10462 résultats pour "monde"

• l'art est-il un refuge ?

  "L'art doit avant tout embellir la vie, donc nous rendre nous-mêmestolérables aux autres et agréables si possible : ayant cette tâche envue, il modère et nous tient en brides, crée des formes de civilité, lieceux dont l'éducation n'est pas faite à des lois de convenance, depropreté, de politesse, leur apprend à parler et à se taire au bonmoment.De plus, l'art doit dissimuler ou réinterpréter tout ce qui est laid, ceschoses pénibles, épouvantables et dégoûtantes qui, malgré tous leseffo...

• L'idée de souverain bien

  Ou bien : la liaison entre bonheur et vertu est synthétique, cad que l'une doit engendrer l'autre selon un principe de causalité (de cause à effet). Dès lors, de deux choses l'une : Soit : le bonheur est la cause dont la vertu est l'effet (1) - La première fait dériver la vertu de la recherche dubonheur. Soit : la vertu est la cause dont le bonheur est l'effet (2) - La seconde fait dériver le bonheur de la vertu Kant, dans la « Critique de la Raison pratique », dira : « Il faut donc ou que l...

• Lucrèce: Pièté et Religion

  culte et croyance authentique ne s'impliquent pas mutuellement. C. La vraie piétéLa vraie piété se définissant par une sérénité de l'esprit, elle peut se passer de tous ces signes. Le sentimentreligieux ne réside pas dans ses manifestations extérieures. Il se définit donc par opposition à elles. Or celles-ci secaractérisent par l'agitation. Cette agitation est physique, elle se lit dans l'apposition des verbes qui suggèrent desmouvements du corps fébrilement répétés.Cette agitation physiqu...

• Société LES SOCIÉTÉS HUMAINES

  Les sociétés humaines laires: établir un système de communication et des règles partagées par tous ses membres, et s'adapter à l'environnement. Cette adaptation à l'environnement se fait en trois étapes. La première consiste à assurer le ravitaillement des membres de la société par l'agriculture ou le commerce. La seconde est de les fournir en matériaux nécessaires au bon fonctionnement de l'artisanat ou de l'industrie. La troisième est d'assurer à l...

• Qu'est ce qui définie la politique étrangère américaine ? Et quels en sont les fondements ?

  doctrine se divise en 3 principes :1. La doctrine Bush prône le principe de guerre dite préventive contre tous les états « voyous ». Ce type de guerre consiste à attaquer stratégiquement avec quel’adversaire attaque et inverse l’équilibre des puissances. La guerre préventive consiste à dire qu’un conflit futur est inévitable mais pas forcément imminent. Cettedoctrine donne le droit aux Etats-Unis de légitimé leur défense préventive. Elle vise à limiter le terrorisme et le danger potentiel de cer...

• Pourquoi La Silicon Valley a-t-elle une telle influence dans le monde ?

  Etude de cas : La Silicon Valley, un espace productif intégré de l’échelle locale à l’échelle mondiale Problématique : Pourquoi La Silicon Valley a-t-elle une telle influence dans le monde ? Axe A : 1. D’après le document 3 de la fiche et celui du livre page 100, les entreprises faisant partie des clusters de la Silicon Valley ne sont pas seulement spécialisées dans la haute technologie mais le sont surtout dans l’innovation. Ce regroupement d’entreprises est plus précisément spécialisé...

• Est-ce dans la solitude que l'homme peut prendre conscience de lui même ?

  la solitude absolue lui permet une prise de conscience de soi, mais le « soi » concerné n'est pas le soi unique del'individu mais un soi abstrait qui concerne chacun. Cela amène à demander s'il n'est pas nécessaire de s'inclure dans le monde, d'éprouver le rapport aux autres, etdonc de refuser la solitude, pour prendre conscience de nous-mêmes non pas en tant que conscience abstraite maisen tant qu'individus uniques inclus d'une manière elle aussi unique dans le monde. * Rapport aux autres et pr...

• La transformation des objets d'usage en produits de consommation - H. ARENDT

  et le va-et-vient rapide des biens de consommation, devient fina- lement insignifiante. :; Avec le besoin que nous avons de remplacer de plu§: en plus vite les choses de-ce-monde qui nous entoure~i,,:µowi.'ne pou­ vons plus nous permettre de les utiliser, de respeÇfer'ef de pré­ server leur inhérente durabilité; il nous faut corisoinmer, dévo­ rer, pour ainsi dire, nos maisons, nos meubles, nos voitures comme s'il s'agissait des «...

• Grand oral du bac : LES LANGUES

  Les langues � • D • lndo-européenne Chamito-sémitique Ouralo-altaïque Sino-tibétaine Japonais et coréen Môn-khmer Khoisan Amérindienne (plusieurs familles ; nombreux groupes) catholique romaine jusqu'au concile Vatican Il (1 962-1 965) et n'e st plus emplo yé aujour d'hui que pour les classifications scientifiques (bota­ nique et zoologie notamment ) . Le français Le français a étendu son influence à partir du XVII" siècle, non seulement dans les milieux...

• Le point de départ de Camus est le suicide.

  Pour Camus, Sisyphe est le héros ultime de l'absurde. Il a été condamné pour avoir défié les dieux et combattu la mort. Les dieux ont pensé qu'ils avaient trouvé une forme parfaite de torture pour Sisyphe, puisqu'il devait faire en sorte que la pierre reste au sommet de la montagne. Les dieux pensaient générer une frustration permanente, fondé sur l'espoir sans cesse renouvelé de Sisyphe. Cependant, Sisyphe semble adopter l'attitude contraire. Il abandonne toute illusion de réussite. C'est à...

• Août 1966 dans le monde (histoire chronologique)

  EC ONOMIE DIMANCHE 21 Inde. Adoption du plan quinquennal MERCREDI 31 S péléol ogie. En descendant à 1 152 mètres dans le gouffre de la Pierre· Saint-Martin, une équipe de spéléo­ logues belges bat le record du monde de profondeur souterraine. pour 1967-1971. Après l'échec du 3' T Plan, il prévoit une augmentation du CUL URE revenu national de 5,5 % par an; la production de céréales devrait augmen­ ter d'un tiers et celle d'acier devrait ET ('0\1\ll...

• Le modèle américain et son influence dans le monde depuis 1945

  +++++++++++++++++++++++++ AVANT DE COMMENCER Une lecture attentive du sujet s'impose :il est important de repé­ rer le « et» qui exigeait une mise en relation de « modèle amé­ ricain» et d'« influence dans le monde». Il ne s'agissait donc ni de raconter la genèse du modèle américain ni de s'attarder sur les relations internationales, mais de préciser, sur/' ensemble de la période, comment et par quels moyens le modèle a exercé...

• quelle contributions l’utopie littéraire peut –elle apporter au lecteur ?

  3éme partie : Mais nous pouvons également conscilier les 2 parties et trouvrer une solution qui serait : tout d'abord se rendre compte de ce qui ne va pas dans le monde réel et l'améliorer. Mais aussi atténuer la perfection de la société utopique et laisser les utopiens libres tout en ayant quelques limites. Puis il faudrait aussi faire comprendre au lecteur l'utilité et l'importance de la politique, des lois et de la justice. Ce qui donnerait un société qui pour le coup serait idéale. A peine j...

• CANDIDE ou l'Optimisme

  ContexteCandide, dans un style imprégné d'ironie, vise à ridiculiser les tenants d'un optimisme excessif, résumé par le mot deLeibniz : "Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes". Voltaire rejette cette forme de résignation etpréconise une attitude emprunte de sagesse, plus responsable, que résume Candide : "Il faut cultiver notre jardin",soit oeuvrer, selon ses moyens, pour le bien de l'humanité. Ce conte s'inscrit ainsi dans la philosophie de Voltaire quirécuse toutes les idéo...

• Freud, Le malaise dans la culture * PROBLEMATIQUE : 1.

  les relations avec les autres humains * 3 remèdes possibles aux frustrations : - faire diversion pour l’atténuer (cf. Candide : « il faut cultiver son jardin… ») - on peut toujours trouver des satisfactions de substitution - on peut toujours l’atténuer avec des sédatifs… * La religion a fait son temps comme un remède à la f...

• LA METAPHYSIQUE

  La métaphy sique res te la diM ·u ss io n des probli•mf>~ ulti m es que posen t la Vic el la ~lorl , l' f:t re cl le N éant, la m ati ère et l'espr it, l' exi ste n ce du monde et celle d es hommes. Elle corre s pond à une exigen ce fondamentale de l'inle lligen ce huma ine, cell e de savo ir le dernier mol de tout, la signifi m c métapl1y siqu e de l'origine du mond e ct du sens de la Créa tion (e nsemble du mond e créé ) ainsi qu'au prob...

• Candide ou l'optimisme, Conclusion

  ses raisonnements. Et ses pensées débouchent toujours sur une action cohérente. D'ailleurs, Pangloss ne travaille pas. Il y a aussi Cunégonde, la belle fille du baron. Elle subit aussi de grandes péripéties et violences physiques ce qui la rendra laide. Le travail compensera sa laideur.   En seconde partie, la morale du conte ''il faut cultiver notre jardin'' est une formule énigmatique. L'installation dans le jardin marque la fermeture de l'espace géographique. Cultiver signifie travailler,...

• Littérature du XVI ème siècle : Mikhaïl Bakhtine , L'oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance

  les divers rites comiques qui s'y rattachent. Bakhtine nous explique ces différents rites comiques propres au carnavalesque et leur influence. Il dit ainsi : « C'était une ambiance de carnaval qui présidait à la représentation de mystères et de soties. […] Toutes ces formes de rites et spectacles organisées sur le mode comique étaient répandues dans la totalité des pays d'Europe [...] Elles donnaient un aspect du monde, de l'homme et des rapports humains totalement différent, délibérément...

• Sartre: L’artiste transforme et invente

  RÉAGIR •Mots clés • conférer: accorder en vertu d'une autorité; attribuer, donner. • convention : accord, entente, protocole. • signe : du latin signum, « marque, signe ». On peut distinguer : - Les signes naturels : tout ce qui évoque un phénomène non perçu et permet de le reconnaître, tout ce qui dépend des seules lois de la nature, comme la fumée est signe du feu. - Les signes conventionnel ou artificiels : ils permettent d'évoquer un élémen...

• Le religieux nous fait-il bâtir des chateaux en espagne ?

  Dieu, j'entends une substance infini, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante et parlaquelle moi-même, et toutes les autres choses qui sont […] ont été créées et produites. » Les religions, si diversessoient-elles, tentent d'expliquer la création du monde, qu'elle rattache à la puissance de la divinité. Pourquoi y aura-t-il quelque chose plutôt que rien ? Voilà la question essentielle à la religion. Justement parce qu'un principetranscendant, parfait, a cré...

• Comment comprendre cette affirmation de Paul Klee: "l'art ne rend pas le visible: il rend visible" ?

  · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme) ou formées aucontact de l'expérience (empirisme). Elles existent indépendamment de notre pensée. L'Etre est l'intelligible oumonde des Idées. Cette thèse rend compte et de la connaissance, la réalité est intelligible, objet d'uneconnaissance, et de l'ordre du mond...

• Le film animalier (Exposé – SVT – Collège/Lycée)

  UN AUTRE REGARD entre un enfant et un cheval sauvage existe au cinéma depu is les années 1920 . sophistiqué , en Camargue. Le film s'inscrit à la fois Déclin ées en 164 épisodes de 1954 à principalement • Dans Un animal. des animaux (1994) , dans la tradition du film familial où 1959 , les aventures du jeune orphelin dans les Nicolas Philibert pose un regard l'animal est le meilleur compagnon de Rusty et de son berger allemand au sein coméd ies...

• La religion peut-elle se définir par sa fonction sociale ?

  La religion est encore partout présente dans le monde. On trouve ainsi une multitude de croyances religieuses et deDieux et il existe d'innombrables formes de religion, dans le temps comme dans l'espace. Mais cela n'empêche pas lefait religieux d'être universel : il n'est pas une société où l'on ne puisse pas repérer des traces, des manifestationsde la vie religieuse. Il existe deux versants du phénomène religieux : un aspect subjectif qui est le sentimentreligieux et un aspect objectif...

• Vous résumerez ou analyserez, à votre choix, le texte suivant. Vous dégagerez ensuite de ce texte un problème que vous jugerez particulièrement important et vous en développerez librement le commentaire ou, s'il y a lieu, la discussion.

  prennent à la lettre tout ce qu'ils lisent, se révèle un type de lecteur, tel Don Quichotte, qui retrouve dans le romansa propre vision du monde. Pour s'imposer comme réalité vivante au lecteur, l'œuvre romanesque a deux possibilités: s'élever sur un plan idéal, ou lui faire revivre sa propre vie. Dans ce dernier cas, le lecteur peut tantôt découvrir àson existence banale des dimensions insoupçonnées, tantôt prendre conscience à la fois de sa médiocrité et decelle des autres hommes. ANALYSE Nou...

• Historique de atelier, nom masculin Étymologie De attelle et -ier ; du latin populaire astella, 'planchette'.

  XVIII e attellier attélier attelier ouvrages sont des effets de son énergie et des agens ou causes qu’elle fait, qu’elle renferme, qu’elle met en action. — Paul Henri Dietrich, baron d’Holbach ,Système de la nature, ou Des lois du monde physique et du monde moral Dans les murs des cités l’artisan sédentaire, emprisonné dans l’ombre, et sans société, à son triste attélier sent mourir sa gaité : il n’a point son ami qui par un doux sourire, la ranime en son coeur au moment qu’elle expire. —...

• M

  à la perspective le "sfumato", procédé qui consiste à faire décroître l'intensité chromatique des corps pour suggérer la distance. Vinci est celui qui peint l'air. >, écrit-il dans ses Carnets. Un effort véritable est consacré alors à domestiquer l'oeil: les expériences de Brunelleschi, les grilles d'Alberti, la découverte de Viator, les perspectographes de Durër, la camera oscura de Giambattista della Porta, le savant emploi de l'ombre et du clair du...

• La matière et l'esprit ne sont-ils qu'une seule et même chose ?

  déterminer tous les deux. Mais que l'un et l'autre nous sont connus et existent au sein de cette unité qu'ils créenten s'associant pour produire l'homme. Ainsi nous éprouvons au quotidien l'alliance, l'union de l'âme et du corps ausein des passions, des sensations que nous avons. Et « concevoir l'union qui est entre deux choses, c'est lesconcevoir comme une seule. ». Ainsi nous comprenons bien que ce qui fait que l'esprit et la matière ne font qu'unc'est le fait que, les éprouvant au quotid...

• Dissertation: pensez-vous que l'on puisse traiter de sujets graves ou sérieux sur le mode plaisant ou humoristique?

  Ces dérapages humoristiques ont véritablement révolté des populations entières. Certes le rire n’est pas indigne. Selon Rabelais, « le rire est le propre de l’homme ». Mais il ne faut pas oublier qu’il faut toujours rester prudent lorsque l’on désire exprimer ses idées de manière humoristique. Toutefois, parler de choses sérieuses sur un ton sérieux peut, dans certains cas comporter des risques. En effet, parce que cela peut deveni...

• Les oeuvres d'arts nous font elles oublier le réel ?

  su jet n°10 Dis ser tation les notions mises en jeu : L'a rt, la cu lture, le réel, la per cepti on. Ce qu'il faut se demander : Pour quoi la questi on de la ré alité (donc aussi de l'apparence ) se pose-t -elle en art ? Le terme oubli est-il ici nécess airem ent pé joratif ? Quel peut-ê tre le but de l'ar tis te, et qu' est-ce qui le rend éventu ellement impor tant ? Quelques références utilisables : • Pla ton : l'a rt com me imitation de la réa lité •...

• Anthologie sur le voyage de Baudelaire

  Préface : Le voyage, simple mot qui désigne bien de nombreux sens. Le voyage permet de découvrir d’autres contrées éloignées de notre village natale, de nouveaux horizons et de nouvelles cultures. Mais ce n’est pas simplement physique, cela peut-être à la fois spirituel, sentimental, nostalgique ou encore évoqué la mort. Pourquoi avoir choisi le thème du « voyage » ? Je vous répondrai tout simplement que j’adore voyager. S’évader du...

• Les ressources minérales (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  • On le trouve rarement dans la nature à l'état pur, mais souvent associé à d'autres métaux -blende, pyrite , galène. C'est le meilleur élément conducteur de la chaleur et de l'électricité . • Utilisat ions Applications industrielles (catalyse, antigel, polymères) ; applications électriques (contacts) dans des industries de pointe (nucléaire, aérospatiale ). • Produd ion (1997) Monde , 16 260 t ; Mexique, 2 679 t; États-Unis , 2 148 t; Pérou , 2 058 t ; C...

• Jules Supervielle : « Hommage à la Vie »

  Guerre mondiale , au moment où les combats font rage et où la mort hante le monde, le poète , effectuant un retour sur lui-même , chante, dans un hymne à la vie , les puissances qui permettent de conjurer la fuite du temps et la mort, de fixer l'insaisissable . Dans cet « hommage à la vie », l'homme , « dédoublé », semble accorder à son corps une existence propre. Celui-ci est présenté comme un abri de fortune , par définition passager (« C'es...

• Peut-on désirer sans souffrir ?

  « Cet homme, donc, comme tous ceux qui désirent, désire ce qui n'est pas actuel ni présent ; ce qu'on n'a pas,ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour ». Une telle compréhension du désir implique qu'il est lié à une souffrance présente, puisqu'on ne désire rien sansmanquer, sans ressentir une incomplétude douloureuse que seule la satisfaction du désir est capable de fairedisparaître. c. Désir et souffrance de la crainte Mais si nous no...

• Les Pays Scandinaves

  Du IXe au XIe siècle, les peuples scandinaves sont entrés dans l'histoire de l'Europe par un double mouvement. Les incursions des Vikings furentsuivies par une sorte de choc en retour, la pénétration du christianisme en Scandinavie. Après l'assaut maritime contre l'Empire carolingien, lesNormands, installés dans la province qui a gardé leur nom, partagèrent son destin. Les Iles britanniques, en revanche, étaient englobées dans lemonde scandinave autour de l'an 1000. Des chefs norvégiens dominère...

• Définition: CÉRÉALE, ADJECTIF FÉMININ ET SUBSTANTIF FÉMININ.

  DÉRIVÉS : 1. Céréaliculture, substantif féminin. Culture des céréales (confer M. Wolkowitsch, L'Élevage dans le monde, 1966, page 108). 2. Céréalier, -ière, adjectif. a) Qui concerne les céréales. Cultures, régions céréalières. Passage de l'économie céréalière et pastorale (...) à l'économie maraîchère (Traité de sociologie (sous la direction de Georges Gurvitch) 1967, page 262 ). Emploi des excédents céréaliers (MAURICE WOLKOWITSCH, L'Élevage dans le monde, 1966, page 156 ). b) [En parlant de p...

• commentaire composé de A la musique de Arthur Rimbaud

  Nous pouvons donc alors comparer ce poème à un tableau. Ce tableau se divise en deux groupes humains bien distincts. Il comprend deux parties, réunis par un thème commun : ici le concert donné place de la gare. Nous pouvons donc parler de diptyque. Dans la premiere partie, de la strophe 1à 6 Rimbaud nous peint une satire sociale avec une caricature très forcée de la bourgeoisie dans un monde de l'ordre, alors que de la strophe 7 à la fin il nous décrit un monde du désordre...

• L'ordre des choses dépend-il d'une volonté divine ?

  mouvements des atomes qui composent la matière et les corps vivants. La matière et les corps vivantssont constitués d'atomes. Ceux-ci régissent aussi bien les objets inertes et les lois de la nature que l'âme humaine. Le mouvement des atomes suffit à expliquer l'ordre des choses.] Les atomes sont partout et en nombre infiniRien ne se perd, rien ne se crée; l'univers reste toujours identique à lui-même et est constitué de corps et de vide, c'est-à-dire d'un espacesans matière. S'il n'y avait...

• Penser par soi même n'est-ce pas penser comme les autres?

  mathématique) et dans l'ordre des valeurs morales (un homme vaut mieux qu'un animal). * Deuxième moment du texteAnalyse de la modalité d'existence de ces vérités en chaque homme, et de ce qu'elle implique. * Troisième moment du texteInterprétation de ce qui précède : raisonnement inductif conduisant à l'hypothèse de l'existence d'une raisonuniverselle, seule capable d'expliquer une certitude accessible à tout homme « qui rentre en lui-même ». * Quatrième moment du texteExemple servant à il...

• fallait accepter ou refuser.

        Lemythe deSisyphe. Essai surl’absurde. (1942)   Un raisonnement absurde  LALIBERTÉ ABSURDE         Retour àla table desmatièresMaintenant leprincipal estfait. Jetiens quelques évidences dontjene peux medétacher. Ceque je sais, cequi est sûr, ceque jene peux nier,ceque jene peux rejeter, voilàcequi compte. Jepeux tout nier decette partie demoi quivitdenostalgies incertaines, saufcedésir d'unité, cetappétit de résoudre, cetteexigence declarté etde cohésion. Jepeux toutréfuter danscemonde qui...

• Gaston Bachelard: Devant le reel le plus complexe

  désirs inconscients. Il tourne le dos à la connaissance objective. L'édification de la science exigera que nous «psychanalysions » cette connaissance immédiate qui n'est que notre représentation. Pour parvenir au savoirscientifique il sera indispensable d'éliminer de la connaissance les projections psychologiques spontanées etinconscientes, d'opérer une psychanalyse de la connaissance. Devant le monde des choses nous devons « arrêtertoutes les expansions, nous devons brimer notre...

• L'inconscience rend-elle toute morale impossible ?

  - Il faut reconnaître que l'inconscience considérée comme naturelle et nécessaire ne peut être soumise à la morale.Nous avons tous besoin de dormir, cela est automatique. De même, l'évanouissement qui représente un cas possibled'inconscience n'est pas de fait, volontaire et ne peut réellement être maîtrisé. De même, l'inconscience considéréecomme pathologie( la folie, les troubles mentaux) n'est pas véritablement jugée par les tribunaux, parce que l'auteurn'est pas maître des manifestations. Pou...

• mutation des societes du 18e a nos jours

  l’industrialisation, l’urbanisation, puis la tertiarisation de l’économie. Cette vision, et notamment la notion même de révolution industrielle, est aujourd ’hui rejetée par les historiens [… mais elle pourrait bien être quand même attendue par certains correcte urs au bac…] qui ne voit plus une industrialisation rapide et générale mais un phénomène plus lent (ce n’est pas au cours du XIX ème siècle que la croissance économique est la plus forte) et pas forcément géné ralisé. L’innovat...

• croissance economique, mutation des societe du 18e a nos jours

  l’industrialisation, l’urbanisation, puis la tertiarisation de l’économie. Cette vision, et notamment la notion même de révolution industrielle, est aujourd ’hui rejetée par les historiens [… mais elle pourrait bien être quand même attendue par certains correcte urs au bac…] qui ne voit plus une industrialisation rapide et générale mais un phénomène plus lent (ce n’est pas au cours du XIX ème siècle que la croissance économique est la plus forte) et pas forcément géné ralisé. L’innovat...

• Citations avec naïvement

  Quand on les aura « dégraissés » (un des mots-clés de cette idéologie), la tyrannie imagine naïvement que le monde sera unifié. Le Monde diplomatique.fr

• L'Humanisme

  qualités intellectuelles, créatives et sociales humaines)   Alors pensé comme une ouverture au monde contemporain, une approche encyclopédique, une remise en question générale de la tradition, l'humanisme devient un courant de pensée idéaliste et optimiste qui met l'Homme au centre du monde.   PARTIE II Cette reconnaissance et amélioration du statut du genre humain pousse l'humaniste à se questionner sur la nature d'autrui : la découverte du continent américain incite la conception d'une nouve...

• Peut-on se fier à l'imaginaire ?

  il se projette dans le désir et s’élève vers un idéal. Lorsqu’il tente de revenir vers la réalité, à l’aide des pouvoirs de la sorcière et le quotidien lui est douloureux. Dans le livre d’Hoffman, le combat ne se livre pas pour préserver sa vie mais pour gagner le droit à l’imaginaire et donc au bonheur. L'imaginaire est lié souvent, dans notre esprit, à l'art, à la littérature, mais sa réalité est bien plus large. On peut ainsi en s’évadant, échapper aux angoisses de la mort et lutter contre la...

• Nature et société sont-elles au même titre objet de science ?

  En 1895, Durkheim considère qu'il convient de « considérer les faits sociaux comme des choses », ce qui sous-entend que les faits sociaux ne sont pas exactement des choses, mais ce qui permet néanmoins de transposer dansleur étude certaines méthodes qui ont amplement fait leurs preuves dans les sciences de la nature : découpage etrepérage des phénomènes à étudier, observation et analyse qui doivent mener à la formulation de lois déterminantles phénomènes. Un tel programme méthodologique es...

• L'énigme rebelle

  penseront parfois à nous, amusés, emplis de la condescendance obligée de ceux qui naissent plus tard. Fabriqués de carbone et de pensée, seuls à être capables de faire l'amour et la mort - hors saison - marque de notre indépendance et de nos appétits pour l'infini, nous aurons été vivants! Vivants dans un monde voué à l'entropie, vivants pour l'unique plaisir d'exister et de fabriquer avec orgueil quelques chefs d'oeuvre, des utopies et des rêves plus grands que l'espace dans lequel nous vivions...

• L'idéalisme, comme théorie de la connaissance, peut-il s'interroger diversement ?

  II. — Ces idéalismes ne coïncident pas. Il est clair que ces idéalismes ne se recouvrent pas. Si la doctrine de Berkeley et, dans une certaine mesure, cellede Hume, sont idéalistes au premier sens, elles sont réalistes quand on les considère du deuxième point de vue. Carelles tiennent les perceptions pour données, imposées à l'esprit, relativement indépendantes de lui. Berkeley, quidéfinit pourtant l'esprit par son activité, n'a jamais déterminé son rôle propre dans la connaissance, laquel...

• Le «matérialisme» (exposé philosophique)

  l'épicurisme, ce n'est cependant qu'une version compatible avec la religion qu'il défend . En effet, si le monde est constitué d'atomes, Gassendi refuse que ceux-ci soient en nombre infini. La finitude du nombre des atomes lui permet ainsi d'accepter, avec la finitude du monde , sa création : Dieu a créé un nombre fini d'atomes. De même, puisque le matérialisme conduit inévitablement à la doctrine de la mortalité de l'ame, dans la mesure où celle-...