3454 résultats pour "fondes"

• La diffusion croissante des résultats scientifiques et techniques a-t-elle permis aux êtres humains

  La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges de Dieu, elle est offerte à l'homme pour qu'il l'exploite et s'en rende « comme maître & possesseur ». Or, non seulement la compréhension de la science se voit transformée, mais dans un même mouvement, celle de la technique. Si la science peut devenir pratique (et non plus seulement spéculative), c'est qu'elle peut s'appliquer dans une technique. La technique n'est plus un art, unsavoir-faire, une routine, elle de...

• La morale peut-elle tenir lieu de religion ?

  « La religion, qui est fondée simplement sur la théologie, nesaurait contenir quelque chose de moral. On n'y aura d'autressentiments que celui de la crainte, d'une part, et l'espoir de larécompense de l'autre, ce qui ne produira qu'un cultesuperstitieux. Il faut donc que la moralité précède et que lathéologie la suive, et c'est là ce qui s'appelle la religion.La loi considérée en nous s'appelle la conscience. La conscienceest proprement l'application de nos actions à cette lo...

• Phèdre Acte 2, Scène 5

  Quand vous me haïriez, je ne m'en plaindrais pas, Seigneur : vous m'avez vue attachée à vous nuire ; Dans le fond de mon coeur vous ne pouviez pas lire. À votre inimitié j'ai pris soin de m'offrir : Aux bords que j'habitais je n'ai pu vous souffrir ; En public, en secret, contre vous déclarée, J'ai voulu par des mers en être séparée ; J'ai même défendu, par une expresse loi, Qu'on osât prononcer votre nom devant moi. Si pourtant à l'offense on mesure la peine, Si la haine peut seule attirer votr...

• Bachelier (le) de Jules Vallès (fiche de lecture et critique)

  petits hommes politiques, de complo­ teurs et de mouchards. Et l'échec est là, sur tout e la ligne : professionnel, social et politique; à quoi s'ajoute, dans le cas de jacques et en fond de tableau, Je délabrement du couple parental. Mals c'est là peut-être donner une idée bien noire du livre. Car on y découvrira aussi la générosité qui lie parfois deux compagnons d 'in fortune, la lumière d'une brève amourette, et surt out l'iro­...

• Cours: L'ETAT ET POLITIQUE

• Si nous désirons être libres qu'est ce qui nous en empêche ?

  Lorsque Sartre affirme que les Français n'ont jamais été aussi libres que sousl'occupation allemande, sa formule apparemment paradoxale indique quel'exercice de la liberté suppose qu'elle rencontre des résistances l'obligeant àse préciser par des prises de position, des choix relatifs à la réalité d'unesituation particulière. La liberté, autrement dit, ne saurait se prouver ous'éprouver de façon abstraite et dans le vide. On pourrait à son proposparodier Kant : comme la colo...

• De l’esprit des lois de Charles-Louis de Sécondat, baron de Montesquieu (analyse détaillée)

  contre les abus persécutoires du christianisme, rouage utilisé par les poli­ tiques au même titre que les autres. • La liberté, conséquence des autres thèmes, est assurée par l'équilibre des pouvoirs, des lois justes et adaptées. Elle suscite le bonheur des individus. STYLE • Un style classique économe -concision et netteté : Il 11e peut plus y avoir de vertu dans la république. Le peuple veut faire les fonctions des magistrats i on ne les res...

• Le sunnisme, religion du Livre et de la Tradition

  que des lieux de pèlerinage. L'Égypte et la Syrie sont dans son camp, alors que l'Irak et la Perse resteront longtemps des foyers de résistance chi'ite. C'est sous les Omeyyades que la conquête arabe fait des progrès considérables, aussi bien à l'est qu'à l'ouest, où le Maghreb, la Sicile et l'Espa­ gne sont islamisés, et c'est un calife omeyyade que Charles Martel va refouler à Poitiers . Cependant, la menace vient de l...

• Qui est autorisé à me dire tu dois

  actions. Or qui est à même de m'adresser une telle injonction? Quelle est l'origine et quel serait le pouvoir d'un telimpératif? S'interroger sur les fondements d'une telle adresse nous invite à discuter la nécessité ou la contingencedu contenu moral de nos actions. Si une extériorité, une tierce personne, est à même de me dire « tu dois », cela n'impliquerait-il pas que notre sentiment moral n'est pas inné et qui plus est ne s'absente -t-il pas de nos actions? L'enjeu est de s'interroge...

• Faut-il toujours dire la vérité ?

  Demande d'échange de corrigé de LE GOFF Matthieu ( [email protected] ). Sujet déposé : Faut-il toujours dire la véritéFaut-il toujours dire la vérité ? D'un point de vue moral, il nous est tout à fait préférable d'être sincère. Ainsi, préférer la vérité aumensonge, le réel à l'illusoire. Prendre le parti de la vérité en toute circonstance semble donc faire de nous unhomme respectable et honnête. Mais opter naturellement pour la vérité n'est-il pas au fond trop simpliste etirr...

• Après avoir résumé ce passage des Pensées de Pascal, vous le commenterez et l'apprécierez.

  86 TEXTES ABSTRAITS quoique obscures d'elles-mêmes, ont néanmoins un fondement trés solide et inébranlable, je les considère d'une manière toute différente. Cette négligence en une affaire où il s'agit d'eux-mêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit; elle m'étonne et m'épouvante : c'est un monstre pour moi. Après avoir résumé ce passage des Pensées de Pascal, vous le commenterez et lapprécierez. COMMENTAIRE...

• MERLEAU-PONTY: Autrui comme alter-ego

  l'appréhende. 2ème partie : sur la possibilité d'entrer en communication avec autrui. -Le nœud du problème soulevé dans le texte se trouve dans la possibilité d'une communication avec autrui. Merleau-Ponty soutient qu'il y a une communication possible, et qu'elle n'est empêchée que par le regard objectif que l'onporte sur autrui. Considérer l'autre comme un objet exclu en effet toute possibilité de communication. Pour lephilosophe, on comprend qu'une communication est possible quand l...

• Ue5 : Droit judiciaire Privé Exam : oral = Tirage au sort sur question de cours et une ou 2 question de cours a côté.

  règlement des litiges que pour les droits dont vous avez la libre dispositions , si pas la libre disposition du droit on ne peut recours au MARL , article 1249 du code civil ( on ne peut stipuler que sur les droits dont on a la libre disposition) , on à la libre disposition du droit lorsqu'on peut y renoncer , cela ressort d'arrêt de la CdC , autre règles commune , comme le litige a pris fin sans l'intervention d'une juridiction étatique , la question se pose de savoir si on peut mettre...

• L’ONU ( rôle politique et stratégique)

  économique et social composé de 18 membres élus pour 3ans. Enfin l'ONU comprend une cour internationale de justice afin de régler les problèmes internes. 3. L'ONU, gelée par la Guerre froide   La première Assemblée générale se déroule à Londres, dès janvier 1946, suivie bientôt de la réunion du Conseil de sécurité. Cependant le début de la Guerre froide gèle les actions de l'Organisation. En effet, les relations entre les deux plus grandes puissances à savoir (Etats-Unis et URSS) se dégradent de...

• Peut-on haïr la raison ?

  raison, c'est haïr la réflexion, mais également la morale, puisque c'est la raison qui donne la faculté de considérer lebien et le mal. Haïr la raison, ce serait donc également haïr l'homme. Transition : Cependant, n'est-ce pas uniquement lorsqu'on se place déjà dans la perspective de la raison comme valeur supérieure que l'on estime qu'il n'est pas légitime d'haïr la raison ? En effet, c'est du point de vue de la raisonque l'on peut dire que la raison est une valeur supérieure, c'est déjà êtr...

• MERLEAU-PONTY: autrui se réduit-il pour moi à ce spectacle qui peut être un charme ?

  un quiproquo ou à l'inverse à une compréhension parfaite, me fait entrer dans un autre monde, celui d'autrui,un monde privé, tout comme le mien. Apparaît donc une découverte fondamentale, un fait qui se fait jour demanière spontanée dès lors que j'entre réellement en contact avec autrui : autrui, tout comme moi, estvivant, il se constitue un monde à part entière. Ce là-bas se fait un ici, on s'aperçoit que derrière lespectacle, l'apparence, il existe un fond, une vie qui se constit...

• Mitterrand François Homme d'Etat français

  Mitterrand François , 1916-1996, né à Jarnac (Charente), homme d'État français. Résistant, élu député de la Nièvre au lendemain de la Libération, il fut l'un des leaders de l'UDSR (Union démocratique et socialiste de la Résistance) sous la IV e République et occupa, entre 1947 et 1957, d'importantes fonctions ministérielles. Opposé à l'instauration de la V e République, il fut le candidat unique de la gauche non communiste à l'élection présidentielle de 1965, et recueillit, ave...

• La politique étrangère de De Gaulle ?

  triomphal en Allemagne. Les deux hommes sont persuadés que le « couple franco- allemand » garantit la paix définitive en Europe. 2. Le traité d'am itié et de coopération du 22 janvier 1963 signe la réconciliation franco-allemande. Il prévoit des rencontres régulières entre les responsables politiques (chefs d'État, ministres de la Défense, de la Culture et de la Jeunesse). 1113. Une déception succède à ce traité hautement symbolique. Le remplacement d'Adenauer par un no...

• Peut-il avoir une justice extérieure au droit ?

  rappelait Pascal, la justice institutionnelle, le droit sont relatifs, les lois sont changeantes : « Plaisance justicequ'une rivière borne ! Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » Pour lui, l'équité telle qu'elle est pratiquée dansle droit est liée aux mœurs et non pas à un principe universel. De fait, si la notion de justice est elle-mêmechangeante, cela veut dire qu'elle est liée de manière stricte au droit et aux lois. II Il existe une idée de justice supérieure au...

• Le droit à la propriété : INVIOLABLE ET SACRE, MAIS SUSCEPTIBLE D’ÊTRE LIMITE... (Travaux Pratiques Encadrés – Droit & Société)

  LA NOTION D'ACCESSION « La propriété d'une chose, soit mobilière, soit immobilière, donne droit à tout ce qu'elle produit, et sur ce qui s'y unit accessoirement, soit naturellement, soit artificiellement. Ce droit s'appelle droit d'accession» (article 546 du Code civil) . l'accessoire suit le principal. l'accession naturelle bénéficie au propriétaire : il s'agit du droit aux fruits. Sont également à lui les choses sans maitre qui tombent sur le terr...

• LES GLACIERS (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  LE GLACIER, MÉMOIRE VIVANTE • La glace enfou ie au fond des glaciers , surtout dans les Inlandsis , a plusieu r s siècles d 'existence. Il est possible , par des carottages (prélèvements ) profonds , de collecter des hiHintilloM de cette glace afin de déterminer son âge. • Cette eau gelée est une mémoire vivante car elle permet d 'effectuer des analyses précises de la composition de l'air (teneur en gaz, polluants, cendres de volcans ) et également d...

• Citations avec sexuel, adjectif.

  maturité sexuelle est atteinte, ou partielle. CNRS Ils sont responsables du modelage émotionnel de l’enfant ainsi que de la reproduction des stéréotypes et des rôles sexuels . L'Encyclopédie de L'Agora Il y a toutes sortes de pervers sexuels qui parcourent le comté, ceux qui sont relâchés par le grand pénitencier du nord de l’Etat. Le Temps.ch Les Bhoutanais vouent un culte à Drukpa Kinley, un lama égrillard, un sacré gaillard dont les performances sexuelles auraient été sans limit...

• Autrui me connaît-il mieux que je ne me connais moi-même ?

  Dissertations 57 l'analyse des « Paralogismes », la conscience pure de moi est une fonction de la pensée en moi, elle n'est donc pas une intuition qui me donnerait à moi-même comme objet. Certes, cette analyse veut réfuter la psychologie rationnelle : mais elle a pour notre propos cette conséquence que l'intuition (sensible et empirique) que j'ai de moi-même n'est pas plus originairement vraie que celle que je puis avoir des objets extérieurs. Du...

• Qu'est-ce que la transcendance ?

  c) Cependant, le problème qui se pose est qu'à force de faire des objets sensibles des symboles d'une idée, c'est-à-dire en faisant référence à une essence supérieure, donc transcendante, il est apparu une multiplication desidentités transcendantes bien au-delà des transcendantaux que désignaient la scolastique, c'est-à-dire des termesgénéraux qui dépassant les catégories d'Aristote, exprimaient un caractère commun à tout ce qui est et sontconvertibles. Ce sont : l'être, l'un,...

• Le prochain est-il mon semblable ?

  50 AUTRUI I - Le paradoxe logique a) Le semblable serait l'individu d'un genre, d'une espèce à laquelle j'appartiens. Ainsi, tous les hommes sont mes semblables, et c'est par cette appartenance commune à l'humanité qu'ils le sont, bien qu'ils ne me ressemblent pas tous. Or il est vrai que tout homme est mon prochain, et non que tous les hommes sont mes prochains. De plus, le prochain, proximus, est un superlatif: c'est le plus proche. Le proche s'o...

• Le droit

• Le roi mérovingien

  Le pouvoir mérovingien a cependant un autre courant à prendre en compte et qui va influencer encore plus, la conception du pouvoir. b) Le pouvoir mérovingien, résultat d’une conception issue des Francs. Les rois Francs étaient élus par les hommes libres du peuple que l’on appelait alors les « Grands ». Les « Grands » devaient choisir le futur souverain parmi les prétendants de sexe masculin au trône de la f...

• SALADIN

  Saladin 1 Royaume d'Arménie 2 Principauté d'Antioche 1 Royaume de Chypre 4 Comté de Tripoli 1 Royaume de Jérusalem Césarée o • Apogée de l'empire ayyoubide • Territoire mamelouk en 1250 � Territoire mamelouk en 1253 f � Territoire mamelouk en 1260 Territoire chrétien vers 1260 Batailles 250 km �� 0]00 .. � LaMee � il fait couronner son neveu de 5 ans, fils de sa sœur Sybille, qu'il associe au trône sous le nom de Baudouin V Il meurt en 1185...

• Explication de texte Kelsen

• Peut-on etre certain de l'existence de l'âme humaine ?

  certitude de l'illusion. Remettons nous en alors au second critère de certitude que nous avons posé en introduction:la démonstration. II) Peut-on démontrer l'existence de l'âme humaine? - Nous avons déjà évoqué dans l'introduction, avec l'exemple de la planète invisible, la manière dont nous pouvonsdémontrer l'existence d'un objet que nous ne percevons pas. Pour détailler cet exemple, il correspond exactement àla situation dans laquelle se trouvait l'astronome Le Verrier: celui-ci n'avait jamais...

• Charles XII de Suède 1682-1718 Inséparable de la grandeur et des épreuves du XVIIe siècle, s'impose l'étonnante personnalité de Charles XII de Suède.

  Auguste II, Électeur de Saxe, roi élu de Pologne (1697), cherchait des profits immédiats (la Livonie) pour se faire accepter de ses Polono-Lituaniens. Il s'unit au Danemark qui redoute l'encerclement suédo-holsteinois, et avec le tsar Pierre Ier, désireux de se tailler une fenêtre sur la Baltique en reprenant l'Ingrie et l'Estonie jadis moscovites. Petkul, gentilhomme livonien, victime de la Réduction, fut la cheville ouvrière de cette coalition. La guerre du Nord s'ouvrit en 1700 par le siège d...

• Résumé (Benyounes Sofiane) - La mondialisation : un phénomène pluriel de Guy Rocher

  plus problématiques. C'est la mondialisation de la division du travail ou "réorganisation spatiale de la production" et la mondialisation financière. La première est la résultante de la concurrence qui régit le monde industriel capitaliste conduisant les entreprises, les capitaux, les équipements et les techniques à migrer vers des pays du tiers-monde qui offrent une main d'oeuvre faiblement rémunérée et peu organisée. Cette réorganisation spatia...

• Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de n'avoir pas agi ?

  2ème partie : Nous ne pouvons cependant répondre que de notre intention, et non du concours des choses extérieures, qui ne dépend pas de nous. Malgré toute notre vigilance, l'expérience nous montre que certaines choses, survenant brutalement de l'extérieur,sont imprévisibles et nous prennent au dépourvu. En outre, certains évènements de l'histoire, même prévisibles, sontparfois inévitables. Descartes, dans la Troisième partie du Discours de la méthode , dit qu'il est plus aisé de chercher à...

• Droit positif & droit naturel

• Fichte, Johann, Gottlieb

  LoRSQU'EN 1791 Fichte fit le voyage de Konigsberg pour présenter à Kant son Essai d'une critique de toute révélation, il reconnaissait par cet hommage tout ce que sa propre pensée devait à l'idéalisme critique qui inspira sa vocation et son enthousiasme. «Je vis dans un nouveau monde, dit une de ses lettres, depuis que j'ai lu la Critique de la raison pratique. Elle ruine des propositions que je croyais irréfutables, prouve des choses...

• L'objet technique prend-il la place de l'oeuvre d'art ?

  a. Les occurrences du terme « art » sont multiples. Dès lors, parler de l'art culinaire ou de l'art d'être père ne se rapporte pas à l'art compris à travers les Beaux-Arts. Aussi, toute production qui n'est pas issue directement de lanature, mais qui dépend de l'habileté humaine est en un sens de l'art (surtout si cette habileté est réfléchie). Oncomprend alors que pour qu'un objet entre dans la catégorie « art », il faut qu'il soit produit suivant une méthode.Mais le terme « art » reste encore...

• Justice morale et justice légale

  ~------- 24 La justice tous les hommes, s'ils veulent bien la consulter, qu'étant tous égaux et indépendants, nul ne doit nuire à un autre [ ... ] 1 • L'idée d'un fondement rationnel de la moralité est critiquée par Hume dans le prémier appendice à !'Enquête sur les principes de la morale, et déjà dans le Traité de la nature humaine, III, 1re partie,car l'approbation, l'établissement des fins, la motivation requièrent selon lui une source affective...

• Le renversement de l'ancien régime

• Likoud (partis politiques).

  2 septembre par Ariel Sharon. En février 2001, celui-ci est élu Premier ministre avec 62,5 p. 100 des voix. Cette victoire, d’une ampleur sans précédent, ramène le Likoudau pouvoir, mais dans le cadre d’un gouvernement d’union nationale alors que les affrontements entre Israéliens et Palestiniens s’intensifient. Lors des élections législatives anticipées de janvier 2003, consécutive à la chute du gouvernement, le Likoud est le grand vainqueur du scrutin et efface son échec de 1999.Fort de 29,4 p...

• Les ordres monastiques et mendiants - Les organisations des communautés religieuses

  • Les ouvrages de Rufin de Palladios et de Théodore! de Cyr contribuent à faire connaître l'œuvre de Cassien . Parallèlement, l'abbaye provençale de Lérins , fondée par saint Honorat vers 410, s'affirme comme un puissant foyer spirituel où se forment des hommes d 'Église comme Eucher , évêque de Lyon de 435 à 450, et Césaire, évêque d'Arles de 502 à 543. • Pour autant. le monachisme occidental n'est encore guère fixé dans sa forme, et les moines...

• Parfum exotique de BAUDELAIRE

  profération romantique, est d'autant plus convaincant qu'il est servi par une exigence extrême de la propriété destermes.Cette volonté d'exactitude ne doit pas se comprendre comme une fidélité à la lettre du langage, mais à son esprit.Comme tout grand poète, Baudelaire parle sa propre langue. Il utilise le fonds commun à sa manière et cherchebeaucoup plus à déchiffrer les signes mystérieux d'une réalité enfouie en lui, dans sa vie intérieure, que les imagesvisibles de la réalité extérieure. Cet...

• iranien, cinéma.

  Admirateur d’Anton Tchekhov et de Robert Bresson, Soharab Chahid Saless, très formaliste, débute avec Un simple événement (Yek étéfdagh é sadeh, 1973) puis réalise Nature morte (Tabiat é bijan, 1974), sur des personnages qu’un événement soudain rend étrangers au monde. Très calligraphié également est le film d’Arbi Ovanesian, la Source (Cheshmeh, 1970), tandis que Parviz Kimiani s’inspire d’Antonioni et de Godard dans les Mongols (Moghola, 1973). L’Averse (Ragbar, 1972) et l’Étr...

• La conscience est-elle la condition nécessaire de la responsabilité ?

  Sans la conscience, on ne peut pas parler de responsabilité - Nous l'avons dit la responsabilité est le fait de pouvoir répondre de ses actes et de leurs conséquences. Pour celail faut donc pouvoir avoir un savoir sur ses actes. D'une part, un savoir sur leur existence( il n'est pas sûr qu'unanimal sache véritablement ce qu'il fait quand il tue un oiseau), d'autre part, un savoir sur les conséquences quepeuvent entraîner les actions et enfin la capacité à discerner le bien du mal, à avoir une ré...

• La philosophie d'Aristote

  idéale . Il va découvrir ce qui est raisonnable . Il va essayer de découvrir la loi qui permet aux choses de se réaliser pleinement . Rejoint l'idée de Platon chez qui l'idée de ce qui est bien , beau , juste se rejoint se sont tout les éléments qui permettent aux choses d'être pleinement elles-mêmes . Même si Aristote est un positiviste il va quand même porter un jugement . Il y a chez Aristote , une primauté de l'idéal moral sur la réalité . Il croit en l'existence d'un age d'or . Il y a...

• Grand cours: LE DROIT (2 de 16)

• VITRAC (Roger)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Vitrac, Roger.. 1 PRÉSENTATION Vitrac, Roger (1899-1952), poète et dramaturge français, surréaliste de la première heure qui a produit une œuvre iconoclaste et subversive. 2 LA PERMÉABILITÉ AUX AVANT-GARDES Né à Puisac dans le Lot, Roger Vitrac arrive en 1910 à Paris. Il fait ses études secondaires au lycée Buffon et commence à se passionner pour la poésie et le théâtre à travers la lecture de Lautréamont et d’Alfred Jarry tout en subissant l’influence du symb...

• La physique doit-elle se méfier de la métaphysique ?

  SUJETS GÉ:'IÉRAU:I. 283 a) Par "physique "· nous pouvons entendre les recherches désignées auj.ourd'hui par ce mot; mais il est préférable de le prendre au s-ens ancien ou étymologique et de comprendre sous le nom de « phyt::ique " l'étude de la nature, c'est-à-dire de tout le réel dont n.ous avons l'expérience, de 1 'homme et des vivants aussi bien que de la matière brute. La physique s'édifie par les procédés de la science expér...

• Y a-t-il de faux désirs ?

  [II - Le désir créateur] [A. Le désir illusoire]Il est incontestable que, d'un point vue classiquement rationnel, nombreux sont les désirs qui me « font prendre desvessies pour des lanternes ». L'objet désiré n'est jamais aussi beau, impressionnant, empli de qualités, que le faitcroire le désir, et cet écart entre son image et sa réalité peut être considérable. De ce point de vue, le proverbe : «L'amour est aveugle » dit vrai, même s'il n'explique pas cette cécité. Tant que l'on se contente de...

• La conscience morale.

  CONSCIENCE MORALE. -THÈSES 181 Va-t-on pour autant dissocier une • conscience esthétique » de la conscience proprement dite ? - Non. Mais la dissociation, tradition­ nellement, s'opère quand il s'agit des jugements de valeur portés non plus sur le laid, le beau ou le médiocre, mais sur le bien et le mal. Il. -NATURE DE LA CONSCIENCE MORALE. Les jugements de valeur dont l'ensemble représente ce qu'il est convenu d'appeler la «conscience morale », d'où pr...

• D'où vient la force des préjugés ?

  ou à l'usage mécanique de la raison se substituant à son action spontanée selon des lois. » KANT, Logique,introduction IX. Transition : La tentation de la passivité pousse l'individu à faire de ses préjugés des jugements sur lesquels il peut étayer son raisonnement. Nous pouvons alors nous poser la question suivante : l'influence du préjugé sur nosraisonnements provient-elle du préjugé lui-même ou provient-elle d'une évaluation fautive de notre entendement ? Deuxième partie : L'...