2303 résultats pour "experiences"

• Registres dans On ne badine pas avec l'amour (musset)

  exprimer cela les lexiques de l'amour et de la souffrance sont indispensables et indissociables. Ensuite, les interjections lyriques telles que « Hélas » (III, 6) ou « Ô » (III, 7) sont innombrables dans cette pièce tout comme la ponctuation expressive qui exprime la douleur des personnages ou leur passion. Les points d'interrogation, les points de suspension, les points d'exclamation sont omniprésents dans les dialogues. Enfin, les figures d'insistances montrent le doute des personnages comme...

• La Suggestibilite .

  D.—Comment cette conviction vous est-elle venue? R.—(Embarras) D.—D'où vient qu'ayant cette conviction vous avez fait des lignes inégales? R.—Parce qu'il y avait des lignes un peu moins épaisses; c'est peut-être ce qui les faisait paraître moins longues. D.—Ma parole influait-elle sur vous? R.—Oui. D.—Avez-vous cru réellement que les lignes étaient tantôt plus grandes, tantôt plus courtes? R.—Dès le début, j'ai cru: mais vers le milieu, je me suis aperçu que pour quelques-unes elles étaient plus...

• La déconstruction des modèles chez Baudelaire

  vécu et un imaginaire qui s'appuie sur les grands mythes de la culture occidentale, tels que le romantisme les a actualisés. Le moi haïssable On sait, par ailleurs, que le romantisme s'est essentiellement défini comme l'expression des sentiments personnels. En cela il a constitué une libération pour l'art et la littérature de cette époque, prisonniers des schémas généraux et abstraits de l'héritage classique. Dans cette perspective, Baudelaire se ra...

• Willard Quine

  De quelques principes philosophiques de Quine : sciences de la nature et logique extensionnelle. Les thèses de Quine s'enchaînent et se soutiennent mutuellement, sans pour autant prétendre former un systèmeexclusif et définitif. Il faut résister à l'idée d'en donner une “ axiomatisation ” unique, dans la mesure où Quine ainsisté sur la souplesse des théories, qui peuvent se réadapter et se réorganiser suivant les besoins. Sa philosophieest en effet semblable à la démarche scientifique qu'ell...

• XIX Il n'y a qu'un seul moyen de rendre la philosophie vraiment recommandable aux yeux du vulgaire 62 ; c'est de la lui montrer accompagnée de l'utilité.

  Platon, une imagination forte, une grande éloquence, l'art de présenter ses idées sous des images frappantes et sublimes ! l'édifice qu'il a construit pourra tomber un jour ; mais sa statue restera debout au milieu des ruines ; et la pierre qui se détachera de la montagne ne la brisera point, parce que les pieds n'en sont pas d'argile. XXII L'entendement a ses préjugés ; le sens, son incertitude ; la mémoire, ses limites ; l'imagination, ses lueurs ; les instruments, leur...

• La santé.

  référence par rapport auquel on définira les maladies et les infirmités, et alors on doit renoncer à penser ce qu'elle est. La santé est donc ce vers quoi tendent le discours et la pratique médicale. Comme telle, la définition de la santé demeure nécessairement tautologique : elle est la disposition de l'organisme et du psychisme à se maintenir dans leur fonctionnement en s'adaptant aux circonstances (physiques, mentales) et au milieu (naturel, social). Mais la santé est aussi le point où le dis...

• La communication des Consciences.

  LA SYMPATHIE 177 L'individualisme spirituel, l'intelle ctualisme déduit du Cogito , dit de son côté G. Gusdorf, • n'est donc qu'une fiction, le produit d'une illusion qui méconnaît la structure même de la pensée concrète ». C'est seulement, en somme, à la suite d'un lent mürissement que naîtra le sens même du Moi, avec un sen timent (parfois exagéré) d'incommu­ nicable originalité. Parti de l'indivision primitive, le Moi s'est formé peu à peu en vie pe...

• Eluard (Eugène Émile Paul Grindel, dit Paul)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Eluard ( Eugène Émile Paul Grindel. dit Paul), 1895-1952, né à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), poète français. Issu de la petite bourgeoisie, Eluard partit à 16 ans au sanatorium de Clavadel, pour soigner une hémoptysie qui avait interrompu ses études ; mobilisé en 1914, il combattit dans l'infanterie. C'est pendant la guerre qu'il publia ses premiers poèmes. En 1917, il épousa une jeune Russe rencontrée au sanatorium, Gala, la première ins...

• Comment arriver au pouvoir sur Fourmizzz ?

  Je ne doute pas sur ton prochain retour sous les projecteurs de toute façon ----------------- Ah tu sais, on change avec l'age... La j'ai pris ma retraite.. Je ne fais plus de conquete, je me repose ! Par contre, a l'instar de Machiavel, je donne des conseils aux autres, pour accéder au pouvoir ! ----------------- Pas mal ^^ Quels sont tes nouvelles conquêtes ? ----------------- ouais et toi ? POur la 1ere fois, que je reste plus de trois jours dans une alliance !! -----------------...

• La fêlure originelle ou l'enfance de Baudelaire

  Nul doute que l'incurable nostalgie du paradis perdu qui retentit dans ses plus beaux vers provient de cette faille. On ne peut dissocier sa création poétique de ce déchirement existentiel auquel elle devra son intensité, son frémissement et aussi sa fragilité, sa relativité. Le travail souterrain qui a suivi cette brusque révélation de sa solitude et de sa singula­ rité, bien qu'il n'explique en rien son éveil à la poésie, et encore moins son génie...

• Histoire naturelle, générale ET PARTICULIÈRE de Buffon (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  portrait de la noblesse de l'animal, l'étude économique d'un outil de tra­ vail et l'énoncé d'une thèse sur les vivants. Mais l'Histoire naturelle est aussi une œuvre littéraire (et c'est ce qu'on lui reprochera tellement). La présentation des animaux se veut à la fois rigoureuse et séduisante, « intéres­ sante», c'est-à-dire humaine et tou­ chante. On ne peut guère l'envisager hors de son temps, hors d'une époque o...

• ÊTRE LIBRE EST CE NE PAS CONNAÎTRE CE QUI NOUS DETERMINE

  qui est à l'oeuvre. On a dégagé le devenir de son innocence lorsque l'on ramène un état de fait quelconque à lavolonté, à des intentions, à des actes de responsabilité : la doctrine de la volonté a été principalement inventée àfin de punir, c'est-à-dire avec l'intention de trouver coupable.Toute l'ancienne psychologie, la psychologie de la volonté, n'existe que par le fait que ses inventeurs, les prêtres,chefs des communautés anciennes, voulurent se créer le droit d'infliger des peines - ou plut...

• Comment dépasser l'opposition entre l'esprit et la matière ?

  Platon distinguait l'âme, immortelle, et le corps, mortel. Pour lui, l'âme est le siège de la connaissance, car ellea séjourné avant notre naissance dans le monde des Idées. Incarnée dans notre corps, l'âme nous permet dereconnaître la vérité parmi les apparences trompeuses du monde des sens. Après la mort, elle retournera dansle ciel des vérités éternelles.« Apprendre, c'est se ressouvenir » : la théorie de la réminiscenceâ– Pour reconnaître un lit particulier, il faut savoir ce qu'est un lit...

• Cours sur l'art

  Quant au public pressé et à l'amateur désorienté, deux attitudes les guettent: le relativisme, qui s'en tient à l'idée que tout se vaut, et, par conséquent, que rien ne vaut, et le scepticisme, pour qui nous sommes condamnés à l'igno­ rance, ce qui rejette l'activité artistique dans le domaine de la futilité: l'art n'est-il pas de façon privilégiée le domaine de l'irrationnel ? L'ART DOIT ÊTRE PENSÉ Le secours de l'érudition, les...

• Groupement interacadémique II, B - ARISTOTE

  -C'est à cela aussi que servent les lois, qui exercent donc leur pouvoir coercitif tout au long de l'existence des citoyens. - C'est que «la foule» a besoin de contraintes. Elle obéit à la «peur du gendarme», beaucoup plus qu'à la seule raison. - Objection possible (de type kantien): les comportements ainsi déterminés ne sont que du conformisme, et alors même qu'il est question de vertu, ils n'ont que l'apparence de la morale puisqu'ils sont déterm...

• Biographie C.baudelaire

  N°6 rue Le Regrattier : maison où Baudelaire logea sa maîtresse Jeanne Duval, dite laVénus noire8. De retour à Paris, Charles s'éprend de Jeanne Duval, une jeune mulâtresse avec laquelle il connaîtra les charmes et les amertumes de la passion. Dandy endetté, il est placé sous tutelle judiciaire et mène dès 1842 une vie dissolue. Il commence alors à composer plusieurs poèmes des Fleurs du mal. Critique d'art et journaliste, il défend Delacroix comme représentant du romantisme en peinture, mais au...

• Rousseau et l'éducation

  Bien comprendre le texte Plan du texte • Premier paragr aphe : l'e nfance est une période nécessaire. • Deuxième paragr aphe : c'est par l'éducation que l'on acquier t ce qui nous fait initialement défaut. • Tr ois ième par agraphe : les trois formes d'éducation (la natu re, les homme s, les choses) concernent trois domaines différents (matu rat ion, orien tation, expéri ence). • Quatrième paragraphe : l'éd ucation est réussie lorsque ces trois formes...

• Est-ce un avantage pour les hommes que d'être doué de raison ?

  TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique (1835-1840), t. II, 1ère partie, chap. 2. Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentesmanières et peuvent changer de forme et d'objet; mais on ne saurait faire qu'il n'y ait pas de croyancesdogmatiques, c'est-à-dire d'opinions que les hommes reçoivent de confiance et sans les discuter. Si chacunentreprenait lui-même de former toutes ses opinions et de poursuivre isolément la...

• GUITRY Alexandre Georges Pierre, dit Sacha : sa vie et son oeuvre

  Suivront cent vingt-trois pièces dans la plupart des­ quelles se produira Sacha. Elles illustreront, avec plus ou moins d'optimisme, cette conviction déjà profondément ancrée en lui : si les hommes sont laids, la vie - elle - est magnifique. La Pèlerine écossaise (1914) confirme sa notoriété. Il interprète cette comédie, dont le sujet démontre que le mariage est la mort de l'amour, avec sa première femme, Charlotte Lysès. Guitry puise l'inspira­ tion dans...

• Le développement de la technique est-il un processus aveugle ?

  ARISTOTE, Partie des animaux« Ce n'est pas parce qu'il a des mains que l'homme est le plusintelligent des êtres, mais c'est parce qu'il est le plus intelligent qu'il ades mains. En effet, l'être le plus intelligent est celui qui est capablede bien utiliser le plus grand nombre d'outils : or, la main semble bienêtre non pas un outil, mais plusieurs. Car elle est pour ainsi dire unoutil qui tient lieu des autres. C'est donc à l'être capable d'acquérir leplus grand nombre de techniques que...

• astrochimie - chimie.

  Le rôle des nuages de poussière dans l’origine de la vie semble déterminant : ils auraient pu piéger les atomes lourds et les mettre en contact les uns avec les autres ; puis, les radicaux ou molécules ainsi synthétisées auraient pu se sublimer (par chauffage, par exemple) et libérer des molécules sous forme de radicaux libres. Des expériences en laboratoire ont essayé de simuler la composition d'une atmosphère primitive. Une décharge électrique dans un mélange de méthane (CH 4), d’ammoniac (NH...

• L'ESPACE ET LE TEMPS

  faire abstraction de l'espace: par l'imagination, je vide aisé­ ment cette salle de tous ses meubles et de tous ses habitants, mais je ne peux supprimer 1 'espace lui-même; je peux appau­ vrir par abstraction 1 'étendue concrète, comme je pouvais appauvrir la durée concrète, mais le cadre de l'étendue concrète, l'espace, résiste comme le temps à tous mes efforts pour l'éliminer. L'espace et le temps sont des données de mon expérience que je ne peux...

• la conscience de soi est elle utopique?

  * Un tel passage pose problème. S'il semble répondre à la question de savoir ce que je suis, il ne renseigne en riensur qui je suis. Or n'est-il pas utopique de nier le rapport essentiel entre une conscience de soi et son histoire ? Quije suis n'est-il pas construit par et contre mon expérience ? 2-Un savoir objectif appliqué à une conscience de soi est utopique. * Tout savoir objectif suppose la stabilité et l'exhaustivité de son objet. Il semble que la conscience de soi validecette présupposit...

• Gaston Bachelard: Education et obstacle épistémologique...

  représentation de la réalité qui empêchait préalablement cette découverte, et qui fonctionnait donc comme unpréjugé.Pour faire comprendre cette idée, Bachelard se réfère à la pédagogie. On peut y voir deux raisons : tout d'abordl'apprentissage n'est jamais terminé, et l'on peut ainsi comparer un savant qui découvre à un élève qui comprend ;ensuite, le travail du savant étant un travail de spécialiste, il est difficile de permettre au lecteur d'entrer dans lapsychologie du savant, mais en...

• humanisme.

  de son œuvre le problème de l'éducation, lui qui arpente à loisir les chemins de traverse témoignant encore du passage d'un univers à l'autre. Montaigne, enfin, dresse le compte de l'humanisme et constate la fin de la tradition : c'est tout le sens d'une expérience qui a changé. D'une certaine façon, on ne saurait plus « avoir » des expériences, on ne peut plus qu'en « faire ». Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Amyot Jacques Bellay (Joachim Du) Bembo Pietro Bessarion...

• Une chose peut -elle être absolument incompréhensible ?

  mathématique et dans la science de la nature,la raison humaine connaît,il est vrai, des bornes, mais non des limites,admettant qu'il y a assurément en dehors d'elle quelque chose où elle ne pourra jamais arriver, mais non qu'ellepuisse se parachever quelque part, dans son évolution intérieure. L'extension des connaissances mathématiques etla possibilités d'invention toujours nouvelles s'étendent à l'infini ;de même la découverte de nouvelles propriétés dela nature, de nouvelles forces et lois g...

• Dostoïevski Fiodor Mikhaïlovitch, 1821-1881, né à Moscou, écrivain russe.

  Revenu en Russie, il écrivit dans les journaux et composa peu à peu son Journal d'un écrivain (1873-1881). Il publia les Démons (1872), puis les Frères Karamazov (1880) : c'était chaque fois le mal qu'il fallait non seulement écouter, mais comprendre, qu'il fallait écarter après en avoir fait l'expérience. L'art de Dostoïevski est de donner à ces questions philosophiques ou théologiques la séduction d'une voix, ou plutôt d'une pluralité de voix, la séduction d'un récit, souvent policie...

• Liberté: Leibniz, Descartes, Kant, Sartre

  blond ou brun, grand ou petit) et d'une situation donnée et déterminée ?   Ainsi selon Jean-Paul Sartre, même dans les pires circonstances, l'homme conserve sa liberté certes au sein d'une situation déterminée (le paraplégique ne pourra pas choisir entre le saut à la perche et le 110m haies, de même que l'athlète de haut niveau n'aura pas à choisir entre participer à un championnat d'échecs et peindre une fresque au plafond d'une basilique) mais une liberté entière.   Parce qu'il est un ê...

• GLOSSAIRE SUR LES VÉRITÉ

  de la simple conviction. On peut aussi, d'une autre manière, dis­ tinguer la certitude de la vérité en insistant sur la structure sub­ jective de la première et objective de la seconde. Connaissance Il faut distinguer la connaissance empirique et la connaissance rationnelle. La première consiste dans l'acte soit de s'informer des données de l'expérience (par exemple, connaître l'existence de quelqu'un), soit de les expliquer (connaître l...

• Pour le mouvement hippie, la drogue est un moyen d’élargir la conscience

  Timothy Leary en pleine méditation au Village Gate Theater de New York Pour le mouvement hippie, la drogue est un moyen d'élargir la conscience En 1966, un vent de protestation souffle sur les États-Unis totaleme.nt engagés dans la guerre du Vietnam : les contestataires, sous l'influence de drogues, prônent la non-violence, la paix et la joie. Un an plus tard, le mouvement connaît son apogée. ' A partir des expériences faites sous...

• Suffit-il d'avoir de vraies idées pour bien penser ?

  s'éloigne de cette Idée, plus la connaissance s'obscurcit. De cette corrélation stricte entre l'ordre de l'être et l'ordredu connaître s'ensuit toute une série de rapports : les Idées sont aux objets mathématiques ce que les chosessensibles sont à leurs apparences fugitives et imparfaites. La connaissance par Idées est à la connaissance parconcepts ce que la perception sensible est à l'illusion, ou ce que la croyance est à la supposition. Enfin, plus nousapprochons le domaine des Idées, plus nou...

• Le romantisme et le roman

  tisme a donné au roman ses lettres de noblesse littéraire •· Il faut ajouter que le roman était sans doute, avec le drame, la littérature la plus susceptible de donner du plaisir aux hommes du XIxe siècle. Sans parler d'une litté­ rature industrielle qui va des romans noirs de Ducray-Duminil aux romans­ feuilletons d'Alexandre Dumas, d'Eugène Sue ou de Frédéric Soulié, le succès grandissant du roman, dans les décennies qui suivent la Révolution, est lié...

• La science nous délivre t-elle des mythes ?

  universelle. En effet, le mot « science » vient du latin « scientia » voulant dire le « savoir ». C'est le fait d'expliquer rationnellement les phénomènes naturels par des lois mathématiques en excluant toute explication par des éléments surnaturels. La science exclurai alors toute part de mythologie, croyance imaginaire, voire mensongère, exprimant une conception ou une idée abstraite. La mythologie est donc l'inverse de la rationalité philosophique et scientifique. Ainsi, nous pouvons dire que...

• KANT: les illusions de la Raison pure transcendantale

  suprasensible, il nous reste à chercher s'il n'y a pas dans sa connaissance pratique certaines données qui luipermettent de déterminer le concept transcendant de l'être inconditionné ». Ainsi indirectement la raisonspéculative se révèle « d'une utilité positive de la plus haute importance ». « La raison pure a un usagepratique absolument nécessaire », l'usage moral, où elle s'étend au-delà des bornes de la sensibilité, sanspourtant tomber dans la contradiction avec elle-même. Si la raison pu...

• Stendhal (Henri Beyle.

  égotiste ». Le texte s'arrêta brusquement, Henri Beyle partant en congé à Paris, au moment où le récit décrivait sa découverte émerveillée de l'Italie. Reprenant sa vie mondaine à Paris, il écrivit aussi des Mémoires d'un touriste (1838) et surtout, comme s'il n'avait pu continuer l'autobiographie que sur le mode de la fiction, il rédigea en deux mois la Chartreuse de Parme (1839) où tout son génie se trouve résumé : l'habileté de la description qui conjugue psychologie, paysage et politiqu...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Signe à Stimulus)

  sociologie. En Morale, désigne le devoir d'assistance réciproque des hommes entre eux. Solipsisme : position philosophique qui, poussant l'idéalisme à l'extrême, pense que "tout esprit est comme un monde à partsuffisant à lui-même" (Leibniz). Somatique : concerne le corps. Du grec, soma, corps. Sophisme : paralogisme dans l'intention de tromper. Raisonnement logiquement juste, mais irrecevable dans sa conclusion parsuite d'un emploi pervers de la déduction. Sophiste : rhéteur grec qui ut...

• Bergson: La technique est-elle spécifiquement humaine ?

  Bergson: A quelle date faisons-nous remonter l'apparition de l'homme sur la terre ? Au temps où se fabriquèrent les premières armes, les premiers outils. Onn'a pas oublié la querelle mémorable qui s'éleva autour de la découverte deBoucher de Perthes dans la carrière de Moulin-Quignon. La question était desavoir si l'on avait affaire à des haches véritables ou à des fragments de silexbrisés accidentellement. Mais que, si c'étaient des hachettes, on fût bien enprésence d'une intel...

• Grand oral du bac : Sciences et Techniques LOUIS PASTEUR

  Louis Pasteur s'étaient développées, ce qui semblait confirmer la théorie de la génération spontanée. Pour réfuter les conclusions de Needham, Spal­ lanzani décida, en 1769, de faire bouillir de la viande de bœuf pendant une heure, puis il scella les bocaux. Aucun microbe n'apparut. Needham et ses partisans se contentèrent de rétorquer que Spallanzani, en scellant les bocaux, avait éliminé l'air, cette force vitale nécessaire à tous les orga­ nismes...

• Le meilleur des mondes

  maladie des yeux le rend presque aveugle. Sa vue redevient suffisament bonne pour qu'il obtienne son diplôme, avec les honneurs, à Oxford. Mais, en revanche en raison de cette maladie, il n'est pas mobilisé pour la Première Guerre Mondiale, et il ne pourra pas se lancer dans les recherches scientifiques qui l'attiraient. Il restera presque aveugle jusqu'à la fin de sa vie. A cette période, Huxley doit travailler pour subvenir seul à ses besoins. Après un court passage au ministère de l'Air(c'e...

• ce que cherche et exige pourtant la raison 1.

  15 L'échec de la métaphysique concepts à 1 'intuition), et où, par conséquent, la raison doit être son propre élève. Cette connaissance n'a pas encore été assez favorisée du sort pour pouvoir entrer dans le sûr chemin de la science, et pourtant elle est plus vieille que toutes les autres, et elle subsisterait toujours, alors même que celles-ci disparaîtraient toutes ensemble dans le gouffre d'une barbarie dévastatrice 1 • La raison s'y trouve...

• HGM

  chef à plumes du Pentagone, avait demandé l’assistance du meilleur neurologue au monde. Le professeur Reinstein, magicien des synapses, digne élève de Pavlov, était le seul capable de modéliser cette expérience. Il avait élaboré la nitrotrinadium en à peine trois jours. Il se souvenait encore de sa rencontre avec Langstrom. C’était un lundi de mai, Reinstein était sur le point de découvrir la nitrotrinadium quand soudain on frappa, sèchement, à la porte de son bureau. Il avait laissé tomber s...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  rationnelle, si le fait porte de toutes parts la marque théorique, comment la science nous livrerait-elle le réel tel qu'ilest? Elle se contente du relatif. elle établit par observation des relations entre les phénomènes et ne vise pas àl'absolu, comme l'a si bien montré Auguste Comte. Ce n'est pas le réel tel qu'il est qu'elle appréhende, mais bien desdonnées relatives : il n'y a pas d'explication absolue et la science ne vise pas le pourquoi.D'ailleurs, comment la science pourrait-elle nous li...

• Le désir (cours de philo - TL)

  Le désir 23 l'instar d'une infinité d'autres, présentent le désir comme une menace, virtuelle ou réelle, à neutraliser. Rare dissonance dans cet hallali, l'épicu­ risme s'efforce d'innocenter le corps et de substituer à la condamnation des désirs une gestion rationnelle qui prévienne leurs excès. I - Ltl discrimination des désirs Épicure conçoit, avec toute une tradition grecque, la nature comme un modèle de mesure. C'est pourquoi l'homme...

• Raconter pour mieux se connaître

  • Écriture d'invention (16 points) Dans un dialogue argumenté, deux amis confrontent leur expérience - heureuse pour l'un, moins heureuse pour l'autre - de l'école et de l'enseignement qu'ils y ont reçu. 1•1·H"::Mùd Celui-là 1 n'avait pas connu son père, mais il lui en parlait souvent sous une forme un peu mythologique, et dans tous les cas, à un moment précis, il avait su remplacer ce père. C'est pourquoi Jacques ne l'ava...

• fiche lecture candide

  mieux dans le meilleur des mondes possibles », alors que les personnages sont poursuivis de malchance. Martin : Le personnage de Martin est en opposition à celui de Pangloss car il est, lui, pessimiste. C'est de lui que Candide apprendra le plus, comparativement à l'enseignement qu'il reçoit de son précepteur. Martin fait son apparition au chapitre 19, quand Candide s'apprête à revenir en Europe. Voltaire dit de Martin que c'est un savant qui a été marqué par de nombreuses épreuves de la vie. Cu...

• L'entreprise autobiographique est elle un repli sur soi ou une ouverture aux autres?

  privilégié pour connaître l'humanité. b. L'autobiographe donne à partager une expérience pour qu'elle profite aux autres hommes Par ailleurs, dans un sens complémentaire, nous dirons que l'autobiographe s'ouvre aux autres non seulement pourconnaître l'humanité à travers lui-même, mais aussi pour servir cette dernière. Ainsi, l'autobiographe donne àconnaître son expérience pour qu'elle serve aux autres hommes, pour que ceux qui le liront suppléent à leurinexpérience à la fa...

• otto dix

  Présentation de l'auteur : Otto Dix né à Gera en 1891 et mort à Singen en 1969, est un peintre allemand du mouvement de la Nouvelle Objectivité. Il est issu d'un milieu ouvrier (son père travaillait dans une mine de fer). Il reçoit une éducation artistique par sa mère qui s'intéressait à la musique et à la peinture. Il prend des cours de peinture et entre à l'École des arts décoratifs de Dresde, de 1909 à 1914. Dix s'essayera au cubisme, au futurisme et plus tard au dadaï...

• L'inconscience

  sur les raisons réelles de choix ou décisions. Les preuves de l'inconscientOn nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement5 lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez...

• L’esprit géométrique chez Blaise PASCAL

  Il faudrait dire alors que Pascal méta-physicien ne parvient plus à rêver que d'une vérité absolue qu'il ne trouve nulle part sinon en Dieu, et en un Dieu qui se cache. Nulle assurance, nulle fermeté, n'offrent prise désormais à une raison " toujours déçue par l'inconstance des apparences " (Pensées, Lafu­ ma 195). La pratique du physicien avait pourtant uni avec succès cette raison et l'expérience. Les Pensées s'attachent au co...

• leurs principes.

  pensée. Mais la volonté nous fournit le moyen de la prendre à son propre piège : elle engendre l'intelligence, instrument mis par elle au service de la vie, puissance d'abstraction et de réflexion qui peut s 'affranchir de « l'attention à la vie », se libérer du vouloir, se vouer à la contemplation désintéressée. Sur cette voie - et l'on reconnaît ici l'inspiration de la Critique du Jugement - l'art représente une Première étape; l'artist...