2565 résultats pour "culture"
- Federico Mayor, directeur de l'Unesco
-
La société de masse ne veut pas la culture mais les loisirs. [ ] Arendt, Hannah. Commentez cette citation.
comme n’importe quel objet de consommation. Le temps vide est rempli par les loisirs, il est un hiatus dans le cycle biologique conditionné par le travail. La culture de masse naît lorsque la société s’approprie les objets culturels, et le danger est que le processus vital de la société détruira les objet s culturels. Or, les œuvres d’art sont les seules choses à n’avoir aucune fonction dans le processus vital de la société.
-
L’archipel a accueilli en juillet 2004 le 9e Festival des arts du Pacifique,
célébration des cultures ancestrales préservées et transmises...
L’archipel a accueilli en juillet 2004 le 9e Festival des arts du Pacifique, célébration des cultures ancestrales préservées et transmises par...
-
10
La religion
L'essentiel du cours
Le fait religieux est présent dans toutes les cultures, même les plus primitives :...
10 La religion L'essentiel du cours Le fait religieux est présent dans toutes les cultures, même les plus primitives : il lie l'homme à des puissances qui excèdent sa raison. Si la religion relève en ce sens de l'irrationnel, est-elle pour autant déraisonnable ? La religion, enfance de l'humanité? • Selon Cicéron, la religion rassemble (relegere) les hommes en les rattachant (religare) à des puissances surnaturelles : elle s'appuie sur le sentiment du sacré, crainte et respect pour des forces...
-
La discusión que lo Estudios Culturales proponen sobre cultura y política y sobre hibridación.
complejas construcciones de lo humano incluyendo sus conocimientos, creencias, costumbres, y todas formas de habilidades – capacidades conseguidas por el hombre etc. Construcciones también que se encontraron clasificadas de diversas formas que dieron lugar a distintas posiciones bien determinadas en las practicas sociales en donde se estructuran las luchas de poderes – de hecho, digamos que se estructuran las discusiones por el reconocimiento. Esta estructuración conceda lo que llamamos...
-
Un écrivain peut-il faire abstraction de son époque, de sa culture, de son quotidien lorsqu’il
écrit ?
I- L’écrivain faisant...
Un écrivain peut-il faire abstraction de son époque, de sa culture, de son quotidien lorsqu’il écrit ? I- L’écrivain faisant abstraction de son temps : A- Le rejet de la réalité et le rejet du réalisme • Certains écrivains ont refusé d’ancrer leurs textes dans leur époque. Art pour l’art => sans lien avec le temps. • Théorie de « l’Art pour l’Art » : refus de représenter la réalité. Pour Théophile Gautier, l’art doit être gratuit : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; t...
-
_tleg�I (1770-1831)
!:ÉTAT ET !:HISTOIRE
L
a culture de l'homme l'arrache de sa particularité naturelle
pour lui permettre de se...
_tleg�I (1770-1831) !:ÉTAT ET !:HISTOIRE L a culture de l'homme l'arrache de sa particularité naturelle pour lui permettre de se conformer à un modèle d'homme universel: l'homme manifeste ainsi sa liberté (cf. fiche 51) et sa supé riorité sur l'animal. Les mœurs sont la réalisation immédiate de cette liberté au sein d'une conmumauté humaine: parce que l'homme qui agit selon les mœurs agit par habitude, les mœurs fomient une seconde nature immédiate, qu'il suit sans remise en question. Lorsque...
- Peut-on être trop cultivé ?
-
-
180. In tyrannos !
A bas les tyrans !
Cette expression est particulièrement fréquente dans la culture du ving
tième...
180. In tyrannos ! A bas les tyrans ! Cette expression est particulièrement fréquente dans la culture du ving tième siècle : elle servit de titre à des pièces musicales de Luigi Nono, d’Emst-Ulrich von Kameke et d'Alois Melichar, de même qu'à une poésie lyrique d’Alfred Gibbs Campbell. Elle fut souvent utilisée lors des commémorations de la résistance contre le nazisme (jusqu’à deve nir l’intitulé du discours d’Alfred von Hofacker en 1998 pour l’anni versaire...
-
Saint-Vincent et les Grenadines (1998-1999): Révolte des producteurs de
marijuana
Des centaines de paysans vivant de la culture de la...
Saint-Vincent et les Grenadines (1998-1999): Révolte des producteurs de marijuana Des centaines de paysans vivant de la culture de la marijuana (principale production de l'île avec la banane) ont protesté en décembre 1998 contre la destruction de leurs plantations par la police, soutenue par les...
-
« La culture nous apparaît d'abord comme la connaissance de ce qui a fait de l'homme autre chose qu'un accident de l'univers. » (MALRAUX.). Commentez cette citation.
62 / Cùlturè (comme.conquête) «Le peuple de la liberté, c'est celui pour lequel la résistance est une tradition séculaire, celui dont l 'his- . toire moderne· est . celle d'une .inépuisàble Guerre de l'indépendance - le seul peuple qui célèbre une fête du «Non». Ce Non d'hier fut celui de Missolonghi, celui de Solomos. Chez nous, celui du général de Gaulle, et le nôtre. Le monde n'a pas oublié qu'il avlJit été .d'abord œlu...
-
-.
Conscience et inconscience
0
Inconscience et Ignorance
1. Ignorance et Innocence
• Dans un pays dont la culture nous...
-. Conscience et inconscience 0 Inconscience et Ignorance 1. Ignorance et Innocence • Dans un pays dont la culture nous est inconnue, nous pouvons dire ou faire quelque chose qui choque les habitants et en prendre comcience. Mais il n'est pas toujours possible de combler cette ignorance. • Dans le cas d'une déficience mentale, le malade est d it « innocent » (nocere: « qui ne veut pas nuire »). De même pour l'enfant qui agit sans savoir que ce qu' il fait est dangereux, ou impoli, etc. Dans l...
-
Le commentaire de texte de culture générale
Commentez cette proposition d'Anatole France: « Éveiller la
curiosité des jeunes âmes pour...
Le commentaire de texte de culture générale Commentez cette proposition d'Anatole France: « Éveiller la curiosité des jeunes âmes pour la satisfaire ensuite ». Trouve-t-elle sa résonance dans la société actuelle ? Si vous le connaissez, vous consacrerez un paragraphe introductif à l'auteur. Anatole Thibault. dit Anatole France (1844-1924) est l'une des grandes figures littéraires de la me République. Il obtint le prix Nobel de littérature en 1921. @ Les lldltlons d'organlsallon Conune il s'agi...
-
Qulz
La culture
Le langage
Boileau écrit dans L'.4rt poétique : « Ce qui se conçoit bien
s'énonce clairement...
a....
Qulz La culture Le langage Boileau écrit dans L'.4rt poétique : « Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement... a. et les mots pour le dire surviennent aisément.» b. et les mots pour le dire arrivent aisément. » 0 c. et les mots pour le dire surgissent aisément.» 0 d. et les mots pour le dire sont donnés aisément. » D 0 L'art Quels sont pour Hegel les trois grands âges successifs de l'art? a. les âges symbolique, classique et romantique 0 b. les âges primitif, symbolique et classique 0 c. les...
-
· Conscience et inconscience
0
Inconscience et Ignorance
1. Ignorance et Innocence
• Dans un pays dont la culture nous...
· Conscience et inconscience 0 Inconscience et Ignorance 1. Ignorance et Innocence • Dans un pays dont la culture nous est inconnue, nous pouvons dire ou faire quelque chose qui choque les habitants et en prendre conscience. Mais il n'est pas toujours possible de combler cette ignorance. • Dans le cas d'une déficience mentale, le malade est dit « innocent » (nocere : « qui ne veut pas nuire »). De même pour l'enfant qui agit sans savoir que ce qu'il fait est dangereux, ou impoli, etc. Dans les...
-
L'ÉQUATEUR AU XXe SIÈCLE
Berceau de nombreuses cultures aborigènes, l’Équateur est tombé sous la domination de l’Empire inca
moins d’un...
L'ÉQUATEUR AU XXe SIÈCLE Berceau de nombreuses cultures aborigènes, l’Équateur est tombé sous la domination de l’Empire inca moins d’un siècle avant la conquête espagnole en 1534. Partie intégrante de la Grande Colombie au moment de son indépendance en 1822, le territoire de l’ancienne Audience de Quito est devenu république de l’Équateur en 1830. Le xixe siècle se caractérise par les luttes de pouvoir entre les factions de l’oligarchie, la faible intégration entre la côte pacifique et la région...
-
-
fiche de lecture sur le texte de Mauss Nature et Culture Fiche de lecture : « Parentés a plaisanteries », Marcel Mauss
Nature et Culture Fiche de lecture : « Parentés a plaisanteries », Marcel Mauss Neveu et disciple de Durkheim, Marcel Mauss est un sociologue, anthropologue et ethnologue français, il est même considéré comme l’un des pères de l’anthropologie française. Ses recherches et études sont portées vers la religion, les techniques du corp ou encore la magie. Il va notamment s’intéresser aux sociétés tribales/primitives afin d’en faire son terrain d’études, c’est a partir de ces études que va naîtr...
-
!
, Conscience et altérité
l
0
Conscience et monde hu_!l1ain
1. Conscience et culture
• La conscience est inconcevable...
! , Conscience et altérité l 0 Conscience et monde hu_!l1ain 1. Conscience et culture • La conscience est inconcevable sans la présence d'un monde : elle s'y rapporte de manière essentielle en tant que monde particulier, singulier dans le temps et l'espace, et qui a une qualité spéciale, puisque nous habitons un monde humain. • Tout objet culturel signifie ainsi la présence sous-jacente des autres sujets dans notre expérience pourtant personnelle également. 2 . La présence d 'autrui Autrui...
-
Eugène Ionesco
ou la Dérision du pathétique
Eugène Ionesco est né en Roumanie, mais la culture
française l'imprègne. Après un...
Eugène Ionesco ou la Dérision du pathétique Eugène Ionesco est né en Roumanie, mais la culture française l'imprègne. Après un premier séjour en France dans son enfance, il enseigne le français au lycée de Bucarest et revient à Paris pour s'y fixer définitivement. Son ascension dans la littérature est rapide, depuis l'accueil mitigé de la Cantatrice chauve en 1950 jusqu'à la consécration de la Comédie-Française (1966, la Soif et la faim) et de l'Académie française (1970). Tenu d'abord pour un «...
- La diversité culturelle est-elle un obstacle à la vie en société ?
- Doit-on inviter les cannibales à notre table ?
- A quoi bon se cultiver ?
-
Devoir:
obligation et contrainte
0
Devoir et obligations sociales
1. Limites : prescrit, Interdit, permis
• Toute culture prescrit et...
Devoir: obligation et contrainte 0 Devoir et obligations sociales 1. Limites : prescrit, Interdit, permis • Toute culture prescrit et interdit, di t ce qui doit être, limitant ce qui peut être, est permis. Règles et valeurs instaurent l'ordre social à partir de critères du devoir-être. Ainsi, sans le vou loir, en« faisant ses devoirs», un enfant intègre à sa façon de penser et d'agir des notions déterminantes. • De même, aux fonctions sociales sont liés des devoirs et charges imprégnant le com...
- "Il n'y a pas d'hommes cultivés, il n'y a que des hommes qui se cultivent. " Maréchal Foch.
-
- Biographie de FROBENIUS (Léo).
-
SUJET38 ·
La condition humaine
.3 71
SUJET
LA NATURE ET LA CULTURE
Série L, France métropolitaine, septembre 2001
Est-ce...
SUJET38 · La condition humaine .3 71 SUJET LA NATURE ET LA CULTURE Série L, France métropolitaine, septembre 2001 Est-ce un devoir de respecter la nature ? COUP DE POUCE ---------··---~ Se demander depuis quand se manifeste l'éventualité d'un tel devoir. - La notion de respect peut-elle classiquement concerner une non-personne? - Peut-il y avoir un «devoir» sans qu'il soit équilibré par un «droit»? Que pourrait être le devoir réciproque de la nature à l'égard de l'homme? Pour éviter d'ac...
- Est-ce un devoir pour l'homme d'être cultivé ?
- Etre cultivé, est-ce être différent ?
- Acculturation :
-
Devoir:
obligation et contrainte
0
Devoir et obli ations sociales
1. Limites: prescrit, interdit, permis
• Toute culture prescrit et...
Devoir: obligation et contrainte 0 Devoir et obli ations sociales 1. Limites: prescrit, interdit, permis • Toute culture prescrit et interdit, dit ce qui doit être, li mi tant ce qui peut être, est permis. Règles et valeurs instaurent l'o rdre social à partir de critères du devoi r-être. Ainsi, sans le vouloir, en « faisant ses devoirs», un enfant intègre à sa façon de penser et d'agir des notions déterminantes. • De même, aux fonctions sociales sont liés des devoi rs et charges imprégnant le...
- l'homme se réduit-il a son appartenance culturelle ?
- Protectionnisme français de nos jours
-
-
« On préfère rejeter hors de la culture, dans la nature, tout ce qui ne se conforme pas à la norme sous laquelle on vit. » Lévi-Strauss, Race et Histoire, 1968. Commentez cette citation.
« Le principe fondamental est que la notion de structure sociale ne se rapporte pas a la realite empirique, mais aux modeles construits d'apres celle-ci. Ainsi apparait la difference entre deux notions si voisines qu'on les a souvent confondues, je veux dire celle de structure sociale et celle de relations sociales. Les relations sociales sont la matiere premiere employee pour la construction des modeles qui rendent manifeste la structure sociale elle-meme. Levi-Strauss, Anthropologie structural...
-
La liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ?
La première caractéristique du travail humain en général est que, s'il permet par la diversité de ses produitsd'assurer la satisfaction des besoins, cette satisfaction est différée : il faut attendre que le blé pousse, que lamaison se construise... ; et la différence entre le chasseur primitif et le fauve, c'est que le premier ne mange saproie qu'après l'avoir préparée. Il n'y a travail que lorsque le « produit » de la nature n'est pas immédiatement utilisétel qu'il se donne. En ce s...
- Nait-on Homme ?
-
HLP- Philosophie : Fiche de lecture Hannah Arendt, La Crise de la culture, 1961 : Chapitre III : « Qu’est-ce que l’autorité ? » (P 121-185)
T2 HLP- Philosophie : Fiche de lecture Hannah Arendt, La Crise de la culture, 1961 : Chapitre III : « Qu’est-ce que l’autorité ? » (P 121-185). Les entrées du texte : La notion d’autorité bien-sûr, qu’elle définit selon les quatre suppositions qu’elle engendre : l’obéissance, la hiérarchie, la distinction entre pouvoir légitime (autoritaire donc) et illégitime (tyrannique), et enfin une loi considérée comme valeur supérieure de l’état. Distinction entre autorité, violence et per...
- THESE ARGUMENTEE: Limites du relativisme culturel.
- Aristote distingue l'homme des animaux de trois manières : par la vie sociale, par le langage et par la conception du juste et de l'injuste.
-
Les sujets d'ordre général (méthodo de littérature)
et, d'une manière plus générale, mr les travaux et exercices d'ordre littéraire qui ont contribué à sa formation. B. La DISCUSSION de l'épreuve de cO!ftraction: Le texte à contracter porte de plus en plus souvent sur un problème d'ordre général. La discussion est une petite dissertation sur l'un des pro blèmes contenus dans le texte; tout ce que nous avons dit dans cet ouvrage peut donc être utilisé à propos de la dis cussion. L...
- La nature dénature t-elle l'homme?
-
- Légendes du Guatemala de Miguel Angel ASTURIAS (Résumé & Analyse)
- Comment penser la diversité humaine ?
-
1
Ecole nationale
d
ministration
CULTURE GÉNÉRALE
Année
Concours
Sujet
·.
1945
L'évolution politique, économique et sociale
Mars 1946
(premier...
1 Ecole nationale d ministration CULTURE GÉNÉRALE Année Concours Sujet ·. 1945 L'évolution politique, économique et sociale Mars 1946 (premier et second depuis un siècle permet-elle de conclure au progrès humain? concours) 1946 Octobre 1946 Quelles sont, selon vous, les dominantes que (premier et second l'histoire retiendra pour caractériser, par rapport au x1x• siècle, l'époque dans laquelle le monde concours) est entré depuis 1914? 1947 premier et second Depuis le début du x1x• sièc...
-
Qu'est-ce qui fait du bassin méditerranéen une interface originale dans le système monde et un miroir privilégié de la mondialisation ? comment se rencontrent en son sein plusieurs civilisations, aux cultures et au niveau de développement divers ?
-le bassin méditerranéen est « fermé » par un véritable amphithéâtre de montagnes (la plupart des arrières pays sont bordés par des montagnes, Atlas dans les pays duMaghreb, Corse, Préalpes de Nice)…Ce qui contribue à l'effet de bassin et ce qui a permis aux Romains de circonscrire l'espace de leur domination (mare nostrumdes Romains, mer du milieu des Arabes). ces montagnes et ces îles traduisent une forte activité tectonique (joindre la carte de la Doc photo 8039 page 24), qui se traduit par...
-
Y a-t-il des valeurs universelles ou toute valeur est-elle particulière ?
qui est un postulat contradictoire avec le processus même de formation de la culture. Partie 2 aPourtant, si les valeurs sont inculquées à un individu en formation, elles font l'objet d'une analyse critique qui progresse au fur et à mesure que l'individu devient responsable et maître de ses choix, ce qui signifie que l'individu voit ses pratiques culturelles comme des pratiques qui impliquent plus que lui -même et valent pour plusieurs hommes. b À cet égard, la culture de l'indiv...
-
L homme est-il un animal comme les autres
II/ Mais un animal dénaturé a) Distinguer nature et culture A la nature s'oppose la culture, et nous ne considérons qu'il n'y a que culture humaine c'est-à-dire qu'elle est posée comme le propre de l'Homme. L'anthropologue Tylor a défini la culture comme « ce tout complexe qui comprend la connaissance, la croyance, l'art, la morale, le droit, la coutume et toute les autres aptitudes ou habitudes acquises par l'Homme en tant que membre de la société. « La culture est ainsi cette partie de son mil...
- Longshan
-
La Chine de 1949 à nos jours (histoire)
~3ôllK4fl1"iû'*'ll'lll~llll •• • Débarrassé de toute contestation et de la Melle soviétique, Mao Zedong entend faire de son pays l'égal des grandes puissances occidentales et combler en moins de quinze ans son retard industriel. En 1958, il annonce le lancement de la campagne du « Grand Bond en avant •. •l'activité agricole est regroupée sur de vastes communes de 200 000 à 400 000 habitants . Afin de • libérer • les femmes -et de les intégrer à la...
-
- Claude LÉVI-STRAUSS, Race et Histoire.
- Quel est le rapport entre ces deux notions, langage et technique ?