3009 résultats pour "male"

• La liberté d'expression peut-elle être sans limites ?

  - Platon est un philosophe qui nous présente de bonnes raisons de limiter la liberté d'expression. Il expose ces raisons dans ses Lois , une de ses oeuvres tardives. - Il part de l'hypothèse selon laquelle ce qui doit toujours dominer dans un individu, c'est la raison. Celle-ci est comme un fil d'or dans l'âme des êtres humains qui ne seraient que desmarionnettes pour les dieux. Platon décrit cette métaphore ainsi : « [les] passions sont en nouscomme des ner...

• CERFS , ANTILOPES ET GIRAFES

  Cerfs, antilopes et girafes Les cerfs vivent habituellement en troupeaux qui se déplacent à la recherche de nouveaux pâturages. Ils se nourrissent d'herbes, d'écorces, de bourgeons, de jeunes tiges et de feuilles d'arbres et d'arbustes. Les cerfs européens et asiatiques Les deux espèces de cerfs les plus répandues en Europe sont le chevreuil, dont la hauteur au gar­ rot est de 64 à 89 centimètres, et le cerf rouge qui, lui, fait 125 centimètres de h...

• lion (animal) (faune & Flore).

• commentaire Phedre

  passage ce fait par un registre pathétique, qui donne au lecteur de la compassion pour le personnage, en effet ce passage se termine par les mots « douleurs » et « pleurs », ce qui résume en quelque sorte le mal-être et la souffrance de Phèdre. Pour finir on remarque donc très facilement que Phèdre est une héroïne tragique car le lecteur à l'intense conviction qu'il n'y a plus d'issue, qu'un destin, une fatalité inéluctable qui s'acharne sur la femme vouée au désespoir et à la mo...

• PEUT-ON DIRE QUE TOUT CE QUI EST NATUREL EST BON ?

• girelle.

• Quels rapports la politique entretient-elle avec la morale ?

  pleine humanité. Elle naît de la mise en commun de ce qui est spécifiquement humain : la raison et les sentimentsmoraux. Ainsi les modernes ont-ils tort de parler « d'animal social » : ce qu'Aristote désigne est moins l'appartenanceà une communauté quelconque, ou encore régie par des intérêts « économiques », que l'accès à une sphère autre,seulement politique, et qui permet à l'homme de s'épanouir en tant qu'homme, de viser le bonheur, d'entretenir avecles autres hommes des liens libres, libérés...

• antiépileptiques - Mécedine.

• l'esthétique de la violence chez Littel

• Règne animal LES FOURMIS

  Les fourmis après et les femelles fondent entre elles une colo­ nie. Les mâles naissent d'œufs non fécondés, c'est-à-

• Boèce, Consolation de la philosophie (résumé et analyse)

  L'homme n'est pas prédestiné tJU·H• Il y a d'un côté la providence, qui est l'ordre du monde contenu dans l'esprit de Dieu. Il y a de l'autre le destin. Ce destin, qui est l'instrument de la providence, n'exclut pas la liberté. La providence commande le destin P our Boèce , la pro­ vidence est la pen ­ sée de Dieu. Cette pen ­ sée est parfaite, infinie. •Le même futur peut être considéré comme néces· saire relativement à la conn...

• LEÇON DE MORALE (Une) de Paul Éluard (résumé & analyse)

• BAUDELAIRE

• Commentaire composé Baudelaire

      Baudelaire donne l'image d'un homme faible. On peut ainsi observer le champs lexical des péchés : « péchés » « débauchés » « volons » « viol » « incendie » Baudelaire montre la double face que peut avoir un homme, cette corruption qu'eux seuls peuvent avoir. De même, l'homme n'est plus lui même, il ne contrôle ni sa pensée ni son corps : « C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent » (V13) On voit là une véritable manipulation et l'image de la marionnette. « Chaque jour vers l'Enfer...

• PODCAST: « Nul n'est méchant volontairement. » Platon, Gorgias.

• LES JEUNES FILLES ET L'AVORTEMENT

  INTRODUCTION Chez les animaux vivipare s, tel que les mammifères la pérennité, la multiplication, et le maintien de l’ espèce sont assuré s par la reproduction sexuée entre mâ le et femelle. Celle-ci consiste pour le mâle de trouver une femelle et de lui injecter avec son sexe ses spermatozoïdes. Ainsi la fécondation aura lieu si celle -ci est en période de fécondité. Chez l’homme, la jeune fille, après la fécondation rentre dans une période de gestation (grossesse) qui va durer 9 mois...

• FAUT-IL DONNER UN SENS À LA SOUFFRANCE ?

  Celui qui est souffre est malheureux, il est atteint dans sa dignité, blessé dans sa chair, révolté contre le sort, ilpeut aussi être blessé dans sa chair. Nous parlerons alors de douleur, pour désigner une souffrance physique. Lasouffrance morale comme une déchirure au sein de notre intimité, elle est vexation, elle est humiliation, elle estsentiment de détresse, de misère. Nous opposons communément à la souffrance le bonheur, sentiment de bien êtrecomplet, de plénitude intérieure, d'accomplis...

• Est-ce pour prévenir la récidive que la justice punit ?

  pratiques qui concourent à un tel résultat. La sanction devient, comme il le dit, «normalisatrice».S'il s'agit d'amender le criminel, le rendra-t-on meilleur qu'il est, pour lui-même? Cela est douteux, car nuln'estime que c'est un bien d'endurer une punition. On ne peut, note Kant dans un passage capital de la Critique de la raison pratique (théorème VI, scolie 2), associer leconcept de punition à celui de bonheur. La punition suppose une peineincompatible avec le bien personnel.C'...

• bison.

• La Lecture Sur La Duplicté De Conscience De Baudelaire

• FAMÉ, -ÉE, adjectif.

• La raison peut-elle être violente ?

  La raison ne peut pas enge ndrer la violence • La raison n'a pas besoin de la violence pour accéder à la vérité. La violen ce est engendr ée par les passions des­ tructrices qui ne sont pas soum ises au contrôle de la raison. La raison impose la moral ité, la jus tice, la tolérance. La raison n'a pas besoin de violence 1 'usage de la violence L. implique toujours une démission de la rai­ son. Dans la mesure où celle-ci est universelle, cc Au vrai...

• Une saison en enfer de RIMBAUD

  expérience de poète voyant. Il parle de ses désillusions, de ses doutes, mais aussi de ses espoirs, une remontéevers une sorte de résurrection.Composition rigoureuse de l'ouvrage : on y distingue un prologue (sans titre), un épilogue (Adieu) et trois grandsensembles, parfois d'un seul tenant (Nuit de l'enfer), parfois constitués d'un certain nombre de sections (Mauvaissang et Délires I et II). À cela s'ajoutent trois textes plus courts : L'Impossible, L'Éclair et Matin. On y trouve une dédicace...

• fécondation 1 PRÉSENTATION fécondation, en biologie, fusion de deux cellules sexuelles ou gamètes, pour former un zygote, ou embryon, dans le cadre d'une reproduction sexuée.

  avec son cloaque. La copulation, ou coït, permet aux cellules germinales du mâle d’être libérées dans les voies génitales de la femelle (c’est l’insémination). Elle estpratiquée, entre autres, par tous les reptiles, oiseaux et mammifères. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Peut-on fonder une morale sur la notion de personne ?

  - La morale ne pe ut pas se fonder sur la notion de personn e - •:[·]~· La morale se fonde sur des impératifs qui doivent avoir une portée universelle. L'universalité est le seul critère permettant de dire si une action est morale, c'est-à-dire valable pour l'ensemble des hommes. Il ne peut pas y avoir ph s"eurs morales F ond er la m o ral e sur la notion de per so nn e aboutit à re la tivise r les notion s de bien e t...

• baudelaire poemes en prose

  7) De l’anglais spleen (« rate »), Le sens en français, « mélancolie », vient du fait que l’ancienne médecine associait cette maladie à la bile noire, prétendument sécrétée par la rate. On connaissait au XVI e siècle la melancolia splenica, qui, associée à l’adjectif anglais, a été entre autres popularisé par Charles Baudelaire à travers ses poèmes Spleen . Le spleen décrit cet état spécifique qui définit, selon Baudela...

• carole king

  Et bientôt tu m'entendras frapper à ta porte. Tu appelle seulement mon nom, Et tu sais peu importe où je suis J'accourerai accourerai yeah Oh oui pour te voir encore. Hiver, printemps, été ou automne yeah Tout ce que tu as besoin est d'appeller Et je serai là, oui je serai là yeah yeah yeah Maintenant n'es-t-il pas bien de savoir que tu as un ami ? Quand les gens peuvent être si froids. Ils te feront mal et te laisseront. Bien ils prendront ton âme si tu les laisse. Oh mais ne les laisse pas. Tu...

• BÂ Amadou Hampaté : sa vie et son oeuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Bâ, Amadou Hampâté - écrivain. 1 PRÉSENTATION Bâ, Amadou Hampâté (v. 1901-1991), écrivain, historien et traditionaliste malien, qui fut l’un des principaux défenseurs de la culture orale en Afrique, et l’un des premiers à la transmettre par écrit. 2 UNE VIE ENTRE DEUX CULTURES Originaire de Bandiagara, ancienne capitale de l’empire peul, Amadou Hampâté Bâ perdit son père à l’âge de deux ans et fut adopté par un chef de tribu, Tidjani Thiam. Le jeune Amadou fré...

• Rousseau " Conscience, conscience, conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions. " (Rousseau, Émile ou De l'éducation, 1762, livre IV, GF-Flammarion, 1966, p. 378). Commentez cette citation.

  de la nature humaine - mais, de par sa dimension divine, elle inscrit cette « nature » humaine dans une perspectivemétaphysique, c'est-à-dire, étymologiquement, « surnaturelle ». L'argumentation de l'auteur s'articule ici en deuxétapes principales : dans une première partie, de la ligne 1 à 11, Rousseau insiste sur le caractère innée, congénitalet divin de la conscience morale ; son argumentation s'inscrit dans une perspective ontologique et métaphysique ;dans une deuxième et dernière partie (de...

• nandou (faune & Flore).

• Inconscient freudien et irresponsabilité

  L'homme est donc influencé par une force intérieure à agir d'une certaine façon dont il ne comprend pas toujours laraison. Cependant il est toujours le seul juge de ses actions, il peut toujours choisir de faire telle ou telle chose.Cette force intérieure, son inconscient, ne l'obligera jamais à réaliser ce qu'il ne veut pas faire. Il y a toujours, entrele fantasme, l'intention ou le projet, et leur réalisation, encore le temps de l'analyse et de la délibération. . C'estpourquoi nous avons du ma...

• COMMENTAIRE ARRET KONE 3/07/1996 (droit)

  I) La consécration de la loi de 1927 en principe fondamental   du droit de l'extradition A. Un nouveau principe ayant une grande valeur juridique    ­ Valeur des PFRLR sup érieure aux lois car ils sont int égr és dans le bloc de   constitutionalit é (D écision du CC sur la libert é d’association, 16 juillet 1971) ­ D’o ù l’arr êt Kon é qui reconnait les PFRLR comme ayant une valeur constitutionnelle B. Une garantie importante des droits en mati ère d'extradition Valeur supra­l égislative ca...

• Dans Les grenouilles (405 av. J.-C.), le comique grec Aristophane imagine un dialogue entre Euripide et Eschyle. Le premier reproche au second d'avoir dépeint dans un style emphatique des êtres qui ne sont pas vrais, parce qu'ils sont plus grands que nature. « Euripide. — Mais enfin, oui ou non, est-il inventé ce sujet que j'ai traité, celui de Phèdre 1 ? Eschyle.— Hélas non, il est réel ; mais le poète se doit de laisser dans l'ombre ce qui est mal, de ne pas le mettre en scène, de

  Au xixe siècle, la distinction des genres a été remise en cause, Victor Hugo voulait mêler le rire et les larmes, mais ilest bien évident que Ruy Blas, Hernani, continuent à mettre au premier plan des personnages qui, bien que différents de ceux de Corneille n'en sont pas moins représentants de grands principes moraux, d'un idéal élevé, etpour tout dire, également exemplaires. Enfin, sans vouloir opérer un classement dans le théâtre moderne, il serait facile de montrer que Paul Claudel...

• Fiche de lecture : Macbeth.

  ----------------·--·---------------- 46 FICHE N° 6 est interrompue, et Macbeth cède à une autre inquiétude : Macduff était aussi ab­ sent à ce banquet. Du côté des nobles, il apparaît que sa nature de

• La religion de Voltaire.

  L 57 • Infâme / 291 Ecrasons l'infâme! Voltaire ► Voltaire terminait souvent ses lettres ou ses billets par la formule « Écrasons l'infâme ! » parfois écrite en abrégé« Écr. l'inf. ». Cette formule rappelait au desti­ nataire qu'il était enrôlé dans l'àrmée des Philosophes et qu'avec les encouragements de son commandant en chef Voltaire, il devait continuer à mener « le bon combat». ► Que recouvrait exactement « l'infâme-» dans la for­...

• Betta - biology.

• LEIBNIZ et le meilleur des mondes

  qu'« il faut qu'il y ait une raison pour que Dieu permette le mal plutôt que ne le permette pas; or la raison de lavolonté divine ne peut être prise que du bien ».« Tout est pour le mieux » ne doit donc pas être compris comme «tout est bien », et la pensée de Leibniz n'a riend'un optimisme béat. Il ne pouvait rien avoir de meilleur qu'un monde où le péché originel existe. «Dieu permetquelques maux, pour que beaucoup de biens ne soient pas empêchés. »Le mal et le péché ne sont donc que des él...

• Que dois-je faire ?

  Le problème d'Aristote, quant à sa forme, est l'inverse du notre : il se demande en effet ce qui fait l'objet d'unedélibération, alors que nous nous demandons comment agir face à un problème. Mais la réflexion d'Aristote va nouspermettre de déterminer ce qui véritablement peut constituer pour nous un problème et, par suite, ce qui relève dufaux problème. La thèse qu'il soutient est justement que tout ne peut pas être l'objet d'une délibération : « nousdélibérons sur les choses qui dépendent de n...

• Épicurisme et hédonisme

  désirs ont une particularité importante ; ils sont insatiables, illimités, ils n'ont jamais de fin. Quand je connais un désir naturel, il cesse d'être dès qu'il est satisfait. Une fois que j'ai mangé, je n'ai plus faim. Ces plaisirs sont naturels parce qu'ils sont bornés : ils ont une limite naturelle. A l'inverse, les désirs nonnaturels peuvent être dits vains parce qu'ils ne seront jamais comblés ; ils résident dans le principe du « toujours plus », l'illimité. L'homme qui veut être...

• BRASSAGE GENETIQUE CHEZ LES DROSOPHILES

   certaines drosophiles ont des ailes normales (on les notera [vg +]),  d'autres ont des ailes atrophiées (vestigiales) [vg]). Capac. ACTIVITES ET CONDITIONS DES ACTIVITES Exigences C2 B1 1. Distinguer rapidement , à la loupe binoculaire, les mouches mâles des mouches femelles. Mais ne pas en tenir compte pour la suite des activités . Utilisation cor-recte de la loupe C2 2. Sur la plaque à votre disposition, réaliser un comptage : Votre résultat Résultat du groupe Phénotypes  [vg...

• bouquetin (faune & Flore).

• tétras.

• Faune et flore de l'Arctique

  plongeur, il peut descendre jsuqu'à 25 rn de profondeur pour chercher sa nourriture. !:eider peut vivre une vingtaine d'années . l'oie des IK!Ïifl {Allser ctlfl'lllescrta1 !:oie des neiges mesure entre 65 et 85 cm pour un poids pouvant aller jusqu'à 3,5 kilos pour les mâles, un peu moins pour les femelles. Cette espèce d'oiseau est dite dimorphe car elle se présente sous deux formes distinctes: -une forme daire, l'oiseau a un -- p/IIIBIIJe blt...

• Définition / Vocabulaire: AMULETTE, substantif masculin ou féminin.

  VILLENEUVE) 1968) " L'amulette est destin? ? pr?server du mal, des blessures, de la mort. Le talisman est tout objet auquel des id?es superstitieuses font attribuer le pouvoir d'exercer une influence extraordinaire. " (Dictionnaire de la langue fran?aise (?MILE LITTR?)). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 128.

• Analyse d'un extrait de la "Peste" d'Albert Camus

  semblables » et « la plupart du temps le malade mourrait ». Le système des tps montre glissement du passé simple singulier « s'ouvrit » à l'imparfait qui a une valeur itérative. Passage du cas isolé à la contagion propre à l'épidémie. C'est la progressive aggravation + accélération maladie « ganglions bien plus gros que ceux du concierge » on le voit grâce aux marqueurs temporels = un crescendo dans la mobilisation du médecin « le soir de ce même jour » et « déjà on l'appelait ailleurs ». Txt re...

• Peut-on accuser la technique d'être responsable de tous nos maux ?

  e. Heidegger, enfin, conteste la définition courante de la technique comme instrumentalité , pour dénoncer sa monstruosité intrinsèque (Heidegger , Essais et conférences , « Qu'est-ce que la technique ? »). Véhicule d'une ontologie, la technique n'est pas un instrument inerte, ni un outil neutre au service del'homme. Son sens profond est celui d'une vision du monde mégalomaniaque et inquiétante. Son essence tient à « l'arraisonnement de lanature » (de même qu'une force de police arr...

• Peut-on dire que la nature est bonne ?

  L'attitude du sage ne se confond pas avec une fuite hors du monde ; il doit au contraire consentir à son cours,participer par son acquiescement à l'oeuvre de Dieu, en identifiant sa volonté à la volonté divine. Il y a deux moments dans la démarche stoïcienne : se concentrer en soi d'abord, pour mieux communier ensuite,librement, avec le Tout. La liberté ne consiste pas à se retirer du monde, mais à s'y retrouver chez soi, parce quel'on intériorise et fait sienne la volonté du Tout. Non pas conf...

• Familles, je vous hais ! Gide. Commentez.

  Famille / 95 1 Fa.milles, je vous hais! Gide ~ En 1897, André Gide, alors âgé de 28 ans, publie Les Nourritures terrestres, une sorte d'explosion lyrique en rupture avec la littérature de l'époque. Dans ce livre, Gide proclame la joie des sens et la nécessité pour chaque être de s'accomplir en ce qu'il a d'unique. C'est en ·rapport avec cette émancipation souhaitée et conseillée qu'il profère (Quatrième partie, ch. I)...

• Lecture analytique El Desdichado, Nerval

  -Dans le dernier vers, « les soupirs de la sainte » pourrait faire référence à l'image maternelle de sa mère. . – Cette femme JennyColon représentait tout pour lui, et suite à sa mort, le poète fait apparaitre son image « fée ». Il la surnomme « la fleur », « monétoile morte » v3, et se considère comme « veuf ». Ce poète exprime donc un manque d'amour, l'adjectif « seule » vient renforce cette situation de solitude tout comme ces imagesmalheureuses, elles aussi, de l'amour « « Lusignan », « Bi...

• La terrible maladie d'Anne d'Autriche

  CONFLITS FAMILIAUX Pendant sa maladie, Anne d'Autriche n'est pas épargnée par les conflits familiaux . Elle est profondément blessée par la conduite légère de Louis XIV, qui reste sourd à ses admonestations et va jusqu'à lui imposer de recevoir sa favorite, Louise de La Vallière ! Heureusement, le duc Philippe d'Orléans, son enfant chéri, la console, ne la quitte pas et prie pour elle avec ferveur . Le 3 août, au château de Sain...