2284 résultats pour "aime"

• "Vivre dans le monde" Frédéric Lenoir

   On peut préparer le terrain : purifier passions, travailler sur son égoïsme, avoir un regard plus ouvert, plus d’attention pour arriver à regarder le réel et les autres avec d’autres yeux.  Mais selon Freud, on projette sur les autres nos attentes perdues, on veut combler quelque chose. Il faudrait donc arriver à regarder l’autre, être lucide, faire un travail sur soi afin d’ouvrir plus notre cœur, et s’attacher au bonheur de l’autre  sagesse véritable : bonheur perso et...

• L'Enfance D'Un Chef De Sartre

• ANOUILH — Antigone face à Créon

  — Caprices du sort... qu'on subit. (« Un matin, je me suis réveillé roi de Thèbes... ») — Nécessité d'agir, et vite. (« Il faut pourtant... Il faut pourtant... Crois-tu alors qu'on a le temps de faire leraffiné... ? ») — Nécessité de l'ordre (grandeur et servitude du chef de gouvernement, face aux égoïsmes). — Tâche acceptée consciencieusement. Honnête ouvrier. Raisonnable ; dévoué. b) Arguments contre.— Démission partielle : acceptation des laideurs du métier. — Abandon de goûts légitimes...

• LES FEMMES SAVANTES de Molière (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  almOl!cer la rui11e de la ja111 illc. 1'rissotia se retire. La w:mvc!le était fat�ssc. Hnrriclte lpou.sera Clitandre. Ce que Molière critique, c'est donc ce qu'il avait déja raillé dans les Précieuses ridicules : les salons ou les « académies ,, mondaines, oit l'on s'occupe de beau langage, de la grammaire 11 qui sait régenter jusqu'aux rois », de sonnets, d'impromptus et de madrigaux galants. C'est aussi ce romanesque du senti­ ment qui n'acc...

• Le Songe d'un Habitant du Mogol Livre XI, fable 4, vers 18 à 40

  (COMMENTAIRE) E11jeu d_~ la fable : une célébration de la solitude Le récit (v. 1 à 17) vient de proposer un songe puis son déchiffrement. Exactement selon le principe qui régit le genre de la fable: une fiction sui­ vie d'une explication sous forme de leçon. Plutôt que de dégager une moralité après le récit, le conteur prolonge l'interprétation du déchiffreur de songe («Si j'osais ajouter ... »; «Biens purs», v. 21, en écho à...

• RACINE : ANDROMAQUE (résumé & analyse)

  suit sa fortune comme il convient aux grands cœurs qui ont été à l'é cole de Cinna ou de Pom pée. Mais il y a aussi et surtout du Quina ult. Quinault, qui n'avait encore écrit que des tragédies, tragi­ comédies ou comé dies, était un auteur illustre. Il ne

• Antigone

  Les gardes : Ce sont " Trois hommes rougeauds qui jouent aux cartes", "ce ne sont pas de mauvais bougres", "ils sentent l'ail, le cuir et le vin rouge et ils sont dépourvus de toute imagination" . Ces gardes représentent une version brutale et vulgaire de Créon. Leur langage sans raffinement, leur petitesse de vue en font des personnages peu sympathiques, dont les rares bons mouvements ne suffisent pas à cacher la peur de la hiérarchie ( "Pas d'histoires !" revient souvent dans leur bouche)...

• La négritude

• Fiche de lecture DOM JUAN - résumé par acte

  s’y oppose : il lui doit la vie. Il propose à Dom Alonse de lui laisser quelques jours de liberté avant de le retrouver pour le tuer. Avec difficultés, Dom Alonse accepte. Dom Juan répond qu’il tiendra sa promesse. 1 – Acte III, scène 5 Dom Juan rejoint Sganarelle. Il lui raconte sa mésaventure avec les frères de Done Elvire et rajoute qu’il ne peut pas rester marié à elle. Puis, plus loin, il aperçoit une énorme bâtisse, il s’agit d’un mausolée construit sur ordres du C...

• Définition: ADORÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 1271. Fr?quence relative litt?raire?: XX e. si?cle?: a) 3 104, b) 2 056; XXe. si?cle?: a) 1 406, b) 808. Forme d?riv?e du verbe "adorer" adorer ADORER, verbe transitif. I.- Emploi transitif . A.- RELIGION. Rendre un culte ? Dieu, ? une divinit?, ? un symbole divin, etc.?: ? 1. Il y ?l?vera une ville de paix et de lumi?re. Un peuple saint viendra l'habiter. Ses portes s'ouvriront au soleil levant, et ne se fermeront plus pendant t...

• Résumé de la première journée de L'Heptaméron de Marguerite de Navarre

• Anthologie poétique: Solitude

  LA FONTAINE LE SONGE D'UN HABITANT DU MOGOL Jadis certain Mogol vit en songe un vizir Aux Champs Élysiens possesseur d'un plaisir Aussi pur qu'infini, tant en prix qu'en durée Le même songeur vit en une autre contrée Un ermite entouré de feux, Qui touchait de pitié même les malheureux. Le cas parut étrange, et contre l'ordinaire : Minos en ces deux morts semblait s'être mépris. Le dormeur s'éveilla, tant il en fut surpris....

• L'électromagnétisme (histoire et principes)

  pour définir les lignes de champ d'un aimant, de disposer de la limaille de fer orientation. En lai� les atomes de fer se comportent comme de petits aimants temporaires et ils sont sensibles au champ magnétique environnant. On dit alors que le fer est un matériau ferromagnétique, qu'il est possible d'aimanter. CHAMP MA'NhlQUE CRÉt PAil UN COURANT La magnétostatique constitue l'étude des phénomènes créés par un champ magnétique statique, c'est-à-dire qu...

• FREUD: De l'hostilité primaire des hommes

  ordre des idées 1) Une thèse de Freud posée comme un constat : les hommes ne sont pas bons par nature, ils ont une sorted'instinct, une tendance naturelle à l'agression. 2) Effets de l'instinct agressif sur la vie sociale : il constitue pour elle une menace incessante parce qu'elle opposeles hommes les uns aux autres. 3) Analyse des moyens qui visent à freiner l'agressivité :— la réflexion rationnelle perçoit l'évident intérêt de la solidarité, des échanges. 0 Limite de ce frein : la raison...

• J. M. G. LE CLÉZIO. L'homme, la vie, la culture. (L'extase matérielle.)

• Définition: ADORANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  ? 3. Mon pauvre Toby-noir, que faire de toi? Voil? que nous allons partir pour Bayreuth!... Va je t'emm?nerai... j'ai besoin de ta pr?sence adorante et muette... GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, Claudine s'en va, 1903, page 155. ? 4. Elle sent monter vers elle, comme hier et comme toujours, ce murmure de tendre ferveur, de d?sir balbutiant, de pri?re silencieuse, ce murmure, ce souffle adorant sans lequel on ne saurait vivre quand on s'appelle Suzanne. GEORGES DUHAMEL, Chron...

• ROUSSEAU: Tout est bien, sortant des mains de l'auteur des choses

  les éléments, les saisons. Il mutile son chien, son cheval, son esclave. • C'est par une phrase célèbre et choc que s'ouvre ce texte, marquant un parallèle rigoureux entre deux états dechoses : celui de la nature et celui de la société. Rousseau exprime fortement la supériorité de l'état naturel où« tout est bien », et condamne l'action humaine de bouleversement de la nature. Le verbe « dégénérer » impliquejustement une régression, le passage d'un état positif à un état négatif. Le seul argument...

• La Princesse de Clèves de Mme de La Fayette : Un Roman D'analyse

• « La poésie n'est pas un ornement, elle est un instrument », Victor Hugo

  ma Dame,/Las ! le temps non, mais nous nous en allons », Continuations des Amours , « Le Lac », Méditations poétiques , d’Alphonse de Lamartine dans lequel le poète pleure la mort de sa bien-aimée et demande au Lac de garder le souvenir de leur amour, thème de la fuite du temps à travers la prosopopée faisant parler Julie Charles : « O temps ! suspends ton vol, et vous, heures propices ! Suspendez votre cours… » - « La Nuit de Décembre », in...

• Cours: LA PASSION (2 de 7)

• AMOURS, CONTINUATION DES AMOURS, NOUVELLE CONTINUATION, SONNETS POUR HÉLÈNE

  Hé que voulez-vous dire ? Êtes-vous si cruelle De ne vouloir aimer ? Voyez les passereaux Qui démènent l'amour : voyez les colombeaux, Regardez le ramier, voyez la tourterelle, Voyez deçà et delà d'une frétillante aile Voleter par les bois les amoureux oiseaux, Voyez la jeune vigne embrasser les ormeaux, Et toute chose rire en la saison nouvelle : Ici, la bergerette en tournant son fuseau Dégoise ses amours, et là le pastoureau Répond à sa chanson ; ici, toute chose aime, Tout parle de l'amour,...

• La déception est-elle inhérente a la nature du désir ?

  Le désir est un affect ambivalent ; le sujet est tout autant porté par son désir que déchiré par celui-ci. Le désir est à la fois sonmoteur et son fardeau. Contrairement au besoin, le désir n'est jamais satisfait, tel le tonneau des Danaïdes il n'est rempli que pourmieux se vider. En essayant de le combler, le sujet creuse en fait son propre désir ; ce paradoxe ne nous conduit-il pas à l'affirmationselon laquelle la déception est inhérente à la nature même du désir ? Nous verrons cependant que l...

• Fonctionnement d'un cellulaire

  de la voix de l’utilisateur. En vibrant, elle change le champ magnétique de l’aimant, ce qui produit un courant passant par le fil électrique. C’est ainsi que la voix de l’utilisateur est transformée en ondes électromagnétiques. Des appels peuvent être effectués à partir de n’importe quel téléphone sans-fil connecté à un réseau de téléphonie mobile et ce, sans que la distance entre les utilisateurs soit un enjeu. Il existe quatre générations de réseaux : Natel C. depuis 1987 (analo...

• cjdhfkgddk

• Lecture Analytique Automne Malade (Apollinaire)

• Phedre

• ACTE III, SCENE III - CORNEILLE : LE CID

• Définition et usage du mot: BATAILLER, verbe intransitif.

  ? 5. Il y a dans ma race, non pas l'esprit d'attaque, (...) mais la fermet? r?fl?chie, pers?v?rante et opportune. (...), le Lorrain avait fond? sa race; par les armes, il essaye h?ro?quement de la prot?ger. (...). Comment e?t-il d?velopp? ces dons d'ironie, ce r?alisme humain si noble qu'il nous fit entrevoir? Il bataillait sans tr?ve ? c?t? de son duc. MAURICE BARR?S, Un Homme libre, 1889, page 122. ? Par m?taphore?: ? 6. La ferme est vaste, un vieux b?timent dans une cour ? pommiers, ento...

• MITTERRAND, François (26 octobre 1916-8 janvier 1996) Président de la République (1981-1995) " Je ne suis pas né à gauche, encore moins socialiste.

  regret. Vers 1936, il pense : “ J’aimais que mes vingt ans fussent au commencement d’un monde dont la délivrance m’exaltait sans j’eusse approché ses douleurs. Ce n’était pas un choix politique. Mais, sans en comprendre les raisons, je croyais distinguer de quel côt Ž étaient la justice et le droit. ” Et il adhère aux Croix de Feu du colonel de La Rocque. Il appartient à la droite et sans état d’âme : on sait qu’il a participé à une manifestation en février 1935 contre “ l’invasion des métèq...

• La Double Inconstance - Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux (analyse détaillée)

  et Flaminia de lui gagner son cœur (sc. 2). Flaminia ordonne à Lisette de séduire Arlequin, venu revoir Silvia (sc. 3), tandis que Trivelin essaie de l'acheter (sc. 4). L'un et l'autre ayant échoué (sc. 6), Flaminia décide de réunir Arlequin et Silvia pour gagner leur confiance (sc. 11). • Acte II: Silvia avoue à Flaminia qu'elle a éprouvé un certain trouble pour un officier du palais venu plusieurs fois dans son village et dont elle ignore...

• Essais 1580-1588 Michel Eyquem de Montaigne (résume et analyse complète)

  • L'éducation : elle est axée sur la formation du jugement et non sur la mémoire (plutôt la tête bien faite que bien pleine, écrit Montaigne du précep­ teur [I, 26]) et elle accorde une place aussi importante à la formation de l'esprit qu'à celle du corps. Ce thème inscrit les Essai~ dans la série des grands textes sur l'éducation (Gargantua de Rabelais, l'Emile de Rousseau). • La nature: ce thème est le point d'arrivée des Essais....

• Ce Que Nous Apprend Un Écrit Biographique Nous Permet-Il De Mieux Connaître Et Apprécier L’Oeuvre D’Un Écrivain ?

• La Princesse de Clèves - résumé

• Baudelaire – Moesta et Errabuna (commentaire EAF oral)

  EAF Oral 3. Paradis perdu et inaccessible - Aucune strophe affirme la certitude d’atteindre l’idéal : chaque strophe une négation. L’avant dernière strophe commence par le connecteur d’opposition « mais ». - « loin » : constater, avec mélancolie, combien ce paradis est difficile à atteindre. - Points d’interrogations. La variation dans l’antépiphore est plutôt négative dans la mesure où l’impossibilité de retrouver le paradis, exprimé par les interrogations, est progressivement confi...

• Bourdieu, Pierre

  subjectivism attributes a pivotal role to people's experiences, strategies and improvisations. Focusing on one side only, each perspective inevitably distorts reality. Subjectivist accounts tend to conceive of social life as created de novo by individuals, failing to acknowledge the internalization of societal constraints within the individual. Objectivism tends to adopt a mechanistic model of human action, and fails to recognize that social life is a practical achievement of competent in...

• JEAN-JACQUES ROUSSEAU

  curé de Confignon, Benoît de Pontverre, puis ceux du San Spirito, à Turin, où il a été fait offi­ ciellement catholique, puis, surtout, cet abbé Jean-Claude Gaime, à Turin, qui lui a parlé cœur à cœur, et qu'il n'oubliera jamais plus. Il a failli même devenir curé de campagne, et il a fait un stage au séminaire d'Annecy; on l'y a jugé d'esprit lourd et on l'a rendu à la vie laïque. Mais ce garçon de vingt-cinq ans, dont...

• Définition du terme: DAMNER, verbe transitif.

  damnaient tous les acquéreurs de biens nationaux (ÉMILE ERCKMANN ET ALEXANDRE CHATRIAN, DITS ERCKMANN-CHATRIAN, Histoire d'un paysan, tome 1, 1870, page 286 ). 2. [Le sujet désigne un animé, généralement une personne; l'objet, un inanimé abstrait] Condamner. Antonyme : approuver : Ø 3. [L'âne, aux hommes :] Vous damnez la matière, indignés, affirmant Que toute cette sève et que tout cet aimant Finiront par s'user à force de débauche ... VICTOR HUGO, L'Âne, 1880, page 325. Remarque : On rencontr...

• Est-ce un devoir de rechercher le bonheur ?

  § 2. Bonheur et souverain bien dans la philosophie moderne. Les métaphysiciens de l'époque classique ne s'expriment guère autrement. Descartes, très proche du stoïcisme,pose comme règle de sa morale par provision', qu'il vaut mieux changer ses désirs que l'ordre du monde et, dans seslettres à Élisabeth, il distingue entre l'heur, «qui ne dépend que des choses qui sont hors de nous» et la béatitude,qui consiste «en un parfait contentement d'esprit et une satisfaction intérieure que n'ont pas or...

• FREUD: Le rêve comme réalisation d'un désir

  psychanalyse le malade est tenu, comme on sait, de dire tout ce qui lui passe par l'esprit (règle de non-omission).Mais précisément les premières pensées qui viennent à l'esprit de la malade, au sujetde son rêve, ne peuvent servir à l'interprétation. Tout se passe comme si la malade ne voulait pas livrer leséléments utiles à l'interprétation. Elle fait ce que Freud appelle précisément une résistance. Nous pouvons dégagerici clairement les caractéristiques de l'inconscient selon Freud....

• MITTERRAND, FranÁois (26 octobre 1916-8 janvier 1996) PrÈsident de la RÈpublique (1981-1995) ì Je ne suis pas nÈ ?

  regret. Vers 1936, il pense : “ J’aimais que mes vingt ans fussent au commencement d’un monde dont la délivrance m’exaltait sans j’eusse approché ses douleurs. Ce n’était pas un choix politique. Mais, sans en comprendre les raisons, je croyais distinguer de quel côt Ž étaient la justice et le droit. ” Et il adhère aux Croix de Feu du colonel de La Rocque. Il appartient à la droite et sans état d’âme : on sait qu’il a participé à une manifestation en février 1935 contre “ l’invasion des métèq...

• Fiche de lecture le message

  ville. La jeune femme lui rappelle sa mère, c’est peut-être la raison pour laquelle il décide de l’aider. Sa confrontation avec Marie le fait réfléchir. En voulant sauver Marie, il tente de racheter le comportement qu’il a eu avec sa mère. Il se raccroche à Marie pour se sauver lui- même. Quand il arrive sur le lieu du drame avec les secours, elle est déjà morte. Il perd alors son assurance et doit faire face à Steph. Personne troublé, mystérieuse et délaissé par son père. Il s’est en...

• de résorption.

  secoue unechevelure depourpre, devienténorme. C'estdevotre côtéqu'ilsedirige. Oterreur, ilvient àvous! Lacomète vous connaît, lacomète vousdésire, lacomète vousveut. Épouvantable approchecéleste.Cequi arrive survous, c'estle trop delumière, quiestl'aveuglement; c'estl'excès devie, quiestlamort. Cetteavance quevous faitlezénith, vousla refusez. Cetteoffred'amour dugouffre, vouslarejetez. Vous mettez votremainsurvos paupières, vousvouscachez, vousvousdérobez, vousvouscroyez sauvé. Vous rouvrez les...

• Marguerite de Navarre, Heptaméron (extrait).

• Clément Marot Rondeaux et Épigrammes Au bon vieux temps

  musique, rondeau, rondel ou rondo, air dont le thème principal se reprend plusieurs fois. Beaucoup d'airs, dans nos opéras modernes, sont de véritable s rondeaux, bien qu'ils n'en portent plus le nom ». Appelé à l’époque médiévale aussi: rondel, rondelet; chanson de danse créée au XIIIe , sa structure métrique dépend de sa structure musicale: il y a donc de grandes variations. Un point reste commun : un refrain, de deux vers au moins, huit au plus, est posé en tête, puis repris d...

• Décrire le personnage de Jeanne dans Une vie

  tendresses simples des animaux, des lois sereines de la vie. (Maupassant, 1999 :11)   En faisant cela il ne l'a pas préparé pour la vie. Elle en savait seulement ce qu'elle a lu dans ses livres ou ce qu'elle imaginait dans ses rêves pendant le temps passé au couvent. De sa sortir du couvent elle découvre la beauté de la nature comme son père voulait. Elle est heureuse et avec ses parents. Dans toutes les choses elle voit la beauté. Quand elle est arrivé aux Peuples le meuble, le tapiserie, son l...

• dossier sur l'amour et la femme

• Racine, "Andromaque", Acte V scène 1

• Citations : Christianisme

• Au-delà du désespoir Le ciel était gris.

  Il avait donc emprunté un téléphone pour contacter l'hôpital .Il demanda à parler à Monsieur Dubois qui confirma que Nathalie avait dû y être transportée d'urgence . Thomas prit sa voiture et roulait vers l'hôpital à vive allure. Ses yeux étaient remplis de larmes . Il était très inquiet. Quand il était entré, il avait vu Monsieur et Madame Dubois parler au médecin. Il cria d'une voix terrifiée : -"Qu'est - il arrivé ? Qu'est- il arrivé ?" Les parents de Nathalie n'avaient rie...

• FEUERBACH et la religion

  Avec ce connecteur logique « c'est pourquoi », s'annonce la conséquence de l'argumentation préalable deFeuerbach. En effet, ce dernier montre que l'essence divine de l'humanité se manifeste dans la religion. Puisque Dieusouffre pour l'homme et le préfère aux autres créatures, c'est bien la valeur de l'homme qu'il réaffirme sans cesse.Pour le dire autrement, l'essence divine de l'homme se manifeste dans l'amour que Dieu a pour lui, en tant que cetamour prouve à l'homme qu'il a une grande va...