2103 résultats pour "réglait"

• Hydrocarbures aromatiques 1 Il est possible d'écrire deux structures en résonance/ mésomères de la molécule de benzène.

  2 3 Structure électronique : Orbitales Moléculaires Six orbitales 2p Contiennent six électrons OM antiliantes OM liantes Énergie Énergie de résonance (stabilisation) = 152 kJ 5 Généralisation de la notion d’Aromaticité La règle de Huckel

• La maxime « Nul n’est censé ignorer la loi » est-elle toujours justifiée ?

  compréhension de toutes les lois, mais une connaissance sélective de celle-ci.D’ailleurs, l’opportunité de recourir à la présomption ne s’impose pas quand la méconnaissance ou la connaissanceest indifférente à l’application de la loi et ne remet pas en cause l’autorité de la loi.On peut dire finalement qu’à travers cette maxime, on n’exige pas une connaissance de la loi ; au contraire la forceobligatoire de la loi n’est pas subordonnée à sa connaissance effective. La règle traduit une fiction qu...

• RECOURS POUR EXCÈS DE POUVOIR ET RECOURS DE PLEIN CONTENTIEUX - C. E. 8 mars 1912, LAFAGE, Rec. 348, concl. Pichat (commentaire d'arrêt)

  pouvoir dans les délais légaux il peut en principe demander une indemnité fondée sur l'illégalité de la décision qui estdevenue définitive (C. E. 31 mars 1911, Blanc, Argaing et Bezie, Rec. 407, 409 et 410; S. 1912.3.129, note Hauriou;— 3 déc. 1952, Dubois, Rec. 555; J. C. P. 1953.11.7353, note Vedel; — 14 oct. 1960, Laplace, Rec. 541; A. J.1960.1.160, chr. Combarnous et Galabert). La combinaison de cette règle avec la jurisprudence Lafage donnait ainsiaux intéressés une double chance content...

• Accomplissement de tous ses désirs comme source de satisfaction ?

  Cependant, avoir comme objectif dans la vie « d'accomplir tous ses désirs » peut aussi, exposer l'individu à desinconvénients importuns. Tout d'abord, pour étayé ce premier argument, il peut être intéressant de partir d'unecitation de Rousseau issue de « La Nouvelle Héloïse » qui illustrera et servira de base à cette argument: « Malheur àqui n'a plus rien à désirer! Il perd pour ainsi dire tous ce qu'il possède. On jouit moins de ce que l'on obtient que ceque l'on espère et l'on est heureux qu'a...

• La liberté de chacun est-elle compatible avec le respect de l'intérêt général ?

  désirs. On pourrait presque affirmer que c'est l'obstacle même qui est la source du désir et de la volonté. Et que siaujourd'hui tout était possible, alors rien ne serait désirable. C'est donc le fait de savoir que l'on ne peut pas fairequelque chose qui nous donne précisément envie de le faire. C'est la difficulté qui crée l'obstination. Ça n'auraitdonc pas de sens et pas d'intérêt que de pouvoir toujours faire ce que l'on veut. Et d'ailleurs que signifie réellementfaire ce que l'on veut ? Jean...

• Grand cours: L'ART (II de X)

• ART POÉTIQUE (l') de Boileau

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)ART POÉTIQUE (L'l Bon.EAU (Nicolas Boileau-Despréaux). Critique littéraire, 167 4. Charte du bon sens et du bon goût classi ques, L'Art poétique débute par des conseils généraux de clarté, d'har­ monie et de moralité: tout procède de la Raison qui comm ande d'imiter la nature, de plaire et d'inst ruire en évi­ tant la préciosité, la prolixité, l'enflure ou la bassesse et en recherchant la perfection fonnell...

• L’ART DE PENSER DE PASCAL: La raison et le coeur

  Tout raisonnement -et même le plus parfait. celui des mathématiciens ou "géomètres» -s'appuie nécessair e­ ment sur ces« mots primitifs »qui lui échappent. (*) Il s'agit ici uniquement de ce que la logique scolasti­ que appelle des définitions de mots ou défi nition s "nomi­ nales». Les défin it io n s de choses ou définitions "réelles " seraient. dans ce contexte. des pro pos it ions ou jugements. donc des «vérités» sujettes à l'é pr eu v e de la démons...

• achat/vente

• Festen - Présentation du cinéaste et de son film

  du bon et du mal; de Christian et de son père. Ce plan, reflétant une tension dramatique, psychologique etémotionnelle, permet de dévoiler la trahison du père lié à l'inceste et le dogmatisme évident du film. L'angle de lacaméra varie entre la plongée et la contre-plongée illustrant la vision de Christian envers son père et celle de sonpère envers lui. Cela illustre entre autres le sentiment de l'un et de l'autre qui se sentent tous deux trahis. Thématique du traumatisme : L'une des...

• Faut-il préférer l'injustice au désordre ?

  En 1845, Marx écrit les « Thèses sur Feuerbach ». La onzième précise que «Les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, ce qui importe,c'est de le transformer ». Contrairement à ce que prétend une interprétationcourante, il ne s'agit pas pour Marx de répudier la philosophie et le travail deréflexion, mais de le redéfinir, et de lui donner une nouvelle place, unenouvelle tâche. Marx ne récuse pas la pensée, mais sa transformation enidéologie, son éloignement de la pratiq...

• Rabelais thélème

• Analyse d'hernani

  Sol, puis les deux prétendants adverses que sont Don Carlos et Don Ruy. Don Carlos n'étant cependant qu'un prétendant passager qui deviendra par la suite l'ennemie commun d'Hernani et Don Ruy. La pièce démarre par Don Carlos se retrouvant face à Hernani dans la chambre de Dona Sol. La jeune femme aime Hernani mais elle est fiancée à son oncle, Don Ruy, qui s'indigne en voyant deux hommes chez sa promise. Le roi justifie sa présence et fait passer Hernani pour quelqu'un de sa suite. Au deuxième a...

• RECOURS POUR EXCÈS DE POUVOIR TIERCE OPPOSITION - C. E. 29 nov. 1912, BOUSSUCE, Rec. 1128, concl. Blum (commentaire d'arrêt)

  seraient l'objet de cette voie de recours, car il y a presque toujours des personnes intéressées au maintien d'unacte administratif. Pour y remédier, Laferrière avait suggéré de faire, conformément d'ailleurs au texte instituant latierce opposition, une distinction entre la lésion d'un simple intérêt et celle d'un droit, et de ne l'admettre que dansle second cas. Ainsi, en l'espèce, l'arrêt Decugis de 1911 avait porté atteinte aux droits que les approvisionneurstenaient de la liberté du commerce...

• « Selon vous, peut-on définir le roman ? »

  ou psychologiques. Ceux-ci, peuvent aussi être déduis par le lecteur au fil du récit par leurs comportements, leurvocabulaire, leur façon de progresser dans l'histoire, de réagir. Dans le roman dit « traditionnel », les personnagespeuvent être également décrits par leur fonction dans le roman. Le personnage principal est assimilé au hérosheureux ou malheureux de l'histoire. Les personnages secondaires peuvent avoir plus ou moins d'importance selonleur rôle et leur présence tout au long du...

• Le mot "ignorance" chez René DESCARTES

  LES PASSIONS DE L'AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 160. Dont la raison est que le vice vient ordinairement de l'ignorance, et que ce sont ceux qui se connais sent le moins qui sont les plussujets à s'enorgueillir et à s'humilier plus qu'ils ne doivent, à cause que tout ce qui leur arrive de nouveau les surprend et fait que,se l'attribuant à eux-mêmes, ils s'admirent, et qu'ils s'estiment ou se méprisent selon qu'ils jugent que ce qui leur arrive est à leuravantage ou n'y est pas. Correspondan...

• Citations avec applicable, adjectif.

  Le Devoir.com L’accès aux informations classifiées est soumis aux procédures applicables et règlements correspondants. CNRS Voilà un véritable programme, avec des mesures concrètes, empreintes de bon sens, rapidement applicables . Le Monde.fr Elles identifieront les métiers pénibles et détermineront les conditions de cessation d’activité qui leur sont applicables . L’Express.fr La convention collective éventuellement applicable dans une structure est obligatoirement mentionnée sur...

• Le droit permet-il de désobéir aux lois ?

• Critique de la faculté de juger [Kant] - fiche de lecture.

  postulant — non pour les expliquer mais pour les expliciter (ou exposer) — un entendement originaire en tant que cause universelle ou fin des fins (Entzweck), car même la connaissance empirique, quant à sa cause et à son effet, présuppose des concepts de la raison. Et, si la téléologie comme légalité du contingent n’est pas une science, elle reste néanmoins nécessaire, en tant que principe régulateur (ou maxime ), à la faculté de juger humaine relativement à la nature en tant que système...

• Une oeuvre d'art peut-elle se contenter de choquer?

  encore aujourd’hui le questionnement « œuvre d’art ou imposture ? ». Les œuvres d’art qui choquent permettent donc qu’on s’en souvienne. Il y a plusieurs façons de choquer le spectateur dans une œuvre d’art. Certains artistes se permettent de déjouer les règles de l’art ce qui ne permet plus au spectateur de comprendre pourquoi c’est une œuvre d’art. Pour le spectateur, l’art doit révéler un certain talent, un savoir faire artistique, voir même un don pour qu’il estime qu’une product...

• Intervention radiotélévisée du général de Gaulle - 3 décembre 1965 - (avant les élections présidentielles)

  Au moment de cette intervention il assure les fonctions de président de la République depuis 1958. 1. Les cinq problèmes que le général de Gaulle estime avoir réglé sont : les institutions, la décolonisation, la paix, l'inflation et l'indépendance. 2. a) « Les institutions naguère ». 3. Lorsque le général de Gaulle parle des « institutions (de) naguère » il fait allusion à la Constitution de la IV' République qu'il a rejetée. Il reproche à ces institutions de générer l'« impuissance »...

• La croyance morale se prouve-t-elle ou s'éprouve-t-elle ?

  b) La croyance est jugement. Sans doute la croyance morale est-elle fondée sur un jugement de valeur : mais celui-ci reste simplement probable et fort peu probant. C'est dire que son caractère de preuve reste problémati­ que. Ex. la croyance à la nocivité du meurtre peut se prouver par le caractère illogique de celui-ci ; mais cela se sent plus que cela ne se prouve. Car le criminel en rai­ sonnant sainement ne parvienda jamais à croire a...

• Le barbare est la personne considérée comme grossière,trop violente, trop rude, pas cultivée ou trop peu.

  homme là ne vit que pour assouvir ses désirs sans se soucier de son entourage, il ne se soucie pas de leurs désirs à eux ou de leurs sentiments . Il ne respecte pas ceux qui l'entourent car il n'a ni manières ni règles ni valeurs morales : il vit comme un animal ! L'homme barbare se comporte ainsi car il ne comprend pas que ce qu'il fait n'est pas normal, il n'a pas de point de comparaison car il n'a pas de connaissances suffisantes afin de comprendre et d'appliquer les valeurs morales . Il n'...

• Le sport dans la société

  Gosset Le sport dans la société 31/01  C'est une activité improductive , le jeu ne crée rien, il ne crée pas de liens, pas de richesse, pas d'éléments nouveaux par contre on peut avoir un déplacement de richesse au sein du cercle des joueurs (somme des gains = somme des pertes). Attention il ne crée pas de richesse proprement dit or il peut créer des richesses grâce au milieu extra-sportif.  C'est une activité réglée c'est-à-dire qu'elle est soumise à des conventions qui pour la durée du je...

• Religion MOINES ET ABBAYES

  Moines et abbayes (aujourd'hui Bône, ou Annaba, en Algérie), a donné aux clercs assemblés en communauté autour de lui une règle monastique qui exercera �ne profonde influence tout au long du Moyen Age et continue d'être appliquée par de nom­ breuses congrégations. Dans le sud de la Gaule, les usages monastiques s'inspirent du mona­ chisme oriental: Jean Cassien (v. 365-4 35), moine à Bethléem et en Égypte, puis évêque de Marseille, adapte aux communautés...

• Le droit n'existe-t-il que par convention ?

  contrat est caduque. Il faut donc préciser qu'un contrat n'est valable qu'à condition que les parties veuillentlibrement et en connaissance de cause l'objet de la convention.En second lieu, un contrat est une convention, et cela à tous les sens du terme : une convention en cela queles parties conviennent du contrat, cad qu'il résulte d'elles et d'elles seules (à moins d'une clause illicite).Convention aussi en cela que le contrat n'existe pas antérieurement à l'association des volontéscont...

• La ville de Saint-Pétersbourg (ex-Leningrad)

  DE lENINGRAD ••• Dès mars 1918 , le gouvernement transfère la capitale à Moscou. La guerre civile achève de ruiner l'économie de la ville: en 1921, Petrograd ne compte plus que 722 000 habitants , soit trois fois moins qu'avant la révolution. Le 26 janvier 1924 , cinq jours après la mort de lénine, la cité prend le nom de Leningrad. • La même année, elle connaît la deuxième crue catastrophique de son histoire : en septembre, le niveau des eaux...

• Pascal: Géométrie, finesse

  démontrer serait vaine, c'est ce dont se moque la philosophie du cœur. « Sentiment - La mémoire, la joie, sont des sentiments ; et même les propositions géométriques deviennentsentiments, car la raison rend les sentiments naturels et les sentiments naturels s'effacent par la raison. » L'ordrede la géométrie est un ordre moyen et fluctuant car il est un moyen entre deux extrêmes, entre l'absence de l'ordreet l'absence de tout ordre. Il faut arrêter de définir les termes quand la confusi...

• LES MOUVEMENTS LITTÉRAIRES AU XIXe SIÈCLE

  Le XIXe siècle a connu en France de divers mouvements littéraires dont nous ne retenons que les plus importants. Ces courants littéraires qui ont été précédés par le préromantisme peuvent être désignés sous les noms suivants: le Romantisme, le Réalisme, le Naturalisme et le Symbolisme. Nous nous proposons de faire un rapide survol de ces mouvements pour en faire ressortir les principaux animateurs, les caractères généraux et les idées essentielles. 1. Le Préromantisme...

• Le Cid est-il le plus beau de nos drames romantiques?

  222 LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE b) règle appliquée à l'industrie e) règle d'hygiène. 2e partie. - Ressemblances. A. - Ce sont des propositions générales, jouant un rôle dans une sciencee ou s'y rattachant. B. - Elles s'imposent aux esprits. C. - En dehors des principes rationnels, pour lesquels il y a discussion , ces propositions prosiennent directement ou indirectement de l'eTpérience 2 35 partie. - Di/férence8. A. - Les principes ont un...

• phonologie

• L'homme peut-il être moral sans religion ?

• la perspective come forme symbolique Erwin Panofski

  La méthode de projection géométrique (mathématique) de la perspective classique repose sur l'idée d'un espace rationnel, c'est-à-dire infini, continu et homogène . Pour que l’image, construite au moyen de la projection perspective ou centrale, coïncide scientifiquement avec celle de a vision directe, il faut que l’observateur se plie aux conditions dictées par la construction elle-même : autrement dit qu’il regarde le tableau à partir du même centre visuel que celui adopté par le pein...

• La désobéissance à la loi peut-elle être un devoir ?

  l'État tout entier, autant qu'il est en ton pouvoir ? Crois-tu qu'un État puisse encore subsister et n'être pasrenversé, quand les jugements rendus n'y ont aucune force et que les particuliers les annulent et les détruisent ? »La désobéissance des lois serait alors criminelle envers la société. Cette thèse est repris par Diderot dans Supplément au voyage de Bougainville . Le philosophe française discute du bien-fondé des lois dans les sociétés européennes. Il évoque ainsi les lois en...

• Lecture analytique Goriot : Début du roman à« …dans son cœur peut être » (Balzac): En quoi ce début de roman présente les caractéristiques d'un incipit ?

  Son aisance matériel : « il avait prêté plusieurs fois de l'argent…(p37), « un trait de son caractère était de payer généreusement 15 francs par mois pour la GLORIA »(p38).Son autorité, le fait qu'il bénéficie d'un traitement de faveur de la par de Mme Vauquer, il y a le respect qu'il inspire aux autres personnages : « nul ne pouvaitpénétrer ni ses pensées, ni ses occupations ». C'est comme s'il avait mis des barrières entre lui et les autres.Sa perspicacité et son expérience : « il savait, ou d...

• En quoi le silence est-il un élément important de la construction dramatique de la pièce de Beckett ?

• qu'ai-je le droit d'exiger d'autrui ?

  Kant définit le devoir comme « la nécessité d'accomplir une action parrespect pour la loi ».Selon lui, il existe un impératif de la moralité qui se présente sous laforme d'un impératif catégorique. C'est cela qui régule les relations avecautrui.En effet, la loi morale fait sur nous figure d'autorité. Elle est latranscription des obligations et des exigences sociales.Ici, il est nécessaire d'établir la distinction entre « agir par devoir » et« agir conformément au devoir ». « Agir par d...

• Pourquoi une morale ?

  techniques : « Il va de soi qu'opposer des jugements de bien ou de mal à une opération jugée techniquementnécessaire est simplement absurde » (J. Ellul, Le système technicien ). Ainsi selon Ellul , le technicien ne tient pas compte de la morale, qu'il considère relative. Ainsi la technique se juge elle-même, sans s'arrêter aux croyances(sacrées, spirituelles, religieuses) et à la morale. La technique, selon l'auteur, se situe en dehors de toute contraintemorale ; plus encore, la techni...

• preuve

• Suffit-il d'etre poli avec autrui pour le respecter ?

  La politesse est une composante essentielle de la vie en société, qu'elle contribue à régler. Elle définit pour chacun une façon de secomporter qui lui permette de vivre en communauté. Plus qu'une simple option, la politesse est une exigence sociale (on apprend à unenfant la politesse, parce qu'un adulte impoli est socialement mal considéré). Pourtant, si on la considère dans son contenu, la politessesemble n'être qu'un art de faire illusion, de sauver les apparences, bref une hypocrisie...

• Faut-il préférer le désordre à l'injustice ?

  Formé à l'école de la philosophie allemande, lecteur de Hegel avant de devenir émule de Feuerbach (qui est un «matérialiste » au sens des Lumières), Marx construit sa propre compréhension du monde en « réglant ses comptesavec sa conception philosophique antérieure ».Le terme de « philosophie » désigne ici la représentation théorique dominante à son époque, qui fait de latransformation des idées la condition nécessaire et suffisante de la transformation du monde. (Ce qui constitue unevisi...

• source du droit

• Le CLASSICISME en littérature

  les doctes justifient leurs exigences par la poétique des Anciens, car les deux principes qu'ils brandissent le plussouvent ne doivent pas grand-chose à ces derniers et sont principalement l'expression de l'esprit timoré etconformiste des doctes eux-mêmes et de ceux qu'ils représentent. Les auteurs résistent à cette tyrannie mesquine. Ils ont pour argument leurs succès auprès du public et l'autoritédes auteurs anciens qu'ils imitent directement. Qu'importe Aristote, disent-ils, puisque no...

• Friedrich Nietzsche, Humain trop humain, II, § 225. CORRIGE COMPLET

  . Nietzsche, Humain trop humain Le point de vue adopté dans ce premier moment est donc ..... celui de l'opinion qui détermine l'usage de la dénomination ..... « esprit libre». Pour l'opinion, un esprit libre est celui dont la pensée est ..... surprenante en ce qu'elle ne répond pas à l'attente des autres ..... esprits. Cette attente de l'opinion n'est pas arbitraire, mais ..... déterminée par une double connaissance : connais...

• SAUSSURE Philosophie de l'expressivité ou science des signes

  Il y a un « procédé sémiologique idéal » dont les différents signes sont des réalisations plus ou moinsparfaites. Saussure ne pose pas qu'aucun signe n'est naturel, au contraire, si bien que l'expressivitééchappe en principe à la sémiologie comme science. Mais il considère que ceux qui sont entièrement arbitraires ont un intérêt épistémologique particulier : donner à la sémiologie un patron, on pourrait dire aujourd'hui un paradigme, lui permettant de traiter des systèmes de s...

• Théatre lieu de liberté et de l'imagination la plus folle

• Comment justifier le respect d'autrui ?

  2) Puis, la pitié est décrite en ses différentes fonctions.3) Rousseau indique la supériorité de la maxime qu'elle inspire.4) Il ait de cette maxime le fondement de la morale. 1) Dans la forme d'une argumentation qui s'achève (« donc ») Rousseau affirme que « la pitié est un sentimentnaturel ». On sait que Rousseau opposera constamment ce qui est de l'ordre de la nature et ce qui est de l'ordre dela société (du social, ou du civil).Cette succession historique (supposée) a son équivalent à l'inté...

• Les lois morales sont-elles strictement nécessaires ?

• Comment justifier le respect d'autrui ?

  L’éducation permet à l’individu, dès son plus jeune âge, d’acquérir des règles qui vont lui permettre de se former sa propre opinion par rapport aux autres, c’est-à-dire que celui-ci pourra être libre d’une part de ses actes à l’égard de l’autre. D’autre part, il pourra s’il le souhaite mettre en œuvre les règles de conduite qu’il pourra se forger durant son plus jeune âge afin de les mettre en œuvre dans le respect de l’autre à fortiori. Pour mettre ces règles en œuvre, l’individu doit...

• Les hommes ont-ils besoin d'être gouvernés ?

  1. L'homme a besoin d'un maître 2. Gouverner – une nécessité contre la crainte de la mort II. Remise en question de cette nécessité 1. La liberté – L'aspiration humaine par excellence 2. Est-il envisageable de remettre en question la nécessité de ce gouvernement ? III. Le gouvernement est réhabilité dès lors qu'on le pense en étroite relation avec la notiond'autonomie. 1. Le lien entre volonté générale – gouvernement chez Rousseau 2. Loi est donc autonomie En effet la loi est...