3065 résultats pour "vraiment"

• beautés terrestres.

  46 PLATON PAR LUI-MÊME image composite, du genre de celles que les peintres composent, des boucs-cerfs et des monstres de même espèce. Représente-toi donc la scène suivante se pas­ sant sur un navire ou une flotte : le patron est plus grand et plus fort que le reste de l'équipage, mais il est dur d'oreille, il a la vue basse et sa compétence en navigation est à l'avenant ; les marins se chamaillent pour prendre la barre, cha...

• Peut-on discerner dans les changements du droit un progrès vers la justice ?

  a) En effet, la définition que Platon nous donne de la justice ne semble pas en adéquation avec celle qui estcommunément répandue dans les sociétés occidentales contemporaines. Nous aurions plutôt tendance à définirmaintenant la justice selon les termes kantiens. Kant écrit qu'est « juste toute action ou toute maxime qui permet à la libre volonté de chacun de coexister avec la liberté de tout autre suivantune loi universelle. » ( Métaphysique des moeurs, doctrine du droit.)...

• AVICENNE : Le Livre de la guérison de l'âme

  Par sa tentativ e de récon cilier la scienc e et la foi , Avicenne eut une grande influen­ ce sur la scolastique médié vale. Au Xl/fe siècle , saint Thomas d'Aquin , qui le consi­ dérait comme le meil­ leur commentateur d 'Aristote, lui voua it une grande admira­ tion, se réfé rant cons­ tamm ent à lui dans son œuv r e. Avicenne . Photo Giraudon 1 B.N. Le livre Entre Orient et Occident A vicenne est sans aucun doute l'un des philosophes arabes...

• Philippe Delerm « C’est bien de lire un livre qui fait peur » - Sujet non corrigé

  AUTRES GENRES • SUJET 1 réveil et le poster de Droopy 2, mais on a l'impression qu'ils sont partis en Angleterre eux aussi, au pays du rhum, de la colère et des naufrages. C'est dangereux de s'endormir là-bas, mais on voudrait quand même -on dort si bien près du danger, et les draps sont si chauds, près de la pluie. C'est 35 bien de se faire peur en lisant L 1le au trésor. 1. L'Amiral Benbow: nom de l'auberge. 2. Droopy: pers...

• Bronislaw Kaspar MALINOWSKI (1884-1942) Monde mythique et monde présent Dans l'univers mythique,

  sorte?: ??Nos r?cits sur Tudava sont vrais?; c'est un lili'u. Si vous allez ? Laba'i, vous y trouverez la grotte o? Tudava est n?, la plage o? il ajou? petit gar?on. Vous pourrez voir l'empreinte de son pied sur une pierre dans le raylwag? Mais o? sont les vestiges de Yesu Keriso?? Qui a jamais eu sous les yeux des preuves mat?rielles quelconques concernant ce dont il est question dans les histoires des misinari?? En v?rit?, ce ne sont pas des lili 'u.?? En r?sum?, la distinction entre le lili'u...

• dissertation sur les lieux communs

  Le rôle du poète selon le critique serait donc de faire une poésie qui n’ use pas de stéréotypes et d’avoir une vraie représentation du monde. L e critique r echerche la vérité et la profondeur et tout simplement une poésie qui ne serait pas un amas de clichés sur les mêmes sujets . Il se place donc en ruptur e avec la rhétorique d’Aristote qui au fil des siècles depuis la poésie antique à instaurer dans l’histoire des mécanismes, de rhétorique qui servent à illustre...

• Cours le sujet et autrui

  LE SUJET ET AUTRUI - A) Bibliographie possible Alcibiade de Platon ou le souci de soi ( 119b-128d) Anthropologie du point de vue pragmatique de Kant Volonté de Puissance de Nietzsche pg 147 Méditations Métaphysique 1, 2 et 3 de Descartes Lettre écrite à Elisabeth du 15 septembre 1645 Essai de Psychanalyse appliquée de Freud Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse de Lacan A’) bibliographie complémentaire Le livre de sable de Borges extrait du chapitre sur Autrui ( recu...

• A-t-on besoin de la raison pour la recherche de la vérité ?

  - Les perceptions suffisent à accéder à la vérité . Si le cogito cartésien est l'affirmation de notre propre perception, on peut alors penser que la perception suffit pour rechercher la vérité. En effet, nous accédons à la réalité par la médiation de nos sens (la vue, l'ouie, le toucher…).Comme l'apôtre Saint Thomas, nous pouvons estimer que la seule certitude est celle de nos sens, qu'est vrai ce quenous voyons comme tel.Aristote a souligné le primat de la vue dans le premier livre de sa Mét...

• Pouchkine, Eugène Onéguine (extrait).

  Tu sais, je ne suis pas fûtée… Mais quoi ? De nouveau tu pâlis ? — Ce n’est rien, nourrice, vraiment. Mais dépêche ton garnement ». 36 Tout le jour réponse ne vint. Le lendemain fut non moins vide. Tania, prête dès le matin, Attend en vain, ombre livide. Survient d’Olga l’adorateur. « Que devient notre visiteur ? » Lui demanda la ménagère. « Nous ne l’intéressons plus guère ». Tatiana brûla, frémit toute. « Il s’annonçait pour aujourd’hui » Fut la réponse de Lenski. « Un retard de courrier sans...

• Jean GUÉHENNO. Enseigner : éveiller la curiosité, (Sur le chemin des hommes.)

• Les sciences peuvent-elles résoudre tous les problèmes que l'homme se pose ?

  plus souvent contentée d'explications purement verbales ; mais le XVIIe siècle fut aussi celui qui reconnut lanécessité de l'observation des faits et de cette consultation de la réalité physique qu'on nomme l'expérience : lenom du Chancelier Bacon est resté attaché à cette évolution capitale de la pensée scientifique. Bachelard Si le concept de limite de la connaissance scientifique semble clair à première vue, c'est qu'on l'appuie de primeabord sur des affirmations réalistes élémentaires...

• Explication d'un texte de Rousseau sur le bonheur, extrait de la Nouvelle Héloïse

• QUESTIONS DE MÉTHODE: LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

  sous prétexte d'être réfractaire à toute espèce de méthode. En phi­ losophie, il n'est jamais question d'écrire n'importe quoi à pro­ pos de n'importe quoi; et encore moins de ranger n'importe quoi dans n'importe quoi. L'habileté exige l'intelligence de la question tout comme l'intelligence de la question réclame une certaine habi­ leté. Autant dire que le savoir-faire ne peut se substituer au savoir, ni le savoir se passer d'un savoir-faire. Jong...

• Kurt Gödel - Le théorème d'Incomplétude

• La Sociologie. — Les différents types d’explication en sociologie, et leur valeur.

  LE FAIT SOCIAL 145 II. -QU'EST-CE QU'UN FAIT SOCIAL ? RAISON D'tTRE DE LA SOCIOLOGIE. Gabriel de TARD E (r8 43- 1904) avait cru pouvoir définir le fait social par l'imitation , ramenant ainsi la Sociologie à la Psychologie (inter­ individuelle). Durkheim définira le fait social par la contrainte, car ce genre de faits s'impose à chacun de nous et nous est pré- existant. C'est, dit-il, une manière de faire qui est générale dans l'étendue d'une société do...

• Le mot "idée" chez René DESCARTES

  agissant pour lors contre ses nerfs d'autre façon que de coutume, elles causent un mouvement dans le cerveau, qui donneraoccasion à l'âme de concevoir l'idée de la soif. à savoir, comment s'y forment les idées des objets, dans le lieu destiné pour l'imagination, et pour le sens commun, comment ellesse réservent dans la mémoire, et comment elles causent le mouvement de tous les membres. Mais, afin que ces détours ne vous empêchent pas aussi de voir clairement, comment cela sert à former les idées...

• homme bien heureux.

  Je n’ai jamais pudécouvrir siTom embrassa laveuve danscemoment-là. Ildisait souvent à mon oncle qu’iln’en avait rienfait,mais j’aides doutes là-dessus. Entrenous, messieurs, je m’imagine qu’ill’embrassa. Quoi qu’ilensoit, Tom jetalegrand homme àla porte, etilépousa laveuve danslemois. Onle voyait souvent sepromener auxenvirons avecsajument capricieuse, quitraînait lestement la carriole griseauxroues écarlates. Aprèsbeaucoup d’annéesilse retira desaffaires ets’en alla en France avecsafemme. L’ant...

• L'erreur est-elle de notre faute ?

  philosophie ancienne ? (La philosophie) Pourquoi des philosophes? (Philosophie) " Avoir peur de la philosophie, c'est avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle p...

• Pedro Calderón de la Barca : La Vie est un songe - Deuxième journée - Scène 2

  La vie est une illusion, un théâtre.« L'homme qui vit rêve ce qu'il est » (lignes 4-5) « toute la vie est un songe, et les songes mêmes ne sont quesonges » (lignes 17-18). « Vivre ce n'est que rêver » (lignes 3-4) a une négation restrictive et montre le desengaño: désenchantement et désillusion. Il s'agit du moment où le personnage rompt avec ses illusions, il comprend de quoiil a été victime. Mort Selon ce que dit Sigismond à la ligne 5, la mort est le début de la vraie vie.A la ligne 9 « s'éve...

• Les sciences de la matière. — La méthode expérimentale.

  SCIENCES DE LA MATIÈRE. - CONFUSIONS 81 de simpl ifications abusives. C'est d'autant plus nécessaire que le programme de notre examen, s'il distingue, en dehors des sciences mathé matiques, les sciences de la matière , puis (plus loin) les sciences biologiques et enfin les sciences morales (Histoire, Psychologie, Socio­ logie), nous invite dès à présent à réfléchir sur la méthode expéri mentale. ·O r, la méthode dite« expérimentale » s'applique, en somme,...

• Le temps de la réflexion

• Apologie de Socrate (texte complet)

• ZOLA : L'Assommoir - le début de la déchéance - extrait du chapitre X (commentaire littéraire)

  vidait le buffet et le poêle. Dans la maison entière, d'ailleurs, une lamentation montait. On pleurait à tous les étages, une musique de malheur ronflant le long de l'escalier et des corridors. Si chacun avait eu un mort chez lui, ça n'aurait pas produit un air d'orgues aussi abominable. Un vrai jour du jugement dernier, la fin des fins, la vie impossible, l'écrasement du pauvre monde . Plan de l'étude Situation du passage L'énonciation La finalité du texte : donner une image de la mi...

• La technique a-t-elle perdu l'homme ?

• Texte Aristote, Ethique à Nicomaque, éléments de corrigé - L'amitié

  Avec la formule : « Il faut aussi s’être éprouvé mutuellement et avoir un parfait accord de caractère, ce qui est fort difficile », Aristote énonce les implications principales de l’amitié véritable. Ces implications sont indispensables, comme en témoigne : « Il faut ». « S’être éprouvé » renvoie à l’idée de connaitre chacun son ami, mais cette connaissance ne peut pas être superficielle. C’est là l’essence de l’amitié : s’éprouver, c’est avoir app...

• Est-ce au réel que les mathématiques ont affaire ?

  bleu sous lumière bleue, etc. Ces couleurs sous lesquelles il nous apparaît varient en fonction des conditions. On ne peut pas affirmer quelle est la couleur réelle de l'objet, puisque nous n'y avons accès que par les sens qui peuventêtre trompés, comme notre exemple le montre. Ce qui fait la réalité de l'objet, c'est au contraire ce qu'on peut entoute objectivité dire de lui, ce à quoi nous n'accédons que par le raisonnement. Nous disposons ave Platon d'une définition du réel : ce qui est rée...

• Analyse des thèmes du livre "Des Nuits" de Sylvie Germain

  cendre et néant » Le jeu sur les noms conduit à annoncer la nouvelle guerre, plus effroyable encore : « Sang-cendre, sang- nuit-et-brouillard... Sang-Dieu, sans Dieu Dieu-cendres Cendres et poussières. » Tout est dit dans ce glissement sémantique. Le sangLe sang est un élément vraiment polysémique dans ce texte. Il est d'abord sang qui coule de la blessure ouverte et entraîne la mort. Sang de Mélanie, frappée par le pied du cheval; (p.108) sang de la femme en train de mettre au monde (...

• Commentaire de texte - Tocqueville - De la démocratie en amérique Tome II / 1ère partie / chap. 2

  Cependant, en considérant « l'homme à part », Tocqueville émet l'idée que les « croyances communes » sontnécessaires à l'épanouissement d'une société, mais aussi à l'homme, dans son élévation personnelle. Au niveau individuel tout comme au niveau collectif, il est impossible de se passer des « croyances dogmatiques ».Chaque jour, nous effectuons quantité d'actions, nous émettons des idées, des hypothèses, effectuer la vérification dechacune de ces idées nous prendrait un temps inf...

• HUSSERL: De simples sciences de faits

  2. Exercice d'explication commentée·: a} Veuillez, en relevant les termes clés du .texte et en utilisant vos connaissances, expliquer e{ commenter les passages suivants : - «De simples sciences de faits forment une simple huma­ nité de fait» ; - «Ces questions atteignent finalement l'homme ... et de donner au monde ambiant une forme de raison» ; - «La simple science des corps ... puisqu'elle fait abstraction de tout ce qui est subjectif» ; - «En ce qui concerne...

• La raison a-t-elle toujours raison ?

  Introduction La Raison est une faculté typiquement humaine mais n'a-t-elle qu'un rôle positif ? Atteint-elle nécessairement deslimites ? Y-t-il des choses qui lui échappent et, si c'est le cas, comment peut-elle le savoir ? C'est ce que j'établiraiici en posant tout d'abord l'idéal de liberté que les hommes se sont donné puis je montrerai l'incapacité, danscertains domaines de la culture, de la Raison, à agir seule. Enfin je verrai le rôle positif de la Raison et sa fonction demoyen p...

• Art poétique. TROISIÈME CHANT. BOILEAU

  Blâme en eux les douceurs que l'âge lui refuse.Ne faites point parler vos acteurs au hasard,Un vieillard en jeune homme, un jeune homme en vieillard.Etudiez la cour et connaissez la ville;L'une et l'autre est toujours en modèles fertile.C'est par là que Molière, illustrant ses écrits,Peut-être de son art eût remporté le prix,Si, moins ami du peuple, en ses doctes peinturesIl n'eût point fait souvent grimacer ses figures;Quitté, pour le bouffon, l'agréable et le fin,Et sans honte à Térence allié...

• Loi (la) de Roger Vailland (analyse détaillée)

  plaisir, mais qui, bien pratiqué, peut apporter le « comble de la liberté dans l'amour», la «dépendance-liberté» de faire la Loi tout en la subissant. C'est encore l'amour tout d'instinct et d'émerveillement de Mariette et de son ami. C'est enfin l'amour noble et grave de donna Lucrezia et de Francesco : pour lui, amour d'initiation grâce à la tendresse d'une partenaire qui sait le mener au « dénouement » de soi ; pour elle, découvert...

• Comment n'en conviendrais-je pas ?

  LA CONCEPTION DU SAVOIR 237 mais parce que celui-ci possède de la petitesse à côté de la grandeur de Simmias.- C. C'est vrai. -S. À son tour, s'il est dépassé par Phédon, ce n'est pas parce que Phédon est Phédon, mais parce que Phédon possède de la grandeur à côté de la petitesse de Sim­ mias. - C. C'est cela. - S. Voici donc comment Simmias a la dénomination , lui qui est au milieu entre les deux : en soumettant sa petitesse à l...

• Définition: CASERNE, substantif féminin.

  révolutionnaire. Le réformateur ne s'arrêtera que lorsque la France sera assez caserne pour que les généraux disent : À la bonne heure! VICTOR HUGO, Napoléon le Petit, 1852, page 58. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 858. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 578, b) 1 484; XXe. siècle : a) 1 724, b) 1 323. Forme dérivée du verbe "caserner" caserner CASERNER, verbe transitif. Loger dans une caserne. Caserner ses troupes. Synonyme vieilli : encaserner. Le bataillon de la...

• POLITIQUE DE LA LIBERTÉ

  188 La problématique du fondement de la morale La liberté et les libertés Dans ce cas, il ne s'agit plus de savoir si les citoyens sont libres ou esclaves, s'ils jouissent ou non de «la liberté», mais quelle est la nature des divers rapports qu'ils entretien­ nent entre eux et avec les pouvoirs. Nous n'avons plus affaire à présent au problème métaphysique de la liberté, mais à celui des libertés politiques, de leur reconna...

• négligé ou maltraité injustement ?

  LE DISCOURS PHILOSOPHIQUE 25 plume à semer des discours incapables de parler pour se défendre, incapables d'enseigner suffisamment le vrai. -P. C'est improbable.- S. En effet! des jar­ dinets en caractères d'écriture, c'est, selon toute appa­ rence pour se divertir qu'il les ensemencera en écri­ vant. S'il lui arrive d'écrire, mettant en réserve des mémoires, tant à son propre usage, au cas où il par­ vienne à la vieillesse oublieuse,...

• Modèle de copie Word Devoir de français 2nde Corpus

• Mode d'emploi

  cela n'a pas été commencé avant, vous devez dès le début de la Seconde prendre des dispositions pour acquérir un savoir minimal. Sinon, vous serez comme un cuisinier qui possède un excellent livre de recettes, avec de belles photos montrant des plats réussis, mais qui n'a pas les ingrédients nécessaires pour pouvoir commencer à travailler. Votre lecteur-correcteur, comme son client, risque de resti:r sur sa faim. Principes à suivre Les copies...

• La lanterne magique

  propose-t-il? (montrer que la clarté est l'une des qualités indispensables du style...; comparer l'Acis de La Bruyère);A quoi a-t-il recours pour mieux faire ressortir la justesse de son conseil? De qui Jacqueau est-il la personnification?Pourquoi Florian choisit-il un singe pour représenter les écrivains prétentieux et obscurs? Ne pouvez-vous pas vous-même tirer profit de cette satire littéraire? en quoi? A quelle occasion devrez-vous vous rappeler le conseil deFlorian? II. — L'analyse du...

• L'autorité politique peut-elle limiter la liberté de pensée ?

  LA LIBERTE 2. a. Quelle différence faites-vous entre «commander aux esprits» et commander « aux langues » ? b. Expliquez: «Nul ne saurait, de son propre chef, non plus que contraint, transférer à qui que ce soit la totalité de son droit naturel, ni son aptitude à raisonner et juger librement en toute circonstance». c. Expliquez:« Une autorité qui prétends' exercer jusque sur les esprits est qualifiée de violente». 3. L'autorité pol...

• apologue

• Le mot "félicité" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Correspondance, année 1645, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, Septembre 1645 (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 6 octobre 1645.). Il est vrai aussi que la connaissance de l'immortalité de l'âme et des félicités dont elle sera capable étant hors de cette vie,pourrait donner sujet d'en sortir à ceux qui s'y ennuient, s'ils étaient assurés qu'ils jouiraient, par après, de toutes ces félicités ; Correspondance, année 1646, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATIN...

• Bernard Préel, L'état de la France et ses habitants

  Session de juin 199 J ~~~~--~~~~~~~~~~.~~~~~ sont promises depuis notre canapé. Si les séjours raccourcissent, il y en a un qui devient envahissant : le séjour dans la salle de séjour. Et, le passe-temps favori, c'est le loisir posté. La télé bat le travail ! On peut évaluer le temps total passé par les Français devant leur télé à plus de 50 milliards d'heures, soit sensiblement plus qu'au travail professionnel. Incontestabl...

• Leibniz: Dieu ne fait rien hors de l'ordre et il n'est pas même possible de feindre des événements qui ne soient point réguliers.

  contraire à sa gloire, puisque cela reviendrait à convenir qu'il a pu se tromper et que, tout compte fait, il aurait pumieux faire (§3). Une telle pensée, loin de pourvoir à la liberté de Dieu, nous ferait retomber dans la toute puissancearbitraire du Dieu de Descartes. Pour répondre à cet impératif d'ordre dans les actions de Dieu, Leibniz propose alorsune solution à ce problème en distinguant deux ordres : un ordre particulier établi parmi les créatures, et un ordreuniversel. Ce qui parait ext...

• GLUCIDES : LES OSES 10 QCM

• ARISTOTÉLICIENNE, NON ARISTOTÉLICIENNE, Logique (Aristotelian, Non-Aristotelian Logic)

• Définition: AFFIRMÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  III.— Emploi comme substantif . PHILOSOPHIE. Ce qui est affirmé :  9. Je distingue momentanément le fini et l' affirmation qui porte sur le fini. (...) en quelle mesure cette affirmation enveloppe-t-elle sa propre négation? Il me paraît que c'est en vertu de l'inadéquation entre l'acte d' affirmer d'une part (...) et la chose affirmée d'autre part, (...). La complémentation du fini apparaît donc comme l'effort par lequel l'esprit cherche à « approximer » la coïncidence de l' affirmation et de...

• Peut-on raisonner de manière égoïste ?

  précisément, affirmer l'identique vérité de propositions contradictoires, c'est renoncer au langage. Si dire « ceci est blanc », alors « blanc » ne signifie plus rien de déterminé. Le négateur du principe de contradiction semble parler, mais e fait il « ne dit pas ce qu'il dit » et de ce fait ruine « tout échange de pensée entre les hommes, et, en vérité, avec soi-même ». En niant ce principe, il nie corrélativement sa propre négation ; il rend identiques non pas seulement les...

• Définition: EXORBITANT, -ANTE, adjectif.

  BALZAC, Les Illusions perdues, 1843, page 61 ). Cette idée que quelqu'un pût vouloir du mal à un enfant me parut exorbitante (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Histoire de ma vie, tome 2, 1855, page 172 ). L'idée de se marier ne lui paraissait plus exorbitante. Ils voyageraient, ils iraient en Italie, en Orient! (GUSTAVE FLAUBERT, L'Éducation sentimentale, tome 2, 1869, page 68 ). Remarque : On rencontre dans la documentation un emploi de exorbitant avec une valeur de qualité pos...

• DOC PHILO

  Schopenhauer : « La conscience n’est que la surface de notre esprit de même pour la terre, nous ne connaissons de ce dernier que l’écorce, non l’intérieur. » Le monde comme volonté et comme représentation E. Coué « L’inconscient dirige tout en nous, et physique et morale. » S. Freud : « L’inconscient est le psychisme même. » Nietzsche : « C’est peut être à tort qu’on attribut la production de toutes nos idée au je. » H. Bergson : « L’oubli est sélectif. » « To...