3391 résultats pour "juges"

• La superstition est-elle déraisonnable ?

  § La superstition, en tant qu'elle relève de la passion, semble immédiatement aller à l'encontre de touteraison. Elle apparaît donc déraisonnable au sens moral commun et irrationnelle en tant que contraire àla raison. Dans le Traité théologico-politique , Spinoza écrit que si les hommes étaient sages, raisonnables quant aux biens qu'ils désirent, ils ne seraient pas superstitieux. Dès lors, si lasuperstition est déraisonnable et irrationnelle, il apparaît que seule la raison semble...

• pourquoi douter?

• Une chose peut -elle être absolument incompréhensible ?

  mathématique et dans la science de la nature,la raison humaine connaît,il est vrai, des bornes, mais non des limites,admettant qu'il y a assurément en dehors d'elle quelque chose où elle ne pourra jamais arriver, mais non qu'ellepuisse se parachever quelque part, dans son évolution intérieure. L'extension des connaissances mathématiques etla possibilités d'invention toujours nouvelles s'étendent à l'infini ;de même la découverte de nouvelles propriétés dela nature, de nouvelles forces et lois g...

• commentaire A.P.R.E.I

  I- Le rappel des méthodes de qualifications du service public La loi donne un commencement de critères pour identifier une mission de service public (A) mais le silence de la loi permet également aux juges de qualifier l'activité de la personne publique (B). A) L’identification du service public par la loi Le conseil d’Etat commence par introduire sa décision par mentionner l’article 2 de la loi...

• DISSERT jurisprudence

  s’applique qu’aux parties en litige et non pas aux autres citoyens et ne s’appliquera forcement pas au futur procès car le juge de ce futur procès pourra prendre une décision contraire si il le veut . Ce qui est contraire au caractère générale de la règle de droit. Selon le principe de séparation des pouvoirs législatif et judiciaire, le juge ne peux pas créer de règles de droit car ce pouvoir appartient au pouvoir législatif qui est élu par les citoyens pour discuter et voter les lois. L...

• Peut on apprendre a aimer une oeuvre d'art ?

  Le beau est ce qui plaît universellement et sans conceptCe qui fait, au premier abord que nous aimons une oeuvre d'art, c'est quenous la trouvons belle. En effet, souvent nous associons dans une mêmephrase : "C'est beau, j'aime cette peinture." Or le beau n'a pas besoind'apprentissage. Ce qui fait qu'une oeuvre est belle, ne se ramène pas à des raisons, de même qu'une idée peut-être juste et vraie pour les raisons qui lajustifient. C'est une question de sensibilité et non de raison...

• « Qu’est-ce qu’être cultivé ? »

• Corneille - Le Cid – Commentaire composé : Acte I, scène 1 : « Et dans ce grand bonheur je crains un grand revers »

  ACTE PREMIER SCÈNE PREMIÈRE-CHIMÈNE, ELVIRE CHIMÈNE Elvire, m'as-tu fait un rapport bien sincère ? Ne déguises-tu rien de ce qu'a dit mon père ? ELVIRE Tous mes sens à moi-même en sont encor charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez, Et si je ne m'abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme . CHIMÈNE Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois Ce qui te fait juger qu'il approuve mon...

• Corneille - Le Cid – Commentaire composé : Acte I, scène 1 : « Et dans ce grand bonheur je crains un grand revers »

  ACTE PREMIER ------------ SCÈNE PREMIÈRE - CHIMÈNE, ELVIRE CHIMÈNE Elvire, m'as -tu fait un rapport bien sincère ? Ne déguises -tu rien de ce qu'a dit mon père ? ELVIRE Tous mes sens à moi -même en sont encor charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez, Et si je ne m'abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme. CHIMÈNE Dis -moi donc, je te prie, une seconde fois Ce qui te fait juger qu'il approuve mon...

• Le goût est-il éducable ?

  l'habitude et le temps, et qu'il ne s'agit nullement d'une faculté entièrement propre à l'individu, dont les critères sontinamovibles et les jugements impossibles à modifier. Mais en va-t-il de même si nous cessons de nous intéresser augoût entendu comme sens pour nous tourner vers le « goût esthétique », c'est-à-dire vers cette facultéd'appréciation des objets et des œuvres en fonction de leur beauté ? II. Le goût comme faculté de jugement esthétique, une faculté impossi...

• L'Etranger de Camus: Forme de l'œuvre

  LA DURËE DE L'ACTION Aucune précision n'est donnée sur l'année où se déroule l'action. L'insouciance de Meursault pour tout ce qui ne tou­ che pas à son univers personnel soustrait le roman à l'actua­ lité. On peut seulement supposer que nous sommes dans les années qui précèdent la guerre de 1939. Les événements qui conduisent au meurtre et le procès se situent à une année d'intervalle, au mois de juin. Juin, c'est déjà le p...

• Ce qui appartient a l'histoire est-il par la même inactuel ?

  jamais purement objectif. En effet, l'historien ne peut jamais être totalement objectif tout commeles témoignages du passé ne peuvent pas l'être non plus. Ce subjectivisme rend donc totalementinactuel, c'est-à-dire inopérant, l'histoire sur le présent, puisqu'elle est réalité biaiséeparticularisée et déformée par un regard particulier. II- L'histoire comme ce qui est la condition de possibilité de tout progrès possible · Pour autant, il ne faut pas minimiser le r...

• ARISTOTE: Chacun peut-il avoir sa vérité ?

  136 LA VÉRITÉ • connaissance sensible : ce sont les enseignements que nous délivrent les cinq sens : l'ouïe, 1' odorat, le goût, la vue et le toucher. On affirme en général que cette connaissance est trompeuse, parce qu'elle varie selon les moments et les individus (un bâton dans l'eau apparaît courbe, alors qu'il est droit). Une des originalités du texte consiste à s'appuyer sur elle pour montrer qu'elle délivre à tous la même vérité. • Intér...

• Explication de texte: Thomas d’Aquin, Somme théologique

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • 1•• §:l a loi est universe lle, alors que les actes sont« singuliers ». Dans cer­ tains cas (les deux exem ples fo urnis en sont la preuve). suivre la loi serait «l e mal >>. !.:équ ité se réfère aux« exigences de la jus tice et du bien public >> (c'est -à-dire aux intentions du législa teur) et peut négliger la lettre de la loi. • 2• § : la référence au Code de Jus tinien confirme...

• Peut-on croire au Diable ?

  l'agir de l'homme sinon la liberté.L'enfer pour Sartre comme il l'écrit dans la pièce de théâtre Huis clos : « Pas de besoin de gril, l'enfer c'est les autres ». Plus précisément, l'enfer consiste à être vu par les autres, car comme il l'exposait déjà dans L'être et le néant , la relation à autrui se constitue d'une opposition originelle. Plus encore, comme il le montre dans la pièce l'enfer est un lieu angoissant, puisque les protagonistes de Huis Clos attendent d'être torturés. Mais l'enf...

• conscience et humanite

  que les animaux peuvent éprouver des sentiments (dans la mesure où ils sont dérivés d'un instinct, comme la soumission chez le chien directement issue du comportement de meute). On sait maintenant mieux la portée de leur intelligence et de leur faculté de mémoriser. On ne parle plus de différence de nature entre l'homme et l'animal mais de différence de degrés. L'animal est moins intelligent que l'homme mais il n'est pas stupide. En ce qui concerne la conscience, la différence intellectuelle imp...

• Grand cours: LE DROIT (16 de 16)

• tres, et je me trouvai comme contraint d'entreprendre moi-même de me conduire.

  1 10 Discours de la méthode marbre qui n'est point encore ébauché. Puis, pour l'analyse des anciens 6 et l'algèbre des mo­ dernes 7, outre qu'elles ne s'étendent qu'à des matières fort abstraites, et qui ne semblent d'aucun usage, la première est toujours si as­ treinte à la considération des figures qu'elle ne peut exercer l'entendement sans fatiguer beau­ coup l'imagination; et on s'est tellement assu­ jetti en la dernière à...

• Voltaire, Micromégas chapitre 7, étude

  Dans le détail : « Atomes intelligents » est oxymorique. « Être éternel » désigne Dieu, indépendamment de toute croyance culturelle. Série d'intensifs et hyperbole: « vous devez passer votre vie à aimer et à penser » → éloge disproportionné de Micromégas à l'égard de l'humanité. La vérité vient en fait d'une juste observation du réel. Micromégas raisonne mal : il conclut que l'échantillon est le tout alors que les savants ne sont pas à l'image de l'humanité tout entière ; moins il y a de...

• Définition: ÉVOCATION, substantif féminin.

  a) Obligation imposée à la Cour d'appel de statuer sur le fond, lorsqu'elle annule (pour vice de forme, etc.) un jugement correctionnel même si, lorsque l'annulation est prononcée, l'affaire n'est pas en état de recevoir une solution définitive (d'après Vocabulaire juridique (HENRI CAPITANT), 1936). b) Faculté accordée à la Chambre des mises en accusation d'étendre d'office l'information à des faits et personnes qui n'étaient pas englobés dans les poursuites (d'après Vocabulaire juridique (HENRI...

• FICHE DE DROIT 1ere ANNEE BTS CGO

• Que faut il pour être un artiste ?

  fait de l'habileté dans le savoir-faire le critère de reconnaissance de l'artiste et a fortiori des beaux-arts ?Tout artisan, en tant qu'il produit des objets, se caractérise lui aussi par son savoir-faire. On distinguepourtant les productions de l'artiste et de l'artisan. Il semble donc que le critère du savoir-faire ne suffisepas à reconnaître et distinguer les beaux-arts comme tels. II- Un génie à l'œuvre - L'artiste, pour être défini comme tel, doit se re...

• Quelle est la part d'illusion contenue dans la croyance ?

  « Toute croyance est-elle illusoire ? », on s'intéresse par là, au sens même de la croyance et on sous-tend ainsi deux grandes idées : toute croyance seraitillusoire et il existerait des croyances qui ne le seraient pas. C 'est la nature même de la croyance qui fait l'objet de cette question. La croyance ne serait-elle pas pure illusion du fait qu'elle vienne du domaine du donné, qu'elle n'est pas en soi ce qui est ? Pourtant, une croyance ne peut-elle pas être fondée sur une vérité,...

• ensuivait ; et jamais il ne se serait écarté de ces façons de faire où la nature l'inclinait.

  XXVI EXHORTATION À PRENDRE L'ITALIE ET À LA DÉLIVRER DES BARBARES Ayant donc considéré toutes les choses ci-dessus exposées, et songeant en moi-même si à présent en Italie couraient des temps à faire la gloire d'un nouveau prince, et s'il y avait matière qui donnât à un homme de sagesse et talent occasion d'y intro- duire une forme qui lui fit honneur et fût bénéfique à l'en- semble des gens de ces pays, il me semble que tant de choses concourent en faveur d'un prince nouvea...

• L'Education Selon Montaigne

• Lexique philosophique (de Irrationalisme à Libéralisme)

• La répression des crimes de guerre

  d'évolution sensible en matière de justice pénale internationale, mais il a révélé jusqu'où pouvait mener la soumission à une idéologie et l'abandon de toute responsabilité individuelle. Par ailleurs, convaincu de crimes contre l'humanité pour ses activités au camp de Treblinka en 1942 et 1943, John Ivan Demjanjuk a été condamné à la pendaison le 25 avril 1988. Toutefois, devant la difficulté d'établir les faits plus de quarante ans après la fin...

• Cours Theories Economique Comparées

  terre. Les physiocrates défendaient la liberté du commerce de blé. Nous pouvons affirmer sur bien des aspects, que l’approche de Smith et les critiques qu’il va formuler envers les physiocrates, va refléter celle d’un homme ayant vécu dans une économie beaucoup plus moderne que celle de la France : l’économie britannique. Tout d’abord Smith reprend les mots d’ordre des physiocrates, mais commencent par critiquer leur conception trop restrictive du concept de travail productif et de s...

• TEXTES ABSTRAITS

  PASCAL 85 Logicien avant tout, lie-t-il ses phrases par des conjonctions appropriées? Laisse-t-il au contraire au lecteur le soin de décou­ vrir ces articulations? Se permet-il, çà et là, une remarque inci­ dente qui ne se rapporte pas directement à sa démonstration ? Quels autres aspects de sa personnalité révèle-t-il dans ce texte où il a voulu essentiellement exprimer sa pensée? Paraît-il ironique, passionné? Est-il polémiste ou poète en mê...

• Justice : quel ministère public pour l'Europe ?

• Peut-on être libre sans le savoir ?

  « Que le vouloir apparaisse comme absolu, c'est un fait de la conscience ; chacun le trouvera en soi, et à celui qui ne le sait pas déjà, on ne peut pas l'introduire de l'extérieur. Toutefois, il n'en résulte pas qu'il soit interdit depousser plus loin l'explication de ce phénomène et de le déduire ; ce faisant, ce serait l'absoluité même de cephénomène qui serait expliquée, et elle cesserait donc d'être absoluité, et son phénomène se transformerait enapparence [...]. Sans do...

• Toutes les opinions doivent-elles être respectées ?

  Nous, nous devons de nuancer notre propos car même si une opinion ne fait pas appel à la raison à proprementparler, elle utilise tout de même la réflexion et peut s'avérer estimable comme nous le laisse entendre la doubleentrée de la question. A. Opinion engendre le doute bénéfique Nos opinions nous viennent pour la plupart de l'extérieur et souvent nous sommes influencés par notre enfance.Donc d'après la théorie de Descartes il faudrait faire « table rase » de nos anciennes opinions pour av...

• Spain's fisheries after joining European Community

  Oleh Meutia Adelia (1106062891) PROGRAM STUDI PRANCIS FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA UNIVERSITAS INDONESIA 2013 Keadaan Sektor Perikanan Spanyol setelah bergabung dengan European Community Abstrak Setelah bergabung dengan European Community, sektor perikanan Spanyol secara terus- menerus mengalami penurunan. Hal ini disebabkan oleh berbagai kebijakan dan juga keputusan yang dikeluarkan EC terkait masalah perikanan itu sendiri. Kebijaka...

• Admettre l'hypothèse de l'inconscient, est-ce immoral ?

  Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) nem'est pas connu, m'échappe, et ce...

• Adorno: Qu'est-ce qu'une opinion ?

  Cela conduit Adorno à définir l'opinion comme ce par quoi le sujet gomme la distance entre ce qu'il dit et ce qui est.Plus cette distance est grande, plus l'affirmation sera sensible, plus l'engagement prendra la forme de la professionde foi. Notons que l'expression profession de foi renvoie au vocabulaire religieux. De là Adorno voit dans l'opinion une source d'aliénation, qu'il explicite à travers l'exemple de l'astrologie. Cette aliénation qui pousse le sujet à adhérer à un jugement commun...

• Quel profit intellectuel et quel plaisir artistique avez-vous retirés de la lecture des Essais de Montaigne ?

  Mais outre cette diversité des doctrines, il nous fait voir l'incertitude de nos propres jugements nous prenons laforce de nos convictions pour la preuve de leur vérité : « J'y suis tout entier, j'y suis voirement. » Mais ce que noustenons aujourd'hui pour vrai, nous le rejetterons demain avec la même conviction (o. c., t. II, p. 17). Cetteexpérience de la diversité de nos jugements doit nous servir de leçon : « Au moins faut-il devenir sage à ses propresdépens. »Si nous ne pouvons attei...

• Peut-on vivre pour une vérité?

  blessée, en choisissant l'un que l'autre, puisqu'il faut nécessairement choisir. Voilà un point vidé. Mais votrebéatitude ? Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vousgagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter. » La perspective pascalienne offre deux solutions à notre problème : ou bien l'assurance d'une vérité qui justifie qu'ony voue sa vie est une assurance du coeur ; ou bien le coeur ne...

• S'en tenir aux faits, est-ce une garantie suffisante d'objectivité ?

  relativité Einstein ienne, la naissance de la mécanique ondulatoire, l'émergence des mathématiques axiomatiques sont le résultats d'efforts pour penser « contre une connaissance antérieure », mais cette dernière prend alors moins l'aspect de nos préjugés naturels que de notre héritage scientifique, qu'il faut reconsidérer et réformer. Or, en prenant un exemple peu Bachelard ien, on aimerait illustrer le propos de l'auteur : « Il y a rupture et non pas continuité entre l'observation et...

• Cours d"introduction en droit

• Définition et Usage du mot: APPELER, verbe transitif.

  ? 3. Je n'avais plus de temps ? perdre?: la cause devait ?tre appel?e dans le cours de la semaine, et je ne voulais pas, en demandant une remise, avoir l'air de reculer devant une attaque aussi pu?rile qu'injuste. La d?fense ?tait d'ailleurs des plus simples, et je pensais que quelques explications des deux c?t?s suffiraient pour mettre le tribunal en mesure d'appr?cier les faits. LOUIS REYBAUD, J?r?me Paturot ? la recherche d'une position sociale, 1842, page 215. ? Usuel. Appeler les uni...

• Les ligues : extrême droite et anti-parlementarisme manifestent pour réclamer un État fort et énergique

  Brassard Croix-de-Feu L'esprit ancien combattant. Autre ligu e, par ticul ièrement active, celle des Croix-de-Feu, créée en 1927. Elle tient une place essentielle dans ces années mouvementées et montre le rôle éminent des anciens combattants. Le colonel de La Rocque structure l'association, l'ouvre aux enfants des com battants, puis à ceux qui com muni ent dans un idéal clairement affiché de défense de la patrie. Culte du chef, activisme des Volontaire...

• Les hommes de là Révolution (1789-1799) Des états généraux au 18 brumaire

  LES MONTAGNARDS Avocat Élu du tiers état de Bigorre. Élu à la Convention par les Hautes­Pyrénées en 1792 . Montagnard et régicide, élu au premier Comité de salut public (avril 1793) puis réélu en juil. Partisan de la Terreur comme méthode de gouvernement (sept 1793). Soutien l'action contre Robespierre Ouil. 1794) . Victime de la répression post-Thermidor . En 1795, élu au Conseil des Cinq Cents, il approuvera le coup d'État de Bonaparte ....

• Assemblée Plénière, 1 Décembre 1995 (droit)

  prix. En définitive, la solution de la Haute juridiction implique que les sanctions relatives à l'abus de droit ne se placent non plus sur le terrain des sanctions relativesaux conditions de validité des contrats puisqu'il s'agit des nullités mais sur celui des sanctions inhérente à la responsabilité contractuelle. Or, ce choix apparaît bienplus logique puisqu'à l'instar de M.Aynès, il appartient de se demander « s'il était judicieux de rayer d'un trait de plume cinq ou dix ans d'une histoire co...

• sorcellerie, histoire de la

• Peut-on croire au bonheur?

  heureuse le désir des choses qui dépendent de nous. En effet, dans le Manuel, Epictète nous avertit que soumettre sa vie à « ce qui ne dépend pas de nous », c'est une pure folie. Car c'estremettre son bonheur entre les mains de ce qui créera son malheur.Inévitablement, la fortune nous refusera ce qu'on désire et nous mettra enface de ce que l'on fuit. La source de tout bien et de tout mal que nouspouvons éprouver réside strictement dans notre propre volonté. Nul autre quesoi n'est ma...

• TSL

• Les Méditations Métaphysiques I et II.

• Définition du terme: BACILLAIRE, adjectif et substantif.

  B.? MIN?RALOGIE. " Qui a la forme d'un prisme allong?, et plus ou moins profond?ment stri?. Cristal bacillaire " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), Nouveau Larousse illustr?). Remarque?: Attest? d'autre part dans DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN) 1892, Petit Larousse Illustr? 1906, Larousse du xxe. si?cle en six volumes, DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT), Grand Larousse encyclop?dique en...

• droit administratif

• Analyse du roman - THÉRÈSE DESQUEYROUX de MAURIAC

  CHAPITRE II La calèche emmène Thérèse, dans la nuit, vers la gare de Nizan : une heure de route. Thérèse pense à toutes les étapes de ce retour, souhaite ne jamais atteindre Argelouse. Elle s'abandonne, épuisée, aux mouvements de la voiture, songe à ce que pourront être les premières paroles de Bernard; puis elle s'assoupit et rêve que le juge l'interroge, rouvre l'instruction, a découvert le paquet de poisons encore caché...