5642 résultats pour "finissons"

• FICHE DE LECTURE SUR L'OEUVRE DE FERNAND BRAUDEL : « La dynamique du capitalisme »

  On trouve au sein de cette partie du livre l’utilisation de deux expressions clés, qui y sont définit : l’économie mondiale et L’économie monde. L’économie mondiale L’économie mondiale se définit selon la formule de Sismondi (historien et économiste du XIXe siècle) est “ le marché de tout l’univers ”. L’économie-monde : Elle représente une partie de la planète elle forme un ensemble économique (« La méditerranée du XVIe siècle », p85) Ces caractéristiques sont : Un espace géographique délimité...

• La politique doit-elle tenir compte de la morale ?

  lesquels pourra se fonder une action politique. Sa conclusion est claire : on ne fait pas de bonne politiqueavec de bons sentiments.Il n'est pas important pour le « Prince » d'être bon ou de ne pas l'être. Celui-ci doit avoir la ruse du renard «pour connaître les filets » et la force du lion « pour faire peur aux loups ». L'exemple à suivre est celui del'empereur Sévère qui « fut un très féroce lion et un très astucieux renard ».« Il faut donc savoir qu'il y a deux manières de combattre, l'une p...

• Que peut-on savoir de soi ?

  dernière et de la reconstruction qu'elle implique. Seul, le présent est ce qui peut signifier cette immédiateté. Leprésent est le temps de la vérité de la conscience. 3) L'unité de la conscience. Par-delà la multiplicité de ses affections, la conscience est ce qui se présente comme quelque chose d'unique. Levécu peut se présenter sous des formes multiples, les réactions devant des situations diverses, voire identiques,peuvent être différentes, mais en dépit de ces différences, il s'agit de mon...

• Fiche de lecture : En attendant Godot

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)En attendant Godot [Samuel Beckett] - Fiche de lecture. En attendant Godot [Samuel Beckett] , pièce de théâtre en deux actes de Samuel Beckett, créée et publiée en 1953. La pièce, première pièce de Beckett écrite directement en français, met en scène deux couples de personnages — les clochards Estragon et Vladimir, les maître et esclave Pozzo et Lucky — et répète le même scénario sur deux actes : Estragon et Vladimir, arrêtés auprès d’un arbre sur une route de c...

• « Faut-il être inconscient pour être heureux ? »

  Mais l’Homme serait-il toujours Homme s’il n’avait pas souvenir de son passé, conscience de son avenir et vivrait en permanence dans l’oubli, dans l’insouciance, l’indifférence ? N’est -ce pas justement ce qui le différencie de l’animal ? C’est donc la contrepartie nécessaire à l’existence de l’Homme tel qu’il est : ne pas pouvoir accéder au bonheur pour pouvoir conserver sa conscience de lui -même. Le bonheur ne reste qu’une quête inatteignable, mais dont la recherch...

• Le General Dourakine Comtesse de Segur Le General Dourakine Table of Contents Le General Dourakine.

  Table of Contents Le General Dourakine ........................................................................................................................................1 Comtesse de Segur ...................................................................................................................................1 I. DE LOUMIGNY A GROMILINE .......................................................................................................2 II. ARRIVEE A GROMILINE. ..........

• Le Proche et le Moyen Orient: Un foyer de conflit (résumé)

  Le Proche et le Moyen Orient forment une région divisée entre l'Europe, l'Afrique et l'Asie. En effet, dès 1880, on définit par « Proche-Orient » la partie orientale bordant la Méditerranée, en opposition avec ce que le géopoliticien Alfred Mahan qualifiera de « Moyen-Orient ». source : Google Images Bien que ces deux régions soient géographiquement liées, de nombreux conflits les opposent depuis la fin de la Seconde...

• LES CARACTERES DU REGIME SEIGNEURIALE

  comté d’Auxerre. Et leur indépendance, sera aussi durable que celle des principautés. C’est au Xeme siecle, que les provinces françaises, pour la plupart tirent leur origine. • Troisieme phase, se déroule au cours du XIeme siècle. Jusqu’ ici, le comté avait résisté au démambrement . Au XI eme siecle, ce comté se disloque, et ces personnages que l’on appelle les vicaires et les vicomtes qui étaient les subordonnés du comte (les comtes leur avaient délégués des fonctions) se rendent à leur...

• la technique

  P L A N : 1. Le progrès technique perm et de se détacher des nécessités naturelles. a) N ous vivons plus en sécurité, nous craignons m oins pour notre vie et nous vivons de m anière plus confortable. La technique apporte la tranquillité dont il a besoins pour s’épanouir et être heureux, car c’est dans ses habitudes journalière qu’il le trouve. b) N ous avons, grâce à la technique, plus de loisirs. C ’est la te...

• Ordre et progrès

  • Question (1). Connotations habituelles de la notion d'ordre : ensemble bien réglé, conservation, immobilité ; de lanotion de progrès : dynamisme, dépassement, remise en question -+ Le rapport est-il contradictoire ? Ou lacontradiction n'est-elle qu'apparente ? Nécessité d'une réflexion plus poussée pour statuer sur le rapport.• Question (2). En période de crise (sociale, politique, ou même idéologique), l'ordre établi ne développe-t-il pas des« résistances » à l'évolution, au progrès ?...

• Sujet n°8 : Lutter contre la pollution de l’eau.

  polluants peuvent corrompre la quantité d’eau potable et présenter un risque pour la santé. *Les engrais : L’utilisation des engrais ou nitrates* entraîne des effets néfastes pour notre eau ; en effet, l ’apport nutritif non utilisé par les végétaux et souvent emporté vers les ruisseaux et rivières et cela peut affecter l’odeur et le goût de l’eau. * Nitrate: Sel de l'acide nitrique, il est souvent utilisé com me engrais. - Les polluants de l’eau d’origine ur...

• Paroles et discours dans les Fables de La Fontaine

  LES FABLES DE LA FONTAINE plaint que .. ;, affirme que ... ») avec certains éléments de la ponctuation du dis­ cours direct (point d'exclamation, point d'interrogation) mais il y a concordance des temps avec le temps du récit (souvent l'imparfait) et les pronoms sont à la 3e personne (VII, 8, v. 20-21): 1111 Quelle est l'efficacité des paroles et des discours? À quoi aboutissent ces paroles? Ont-elles une influence sur le déro...

• Les immigrés et les étrangers en France dans l'entre deux guerres

  C des salaires très bas et une impossibilité de se révolter. - les immigrés sont moins bien payés que les français soit juste parce qu’ils sont étrangers soit parce qu’ils sont considérés comme moins qualifiés. - Ils ne peuvent pas agir pour leur salaire étant donné qu’ils sont remplaçables, il n’y a donc aucune révolte de travailleur immigrés ou étrangers. - Ils ne savent pas de quoi demain est fait, ils peuvent être renvoyés a tout...

• Les barbares au début du moyen âge

  polythéiste. Les Burgondes et les wisigoths sont chrétiens, mais appartiennent à l'hérésie arienne (ils nereconnaissent pas l'égalité de la Trinité), comme les Ostrogoths. Le pape y est opposé et les évêques et lespopulations catholiques (anciens romains) sont majoritaires et hostiles aux ariens. Période de tolérance puis derépression et de persécution. Les peuples catholiques préfèrent Clovis, un païen, mais pas un arien. Il se fait alorsbaptiser le 25 décembre 498/499 à Reims après la bataille...

• Commentaire Scapin Scène Acte 2 - Scène 7

  cent écus ? » (l.44) Le comique repose aussi sur le langage, par les ruptures de rythme ( décalage entre le long récit de Tartuffe et l’exclamation brève de Géronte citée précédemment), les répétitions qui scandent la scène, dont le fameux « que diable allait-il faire dans cette galère ? », et, surtout, le décalage entre les propos des deux personnages. Le ressort comique de la scène repose en effet sur la progression du dialogue, ou plutôt sa difficulté à progresser, les deux perso...

• TP Synthèse de l'hélianthine ou méthylorange

  1 Introduction: De nombreuses substances chimiques prennent en solution aqueuse une couleur qui dépend des conditions de pH. Cette propriété est m ise à profit pour déterminer les caractéristiques des solutions en y introduisant l’indicateur sous forme de solution ou bien en utilisant une bandelette de papier imbibée d’indicateur : le papier -pH. Dès le dix -septième siècle, Robert Boyle utilise des décoctions de plantes comme indicateurs colorés. Dans son ouvrage « expériences sur le...

• Commentez ce propos de Flaubert en l'appliquant au romancier : « L'artiste dans une œuvre doit être comme Dieu dans la création : invisible et tout puissant : qu'on le sente partout, qu'on ne le voit nulle part ».

  l'intrigue Le fait que le romancier soit présent dans le roman n' est pas nécessaire au roman, au contraire, l'absence de commentaire permet de mieux se identifier dans l´histoire et le e lecteur est stimulé à réfléchir plus et à se créer une opinion plus personnelle de l' œuvre. II. Ceci dit, l' auteur même s' il doit disparaître de son roman, n' est jamais totalement invisible. En premier lieu, il peut se manifester à travers des personnages qui lui ressemblent. Les artistes, en général, ont...

• Peut-on parler pour ne rien dire ?

  suffrages de l'opinion publique, assurer devant autrui le bien-fondé d'une croyance, d'un choix etc. nousadmettons que le langage doit être un moyen efficace de persuasion . On appelle rhétorique l'art de bien parler en vue d'obtenir par la parole les fins que l'on poursuit. Le rhéteur est celui qui sait déployer toutes les ressources du langage pour tenter de plier la volonté de celui à qui il s'adresse, pour obtenir de lui ce que l'on désire. Gorgias , face à Socrate, est intaris...

• Peut-on dire: A quelque chose malheur est bon ?

  C'est ainsi que Kant explique, dans les Fondements de la métaphysique des mœurs , que le bonheur ne peut pas être conceptualisé. « L'homme est incapable de déterminer avec une entière certitude quelque principe qui lerendrait véritablement heureux. : pour cela, il lui faudrait l'omniscience. (…) Ilsuit de là que les impératifs de la prudence, à parler exactement, ne peuventcommander en rien, c'est à dire représenter des actions d'une manièreobjective comme pratiquement nécessair...

• L'homme peut réaliser son humanité en milieu de travail ?

  homme. L'homme lui-même est le résultat de son propre travail, parce que d'y travailler. transforme la nature et, parconséquent, devient lui-même. C'est par le travail que l'homme acquiert un attribut très humain: la conscience. Celuiqui ne fonctionne pas, et qui se sent plus libre que celui qui travaille (le "maître"), qui a une vie de loisir (ce quiimplique = oisiveté) est encore trop proche de la nature, parce qu'il ne fait rien pour se distinguer d'elle, at-il pasmême de penser, parce que de...

• OEUVRE (L’) d'Émile Zola (résumé)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Lors de sa publication en 1886, L'Œuvre ne connut qu'un succès mitigé ; ainsi, en 1902, alors que l'on avait déjàvendu cent quatre-vingt-treize mille exemplaires de Nana et cent quarante-deux mille de Germinal, ce romann'arrivait qu'en seizième position, avec soixante mille volumes vendus. Roman de l'impuissance artistique, L'Œuvre est aussi le portrait de toute une génération d'intellectuels et d'artisteset, en particulier, de la jeune génération des impres...

• Article 18 de la loi du 6 juillet 1989 : commentaire

  10 % du coot reel des tra- vaux. Ces travaux doivent remplirtrois conditions : - leur montant doit etre au moins egal a la demiere armee de loyer ; - it doit s'agir de travaux d'amelioration et non de simple entretien, tant dans le logement lui-meme que dans lesparties com- munes de l'immeuble (si ce sont les parties com- munes d'un immeuble en copropriete, seule la quote-part a la charge du bailleur estprise en compte) ; - ils doivent avoir ete rea- lises au cours du bail initial ou depuis son...

• l'acharnement thérapeutique

  acharnement thérapeutique peut se différencier par le fait qu'il consiste en une inaction : ne pas soigner un malade. Cependant, si débrancher une machine est une action, il s'agirait plutôt d'une euthanasie. Questions soulevées : Pour éviter que les soins ne deviennent de l’acharnement thérapeutique, il s’agit de concilier le respect de la vie avec l’usage des techniques audacieuses en chirurgie et en réanimation. Il n’est pas question de remettre en cause le bien-fondé de ces actions, e...

• Antiochos IV et l'Égypte : la « sixième guerre de Syrie »

  conflit contre les forces beau­ coup mieux organisées d' An­ tiochos IV, à qui il suffit d'une bataille pour faire sauter le verrou égyptien de Péluse . La route de l'Egypte est ouverte. Face à la catastrophe, Eulaios et Lènaios laissent la place à deux nouveaux régents, sans doute leurs adversaires politi­ ques, qui s'empressent d'en­ tamer des négociations avec le vainqueur. Celles-ci aboutissent de fait à une véritable mise...

• Peut-On Regretter Que Le Temps Passe ?

  termes, lors d’un retard ou d’un oubli, l’expression courante « Je n’ai pas eu le temps » revient très souvent ; ce qui présuppose que le temps nous fuit et qu'on ne peut pas tout effectuer comme on le voudrait. C'est un paradoxe car l'Homme souhaite captiver le temps alors qu'en même temps il prend l'excuse du temps pour inventer un arrangement avec son entourage. Dans ce cas, l'Homme est privé de la maîtrise du temps et cela crée un mépris chez lui, alors que cependant, il utilise le...

• Peut-on croire à la science?

  Enfin, Galilée en vient à soutenir que Copernic avait raison : la Terre n'est pas au centre du monde ; elle n'est pas immobile. C'est le soleil qui est au centre du monde, et la Terre tourne autour de lui et sur elle-même. De plus, le monde n'est certainement pas fini, mais infini. Avec toutes ces découvertes, c'en est terminé du monde tel que l'Antiquité puis le Moyen-Age se le représentaient. Galilée ouvre une crise extrêmement grave : toute une vision du monde s'écroule. L'homme...

• La dynastie des Fatimides (Égypte)

  VERS UNE ÉGYPTE ISLAMISÉE ET ARABISÉE Les Fatimides sont la plus tolérante de toutes les dynasties arabes qui ont gouverné l'Égypte. Sous :~-........ le règne de al-Azziz, la minorité musulmane vit en bonne intelligence avec la majorité chré­ tienne copte et avec la communauté juive. L'administration reste entre les mains des Égyptiens, et seul le vizir est générale­ ment recruté dans /'entourage proche du calife. La situation cha...

• Le langage reflète-t-il les valeurs morales de la société ?

  pas appropriés à la chose. Pour décrire une émotion forte nous parlerons parfois d'une peur bleue, comme si à cet instantnotre sang s'était soudain figé en bleuissant notre visage. En ce sens, la métaphore apparaît elle aussi comme le reflet dulien social : elle se fait comprendre même à travers ce qu'on pourra appeler une subversion du sens littéral. - Cette caractéristique du langage, qui en fait un système infini et vivant de combinaison de sens est pourtant aussi ce qui enfait un vé...

• Lecture analytique El Desdichado, Nerval

  -Dans le dernier vers, « les soupirs de la sainte » pourrait faire référence à l'image maternelle de sa mère. . – Cette femme JennyColon représentait tout pour lui, et suite à sa mort, le poète fait apparaitre son image « fée ». Il la surnomme « la fleur », « monétoile morte » v3, et se considère comme « veuf ». Ce poète exprime donc un manque d'amour, l'adjectif « seule » vient renforce cette situation de solitude tout comme ces imagesmalheureuses, elles aussi, de l'amour « « Lusignan », « Bi...

• Faïence et art du verre à Alexandrie

  que témoigne aussi d'un pro­ fond renouvellement, tant en ce qui concerne les techniques que les sources d'inspiration. Les pièces les plus travaillées étaient réalisées grâce à un moule bivalve ou à plusieurs moules, avant d'être badi­ geonnées avec une solution colorée ou peintes. On pou­ vait également rehausser les détails à l'aide d'une glaçure jaune ou de fines feuilles d'or . Mais, la vaisselle de faïence la plus rép...

• L'artiste est-il un technicien du beau ?

  Il faut comprendre ce sujet en ramenant l'art à une sorte de recette technique capable de produire de la beauté. L'artiste serait un technicien comme unautre, capable à partir de matériaux, de savoir-faire, de règles prédéfinies, de produire des objets esthétiques. La beauté ne serait plus dans ce cas, quelquechose de l'ordre du mystérieux, de l'inexplicable, du génie mais de la technique. Mais la production technique diffère essentiellement de la productionartistique de part ses procédés et...

• GUEULLETTE Thomas Simon : sa vie et son oeuvre

  la critique en France au XIx• siècle, ils ne sont connus aujourd'hui que des spécialistes. Les contes de fées de Gueullette mériteraient pourtant d'être tirés de l'oubli où ils sont tombés, surtout les Aventures merveilleuses du mandarin Fum-Hoam, contes chinois (1723), satire fine et fort amusante des mœurs de l'époque (rappelons que les Lettres persanes étaient parues deux ans auparavant, en 1721). Les Anglais se sont montrés beaucoup plus indulgent...

• Maupassant: Fort comme la mort: IIe partie, chapitre VI

  sans en avoir été ému», « et voilà que», « car»). Dans les paragraphes suivants, à partir de « Bertin avait fermé les yeux», la pensée du personnage prend un tour obsessionnel: les tournures anaphoriques (« tout ce» répété cinq fois en un seul paragraphe ; «ne plus» répété trois fois), le rythme binaire de certaines phrases soulignent le caractère inexorable du malheur (« il écoutait au fond de lui même l'écho des lamentations de Faust »/ «et le désir de la mort surgissait en lui»;...

• Evolution De La Femme À Travers La Littérature

  ait du bien et de la naissance, de l’esprit, enfin tout. Mais qui peut tout avoir? », La fille. Outre ces reflétions, il serait raisonnable de souligner le rôle de Mme de la Fayette et celui de Mme de Sévigné dansla rédaction de l’image féminine. A Paris on peut visité le Musée Carnavalet, ancien Hôtel de Mme de Sévigné quiaccueillait naguère la meilleure société de la cour. Sa correspondance reflète la vie de la cour, d’après ses lettres onapprend que les aristocrates étaient des aimables et ta...

• La France de la Véme république

  pouvoirs et brise le putsch des généraux à Alger en 1961. Il ouvre des négociations avec le FLN, qui conduisent à l’indépendance de l’Algérie par les accords d’Evian en 1962. Visé par plusieurs attentats de l’OAS, de Gaulle veut assurer sa succession et renforcer l’autorité du président de la république. Il propose alors l’élection du président de la république au suffrage universel direct. Ce qui ne fait pas partie de la tradition républicaine. En effet, les derniers à avoir mis en place ce gen...

• GUSTAVE FLAUBERT, MADAME BOVARY: La structure, révélatrice du sens de l'œuvre

  1 , j FICHES _ . · -·· . . 1 , • 1 L'acte II amène l'élément perturbateur avec le bal de la Vaubyessard, et la péripétie qui en découle: le départ et l'installation à Yonville (fin de la pre­ mière partie et chapitres 1 à V de la deuxième partie). 1 L'acte III contient l'acmé quand Emma se donne à Rodolphe (chapitre IX de la deuxième partie), à la moitié du roman exactement; c'est l'illusion de la passion suivie de l'abandon (chapi...

• Dans quelle mesure l'homme occupe-t-il une place particulière dans la nature ?

  Kant insiste sur la dualité de l'homme. Si l'homme peut agir non seulement enraison de sa soumission à des lois naturelles, mais aussi et surtout en seréglant sur des représentations et des lois qu'il se prescrit à lui-même, c'estqu'il est libre. Liberté attestée par l'existence de lois et de règles qu'il n'estpas possible de faire dériver de la « nature », même si leur condition depossibilité réside dans une disposition naturelle qui fait les hommesraisonnables et perfectibles....

•  L'intempérance est-elle la clé du bonheur ?

  a la puissance dont les hommes ont besoin pour éprouver avec plus de vivacité leur être. Conclusion : Le sujet était construit autour du verbe « pouvoir » donc on peut y répondre avec netteté : oui, les passionspermettent parfois le bonheur, y contribuent, même si elles sont vécues souvent dans le danger et le risque. Ellesne sont pas la condition absolue de ce bonheur, mais elles ont le pouvoir d'attiser les sens, les forces physiques etspirituelles. Les passions peuvent-elles nous donner...

• Baruch SPINOZA ET LA FINALITE

  invariables. Ce faisant, elle renverse l'ordre de la nature, puisqu'elle explique un fait naturel par son but (« causefinale ») au lieu de le considérer comme la conséquence d'une ou plusieurs séries de causes antérieures. En somme,le finaliste use mal de la question « pourquoi ? » : elle signifie à ses yeux « pour quoi ? », c'est-à-dire « en vue dequoi ? ». C'est ainsi qu'il dira que la pierre est tombée pour tuer, au lieu de penser qu'elle est tombée parce que levent soufflait. C'est donc parc...

• HROTSVITHA

  La gloire de Hrotsvitha, ce qui fait d'elle autre chose qu'une chrétienne imitatrice des grands poètes du paganisme, c'est son théâtre. Là, sans y penser, croyant même imiter encore, elle invente, crée avec toutes les imperfections qu'on voudra, mais crée vraiment un style nouveau, un mode d'expression dramatique promis à d'éclatants lendemains. Hrotsvitha avait apprécié l'art consommé et le style élégant des comédies de Térence, mais...

• L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

  Même en temps de guerre la politique la plus violente peut se révéler n'être que la recherche du moindremal ; une illustration dramatique nous en a été donnée lors de la seconde guerre mondiale lorsque les Américains ontutilisé la force nucléaire contre deux villes japonaises, Hiroshima et Nagasaki. Par cette action meurtrière ils tenaientà avertir la Russie de leur puissance de frappe et à la décourager de s'engager dans une guerre contre eux. Cegenre d'exemple montre combien l'élection du moin...

• voici

  toute l'Europe, et notamment en France, au xviiie siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, thomasiennes et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée oeuvrant pour un progrès du monde, combattant l'irrationnel, l'arbitraire, l'obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l'éthique et de l'esthétique de leur temps...

• le doute est il l'impuissance de la raison?

  - Aristote montrera le caractère positif de l'aporie (de ce qui n'a pas de résolution) en ce qu'elle est puissance de la raison, et non impuissance comme chez lessceptiques. Aristote ( Topiques , I, livre I, 5) montre que l'aporie est un instrument de la dialectique (méthode pour laconnaissance du probable). L'aporie permet de progresser dansla résolution de problèmes en leur apportant des argumentsdans les deux sens. Elle est une mise en présence de deuxopinions contraire...

• TPE: LE VERRE

  du verre mécanique est une industrie à investissements lourds et destinée à une production de masse . L'industrie du v•ttt j hl-"' se rapproche plus d'un métier d'art qui travaille sur des productions de prestige . l'INllUSTllE DU VOU MkANHllJE De nos jours, une écrasante majorité du verre est produite par l'intermédiaire de la technique dite « float •. Il aura fallu plusieurs années et d'importantes dépenses à Pilkington Brothers, un verrier...

• La fonction de l'État : assurer la liberté

  -le gouvernement : un ensemble de personnes auxquelles la société civile a délégué directement ou indirectement le pouvoir de diriger l'État. • état de nature : situation fictive ou hypothétique de l'homme avant toute organisation sociale. • droit naturel : ensemble de règles qui résultent de la nature de l'homme, de son essence, indépendamment de tout droit positif. • droit positif : ensemble des règles écrites, promulguées et garanties, qu'on a...

• QUELS TYPES DE RAPPORT L'ARTISTE ENTRETIENT-IL AVEC LA NATURE ?

  que dans notre rapport quotidien. Qui prendrait le temps de regarder un fruit par exemple ? Notrepréoccupation est de le manger et, comme tel, il est littéralement invisible, il se dérobe à toute valeuresthétique. Or, dans la nature morte, nous prenons le temps de contempler ces mêmes choses qui nouslaissent indifférents hors de l'œuvre et l'invisible se fait visible, il donne à voir ce que nos préoccupationsimmédiatement pratiques nous masquent. C) Nous avons dit que l'a...

• La conscience et la mort

  Chez Rousseau, la mort, entendue en son sens biologique, n'était qu'une cessation d'activité, cessation de la vie.L'émergence de la pensée et de l'intelligence, annonce chez lui la rupture avec la substantialité de la vie dans ladualité qui s'instaure avec la représentation entre le sujet et l'objet. La mort devient alors une préoccupationincessante parce que le pouvoir de la représentation commence par remplir la simple cessation par une image de lamort. Dès que la mort est imaginée, elle...

• Lorsque je dis : « j'ai raison », mon interlocuteur n'a t-il plus qu'à se taire ?

  II – Dire le vrai implique t-il la fin du dialogue ? Dans le cadre des dialogues platoniciens, à première vue, dire le vrai clôture l'interlocution : il n'y a plus qu'à setaire. Mais considérons à nouveau en quoi cela consiste. Nous avons dit qu'il fallait être capable de fournir la raisonde ce que l'on avançait. Fournir la raison dévoile la coïncidence parfaite entre ce que nous disons et l'ordre de lavérité. Pourtant demeure le problème de savoir comment on peut s'assurer qu'il s'agit d'une b...

• Citations avec socio-économique, adjectif.

  Le Courrier.ch Des difficultés particulières liées au tissu socio-économique du canton sont reconnues par les experts, assure M. Baud. Le Courrier.ch Les conditions climatiques ont une incidence réelle sur les activités socioéconomiques et environnementales de notre planète. Le Devoir.com L’enjeu du géomarketing est de déterminer plus finement le profil socio- économique de ces personnes à partir de bases de données statistiques. L’Express.fr La mort solitaire aujourd’hui est liée...

• Commentaire composé de l'incipit de La Princesse de Clèves de Madame de LAFAYETTE ?

  Quoting mourtada rhita : Demande d'échange de corrigé de mourtad\ a rhita ([email protected]). \Sujet déposé : Commentaire composé incipit Princesse de Clèves Sujet Commentaire composé de l'incipit de La Princesse de C lèves de Madame de LA FA YETTE La fin du 17ème siècle est marqué partout en Europe par le cha\ ngement de l'idéal esthétique : les auteurs se réclament d'un \ art ordonné et sobre à l'image des jardins de V ersailles dessinés par le Nôtre. A ux débordements du baroque...