2565 résultats pour "cultura"

• Dilthey : expliquer et comprendre

  Sciences de la nature et sciences de l'esprit Il convient de séparer nettement les sciences qui ont pour objet l'homme et celles qui prennent en charge les phénomènes naturels. Outre les sciences historiques, la sociologie ou la psychologie font partie de ce que Dilthey appelle les « sciences de l'esprit » pour les distinguer des « sciences de la nature ». « Nous expliquons la nature, nous comprenons la vie psychique. » Dilthey, Introduction aux sciences de l'esprit Expliquer ( erklären ) dési...

• ecjs

• HISTOIRE DES MATHÉMATIQUES

  2 LES IDÉES MATHÉMATIQUES Les idées mathématiques se retrouvent sous des formes différentes dans les diverses cultures humaines, de celle de l'homme primitif aux civilisations les plus anciennes et les plus riches (Mésopotamie, Égypte, Inde, Chine), jusqu'à la culture occidentale et aux nombreuses autres cultures plus ou moins avancées technologiquement qui se sont développées sur notre planète. Ces dernières années, une nouvelle science est apparue : l’« ethnomathématique » qui vise à comprend...

• Gaston BERGER. Éduquer : donner une attitude intérieure. (L'homme moderne et son éducation)

• Fiches quelques pays latinos

• Edgar Morin, L’Esprit du temps, 1962. Analyse

  monde plus libre est celui des chevaliers et mousquetaires comme celui des jungles, des savanes, des forêts vierges, des terres sans loi. Les héros de cet autre monde sont l'aventurier, le justicier, le redresseur de torts. Le propre du western est de se situer dans un temps épique et générique des commencements de civilisation, qui est en même temps, un temps historique, réaliste, récent (la fin du x1x• siècle). La loi n'y règne pas encore, elle est...

• PPolitiques et structure

  Définitions Aux fins d'une compréhension exacte de la présente politique et conformément aux terminologie du Protocole de Cartagena, ci-dessous quelques définitions importantes. « Organisme vivant » : toute entité biologique capable de transférer ou de répliquer du matériel génétique, y compris des organismes stériles, des virus et des viroïdes. « Organisme vivant modifié (OVM/OVM) » tout organisme vivant possédant une combinaison de matériel génétique inédite obtenue par recours à la biotechnol...

• Le rap français, apparu dans les années 1980, peut-il être considéré comme un genre musical révolutionnaire ?

  Introduction Le mot « rap » a de nombreuses significations. Il vient sans doute du verbe anglais « to rap », qui signifie donner des coups secs. Ce mot peut être également la contraction de l’adjectif fran çais « rapide ». Il peut en outre être considéré comme l’abréviation de « Rythm And Poetry » (« rythme et poésie » en anglais) ou encore de « Rage Against Poli ce » (rage contre la police). Cependant, le Rap désigne avant tout, un « style de musique fondé sur la récitat...

• LA VIE CULTURELLE OCCIDENTALE

  LE PUZZLE OCCIDENTAL Il. La culture de masse 1. Le règne de l'image • 1 télévision pour 2 habitants ; explosion des magnétoscopes (30 % au Japon et GB), essor du câble (encore inégalement réparti). La TV est un vecteur essentiel d'information, de détente. Mais également un vaste enjeu technologique et commercial : normalisation en cours pour la télévision haute-définition, boom du marché des programmes (EU tout-puissants : séries, feuilletons, f...

• Histoire et théories de l'anthropologie

• dans quelles mesures l'homme est-il inachevé ?

  vulnérable. L'Humain est le plus faible des animaux d'un point du vue physique de par sa pilosité, l'épaisseur de sa peau, la mise en place lente de sa sexualité, la capacité lente d'un nourrisson à assurer son autonomie ... On peut dire qu'à la naissance, les caractéristiques biologiques de l'Homme ne sont pas entièrement établies contrairement aux autres animaux. L'Humain est aussi inachevé sexuellement à la naissance, les organes génitaux ne sont pas encore totalement formés, de plus la pério...

• La mort, une autre forme de vie

  Les Etapes de la mor t dans la tradition haïtienne La veillée, l’enterrement, le deuil, le cimetière et le tombeau, le sort de l’âme après la mort illustrent les étapes des rites funéraires haïtiens. Les morts sont la 3 e catégorie d’êtres surnaturels après les esprits (Loa), et les jumeaux à recevoir un culte. Les coutumes funéraires de la paysannerie haïtienne sont fort complexes. A coté d’usages et de rites emprunt...

• DIOP Cheikh Anta : sa vie et son oeuvre

  NATIONS NÈGRES ET CULTI.JRE C HEIKH ANrA DIOP. Essai, 1955. Essai d'anthropologie culturelle, Nations nègres et Culture se distingue par le caractère militant de la thèse qu'il défend. Publiant ce livre en pleine époque des luttes anticolonialistes, Cheikh Anta Diop (1923-1986) a, en effet, deux objectifs. Le premier est de prouver l'origine noire de la civilisation égyptienne antique, et par là même de dégager •l'étendue et l'ancienneté du substratum • n...

• Le but de l'éducation est il de supprimer le naturel?

• mary douglas - de la souillure

• Bibliographie: les passions

  La passion de la passion. Il est possible de compléter cette lecture par celle des Lettres à Elisabeth. • Traité de la nature humaine, Hume (Garnier-Flammarion). Hume dégage dans cet ouvrage l'idée que passion et raison relèvent de deux ordres distincts, le second étant soumis au premier. • Anthropologie, Emmanuel Kant {Vrin). La pensée de Kant pose directement le problème de la passion, et l'envi­ sage notamment comme pathologie. Le...

• cours l'art

  Partons de ce qu’on voit dans le texte : il existe un point commun entre eux : « une certaine permanence ». Donc un rapport au temps. On choisit cette idée pour commencer le tableau. Objets d’usage Œuvre d’art - périssables - on les use - on les abîme - ils sont jetables en fonction de leur perte d’intérêt. - consommables remarque : une critique de la société de consommation. A savoir : Hannah Arendt est une marxiste allemande. Hannah Arendt critique ici...

• Définition du terme: ANTILIBÉRAL, -ALE, -AUX, adjectif.

  ? 5.... l'hitl?risme va, pour aboutir ? un art valable, r?pudier d?finitivement toutes les formes du lib?ralisme. Une d?finition de ce principe antilib?ral a ?t? fournie ? la fin de 1934 par Alfred Rosenberg, l'auteur du Mythe du XIXe. si?cle, fondement th?orique de la culture dans le IIIe. Reich. ? Deux th?ories s'affrontent?: la th?orie lib?rale du XIXe. si?cle, et la conception nationale-socialiste... ? Arts et litt?rature dans la soci?t? contemporaine (direction Pierre Abraham) 1935, pa...

• Indus Valley Civilization - History.

• La peinture flamande et son rayonnement

  donner des directives. Depuis longtemps, l'art avait déserté la quiétude mystique des monastères pour les citésindustrieuses et les cours lascives des ducs épris de luxe. À côté des cathédrales élevant au ciel, comme une prièrepermanente, leurs arcs gothiques et leurs sveltes clochers, se dressent les créneaux des beffrois audacieux et leschâsses ouvragées des hôtels de ville, symboles de l'idée croissante de démocratie. Et à l'ombre de ces monuments,les peintres produisent un art nouveau, qu...

• La Civilisation Grecque

  f' porte 0"Dipylon 1 colline des Nymphes quartier du Céramique Pnyx ~ Méliastes : jetons utilis és r pour la sentence au tribunal. , 1 5 2 4 3 6 7 8 Il l'Y Aréopage - ATHÈNES AU V • SIÈCLE 1. Portique de Zeus Eleuthér ios 2 . Temple d'Apollon Tatrôos 3. Métrôon (temple de la m ère des dieux ) 4 . Bouleut érlon 5 . Temple d'Hépha ïstos 6 . Prytanée ou tholos 7 . Bâtiment des stratèges 8 . L'Héliée Éleusin ion t Nord d 'huil e...

• Freud: Surmoi et civilisation

  avec d'autres hommes : « afin de leur rendre possible la vie en commun ». Par conséquent si la civilisation leurpermet d'atteindre la fin qu'ils visent, c'est-à-dire la sortie de l'isolement et la vie en commun, comment expliquer lesentiment d'oppression qu'engendre les sacrifices attendus d'eux par la civilisation ? _ Pour répondre à cette question, il faut se pencher sur la nature du sacrifice exigé par la civilisation. Avant devivre en commun, les hommes sont déterminés par des pulsions libi...

• On se pose la question

  La formulation de l’auteur, « on pose la question… », laisse penser qu’il entre dans un débat et réagit à une(des) hypothèse(s) qui ont cours à l’époque. Il convient sans doute de voir là, au-delà de la recherche d’une réponse personnelle à cette question, l’expression d’une certaine impatience devant la naïveté qu’il prête à la question dont l’origine se trouve vraisemblablement dans les ouvrages de Rousseau, selon lequel l’homme naîtrait naturellement bon, en même temps qu’une mani...

• La diversité des langues est-elle un obstacle à l'entente entre les hommes ?

  [III. Langage et « entente »] C'est pourquoi toute langue, dès qu'elle est perçue – et peut-être est-elle d'autant mieux perçue qu'elle apparaîtétrangère –, est l'indice de l'humanité. Évoquer une «entente entre les peuples », si l'on prend l'expression ausérieux, c'est désigner ce qui, par-delà les différences qui existent entre ces mêmes peuples, peut leur permettred'accéder à l'idée qu'ils font tous partie d'un même ensemble. Cet ensemble, c'est évidemment ce qu'évoque leterme « hu...

• L'Europe orientale

  océaniques tempèrent quelque peu la doux. Dans l'est du pays, les conditions industriellement; de la même façon, la handicapée notamment par les vingt- rigueur des hivers, mais ne permettent sont plus continentales, avec population russe et ukrainienne y est cinq années désastreuses du régime guère le développement des cultures : d'Importantes chutes de neige en hiver proportionnellement moins importante . Ceausescu, jusqu'en 1989 . !:admission l'...

• L'éducation

  alliée capable de le servir dans ses besoins. Après, avec le travail, les études, l'homme s'est forgé une éducation beaucoup plus poussée, allant bien au delà de ses simples instincts naturels. Ainsi, on comprend que le but de l'éducation, chez l'homme, est de faire de l'homme un être culturel. Par ce biais de l'éducation, il réprime ses instincts naturels, faisant un travail sur lui-même et non plus uniquement sur la nature. L'éducation fera de lui un être savant respectant les règles de sa soc...

• L'amour est -il naturel ?

• Dominique.

  L'île de la Dominique fut découverte par Christophe Colomb le 3 novembre 1493. Les Caraïbes qui la peuplaient étaient de mœurs plus belliqueuses et plus frustes que les Taïnos rencontrés dans les Grandes Antilles. Cas unique, il subsiste encore à la Dominique un vieux noyau de population indigène, assez métissé il est vrai. Dépourvue d'or et faiblement peuplée, l'île fut désertée par les Espagnols au XVI e siècle, ce qui permit aux Français de s'y installer en 1625 et d'y développer une économi...

• Le Choc des Civilisations, Samuel P. Huntington

• Faut-il reprocher au langage d'etre équivoque ?

  tout objet, personne ou thème peut en condenser plusieurs autres.Par ailleurs, l'essentiel est généralement déplacé vers une situation accessoire comme un détail infime peut porter lemot-clef.Le rêve se présente comme un récit manifeste, parfois fort embrouillé mais toujours réputé interprétable.Condensation, déplacement, transposition sont donc les termes-clés qui ponctuent l'élaboration d'une interprétationdes rêves. Le contenu manifeste est une transcription, une traduction dans une autre lan...

• TPE - Mariages mixtes : bienfaits et inconvénients de ces unions caractéristiques

  C) Mariage mixte : un moyen d'intégration ? OU un reel coup de foudre ? Le processus d'intégration les mariages dits mixtes et ce malgré le durcissement de lalégislation française en la matière .Le mariage est devenu la voie royale pour obtenirune carte de séjour ou même la nationalité française. On émigre et l'on se marie pourrester et travailler dans le pays d'accueil. Le mariage mixte en France se caractérise parune majorité d'hommes qui épousent des Françaises. Les maris sont souvent origina...

• Anthropologie de la santé

• Le jugement de goût est-il naturel ?

  Gout et éducationNous savons tous qu'un enfant n'a pas les mêmes goûts qu'un adulte. Cela vient du fait que le goût se formepetit à petit par les expériences vécues et les savoirs acquis. On peut donc dire que le goût dépend toujoursde la culture. L'homme ne peut aimer que ce qu'on lui a appris à apprécier tant sur le plan du sensitif que surcelui de l'esthétique. Certains mets demandent un apprentissage, certaines oeuvres nécessitent une initiation. Le goût exige une culture esthétiquePour ent...

• Les Mille et Une Nuits (résumé & analyse)

  L'tiOnSME DANS US MILU ET UNE NUm Découvertes en Occident dans la traduction fort chaste d'Antoine Galland, Les Mille et Une Nuits devaient progressivement réintégrer l'érotisme voluptueux des textes originaux. En 1885, soit deux ans après son célèbre Kama Sutra, sir Richard Burton choque à nouveau l'Angleterre victorienne en mettant à la disposition des abonnès de sa société d'édition sa version anglaise non censurée, aujourd'hui encore l'une des pl...

• Qu'est-ce qu'un homme civilisé ?

  tous le minimum vital, de remplacer les familles défaillantes, etc.Grâce à ces institutions, s'établit entre hommes et peuples une meilleure compréhension, les moeurs s'adoucissent ;si l'égoïsme et la cruauté n'ont pas disparu,, du moins les réprouve-t-on ; on va jusqu'à se préoccuper dessouffrances des animaux... Peu à peu la civilisation s'intériorise. Les cadres sociaux d'un peuple civilisé civilisent peuà peu l'individu. II. — UN HOMME CIVILISÉ En un certain sens, quiconque appartien...

• l'amour se réduit-il a la simple sexualité ?

  a. Encore une fois, Freud commence par dire que le rapport à autrui enveloppe aussi la possibilité d'une relationreposant sur un respect mutuel. Mais, immédiatement suit une énumération qui a pour but de dérouler lesconséquences de ce qui précède, à savoir l'identification d'une agressivité d'origine pulsionnelle, composantefondamentale de l'homme. Il faut en analyser le détail.b. Il est significatif que Freud parle de « prochain », ce qui peut renvoyer implicitement à la déterminat...

• L'art de la rue sort des bombes aérosols

  Un tableau mural au théâtre de Wilhelm shaven. Même les institutions publiques utilisent cette forme artistique pour attirer l'attention. L'art de la rue sort des bombes aérosols Les murs et les façades des villes ont été, de tout temps, util isés par des dessinateurs anonymes pour exprimer leur s revendications. Pourtant. dans les années 70, les peintres des rues rejoignent les artistes. Le graffiti et le tag deviennent un nouveau courant d'avant-...

• Existe-t-il des plaisirs contre nature ?

  pouvons pas atteindre mais dès que je ressens du plaisir, c'est que j'ai la possibilité de le faire et cela est permis parla nature donc naturel. 3. Le plaisir n'est qu'une ruse de la nature pour nous faire rechercher ce qui est bon Enfin, si on considère que le plaisir naît du désir alors on peut dire que le plaisir n'est qu'une ruse de la nature pournous faire accomplir ce qui vise la conservation de l'espèce. Hegel reconnaît dans le chapitre IV de laPhénoménologie de l'esprit ,...

• Peut-on qualifier d'inhumain le comportement d'un homme?

  Dans le Livre 1 Chapitre 31 des Essais , Montaigne renvoie le terme de barbare à une qualification de la culture d'une personne sur celle d'une autre. Si bien que nous sommes tentés d'appeler barbare et inhumain ce qui n'appartientpas à notre culture. Il écrit au cours de ce chapitre : « Chacun appelle barbare ce qui n'est pas de son usage ». Lesvaleurs que nous jugeons bonnes, justes, vraies de toute nécessité et donc humaine sont renvoyées à n'être quedes expressions particulières d'une cultu...

• Cours: L'HISTOIRE (2 de 2)

• J . ONIMUS : L'inquiétude c'est la vie même de la conscience

  détruit la naïveté. Elle est aux antipodes de l'innocence, elle vieillit, elle flétrit votre enfant; il se peut même qu'elle lui fasse mal. Toute croissance est douloureuse. L'existence, à moins d'enfermer votre fils dans le paradis de l'enfant Bouddha, se chargera aussi de le meurtrir. Simplement la culture vieillit précocement et en profondeur : c'est ainsi qu'elle prépare à la vie. C'est toute une aventure que de suivre une cla...

• le judo et ses dates

  Le JUDO moderne tel qu’il est pratiqué dans le monde entier, ne date que de 1882. Il dérive néanmoins de manières de combattre qui eurent leur vogue au XVIème siècle, en pleine féodalité nippone. Cet art guerrier de lutte en corps à corps est généralement dénommé JU-JITSU. Le JU (souplesse) – JITSU (technique) est un terme générique qui définissait des diverses méthodes de combats à mains nues pratiquées dans le Japon ancien. Elles permettaient d’arriver à se défendre sans armes cont...

• Le langage est-il une invention humaine ?

  Introduction La culture distingue l'homme du reste de la nature. Dans le domaine technique, l'homme manifeste une capacitéd'invention sans égal dans la nature. On pourrait penser que le langage (technique de communication) fait partie desinventions humaines. Mais la capacité a échanger des informations n'est-elle pas aussi présente chez d'autres êtres? Dansce cas, le langage ne serait-il pas le fruit d'une disposition naturelle? dés lors, l'homme n'aurait-il donc rien d'original? I. le la...

• Agriculture et développement en Afrique

  Les cultures de rente et le « vivrier marchand »- les plantations agro-exportatricesIntroduites par la colonisation, ces cultures ont les principales ressources d'exportation des pays de l'Afriquetropicale. Adoptées par les Etats après les décolonisations, ou tenues par les grandes firmes multinationales, ellesont été à l'origine du décollage économique de certains pays (Côte d'Ivoire des années 1990). La Caistab (caisse destabilité des produits agricoles) garantissait aux producteurs un...

• APPRENDRE A APPRENDRE de Philippe Lamour et Jacques Chalendar, Prendre le temps de vivre.

  Nous savons tous à présent que les con naissanc es acq uises au début de l' existence ne suffiront plus, dans l'ave nir, à ali me nter la carrièr e entièr e d'un même homm e. L'é volu tion tech nique, les modi fica tions révolu tionnair es appor tées par le prog rès des communi­ ca tions et des téléco mmunica tions, l'instantanéité de l'informati on, obli geront à des réorie ntations périodique s des con naissances acquises à l'origine. C'es t ce qu'on appelle l...

• Arabes - anthropologie.

  Considéré comme le plus grand philosophe arabe du xi e siècle, Avicenne est aussi un grand médecin. Son ouvrage encyclopédique le Canon de la médecine est une compilation de toutes lesconnaissances médicales de l'Antiquité. Traduit en latin par Gérard de Crémone au xii e siècle, cet ouvrage devient un manuel de référence dans les principales universités européennes et exerceune influence considérable sur la culture occidentale. Dans le domaine de la philosophie, la renommée d'Avicenne repose sur...

• fiche de lecture Elizabeth de Fontenay, sans offenser le genre humain, réflexion sur la cause animale

  Juive par sa mère dont une grande partie de la famille a été exterminée à Auschwitz, elle reste très attachée à cette culture. Dans cet essai, elle y fera souvent allusion, pour montrer toute l'horreur de ce qui est réservé à l'Animal, comme ce qui a été fait à l'humanité. Elle est ainsi présidente de la « Commission Enseignement de la Shoah » de la Fondation pour la mémoire de la Shoah, et membre du comité de parrainage de l'association La paix maintenant pour la promotion du mouvement israélie...

• Comment s'entrelace dans la présentation des collections du Musée du Quai Branly, l'héritage du musée républicain et celui de Quatre mère de Quincy

• Test pH Bandelettes réactives Mortiers et

  Sommaire Les problèmes de l’agriculture..................................................................... 3 Permaculture............................................................................................... 5 Fermes urbaines.......................................................................................... 7 Fermes hydroponiques............................................................................... 9 L’aéroponie.............................................................

• svt

  Départ- Lycée Paul Valery Nous nous sommes regroupés ce matin afin de prendre connaissance des consignes et du guide de la sortie avant de prendre la route vers le premier arrêt I - Géologie régionale : Arrêt 1 : Altitude : 963m (référentiel du lycée : 550m) Schéma représentatif de la situation géographique du premier arrêt Nous nous situons à la limite de deux zones jurassiques du secondaire et entourées par un cause (amas de calcaire attaqué par les aléas météorologiques...