430 résultats pour "absurdement"

• Le Théâtre Reflète-T-Il L'Absurdité Du Monde, Ou Cherche-T-Il À Lui Donner Un Sens ?

  cherchant à porter un jugement sur l'existence et l'absurdité qui peut s'y référer. D'une première part, le texte mis en scène, loin d'être insignifiant, obéit à une logique, même dans le cas ou celui-ci aborde le thème de l'absurde. Le texte est un élément primordial au succès et à la compréhension d'une pièce de théatre. Le réprésentation d'une logique est donc un enjeu majeur du théatre. C'est même, souvent, une condition necessaire. L'auteur organise, construit, développe son intr...

• Le Mythe de Sisyphe

  « Tous les homme s sains ayant songé à leur propre suicide, on pourra reconnaître , sans plus d'explications, qu'il y a un lien direct entre ce sentiment et l'aspiration vers le néant.» Le suicide ou la fuite devant l'absurde Un monde qu'on peut expliquer même avec de mauvaises raisons est un monde familier. Mais au contraire , dans un univers soudain privé d'illusions et de lumières, l'homme se sent un étranger. Cet exil est sans recours...

• L'étranger

  nous montre  ­le narrateur  ne ce présente  pas, on ne sait rien de ce «   je   » ni de   qui   sont   C éleste   et   Emmanuel   ,   les   éléments   d’informations   sont   donn és   du   strict   point   de   vue   de   Meaursault   et   sont   difficilement   exploitables pour le lecteur. ­Comme   si   le   narrateur   n’avait   pas   de   destinataire,   comme   s’il   é crivait un journal intime.  · Absence d’ émotion sur l’annonce de sa m ère, on s’attendais  à une   r éaction,  on a...

• Exister est-ce souffrir ?

  « Le Monde comme chose en soi est une grande volonté qui ne sait pas ce qu'elle veut parce qu'elle ne sait pasmais veut simplement, précisément parce qu'elle est une volonté et rien d'autre. » Ce vouloir vivre, qui définit l'essence même du Moteur universel, est tragique et douloureux. Le fond de touteexistence est « souffrance » parce qu'elle est désir et que le désir est avant tout manque. La souffranceexistentielle est ainsi liée, aux yeux de Schopenhauer, à la privation,...

• Analyse du sujet et problématisation : Ionesco publie la pièce Rhinocéros en 1959, pièce emblématique du « théâtre de l’absurde...

  Analyse du sujet et problématisation : Ionesco publie la pièce Rhinocéros en 1959, pièce emblématique du « théâtre de l’absurde » dépeignant une épidémie imaginaire de "rhinocérite", maladie qui effraie tous les habitants d'une ville et les transforme bientôt tous en rhinocéros. L’expression faillite du langage évoque l’échec de la fonction propre au langage qui est essentiellement une fonction de communication. Le langage est la faculté d’expression que possède l’homme, faculté qui lui permet d...

• Il est absurde de supposer que l'homme qui commet des actes d'injustice ou d'intempérance (1) ne souhaite pas être injuste ou intempérant, et si, sans avoir l'ignorance pour excuse, on accomplit des actions qui auront pour conséquence de nous rendre injuste, c'est volontairement qu'on sera injuste.

• Albert Camus (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 Principales œuvres l 1 Rejetant les systèmes philosophiques, mais non la pensée philo­ sophique (rappelons qu'il fut philosophe de formation) Camus , dans des essais au style remarquable , n 'a cessé de lutter pour la d ignité, l'indépendance et la liberté des hommes. Le Mythe de Sisyphe (1942) Dans ce premier essai , Camus expose sa •philo­ sophie de l' absurde » . De­ vant l'absence de Dieu et la perspective de la mort, l...

• Parlant du métier de romancier François MAURIAC écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre cœur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié ». Expliquez, commentez et, si vous le j

• Jean-Paul Sartre écrit : «J'enrage de n'être pas poète, d'être si lourdement rivé à la prose. Je voudrais pouvoir créer de ces objets étincelants et absurdes, les poèmes, pareils à un navire dans une bouteille et qui sont comme l'éternité d'un instant.» (Carnets de la drôle de guerre)

• Le roi se meurt, Ionesco

  3. Le registre tragique ­ présent par la mort du roi qui est annonc ée  ­ pr ésent par le physique du garde «   le vieux garde   » adjectif insiste sur vieillesse,   symbolise donc mort  à venir ­ pr ésence du froid l.20 «   souffle dans ses mains pour se r échauffer   » et l.2 «   le radiateur   reste froid   » ­> ce froid = symbole de la mort  ≠ chaleur de la vie  ­ pr ésence de la mort par le d écor   : salle d élabr ée, adjectif «   d élabr ée   » insiste sur v étust é   des lieux  On a...

• Devos, Raymond 1 PRÉSENTATION Devos, Raymond (1922-2006), artiste de variétés, auteur et comédien français, qui mêle numéros de clown, gags et calembours, le tout aboutissant à une forme suprême de comique de l'absurde, qu'il préfère nommer « délirant ».

•             « Mon champ, dit Goethe, c'est le temps.

  tout leursens qu'àlaconsidération deleurs contraires. Unsurnuméraire auxPostes estl'égal d'un conquérant sila conscience leurestcommune. Touteslesexpériences sontàcet égard indifférentes. Ilen est quiservent oudesservent l'homme.Ellesleservent s'ilest conscient. Sinon,celan'apas d'importance : lesdéfaites d'unhomme nejugent paslescirconstances, maislui-même. Je choisis seulement deshommes quinevisent qu'às'épuiser oudont j'aiconscience poureuxqu'ils s'épuisent. Celanevapas plus loin. Jeneveux pa...

• Comment Voltaire joue-t-il avec les registres pour dénoncer la guerre ? (Candide de Voltaire)

  d'hommes est parfaitement intolérable pour Voltaire. II] La vision réaliste de Voltaire souligne par contraste l'aveuglement optimiste de Candide. 1) en décrivant les horreurs de la guerre dans un registre réaliste et pathétique...• antithèse entre « bien ordonné » et « tas de » : on passe de l'harmonie au chaos, donc de l'illusion à la réalité + oxymore « boucherie héroïque » : nom violent qui rabaisse la valeur de l'adjectif + résume le point de vue de Voltaire sur la guerre. • lexique a...

• Peut-on vivre sans donner un sens a sa vie ?

  Mais ce sens paradoxal (car contradictoire parce qu'absurde !) est-il à hauteur humaine ? N'est-il pas fédérateurd'un désespoir infini et intenable ? II. La vie lucide en vertu de l'absurde L'assomption du caractère radicalement absurde de l'existence conduit, des mots même de Kierkegaard, à une vieaustère, désespérée et recluse vouée à Dieu. Kierkegaard réitère l'adage romain en parlant d'une vie vécue « envertu de l'absurde » ( credo quia absurdum signifie « croire en l'absurde » ). Cette...

• Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre cœur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié. » Expliquez, commentez et, si vous le

• Dénouement La cantatrice chauve

  La suite de la scène ne se manifeste alors plus que par des mots, des noms : Sully, Prudhomme et autres, les personnages lient ensuite les noms qu’ils énoncent. Un semblant d’esprit reste visible, avec la référence au poème de Sully Prudhomme « Le vase brisé » : « elle est brisée » (Mme Smith). Comme l’indique la didascalie en début d’extrait, la gradation si violente fait que les personnages ne disent...

• Le contexte du théâtre de l'absurde et du Nouveau Roman Les répercussions de la Seconde Guerre mondiale sont profondes sur...

  Le contexte du théâtre de l'absurde et du Nouveau Roman Les répercussions de la Seconde Guerre mondiale sont profondes sur les intellectuels français. L'holocauste, c'est-à-dire l'extermina­ tion systématique des juifs, et l'utilisation de la bombe atomique en 1945 engendrent un débat sur l'engagement qui divise les intellec­ tuels. La IV• République n'apaise pas les tensions : malgré la pros­ périté économique, un profond sentiment d'instabilité et d'insécurité se répand dans la population. Le...

• Le personnage de MEURSAULT

  célébrité.Ces deux textes posent les fondements de ce qu'on appellera par la suite la philosophie de l'absurde.Cette philosophie considère que l'existence humaine n'a pas de finalité, ni religieuse ni autre, et par suite aucun sensvéritable. Chacun de nous naît par accident, par hasard, et en somme tous les actes se valent.L'image que donne Camus de cette situation est celle de Sisyphe, criminel grec condamné dans les Enfers à pousseren haut d'une montagne un pesant rocher qui retombe sitôt le...

• ACTE 1 - DIVISION 4 (PAGES 49 À 64) - Fin de partie de Samuel Beckett

  tuer. ,, C'est l'occasion d'une scène bouffonne au cours de laquelle Clov verse frénétiquement un plein carton de poudre dans son pantalon. Hamm prophétise sinistrement que, comme lui, un jour Clov sera aveugle , seul et perdu dans l'infini du vide. Hamm propose de révéler la combinaison du buffet si Clov l'achève, mais Clov n'en est pas capable. Hamm le harcèle d'ordres et de questions pour l'empêcher de retourner à sa cui sine, il demande son chien,...

•       Le mythe de Sisyphe.

  mystère danslacréation humaine. Lavolonté faitcemiracle. Maisdumoins, iln'est pasdevraie création sans secret. Sansdoute unesuite d'œuvres peutn'être qu'une séried'approximations delamême pensée. Mais onpeut concevoir uneautre espèce decréateurs quiprocéderaient parjuxtaposition. Leursœuvres peuvent sembler sansrapports entreelles.Dansunecertaine mesure,ellessontcontradictoires. Mais replacées dansleurensemble, ellesrecouvrent leurordonnance. C'estdelamort ainsiqu'elles reçoivent leur sens défin...

• Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre coeur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié. » Expliquez, commentez et, si vous le

• Séance n°6  Support : le monologue final de Bérenger Formuler une problématique et y répondre en rédigeant un plan détaillé.

  oreilles pour ne plus les entendre et finit par tourner le dos au miroir, reconnaît qu’il est celui qui « veut conserver son originalité », et donc son unicité. II. Le déchirement et le combat du héros • Unique, déchiré, en plein dilemme existentiel : Mais Bérenger ne se décide pas à combattre facilement. • On distingue plusieurs phases de questionnement, de dilemme par les multiples phrases interrogatives et exclamatives qui dynamisent son discours, pa...

• CALIGULA d'Albert Camus

  CALIGULA suivi de LE MALENTENDU D'ALBERT CAMUS LES SUJETS En l'an 38 après Jésus-Christ, le jeune empereur romain CaiusCaligula, désespéré par la mort de Drusilla sa soeur-amante, se révoltecontre les pieux mensonges de la vie : tels les dieux, face au monde et auxhommes, il affirmera sa puissance et sa liberté. Interdits puis écrasés par lesépreuves criminelles qu'il leur impose, les patriciens décident d'abattre le «dément » ; ils le feront quand, parachevant son inhumaine passion (non...

• La tirade du Roi (Le Roi se meurt de Ionesco): "Bonjour, Marie... Va donc les nettoyer"

  son Virgile travesti, franche caricature sans malice. Ici, l'enjeu est grave et le ton semble «à côté», grimace du langage tragique. Ionesco lui-même, qui se méfiait de toute sentimentalité, conseillait aux acteurs d'accentuer cettediscordance qui intensifie le tragique: «Sur un texte burlesque, un jeu dramatique. Sur un texte dramatique, un jeu burlesque.» Il faut imaginer cette scène jouée avec les jeux de scène parfois clownesques qui démentent ironiquement lepathétique de ce roi e...

• Fiche de lecture : L'Etranger, Albert Camus.

  Meursault, ne cherche pas de sens, il est indifférent. Il se réjouit des plaisirs simples, bruts. Il répond à ses désirs. Il mange quand il a faim, sinon, il ne mange pas. Lachaleur lui est désagréable, mais il apprécie le café au lait. Il aime être avec Marie, non pas parce qu'il l'aime (il est incapable d'aimer), mais parce qu'il est bien avecelle, qu'elle est belle et qu'il la désire. Meursault n'est pas un être rationnel, il est comme une conscience jetée dans le monde, et qui s'emplit de se...

• Samuel Beckett, En attendant Godot - Etude du début de l'acte II jusqu’à « tu l'as rêvé »

  II) Le couple Vladimir-Estragon A) L'incommunicabilité dans le couple L'outil essentiel de la relation entre Vladimir et Estragon est le langage, hors ils éprouvent une difficulté àcommuniquer l'un avec l'autre. L'enchainement des réplique est parfois absurde : « On attend Godot – C'est vrai. – Ily a du nouveau ici depuis hier ? – Et s'il ne vient pas ». ou « Quelle journée ? – Qui t'a esquinté ? – Voila encore unejournée de tirée » Les 2 personnages, surtout Estragon, ne semblent pas s'é...

• Esthétique de Hegel: la beauté artistique est supérieur à la beauté naturelle

  Reste le fait que Dieu est la raison primitive : il n’est pas lui-même loi : il est simplement raison primitive : toute loi est rationnelle dans l’univers. Athée : on se sent perdu dans un monde absurde où les choses s’enchaînent de façon implacable et incompréhensible. Règles sont aussi invariables que la fatalité des athées ; Point commun entre raison primitive et fatalité : caractère inévitable ; distinction : la fatalité est absurde et n’a pas de sens. La raison primiti...

• Littérature - Fin de Partie

  et Nagg sont un couple, ils vont par deux «deux poubelles l'une contre l'autre», leurs poubelles sont côte à côte,dans leur attitude on ressent un certain attachement, Nell demande à Nagg si elle veut une moitié du biscuit, si ellea froid, lui raconte l'«histoire du tailleur», ces personnages sont donc unis par un lien.Par ailleurs même si Hamm est le chef, il ne peut subsister sans Clov. Cette dépendance est autant physique(médicaments, nourriture, services) que psychologique (ordre de...

• Résumé de l'Ingénu de Voltaire

  de liberté à l'Ingénu il le baptise. p. 55-56 P 15-22 -> et naïf, bon croyant.• Deuxième type: l'Ingénu prend tout au premier degréÇa permet de faire ressortir les non utilités de la Bible, selon Voltaire. Ça permet aussi de montrer que la Bible à étémanipulé au profit du parlement. C'est une critique à l'interprétation des textes religieux> Exemple de critique : lorsque l'Ingénu va se faire baptiser il a lu la Bible et comme il y est écrit que les premiersbaptisés étaient immergés totalement da...

• Littérature du 20 ième siècle : Dissertation sur l'oeuvre d'Albert CAMUS

  roman, et enfin examiner le problème métaphysique du mal et de la nature humaine face à l’absurde dans une dernière partie. O n peut tout d’abord dire que le roman de Camus, La Peste , est un roman où le narrateur confère au récit le statut de « chronique », c’est-à -dire un récit relatant objectivement des événements historiques dans un ordre chronologique. Ainsi, c omme le montre Camus, le lecteur peut s’appuyer sur une documentation riche et précise, car ce dernier fait en quelque...

• hommes, et non des machines... Il veut fabriquer des révolutionnaires comme Ford fabrique des autos !

  mais, toutdemême, Borodine estlogique : iln’y apas deplace danslecommunisme pourceluiquiveut d’abord… être lui-même, enfin,exister séparé desautres… — Le communisme s’opposeàune conscience individuelle ? — Il exige davantage… L’individualisme estune maladie bourgeoise… — Mais nousavons bienvu,àla Propagande, queGarine araison : abandonner icil’individualisme, c’estse préparer àse faire battre. Ettous ceux quitravaillent avecnous, Russes ounon (exception faite,peut-être, pour Borodine) sontaussi...

• Commentaire de ce texte : Fin de Partie de Samuel Beckett

  Pour les gestes et la mise en scène, nous avons deux personnages qui sont opposés sur de nombreux points, l'un est actif alorsque l'autre reste passif. On peut voir une touche d'ironie qui se mêle à l'angoisse. On est face à un décalage notamment dans lecomique de geste. Et nous y décelons aussi des sentiments partagés, ils sont tiraillés entre la jeunesse et la vieillesse, la fuite du temps et la langueur,mais aussi dans le mélange d'angoisse et de lassitude, Hamm attend la mort passivement, il...

• Voltaire, Candide. L'auto-da-fé

  voyeurisme Les 2 premières phrases sont redondantes, cette insistance attire l'attention sur leur contenu . Plus concrètement,l'autodafé qui est une exécution est , lui aussi, présenté sur le mode du spectacle.Il faut aussi remarquer tout ce qui relève du soucis de l'esthétique, dans la description qui est faite de l'apparence vestimentaire ducondamné. Les précisions concernant les mitres (qui servent à orner), puis les san-benito insistent avec beaucoup decomplaisance sur des détails pré...

•       Le mythe de Sisyphe.

  Cette vielecomble, rienn'est pirequedelaperdre. Cefou estungrand sage.Maisleshommes qui vivent d'espoir s'accommodent maldecet univers oùlabonté cèdelaplace àla générosité, latendresse au silence viril,lacommunion aucourage solitaire. Ettous dedire : « C'était unfaible, unidéaliste ouun saint. » Ilfaut bienravaler lagrandeur quiinsulte. * S'indigne-t-on assez(oucerire complice quidégrade cequ'il admire) desdiscours deDon Juan etde cette même phrase quisert pour toutes lesfemmes. Maispourquicherc...

• Faut-il penser à la mort ?

  seules pensées qu'on peut avoir sur la mort, sont dirigées par l'angoisse de ne rien pouvoir faire pour y échapper, etla peur de passer dans un état qu'on ne connaît pas. A trop y penser, la mort nous paralyse, nous fait devenirparanoïaque, on la voit partout et rester cloitrer chez soi semble être la seule solution pour ne pas y être confronté.La pensée de la mort nous empêche de vivre, et sa nécessité prive la pensée de ses cheminements, de sa liberté.Penser à la mort n'apporte rien que l'ango...

• A

  nommé Godot qui ne viendra en fait jamais. En effet les personnages attendent ce fameux Godot sans indication de temps, ils sont là et attendent sans fin : «E : Allons nous-en. V : On ne peut pas. E : Pourquoi ? V : On attend Godot ». Les personnages montrent donc aucun contrôle et sont diriger par le temps : « E : C'est vrai. Alors comment faire ? V : Il n'y a rien à faire ». Dans cette pièce les discours entre les deux vagabonds tournent au ridicule. On à l'impression que leur attente infinie...

• Commentaire Voyage au bout de la nuit: absurdité de la guerre

  Commentaire de texte En 1932, Louis-Ferdinand Céline, de son vrai nom Louis-Ferdinand Destouches, publie Voyage au bout de la nuit. Ce premier essai en littérature fait scandale par son amertume et la violence des propos de l'auteur. Roman autobiographique, le Voyage au bout de la nuit commence avec l'engagement volontaire du narrateur dans l'armée française. Ferdinand Bardamu, reflet de l'auteur à travers le récit, raconte dans le roman sa vie et la misère du monde contemporain. A vin...

• EXISTENTIALISME ET ABSURDE EN LITTÉRATURE

  SARTRE (né en 1905) Par sa variété, sa masse er sa qualité, l'œuvre de Sartre domine le milieu du siècle. Mais, au delà de 1 'écriture, la parfaite adéquation de l'homme et de son combat à l'époque moderne contribue à lui assurer un rayonnement sans pareil dans sa quête d'une nouvelle morale, toujours à venir, et témoigne dans la réalité de « l'engagement » philosophique. «En un certain sens, j'ai choisi d'être né» Issu...

• Permanence de la morale André MAUROIS

  ÉTHIQUES ET CITOYENNETÉ 1 tiez. On répondra: «Tout a changé. Les hommes du temps jadis s'ap­ puyaient sur une foi. Et ils n'étaient pas, comme nous, sous la menace 35 d'une destruction totale de la planète.» Qui vous empêche d'avoir une foi? Les dieux sont morts? Disons que les images de Dieu ont pris des formes nouvelles. Mais vous savez qu'il y a en vous quelque chose de plus grand que vous; vous savez que cette grandeur existe en chaque...

• L'Étranger- Camus La Scène Du Meurtre

  « Océan de métal bouillant » « la mer haletait… petites vagues » mvt sur place« Plage vibrante de soleil »« Murmure de l'eau » : lié au déplacement de l'eau.La nature semble être un personnage lui-même, une force qui pousse le personnage au meurtre. * Le rôle de la lumière La lumière est très importante. Elle trouble la vision de meursault => « je devinais son regard », « dansait devant mes yeux » =mirage que l'on peut avoir quand il fait chaud. « Mes yeux étaient aveuglés par ce rideau de larme...

• Biographie d'Albert Camus

  journalisme puis va retourner en Algérie et revenir en France en 1942. Il rédige La Peste au moment où paraît L'Etranger. En 1952, il démissionne de l'UNESCO qui a admis l'Espagne franquiste (=désigne le régime politique de l'Espagne, fondé par le général Francisco Franco de 1936 à 1939 pendant la guerre civile) en son sein. Il meurt en 1960 dans un accident de voiture. Camus était un écrivain, un romancier, un dramaturge, un essayiste (oeuvre de réflexion portant sur des sujets personnel et div...

• corpus Ubu roi

  totalement dénué de dignitié sous les yeux de ses convives auxquels il pense donner une image de grandeur. Encore plus pitoyable, le roi Bérenger. Ionesco le dépeint tel un roi mourant qui n’acceptant pas l’approche de sa mort. Son impossibilité à se faire obéin même par sa femme le pousse à se ridiculiser en donnant des ordres aux éléments. Enfin dans la pièce de Sartre, Egisthe est présenté comme le roi qui après avoir assouvi sa soif de pouvoir comprend enfin la vanité du pouvoir...

• Candide Incipit, Voltaire

  Non seulement les personnages font pratiquement tous partie de la noblesse, on trouve ainsi le « baron », la «baronne » et leurs enfants, mais de plus cette noblesse est mise en relief par le refus de la sœur du baron d'épouserun « bon et honnête gentilhomme du voisinage » car celui-ci « n'avait pu prouver que soixante et onze quartiers, etque le reste de son arbre généalogique avait été perdu par l'injure du temps ». La noblesse est donc à la fois lacaractéristique principale des personnages ma...

• FAUT-IL DONNER UN SENS À LA SOUFFRANCE ?

  Celui qui est souffre est malheureux, il est atteint dans sa dignité, blessé dans sa chair, révolté contre le sort, ilpeut aussi être blessé dans sa chair. Nous parlerons alors de douleur, pour désigner une souffrance physique. Lasouffrance morale comme une déchirure au sein de notre intimité, elle est vexation, elle est humiliation, elle estsentiment de détresse, de misère. Nous opposons communément à la souffrance le bonheur, sentiment de bien êtrecomplet, de plénitude intérieure, d'accomplis...

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...

• Un homme doit-il justifier son existence ?

  se fixe des buts également. Cela est purement irrationnel. D'où cette assertion de Spinoza : « laNature n'a aucune fin qui lui soit fixée, et (…) toutes les causes finales ne sont que des fictionshumaines » ( L'Ethique , première partie, appendice). [« cause finale » est l'expression par laquelle Aristote désignait les buts vers lesquels tendait la nature] - Le monde ressemble donc bien plus à ce que décrit Nietzsche dans La Volonté de puissance : « une force partout présente, un je...

• l'etranger, Camus, Incipit

  - Seules les sensations donnent plus de précisions: tactile " très chaud", olfactive " odeur d'essence ", visuelle " réverbération". -> Il réagit en fonction des sensations. A première vue, on pourrait conclure que c'est un homme simple. 2. Ses relations avec les autres Elles sont marquées par l'indifférence et le manque de communication. - Indifférence par rapport à sa mère: absence d'émotion car il s'attache à l'analyse du télégramme et conclu...

• Lecture analytique   Traité sur la tolérance de Voltaire

  Introduction : 1. Traité sur la tolérance est un essai polémique écrit en 1763 par Voltaire pour réhabiliter le protestant Jean Calas, torturé et mis à mort parce qu'il était soupçonné d'avoir tué son fils pour l'empêcher de se convertir au catholicisme. Dans l'extrait suivant, Voltaireréexamine les circonstances du « meurtre » du fils Calas et les conditions du procès de Jean Calas. Il effectue une démonstrationimplacable, qu'il met au service d'une dénonciation de la justice du XVIII° si...

• Mrozek (Siawomir)

  Mrozek (Siawomir) 155 d'Orsay dans une mise en scène de Roger Blin en 1975. C'était sa huitième création à Paris. La plus grande partie de son œuvre dramatique a été traduite en français. Elle comprend, outre les deux pièces citées, entre autres, cc Karlokeka "• cc En pleine mer "• " Karol "• " Strip­ Tease .. , " Le Martyre de Pierre Ohey "• " Le Dindon "• cc Tango "• " Second Service "• " L'Heureux Evéne­ ment "··· Toutes les pièces d...

• quelques heures, quel raccourci souhaiter qui soit plus révélateur ?

  . C'est làque l'acteur secontredit -le même etpourtant sidivers, tantd'âmes résumées parunseul corps. Maisc'est lacontradiction absurdeelle-même, cetindividu quiveut toutatteindre ettout vivre, cette vainetentative, cetentêtement sansportée. Cequi secontredit toujourss'unitpourtant enlui. Il est àcet endroit oùlecorps etl'esprit serejoignent etse serrent, oùlesecond lassédeses échecs se retourne verssonplus fidèle allié.« Etbénis soient ceux,ditHamlet, dontlesang etlejugement sontsi curieusement...