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• La révolte peut-elle être un droit ?

  droit à la révolte, puisque l'Etat est considéré comme devant être minimal. En effet, si le pouvoir politique n'est pasà même d'accomplir la tâche pour laquelle il a été créé, ou pire, s'arroge des droits qu'il n'a pas, nuisant ainsi aupeuple, alors ce dernier doit pouvoir se révolter contre lui. ● Mais si ce droit à la révolter est envisageable, il faut pourtant faire attention à son utilisation, sans quoi ilpeut mener au chaos. La révolte ne justifie donc pas une rébellion...

• Les vrais éducateurs sont des libérateurs dit Nietzsche. Qu'en pensez-vous ?

  milliers d'années, nous autres philosophes, nous avons l'habitude de construire, comme sur le terrain le plus solide, -et de reconstruire toujours, quoique jusqu'à présent chaque construction se soit effondré : je commençai à sapernotre confiance en la morale. […] En nous s'accomplit, pour le cas où vous désireriez une formule, -l'autodépassement de la morale ». Dès lors on peut voir apparaître la figure de Zarathoustra.b) Dans Zarathoustra IV, §18, le personnage éponyme est le joyeux...

• Justice et vengeance

  La vengeance se distingue de la punition en ce que l'une est uneréparation obtenue par un acte de la partie lésée, tandis que l'autre estl'oeuvre d'un juge. C'est pourquoi il faut que la réparation soiteffectuée à titre de punition, car, dans la vengeance, la passion joueson rôle et le droit se trouve ainsi troublé. De plus, la vengeance n'apas la forme du droit, mais celle de l'arbitraire, car la partie lésée agittoujours par sentiment ou selon un mobile subjectif. Aussi bien le droit...

• Sidonie Gabrielle COLETTE : Claudine à l'école

  Photo Explorer On ne peut parl er du vé rit a ble s uccès de Co le tt e qu 'ap rès sa m ort, en 195 4. Dans r o us ses livr es, ell e éc rit aussi natur ell e­ m ent qu 'elle v it, e n p uis ant son inspira­ ti on n o n pa s dan s les g ra nd s rhèmes lit­ té ra ir es, mais dan s sa pro pre expé rien ce de femm e ind é p en­ dant e. Discrè te et f u ya nt routes les g ra ndes idées do nt cha que siècle se nourrit , elle res te...

• Georges DUHAMEL : Chronique des Pasquier

  Georges Duhamel . Photo Roger- Violl el. Geo rges Duham el (1884- 1966)/ut mé­ dec in avant de se consacrer à la litt éra­ tur e. JI prit part au début du siècle, avec Charles Vildrac et Jul es R omains no­ tamm ent, au « groupe de l'Abbaye », expé­ rience de vie commu­ nautaire entre artistes dans l'abbaye de Cré­ teil. Cette expérience est évoq uée dans Le Désert de Bièvre s (1937). Le livre Laurent, abandonné des hommes, des dieux et des...

• commentaire de texte, la charogne charles baudelaire

  - Cynisme des associations verbales désignant l'amour « manger de baisers » 2.2 Le faux éloge romantique, la vraie comparaison cynique  - Multiplication des apostrophes et des désignations romantiques et élogieuses, célébrant la beauté de la femme, divinisée : « reine des grâces, soleil de ma nature, mon ange, étoile de mes yeux » ? reprise des expressions traditionnelles.  - Mais opposition au langage cru de la comparaison avec la charogne : « vous serez semblable à cette ordure...horribl...

• Les misérables-critique

• Aimer son prochain , n'est-ce aimer que soi-même ?

• DEUX SORTES DE NOMS ABSTRAITS.

• LES HÉRITIÈRES

• Jules VERNE : De la Terre à la Lune

  Cinq ans après la pa­ rution de D e la Terre à la Lune, en 1870, Jul es Verne présente au public un ouvrage intitu lé Autour de la Lune . Celui-ci racon­ te la première partie de l'expédition lu ­ naire ainsi que sa con tinua ti on. Cette fois le voyage est vécu depuis l'intérieur de l'engin ; les sensa­ tions des voyageurs son t décrites avec beaucoup d'humour et leur retour sur Terre conclut heureu­ sement l'aventure. Le livre...

• Victor HUGO : Les Châtiments

  > H istoir e d'un crim e et Napoléon-le-Petit n'ont pas suf!i à assouvir la colère du poète exilé à la suite du coup d'Etat de Louis Napoléon Bonaparte. Après le témoignage journalis­ tique et le pamphlet , Hugo a recours au vers pour invectiver celui qu' il considère comme un usurpateur, ainsi que tous ceux qui l'ont soutenu lors du plébiscite de 1852: l'armée , l'Église , les bourgeois , tous les partisans de l' «ordre >>. Ironiqu...

• Claude LÉVI-STRAUSS : Tristes Tropiques

  Photo Mich el Ginies 1 Sipa-Press Né en 1908, profes­ seur au Collège de Fran ce, élu en 1973 à l'Académie fran­ çaise, Claude Lévi­ Strauss a publi é de nombreux ouvrages d'ethnologie et d'anthropolo gie. Photo V IP 1 Sipa-Icono Le livre Des primitifs très cultivés L ors de ses différents voyages en Amérique latine à partir de 1935 , Claude Lévi-Strauss part à la rencontre de plu­ sieurs communautés indigènes du Brésil central....

• André GIDE : Les Caves du Vatican

  Gide ne voulait pas être cons idéré comme un r oman­ cier. Il qualifie Les Caves du Vatican de "sotie ", c'est-à ­ dire de sa tire, de divertissement , et ses autres livres seront des "traités" , des "récits". André Gide tira lui­ même de ce roman une pièce de théâtre fort curieuse qui fut jouée pour la pre­ mière fois en 1951. Illustrations J . Simo n Le livre Le crime de Lafcadio L e comte Juste-Agé nor de Bar aglioul , au seuil de sa mor...

• Malmener la langue, est-ce mépriser la pensée ?

• La conscience, l'inconscient

  courageux peut s'avérer n'être qu'un lâche, etc. ; mais la pure conscience d'être, elle, est nécessairement vraie. Ainsi, Descartes, au terme de la démarche du doute méthodique, découvre le caractère absolument certain de l'existence du sujet pensant : «  je pense, donc je suis  ». Quand bien même tout ce en quoi je crois n'aurait pas plus de vérité que le contenu de mes songes, une certitude demeure, celle que j'existe, et aucun doute, aussi exagéré soit-il, ne peut la remettre en cause....

• Discussion de la phrase : « Nous avons le privilège - ou le grand malheur - d'assister à une transformation profonde, rapide, irrésistible, totale de toutes les conditions de la vie et de l'action humaines. » (VALÉRY.)

  garde la jeune génération à laquelle il s'adresse, sur les « dangers » qu'une mutation si profonde et appuyée sur tantde « contradictions] », risque de leur faire courir, s'ils n'y prennent précaution. Il leur demande instamment deréfléchir à cet « avenir » si neuf, au problème de la condition humaine moderne, à ses rapports avec la Nature, sesprogrès éventuels, l'assurance ou l'angoisse du XXe siècle. Que dirait-il en notre fin de siècle? Depuis 1914 et lesgrandes mutations de société qui...

• Tout est-il sexuel ? Tout est-il réductible à la sexualité ?

  II. En quel sens cette réduction comme seul élément d'explication peut-il être remise en question ? · Foncièrement destructrice, il est nécessaire de voir que la violence se distingue de l'agressivité. Sans doute l'homme partage-t-il avec l'animal une tendance à déployer sa puissance qui peut impliquer laneutralisation de tout obstacle, y compris l'être humain. En ce sens, l'agressivité se confond avec la vie, et ilserait illusoire de vouloir la justifier ou...

• Les animaux sont-ils comparables à des machines ?

  La biologie, chapitre de la physique (Descartes).Descartes, préoccupé de physique et, en particulier, de mécanique (= étudede l'enchaînement des causes, qui se dit en grec : mékanè), a considérécurieusement que les animaux sont des machines (théorie de l'animal-machine). « C'est la nature qui agit en eux, selon la disposition de leursorganes; ainsi qu'on voit qu'un horloge (— une horloge), qui n'est composéque de roues et de ressorts, peut compter les heures, et mesurer le temps,...

• LES JOUEURS DE CARTES DE CEZANNE

  LES JOUEURS DE CARTES 1890-1895 Peintre fraDcçais Anal yse ~ Cézanne a peint plusieur s tableaux sur le thème des joueurs de cartes, entre 1850 et 1895. Durant cette période , le peintre se consacre à l 'observation et à l'é tude de personnages , sim­ ples , modestes , comme les paysans de la campa­ gne provençale , qui lui inspirent de nombreux dessins , chacun représentant un seul personnage à la fois . Puis , progress...

• Candide de voltaire

  « On jouait gros jeu. Candide était tout étonné que jamais les as ne lui vinssent » ; chapitre XXII. Certains critiques ont vu dans ce personnage l'incarnation de la naïveté de l'auteur lui-même. Le baron, au nom imprononçable, entiché de ses quartiers de noblesse, qui va exclure Candide du « jardin d'Eden » symboliserait la noblesse allemande tandis que le « roi des Bulgares »serait Frédéric II qui, en novembre 1757, s'est couvert de gloire dans la victoire de Rossbach. Voltaire, qui croyai...

• Est-il dans la nature de l'état de limiter son pouvoir ?

  b) Si l'intention de limiter le pouvoir est louable, il faut néanmoins ne pas oublier que la motivation « secrète » réside aussi parfois dans une volonté de sauvegarder son propre pouvoircontre celui de l'Etat. Il ne faut pas oublier non plus que c'est la Révolution qui a imaginé l'idée desdroits de l'homme, dont Robespierre, que l'on a présenté comme un froid sanguinaire, était bienplus que simple partisan. L'Etat demeure nécessaire pour limiter le pouvoir des grands et desric...

• Albert CAMUS : Les Justes

  « Plus jamais nous ne serons des e nfant s, Boria . Au premier meurtre , l'e nfance s'enfuit. Je lance la b ombe et, en une se­ conde, vo is-tu, toute une vie s'écoul e. Oui, nous pouvons mou­ rir désormais. Nous avo ns fait le to ur de l'homme. » Ces mot s de Dora, l'une des terro rist es, donn en t le ton de ce dra m e dans le­ qu el s'oppo sent deux co ncep tions du te rr o­ risme, la première qui s'inspire d'tm es prit d e venge...

• Analyse de : L'Ennemi de Charles Baudelaire

• Les Animaux malades de la peste - Jean de la Fontaine (commentaire)

  e. La communauté des animauxSi les interventions du lion, du renard et de l'âne sont au discours direct, celle du loup est d'abord au discours indirect (v.56,57). C'est qu'il n'est plus temps pour La Fontaine de donner la parole au loup, alors qu'il veut traduire la manière expéditivedont l'âne est jugé. Le passage au discours indirect libre au vers 58, repris aux vers 60, 61 et 62 rend étonnamment vivante lacurée, permettant à La Fontaine d'élargir à l'ensemble des animaux les propos...

• l'histoire est-elle la mémoire de l'humanité ?

  « Sans donner de la conscience une définition qui serait moins clairequ'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent :conscience signifie d'abord mémoire. » Bergson, L'Energie spirituelle,1919. · Lorsque Bergson définit ainsi la conscience, il nous aide à mieux comprendre notre problème .Si la mémoire est la conscience, alors ilfaut admettre que parler de mémoire de l'humanité revient à parler deconscience de l'humanité. · L'humanité, à part entière, es...

• La mort ajoute-t-elle à la valeur de notre existence ?

  le commencement d'une vie après la mort. b) Platon croyait en l'immortalité de l'âme, croyance qu'il argumente Dans le Phédon où il décrit les derniers moments de Socrate avant qu'il ne soit contraint de boire la ciguë. Il lui faitdire : « En s'occupant de philosophie comme il convient, on ne fait pas autre chose que de rechercher la mort et l'état qui la suit. ». Pour comprendre ce que cela signifie, il faut rappeler quele dialogue philosophique consiste à atteindre...

• Émile ZOLA : La Curée

  «J'ai voulu montrer l'épuisement préma­ turé d'une race qui a vécu trop vite et aboutit à l'homme­ femme des sociétés pourries; la spéc ula­ tion furieuse d'une époque s'incarnant dans un tempérament sans scrupule, enclin aux aventures; le dé­ traquement nerveux d'une femme dont le milieu de luxe et de honte décuple les ap­ pétits natifs. » Émile Zola, préface de La Curée. Le livre La ruée vers l'argent A près le coup d'État de Lo...

• Pour philosopher faut-il douter de tout ?

  "Pour examiner la vérité il est besoin une fois en sa vie, de mettretoutes choses en doute autant qu'il se peut." René Descartes. Comment puis-je savoir que ce que je pense est vrai ? Je croisdétenir des preuves. Pour approcher de la vérité de l'être, uneréflexion sur le savoir semble le meilleur moyen. En soumettant sonentendement à l'expérience du doute hyperbolique, c'est-à-dire ensuspendant son jugement sur l'ensemble de ses perceptions, surl'existence même de ses sens, Descartes...

• La fin de Javert dissertation

  travers les yeux de Javert, mais à travers les yeux d'un autre observateur.                Sans oublier l'utilisation de l'imparfait de la description et le passé simple pour les actions brèves. On déduit que Hugo a transformé cette atmosphère dramatique en une atmosphère fantastique.   Passons maintenant au deuxième axe qui est « le drame d'une conscience coupable qui s'achève sous l'eau ». On commence d'abord par relever quelques figures de style : Hugo recours à la personnification « l'e...

• PODCAST >>> Les éléphants - Leconte De Lisle

• Victor SEGALEN : Les Immémoriaux

  Victor Segalen . Pho to coll. Violl et L 'intuition première d es Imm émoriaux ( 1907) et de ce qu e fut l e pe upl e tahiti e n, Segalen la doit à sa " re n c ontr e » avec Gauguin. Lorsqu ' il découvre le faré du p eintre dans les îles Marquises , ce lui -c i est mort depuis trois mois. Mais Seg alen put néanmoins ras­ sembl er l es souvenir s de l'artiste et recu e il­ lir le message pictu ­ ral dont Les Immé ­ moriaux sont un e man...

• Que reste-t-il de Mai 68 ?

   30 mai : « je ne me retirerai pas » : allocution de De G aulle à la radio, il dissout l'Assemblée Nationale . Manifestations gaullistes sur les Champs - Élysées (1 million de personnes)  23 et 30 juin : élections législativ es. Majorité pour la droite (79% des sièges, dont 59 pour les gaullistes). Affrontements violents : Il est peut être nécessaire de rappeler que les brutalités policières ont été - à juste titre- abondamment dénoncées au printem ps 68 : manifestants...

• Le metteur en scène au théâtre.

• desir

• Canoé. - Kayak

  aux canoéistes des portages fastidieux, pé­ nibles et parfms dangereux. Malheureusement peu de rivières fran­ çaises sont munies de ces commodités, fré­ quentes sur les cours d'eau des Pays-Bas, de Suisse ou d'Allemagne. Où peut-on pratiquer? La France possède un ensemble de cours d'eau correspondant à toute la gamme des difficultés sportives et offrant une très grande variété d'attraits touristiqu.es .. La carte schématique (Hors-...

• De la démocratie en Amérique

  « Pour que les hommes restent civilisés ou le deviennent, il faut que parmi eux l'art de s'associer se développe et se perfectionne dans le même rapport que l'égalité des conditions s'accroît. » EXTRAITS~~~~~~~~ Les avantages de la démocratie ne vont pas sans quelques inconvénients L'un des caractères distinctifs des siècles démocratiques, c'est le gofit qu'y éprouvent tous les hommes pour les succès faciles et les jouissanc...

• La Voie de la vérité de Parménide

  EXTRAITS ~~~~~~~---. La recontre du jeune homme et de la Déesse Et la Déesse m'accueillit avec bienveil­ lance, prit ma main droite dans sa main et m'adressa la parole en ces termes : ô jeune homme, toi qu'accom­ pagnent d'immortels cochers, toi qui, avec ces cavales qui t'em­ portent, atteins notre demeure, salut. Ce n'est certes en rien un sort funeste qui t'a mis sur cette route (car elle est à l'écart du sentier des h...

• Victor HUGO : Les Feuilles d'automne

  Photo E xplo rer A rchives H ugo se réf è re vo ­ l o ntiers à /'histo ir e, au s iè cle, à Nap o ­ l éon . L 'histoire , te ll e qu 'il l a con ço it , re ­ c oup e le s c oncep­ ti ons qu 'en a vait so n pro p re père, admi­ r a te ur de Nap oléo n, e t s 'opp ose au roy a­ li sm e mat ern el. Le livre Un automne au printemps L es Feuilles d'a utomne so nt le de ux iè m e g ra nd recue il p oé­ tiqu e de V ic to r Hu go, publi é en 1...

• Lucien BODARD : Anne-Marie

  Après avoir racon té l'histoire du p ère dans Monsie ur le co ns ul ( 1973) et ce lle du fils dans Le Fils du consul ( 1975), Lucien B odard e nt re prend celle de la mè re dans A nn e-M a rie (198 1 ). Ce dern ie r livre ob­ t int le prix Gon court . Le livre Une mère infidèle et adorée L uc ie n Bonn a rd, fil s du cons ul d e France à Sh an g hai, arri ve e n Fr an ce avec sa mère , A nne- M a rie, po ur la pr e mière fo is d...

• Jean RACINE : Athalie

  Photo collection Lausat 1 Explorer Racine destina cette dernière pièce ( 1691) aux jeunes filles nobles de la maison de Saint-Cyr (institution reli­ gieuse). Il rédigea une préface pour leur édification, rap­ pelant les récits bi­ bliques de la sépa­ ration des royaumes de Juda et d'Israël (sur lequel régnaient des rois .schisma­ tiques jusqu'à Atha­ lie) et le rôle réuni­ ficateur de Joas. Une première tragé­ die au sujet biblique ,...

• N'est-on moral que par intérêt?

  C'est la loi civile qui pourra ensuite les imposer, car, ainsi qu'il l'écrit dans le chapitre XXVI duLéviathan : « déclarer ce qu'est l'équité, ce qu'est la justice et la vertu morale, et faire en sorte que [les personnes privées] leur soient soumises, cela requiert les ordonnances de lapuissance souveraine, et que les châtiments soient ordonnés pour celles qui lesenfreindraient. » - Du point de vue hobbesien, nous ne sommes donc moraux que par intérêt, pour parvenir à mettre e...

• Arthur KOESTLER : Spartacus

  Né à Budapest et élevé à Vienne, Arthur Koestler (1905-19 83) a d'a­ bord écrit en hon­ grois, puis en alle­ mand . "Spartacus appartient à la fin de ma période alleman­de", note /'auteur , qui écrivit en anglais à partir de 1940, date à laquelle il se fixa à L ondres. Le livre Tragique cul-de-sac A l'ava nt-veille des jeux de Capoue, où doivent "co mbattre et mourir " les fameux gladiateurs de l'école de Lentulus Batuatus , soixante-...

• Paul CLAUDEL : L'Annonce faite à Marie

  Le mystère était un genre théâtral du Moyen Age. Il repré­ sentait à la scène un sujet religieux , cor­ respondant générale­ ment au calendrier. En considérant L'An­ nonce faite à Marie comme un mystère, Claudel renvoie donc à la double significa­ tion de ce terme d'une part au genre théâtral et littéraire et d 'autre part à la ré­ vélation de certains do g me s reli gieux, comme la Trinité, l'Imm aculée Concep­ tion , l'Eucharistie...

• La machine infernale de Cocteau

  les yeux, cherchant à s'infliger le pire châtiment. Cependant, au-delà de son aspect tragique, la pièce possède irrévocablement des aspects appartenant au registrecomique. Cette particularité se dévoile de plusieurs manières. Tout d'abord, au milieu de scènes tragiques, sedistinguent des scènes burlesques, ce qui est notamment le cas du premier acte, où le fantôme de Laïus apparait àdeux soldats sur les remparts de la ville. Le défunt roi veut prévenir d'un danger, mais comme l'explique le jeun...

• Rocambole

  « ••• la po rte s'ouvrit, et un homme paru t. ,. EXTRAITS . - ------ ~ Rocambole se fait passer pour le marquis de C hamer y Quatre ou cinq jeunes gens du monde et de la société du marquis étaient assis aux tables voisines de la sienne. Rocambole dé­ jeunait seul. - Dites donc, Chamery, dit en entrant un joli jeune homme blond à fine moustache qui rencontrait le marquis à la salle d'armes depuis deux mois environ, vous étiez...

• Peut-on dire que la vie est injuste?

  vie semble alors injuste car il n'est pas de notre total fait de décider qui nous allons être plus tard. Notre vie est influencée dès la naissance.  Et si cela peut être de manière positive, on peut aussi tomber du mauvais côté de la balance. On peut également aborder le point du démérite qui ajoute à l'injustice de la vie de certains. Par le terme de démérite, nous parlons des personnes qui atteignent leurs buts sans aucun travail, sans aucune implication. On dira alors que ces personnes ne...

• ALCOOL D'APOLLINAIRE

• Martin Heidegger Étudiant en philosophie à l'université de Fribourg, Heidegger y rencontra Husserl qui l'initia au concept de phénoménologie.

  Étudiant en philosophie à l'université de Fribourg, Heidegger y rencontra Husserl qui l'initia au concept de phénoménologie . Si ce dernier fut pendant un certain temps son mentor, Heidegger le remplaça comme professeur à Fribourg puis fut nommé recteur de l'université ; Husserl était d'origine juive, Heidegger soutenait le régime national-socialiste. Il démissionna cependant rapidement de son poste et s'éloigna de la politique. En 1966, il répondit dans une interview aux critiques formu...

• Alexandre DUMAS : Le Comte de Monte-Cristo

  lllustration J. Simon Dumas (pèr e) connut un immense succès e n tant que feuilleto­ niste. Le Comte de Monte-Cristo fut publié quotidienne­ ment dans le Journal des Débats , d'août 1844 à janvier 1886, e t la première édi­ tion menée de front, en dix-huit volumes in octavo. La fortune faite avec ce livre , Duma s /'engloutit dans l'éd ification d'un château fantai­ siste baptisé Monte­ Cristo , près de Paris, hélas détruit depuis....