir à la barre (Baudelaire va à la barre). Ainsi, suite à de nombreuses critiques de la société nous pouvons considérer que votre livre est une offense à la morale publique en effet il a choqué de nombreux critiques tel Gustave Bourdin qui a ainsi publié dans Le Figaro cet article dont...

• ''C’est mal raisonner de conclure que les voyages sont inutiles, de ce que nous voyageons mal.''

  catégorie de voyageurs, celui-ci explique par exemple dans Emile qu’il y a deux manières de voyager : La première est donc celle des voyageurs qui vo yagent uniquement pour voyager et l’autre est celle des voyageurs qui désirent rencontrer d’autres peuples . On peut donc juger les voyages inutiles pour plusieurs catégories de personnes qui n’ont pas réellement compris le sens du mot voyage. Nous allons voir ensuite que voyager n’est pas inutile bien que cette utilité...

• Le bien et le mal

• POURQUOI LE MAL FAIT-IL PROBLÈME ?

• NIETZSCHE, Par-delà le bien et le mal

  Par- delà le bien et le mal Par -delà le bien et le mal (1886 ; traduction G. Bianquis, Aubier Montaigne, 1978) suit immédiatement, dans l'oeuvre de Nietzsche, la publication d'Ainsi parlait Zarathoustra. Aux dires de Nietzsche, ce nouveau livre « dit les mêmes choses que le Zarathoustra, mais il les dit tout autrement ». Nietzsche y renoue, après les « discours » de Zarathoustra, avec la forme aphoristique déjà adoptée dans Le Gai Savoir et Humain, trop humain. L'aphorism...

• Peut on aimer faire le mal ?

• « L'homme souhaite un monde où le bien et le mal soient nettement discernables, car est en lui le désir inné et indomptable, de juger avant de comprendre » Milan Kundera

  Nadine Abid Dissertation Générale 3M11 ce qui nous entoure. On s’assure de notre compréhension des choses en catégorisant ce qui nous est donné, avant même de connaître la vraie nature de ce qu’on a catégorisé. L’homme est un animal, mais il se distingue de la bête seulement lorsqu’il prend conscience de sa propre liberté, et c’est la raison pour laquelle les animaux ne possèdent pas ce désir de juger. Au fond de notre être, on ressent une pe...

• Citations avec mâle

• LE MALI (carte, population, administration, géographie) ?

  1 0 I I AFR Q E D OR Le Mali Le pays Pays sahelien enclave, le Mali est divise entre une zone saharienne desertique au ford, des savanes herbeuses au climat sahelien au centre, et un sud arrose par le delta interieur du Niger avec des cultures et des forets-galeries. C'est la que se concentre la grande majorite de la population et que se trouvent les nombreuses traces d'anciennes civilisations. Les grandes villes - Bamako, Segou, Mopti - se situent le long du plus grand fleuve d'Afrique de l'Oue...

• Citations avec mal

• L'albatros, Les fleurs du mal : Charles Baudelaire.

  - Strophe 2 et 3 : Ici l'auteur joue sur des oppositions. En premier temps opposition sur le lieu« planchées » v.5 et « l'azur » v.6. ensuite on na une opposition sur la présentation de l'albatros, présentercomme un roi mais avec des adjectif ne qualifiant pas un roi : « roi de l'azur, maladroit et honteux ». Pour finir onpeut voir que plus l'oiseau se rapproche de la terre, des hommes, sa présentation sa dégrade. - Strophe 3 : Ici on n'a une aggravation de la...

• Vouloir Le Mal

• spermatozoïde 1 PRÉSENTATION spermatozoïde, chez les animaux à reproduction sexuée, cellule sexuelle mâle (ou gamète mâle), mobile, destinée à féconder un ovule pour former un nouvel être vivant.

• Le bien et le mal, un concept unique

  que nous voulons qu'il le soit. Donc, lorsque que Nietzsche dit: ''Par conséquent, elle n'est pas bonne ou mauvaise en soi.'', il a essentiellement tort puisque selon la personne qui juge l'action, elle l'est. L'action est bonne ou mauvaise. Ce concept est belle et bien présent, mais différent dans chaque œil qui porte le jugement. Donc, en conclusion, je peux affirmer que je suis assez en accord avec l'opinion de Friedrich Nietzsche sur le bien et le mal. Chaque personne en a sa propr...

• LE MONDE COMME IL VA directeur, homme éloquent, lui parla dans ce cabinet avec tant de véhémence et d'onction que la dame avait, quand elle revint, les yeux humides, les joues enflammées, la démarche mal assurée, la parole tremblante.

  des traits si vifs et si touchants que Babouc versa des larmes. Il ne douta pas que ces héros et ces héroïnes, ces rois et ces reines qu'il venait d'entendre, ne fussent les prédicateurs de l'empire; il se proposa même d'engager Ituriel à les venir entendre, bien sûr qu'un tel spectacle le réconcilierait pour jamais avec la ville. Dès que cette fête fut finie, il voulut voir la principale reine, qui avait débité dans ce beau palais une morale si noble et si pure; il se fit introduire che...

• Le mythe romantique dans Les Fleurs du Mal

  à dépasser cet apport. A propos de Baudelaire, Valéry a très bien formulé cette exigence quand il a écrit : « Le problème de Baudelaire pouvait donc se poser ainsi: être un grand poète, mais n'être ni Lamartine, ni Hugo, ni Musset. Je ne dis pas que ce propos fût conscient, mais il était nécessairement en Baudelaire, et même essentiellement Baudelaire. » Chaque nouveau venu dans l'histoire de la littérature se trouve confronté au...

• L'ignorance est-elle un mal ?

  Le mal est un concept difficile à saisir. On désigne en général par mal ce qui est contraire à la loi morale, la vertu etau bien. Des événements, des comportements ou des états de fait jugés mal sont considérés comme destructeurs,immoraux et source de souffrance. Il est donc dans l'intérêt de l'homme d'éviter de mal agir, car cela serait sourcede malheur et de quelque chose de négatif. Mais pour ne pas agir mal encore faut il savoir ce qui est mal et ce quiest bien. On peut en effet ignorer les...

• Fleurs DU mal (les). Recueil poétique de Charles Baudelaire (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  à l'unicité de ce vocable anglais qu'il a donné mis­ sion de traduire le pluralisme de ses souffrances morales et physiques. Il. «Tableaux parisiens» (poèmes LXXXVI à cm), où la ville, la «fourmillante cité pleine de rêves». impose à la fois au créateur le miroir multiplié de sa laideur et de son mal et le mirage d'un lieu magique, fantasmatique, où se perdre, c'est aussi se retro uv er. Ill. «Le Vin» (poèmes c1v à cvn1), première des gra...

• Plan détaillé Rimbaud, Poesie, Le Mal, 1870

  Dès le v.1, la métaphore "les crachats rouges" donne le ton du poème. Pour insister sur un mot en poésie, on le place soit au début, soit à l'hémistiche ou soit à la fin du vers. Importance de la place de "crachat". Un mot aux sonorités dures, terme très vulgaire et trivial, qui évoque le désagréable, le dérangement et le réalisme. "Crachat rouge" évoque le sang, opposition entre le ciel bleu..., l'or, le vert. Le canon crache du feu en 1870. Le mal a la couleur du feu, du sang, et de la haine....