353 résultats pour "barbarement"

• barbara kruger "Your body is a battleground"

  Your body is a battleground 1989 affiche sérigraphiée Barbara Kruger

• L'histoire nous apprend-elle à être plus humains ?

  · Lorsque nous parlions des crimes barbares des Nazis, nous avons vu leur tentative de justifier leur actes par l'histoire. Pourtant, dans le même temps, nous même avons pu apprendre de ce qui c'estalors passé. · En effet, nous avons eu à notre disposition un nouvel élément permettant de distinguer ce qui nous rend plus humain et, au contraire, ce qui nous déshumanise. · Nous pouvons tirer une leçon de la seconde guerre mondiale. Il est possible d'être plus humain au...

• La Barbarie de Michel HENRY (fiche de lecture)

  Michel Henry (né en 1922), qui enseigne la philosophie à l'uni­ versité Paul Valéry de Montpellier, a publié des ouvrages de philosophie, L'Essence de la Manifestation (1963), Philoso­ phie et phénoménologie du corps (1965), Marx (1976), Généa­ logie de la psychanalyse (1985), La Barbarie (1987), et quelques romans, dont le plus connu, L'Amour les yeux fermés, obtint, en 1976, le prix Renaudot. Si la philosophie se fait les yeux fermés, ce...

• LES PEUPLES ANTIQUES: LES GRECS, LES ROMAINS ET LES BARBARES

  LES DÉBUTS DE LA CARTOGRAPHIE GRECQUE C'est au VI" siècle av. J. -C. à Milet, une ville grecque d'Asie Mineure en pleine effervescence intellectuelle, que le philosophe présocratique Anaximandre (v. 610-547 av. J.-C.J conçoit la première carte grecque, à Laquelle il donne une forme sphérique. Le voyageur et historien Hécatée (v. 560-480 av. J. -C.), originaire Lui aussi de Milet, reprend cette représentation cartographiée du monde et l'améliore au f...

• FICHE DE LECTURE: Apprendre à voir l'architecture de Bruno Zevi

  ( Les siècles barbares = du VIIIe au Xe siècle) Originalité de ces quelques siècles :1.Surélévation du choeur (rompre la longueur de l'espace)2.Création du déambulatoire qui continue le jeu de nefs autour du vide de l'abside (articuler l'édifice)3.Epaississement des murs , l'accentuation visuelle des rapports de charge et de soutienet4.Le goût des matériaux bruts, terres cuites, cailloux, pierres grossières... impliquent un revirement de l'intention spatiale et de ses compléments décoratifs. -->...

• Peut-on tout accepter ?

  C'est pourquoi la thèse soutenue par ce texte tient principalement en ces lignes : «l'homme est, en effet, tenté desatisfaire son besoin d'agression aux dépens de son prochain». De cet enseignement, la sagesse antique a mêmetiré un proverbe que le philosophe anglais Thomas Hobbes rappela au XVII siècle dans son ouvrage Du citoyen : «Homo homini lupus » (l'homme est un loup pour l'homme). Ce à quoi s'oppose cet extrait: Freud s'oppose ici à tous ceux qui, comme Rousseau, font de la violence hu...

• Commentaire Andromaque Acte III Scène 8 (Racine)

  compte sur sa femme pour le respect de sa mémoire. Il empêche ainsi Andromaque de se remarier car il lui a prouvé tout l'amour qu'il avait pour elle. Andromaque ne peut pas le trahir. Aux vers 1025-102 « Si d'un heureux hymen la mémoire t'est chère, Montre au fils à quel point tu chérissais le père », nous comprenons que l'amour qu'elle a pour son mari la fera sombrer, puisqu'elle devra toujours le porter en elle et l'exposer à son fils. Ses sentiments la trahiront, car c'est cette...

• Une civilisation peut-elle être porteuse de valeurs valables pour tous ?

  matériel que spirituel, que dans une gestion qui accorderait à tous une liberté d'entreprendre sans entrave. Leprogrès, aussi bien dans le domaine technique que dans celui de la connaissance, serait tributaire d'une économie àla fois efficace et tolérante. Et ce progrès serait la base indispensable sur laquelle s'appuierait le développementd'une conscience démocratique pour les individus. Mais la conséquence de cette vision des choses n'est-elle pasune uniformité des modes de vie, ainsi qu'une p...

• Qu'est ce qu'un homme civilisé ?

  L’homme doit ainsi s’adapter au progrès de son époque ; grâce à l’évolution dans le domaine de l’agriculture l’homme se nourrit mieux, plus facilement et en plus grande quantité ; grâce à l’avancé de la médecine et au progrès scientifique l’homme a une meilleure qualité de vie et peut guérir aussi plus facilement de maladies qui étaient autrefois condamnables. Mais toute évolution à ses limites : certes, l’agriculture à connu une belle évolution depuis le Moyen -âge mais cela engendr...

• « La conception du pouvoir a l'époque Franque » Introduction : Notre histoire commence au Ve siècle à une époque qui se nomme « Franque ».

  – mérovingiens viennent juste après la chute de l’empire romain = ils vont emprunter quelques institutions romaines – les mérovingiens veulent reproduire le modèle romain = ça plaît aux gallo-romains // Plusieurs millions de gallo-romain contre une dizaine de milliers de barbares. – Emprunts : * La chancellerie (existait déjà a Rome = plus vieille institution de France) Prépare des « capitulaires » * Découpe territoriale (Rome découpé en circonscriptions). Pagi – Pagus (comté) – Influences...

• Iphigénie en Aulide CLYTEMNESTRE Vous ne démentez point une race funeste ; Oui, vous êtes le sang d'Atrée et de Thyeste.

  Est-ce donc être père ? Ah ! toute ma raison Cède à la cruauté de cette trahison. Un prêtre, environné d'une foule cruelle, Portera sur ma fille une main criminelle ? Déchirera son sein ? Et d'un oeil curieux Dans son coeur palpitant consultera les Dieux ? Et moi, qui l'amenai triomphante, adorée, Je m'en retournerai, seule, et désespérée ? Je verrai les chemins encor tout parfumés Des fleurs dont sous ses pas on les avait semés ? Non, je ne l'aurai point amenée au supplice, Ou vous f...

• Peut-on démontrer qu'une oeuvre d'art est belle?

  davantage comme un visage, comme des mains ou comme quoi que ce soit d'autre qui ressortisse au corps, nimême comme un discours ou comme une connaissance certaine; elle ne sera pas non plus, je suppose, situéedans un être différent d'elle-même, par exemple dans un vivant, dans la terre ou dans le ciel, ou dans n'importequoi d'autre. Non, elle lui apparaîtra en elle-même et pour elle même, perpétuellement unie à elle-même dansl'unicité de son aspect, alors que toutes les autres choses qui sont be...

• Constater que la vérité change avec le temps conduit-il nécessairement au scepticisme?

  L’entrée dans la culture se paie­t­elle d’une perte des caract éristiques de l’ être humain ou r évèle­t­il au   contraire pleinement son humanit é   ? La nature de l’homme ne consiste­t­elle pas  à ne pas en avoir ,  à ne pas  être assign ée à une d éfinition   pr ésuppos ée   ? Proposition de plan   : Les actes de barbarie qu’a connus le XX è siècle  à travers les totalitarismes et les g énocides nazis et communistes   peuvent  à bon droit nous faire douter des bienfaits de la culture ou ...

• Rousseau, essai sur l'origine des langues

  1 ère partie du texte Cet extrait de l’ Essai sur l’origine des langues clôture le chapitre IX et fait office de conclusion. En effet, Rousseau a précédemment argumenté sur l’origine des langues. Il montre tout d’abord l’évolution de l’homme barbare à l’homme civilisé, il cherche à défendre le barbare, qui n’a pas le choix d’être vindicatif alors que l’homme civilisé, lui, peut choisir entre être bon ou être méchant, lui n’est...

• volaille.

  Les canards. Deux genres différents fournissent des formes domestiques, nécessitant la présence d'eau, même si c'est en petites surfaces. Le canard col-vert, ou canard sauvage, a donné la plupart des races domestiques : le canard de Rouen, forme grossie, de même coloration ; le canard de Pékin, lourd, de couleur blanche ; le coureur indien, svelte, à port du corps presque vertical. Le canard dit improprement de Barbarie appartient en fait à un autre genre, originaire d'Amérique centrale. L'hybri...

• Descartes: utilité de la philosophie

  « J'aurais ensuite fait considérer l'utilité de cette philosophie, et montré que, puisqu'elle s'étend à tout ce quel'esprit humain peut savoir, on doit croire que c'est elle seule qui nous distingue des plus sauvages et barbares, etque chaque nation est d'autant plus civilisée et polie que les hommes y philosophent mieux; et ainsi que c'est le plusgrand bien qui puisse être dans un État que d'avoir de vrais philosophes. Et outre cela que, pour chaque homme en particulier, il n'est pas seulem...

• Définition du terme: CRUAUTÉ, substantif féminin.

  reformée de la survivance et du néant, dans la profondeur organique et devenue translucide des viscères mystérieusement éclairés. MARCEL PROUST, Sodome et Gomorrhe, 1922, page 760. B.— Par métonymie, surtout au pluriel. Action cruelle. Les mêmes Polipison, Parthemius, Patroclus, qui conseillaient à Domitien des cruautés parce qu'ils le savaient cruel, parlent à Nerva de clémence parce qu'ils le savent clément (CHARLES- AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Tableau historique et critique de la poésie et du th...

• Les crises de l'année 1956 (commentaire de document)

  Foster Dulles, secrétaire d'État américain, veut également punir Nasser pour avoir accepté une aide en matérielmilitaire de l'URSS. De retour de Brioni, le 26 juillet 1956, Nasser décide, pour financer son projet, de nationaliser le canal, propriétéd'une compagnie internationale où les intérêts franco-anglais sont majoritaires. L'indemnisation des actionnaires estprévue. 1 Les circonstances de la reprise des hostilités israélo-égyptiennes Depuis plusieurs mois, l'Égypte menait des opérations...

• Définition: B, substantif masculin.

  A?: ? 3. La v?rit?, c'est que nous vivons dans un pays d'o? le bon sens a caval?, au point que M. de La Palisse y passerait pour un ?nergum?ne, et qu'un homme de jugement rassis, d'esprit ?quilibr? et sain, ne saurait pr?cher l'?vidence, la d?montrer par A plus B, sans se voir tax? d'extravagance et menac?, ? l'instant m?me de la camisole de force. GEORGES MOINAUX, DIT GEORGES COURTELINE, L'Article 330, 1900, page 262. B.? SCIENCES NATURELLES. 1. CHIMIE. B, symbole du bore. b, l'une des...

• DISCOURS DU PRÉSIDENTE M.SARKOSY EN AFRIQUE

  Cheikh Anta Diop, historien,anthropologue et homme politique sénégalais publia en 1954 son livre « Nationsnègres et culture », où ilexpose la formule qui affirme que la civilisation Égyptienne, l'une des plusgrandes civilisations de l'antiquité, étudiée très profondément, estnégro-africaine. Son but est de restauré l'historicité africaine. Ence qui concerne la partie du discours où Monsieur Sarkozy dévoile sa vision dupeuple africaine en disant que l'Afrique continue de vivre en harmonie etparci...

• Cinquième partie, chapitre V - Germinal de ZOLA

  « Et les autres, malgré leur désir de détourner les yeux, ne le pouvaient pas, regardaient quand même. » La violence du spectacleA quel spectacle assistent ces bourgeois ? Les groupes constitutifs de la « bande », apparemment cohérente etanimée des mêmes intentions, ne se laissent discerner qu'au fur et à mesure de leur approche de la ferme.Jeanlin vient en tête, soufflant dans cet instrument primitif et naturel qu'est la corne.Puis un millier de femmes se présentent, classées en fonction de leu...

• Définition: EXOTIQUE, adjectif et substantif.

  1. [Désigne des personnes] Celui ou celle qui est originaire d'un pays étranger, généralement lointain. Ces exotiques se reconnaissent à leur air (Dictionnaire de l'Académie française. 1932). Le vieil enlumineur Giulio Clovio, un exotique lui aussi (dalmate d'origine) (MAURICE BARRÈS, Gréco ou le secret de Tolède, 1911, page 20 ). Un petit exotique, un jeune barbare qui sortait des musées affolé d'impatience (VALÉRY LARBAUD, A. O. Barnabooth, 1913, page 131) : Ø 2.... nous adorons les étrangères...

• LES GALLO-ROMAINS

  Les Gallo-romains Romains ajoutent la culture de la vigne, qui est implantée dans des régions de plus en plus sep­ tentrionales, allant de la Loire jusqu'à la Mosel­ le. Enfin, l'exploitation des vastes forêts et des produits de la pêche contribuent également à l'essor économique d'un pays très richement doté par la nature. Le commerce et l'industrie Les espoirs qu'avaient fondés les Romains sur la richesse du sous-sol gaulois sont vite déçus. De plus,...

• Il y a-t-il des cultures supérieures aux autres ?

   s’il   y   a   autant   de   référentiels   que   de   cultures,   il   devient   impossible   et   ill égitime   de   les   hi érarchiser.   C’est   la   th èse   du   relativisme   culturel   (cf.   II/),   qui   s’oppose   à  l’id ée   de   valeurs   absolues  à partir desquelles on pourrait juger des cultures.  · Quels sont les enjeux d’une telle question   ?  ­ S’il   semble   s éduisant   par   son   id éal   de   tol érance,   de   respect   des   diff érences,   le   relativisme   a...

• Quatre-vingt-treize Gauvain méditait.

  Tandis que l'homme des préjugés et des servitudes, subitement transformé, rentrait dans l'humanité, eux, les hommes de la délivrance et de l'affranchissement, ils resteraient dans la guerre civile, dans la routine du sang, dans le fratricide! Et la haute loi divine de pardon, d'abnégation, de rédemption, de sacrifice, existerait pour les combattants de l'erreur, et n'existerait pas pour les soldats de la vérité! Quoi! ne pas lutter de magnanimité! se résigner à cette défaite, étant les p...

• Quasimodo "Uomo del mio tempo" Idea di progresso- Terminale

  - La vita non è un sogno (1949) - Il falso e vero verde (1954) - Dare e avere (1966). INTRODUZIONE : Dopo l’ultima guerra mondiale Salvatore Quas i modo si distacca dall'ermetismo, e s'impegna in argomenti di valore storico e sociale. In questa poesia, tratta da “Giorno dopo giorno”, il poeta si riferisce alla strage della Seconda Guerra Mondiale (1939-1945), denunciando le assurdità e gli orrori di questa ennesima guerra. - Il testo parla della barbarie della Seconda Guerra...

• Quasimodo "Uomo del mio tempo"

  - La vita non è un sogno (1949) - Il falso e vero verde (1954) - Dare e avere (1966). INTRODUZIONE : Dopo l’ultima guerra mondiale Salvatore Quas i modo si distacca dall'ermetismo, e s'impegna in argomenti di valore storico e sociale. In questa poesia, tratta da “Giorno dopo giorno”, il poeta si riferisce alla strage della Seconda Guerra Mondiale (1939-1945), denunciando le assurdità e gli orrori di questa ennesima guerra. - Il testo parla della barbarie della Seconda Guerra...

• La Chine

  maintenir la cohésion de l'édifice social trop rapidement mis sur pied. L'un de ces États, pourtant, le royaume fondé en 386 dans l'extrême Nord du pays par les Tobas, un clan Hienpi,réussit à réunifier pour plus d'un siècle la plus grande partie des territoires abandonnés aux nomades lors dutransfert de la capitale à Nankin. Plus habiles, ou plus clairvoyants, que leurs frères de race, les chefs Tobascomprennent quel profit ils peuvent tirer du maintien sur place...

• Synonymes de insensible, adjectif.

  Ne connaissant plus ni frein ni règle, il n’écoutait même pas sa mère et restait insensible à ses larmes comme à ses reproches. Anonyme , les Joies du pardon , Projet Gutenberg Vous aimez un objet insensible qui se plaît à faire brûler d’amour pour elle tous ceux qui s’en laissent charmer. Anonyme , les Mille et Une Nuits , tome premier, traduction d’Antoine Galland , Projet Gutenberg Comme si la tragédie eût été contenue dans un jeu plus grand, insensible à sa douleur ou à sa durée. Guy...

• La vie d'Ernest Psichari En 1908, il nous revint plein d'enthousiasme.

  “Nous y venons pour faire un peu de bien a ces terres maudites. Mais nous y venons aussi pour nous faire du bien a nous-memes. L'Afrique est un des derniers refuges de l'energie nationale, un des derniers endroits ou nos meilleurs sentiments peuvent encore s'affirmer, ou les dernieres consciences fortes ont l'espoir de trouver un champ a leur activite tendue.” Ce noble pays revela a ce soldat francais les vertus de la guerre: “Nous reviendrons, dit-il, a l'opinion du peuple qui est la guerre. De...

• Vocabulaire: COCHON, -ONNE, substantif et adjectif.

  sauvages, des pluviers (ROGER CRÉTIN, DIT ROGER VERCEL, Capitaine Conan, 1934, page 195 ). b) Cochon noir ou cochon d'Amérique. Pécari. 3. Par analogie. [Pour désigner divers animaux ayant certains traits de ressemblance avec le cochon] Cochon + complément prépositionnel de. a) Cochons des blés. Hamster. b) Cochon d'Inde ou cochon de Barbarie. Cobaye. Les cochons de Barbarie firent en hauteur un bond absolument extraordinaire (ANDRÉ GIDE, Si le grain ne meurt, 1924, page 441 ). Il me volait des...

• Vocabulaire: COCHON, -ONNE, substantif et adjectif.

  sauvages, des pluviers (ROGER CRÉTIN, DIT ROGER VERCEL, Capitaine Conan, 1934, page 195 ). b) Cochon noir ou cochon d'Amérique. Pécari. 3. Par analogie. [Pour désigner divers animaux ayant certains traits de ressemblance avec le cochon] Cochon + complément prépositionnel de. a) Cochons des blés. Hamster. b) Cochon d'Inde ou cochon de Barbarie. Cobaye. Les cochons de Barbarie firent en hauteur un bond absolument extraordinaire (ANDRÉ GIDE, Si le grain ne meurt, 1924, page 441 ). Il me volait des...

• Première partie La France d'avant la France 1 Les Gaulois Des ancêtres très récents Reprenons donc là où nous avions commencé, chez « nos ancêtres les Gaulois ».

  1 Les Gaulois Des ancêtres trèsrécents Reprenons donclàoù nous avions commencé, chez« nos ancêtres lesGaulois ». Pourquoidiablenégligerions-nous d’entamer notrepériple aveccebon vieux stéréotype ? D’abord, ilest tellement ancrédanslesesprits qu’ilestdifficile dene pas l’évoquer. C’estparadoxal, maisc’est ainsi. N’importe qui,face àcet « incipit » fameuxdesmanuels d’antan,saitàquoi s’entenir : laformule sentla salle declasse d’avant guerre,lesbêtises quel’oninculquait auxtêtes blondes delamétropo...

• AVENTUREUX, -EUSE, adjectif et substantif.

  moral qui mettait ces masses d'hommes en mouvement. Aujourd'hui, dans cette soci?t? si r?guli?re o? nous sommes enferm?s, il est difficile de se repr?senter ce sentiment avec tout l'empire qu'il exer?ait sur les barbares des quatri?me et cinqui?me si?cles. FRAN?OIS GUIZOT, Histoire g?n?rale de la civilisation en Europe depuis la chute de l'Empire romain jusqu'? la R?volution fran?aise, 1828, page 33. ? 4. Malgr? les apparences d'une sant? vigoureuse et rustique, l'imprimeur ?tait un g?nie m?l...

• MICHAUX Henri : sa vie et son oeuvre

  effondrement, dans la hantise de sa propre ruine : « Je me suis bâti sur une colonne absente». Or, contredisant l'asthénie, l'atonie, le repli sur soi, voici les moments >, il s'intéresse au latin, « belle langue qui Je sépare des autres, Je transplante; son premier départ... Je premier effort qui lui plaise >>. Quelques années plus tard, « première composition fran­ çaise : un choc pour lui qui a fait ses études en flamand », et bientôt « lectures...

• Sa vie à grands traits L'homme est une force de la nature, un géant pour son temps.

  contre lesSlaves. En796, ilvainc lesAvars, unpeuple païensédentarisé autourduDanube, etilrentre aupalais en traînant derrière luil’immense trésordesvaincus : deschariots entiersployant souslestonnes d’or.Cette fortune lui servira àfinancer d’autres campagnes. Leurénumération deviendraitfastidieuse. Jadis,leschroniqueurs s’amusaient parfoisàsouligner lecôté extraordinaire del’année 790.Parmi lesquarante-six quedura lerègne de Charlemagne, c’estlaseule quinecompte aucunebataille. Une deces guerres...

• Ski alpin: Medaillengewinner der Olympischen Winterspiele.

  1948 Gretchen Fraser, USA Antoinette Meyer, SUI Erika Mahringer, AUT 1952 Andrea Mead-Lawrence, USA Rosa „Ossi” Reichert, GER Mirl Buchner, GER 1956 Renée Colliard, SUI Regina Schöpf, AUT Jewgenija Sidorowa, URS 1960 Anne Heggtveit, CAN Betsy Snite, USA Barbara Henneberger, GER 1964 Christine Goitschel, FRA Marielle Goitschel, FRA Jean Marlene Saubert, USA 1968 Marielle Goitschel, FRA Nancy Greene, CAN Annie Famose, FRA 1972 Barbara Cochran, USA Danielle Debernard, FRA Florence Steurer, FRA 1976...

• Le Bestiaire Dans L'Odyssée

  monstre rabaisse Ulysse comme un vulgaire être humain, contrairement à sa stature de héros qu'il avait avant. Cen'est autre que Charybde, qui est d'ailleurs de paire avec Scylla. En effet, Charybde n'attaque peut être pas leshommes directement, car il aspire la mer et la recrache sans cesse de façon machinale, trois fois le jour et trois lanuit. Il agirait donc plus comme un animal. Mais en faisant cela, il aide aussi Scylla à trouver de la nourriture. QuandUlysse raconte son épopée, il utilise...

• ANDROMAQUE de Racine: Acte III, scène 8

  Céphise… ». Elle utilise également la deuxième personne du singulier et lui pose même une question : « Ah ! De quel souvenirviens-tu frapper mon âme ! ». Cette exclamation d'Andromaque nous fait penser que Céphise viens de lui rappeler un souvenirqui semble perturbé l'héroïne. Andromaque se met alors à raconter (ligne 3 à 7). Céphise semble disparaître alors tout au long de l'extrait. Le lecteur sait qu'elle est là mais elle ne réapparaît dans la situation decommunication qu'à la fin (les deux d...

• HUMANISME & LITTERATURE

  ------- -- -----· -- · ·- ce qui le concerne lui-même et dans ce qu'il effectue. Les hommes, parce qu'ils sont hommes, trouvaient inté­ ressant d'étudier des hommes en tant qu'hommes ». Les pionniers : l'humanisme stylistique Quoi qu' i 1 en soit, un.e telle interprétation, qui jette le discrédit sur le Moyen Age, temps d'exil de l'esprit loin de lui-même, a été préparée par ceux-là même qu'on appelait les humanistes. C'est un lieu commun chez eux. d...

• éthique - philosophie.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• éthique - sciences et techniques.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• Un acte peut-il être barbare

  Tous les actes des hommes sont humains -~[.]~• Si l'homme est un être humain, tous les actes qu'il accomplit sont humains. Même lorsqu'il torture son prochain, il n'agit pas à la manière d'une bête. Seul l'être humain connaît le bien et le mal. La notion d'huma- posant aux idées de son violence. S'ils se battent, nité n'est pas seu- temps, rappelle que l'être c'est seulement pour lement synonyme humain est un être vivre et se rep...

•  Le sauvage est-il un barbare ?

• Le barbare est-il inhumain ?

• Peut-on comprendre la diversité culturelle?

• Après avoir expliqué Le Coeur de Hialmar, vous définirez l'art de Leconte de Lisle dans les Poèmes Barbares.

  A l'est s'élève le corbeau de la bruyère; après le corbeau arrive l'aigle plus grand encore. Je serai la pâture de l'aiglequi viendra boire le sang de mon coeur.Dans le poème nordique, Hialmar fait ses confidences non au corbeau, mais à son compagnon à qui il remet sonanneau d'or pour sa fiancée. Il regrette ses amis, sa fiancée et voit sans joie son funèbre destin.• Le Chant de Regnar Lodbrocle, plein d'une ardeur guerrière, a donné des indications pour le caractère de Hialmar.Le héros ne regre...

• SALLE DE L'OLYMPE de VERONESE

  SAlLE DE UOLYMPE 1561 Peintre italien Anal ys e ..._, La d éco ratio n d e la voû t e de la salle de l ' Olymp e dan s la villa Barbara à M aser est conçu e comm e une a rc hitectur e o u ver te s ur le cie l avec des colonnes e t une vas te co rni c h e simu­ lant une balu s trad e. Au centre du plafo nd, dan s un faux caisso n o cto gonal, est représe ntée une p ers onnifi catio n d e l'Imm ortalité ou d e la S a gesse divine, en...

• Charles-Marie LECONTE DE LISLE (1818-1894) (Recueil : Poèmes barbares) - Le manchy 1. Sous un nuage frais de claire mousseline,...

  Charles-Marie LECONTE DE LISLE (1818-1894) (Recueil : Poèmes barbares) - Le manchy 1. Sous un nuage frais de claire mousseline, 2. Tous les dimanches au matin, 3. Tu venais à la ville en manchy de rotin, 4. Par les rampes de la colline. 5. La cloche de l'église alertement tintait 6. Le vent de mer berçait les cannes 7. Comme une grêle d'or, aux pointes des savanes, 8. Le feu du soleil crépitait... 9. Et tandis que ton pied, sorti de la babouche, 10. Pendait, rose, au bord du manchy, 11. A l'omb...

• SUJET : Sylvain Tesson, dans Un été avec Rimbaud (2021) écrit : « Rimbaud est un barbare. Son but : détruire l’ordre classique et, sur les ruines d’un temple, bâtir du nouveau. ». Vous commenterez et discuterez cette citation à la lumière de votre lecture des Cahiers de Douai.

  Plan détaillé de dissertation SUJET : Sylvain Tesson, dans Un été avec Rimbaud (2021) écrit : « Rimbaud est un barbare. Son but : détruire l’ordre classique et, sur les ruines d’un temple, bâtir du nouveau. ». Vous commenterez et discuterez cette citation à la lumière de votre lecture des Cahiers de Douai. Problématique : Dans quelle mesure A. Rimbaud fait-il table rase du classicisme pour proposer une poésie moderne et inédite ? I- Les Cahiers de Douai sont porteurs d’une poésie nouvelle...