947 résultats pour "choisissait"

• Sommes nous responsable de la vie que nous menons ?

  vices et notre libertinage ». Partant du principe que tout est écrit, l'homme agit selon ses envies. Après tout il se dit que son action immédiate ne modifiera pas sondestin alors il se permet de faire des choses contraires à sa doctrine. Les hommes pensent que « l'événement arrive quoi qu'on fasse, il arrivera parce qu'on fait ce quiy mène ; et si l'événement est écrit, la cause qui le fera arriver est écrite aussi ». Ainsi faire ce qu'il a envie de faire même si cela est prescrit par une contr...

• Liberté: Leibniz, Descartes, Kant, Sartre

  blond ou brun, grand ou petit) et d'une situation donnée et déterminée ?   Ainsi selon Jean-Paul Sartre, même dans les pires circonstances, l'homme conserve sa liberté certes au sein d'une situation déterminée (le paraplégique ne pourra pas choisir entre le saut à la perche et le 110m haies, de même que l'athlète de haut niveau n'aura pas à choisir entre participer à un championnat d'échecs et peindre une fresque au plafond d'une basilique) mais une liberté entière.   Parce qu'il est un ê...

• Molière Dom Juan acte 1 scène 1, commentaire

  présenter la situation et Sganarelle en faisant le portrait de son maître, se caractérise lui-même. 1) L'exposition de la situation Le choix de mettre en scène deux personnages pour exposer la situation au début de la pièce n'est, par contre, en rien original. En effet, le dramaturge choisit souvent de débuter sa pièce par une discussion entre un maître et son valet. Ici, Molière préfère susciter la curiosité du spectateur quant au personnage de Dom Juan qui une fois sur scène ne la quittera qu...

• matrice.

  - la multiplication d'une matrice par un nombre : (on a multiplié chaque terme de la matrice par ce nombre) : - la multiplication d'une matrice à n lignes et p colonnes par une matrice à p lignes et r colonnes : (on a « couché » chaque colonne de la deuxième matrice sur chaque ligne de la première en effectuant le produit scalaire des deux vecteurs correspondants, comme ceci) : On ne peut pas multiplier entre elles deux matrices quelconques ; cependant, on peut multiplier entre elles des m...

• Dissertation sur le Bonheur

  se connaître. En effet, la solitude que l'on choisit et qui ne dure qu'un temps est sans aucun doute le meilleur moyen de se retrouver. Christian Bobin a dit , dans psycologies.com ''Ma solitude est plus une grâce qu'une malédiction''. Alors autrui pourrai-il être la cause de mon malheur? "Le malheur des uns fait le bonheur des autres" écrivait Voltaire. Autrui serait donc pleinement heureux en me voyant souffrir. Mise à part la cause de mon malheur, il peut également être une barrière à mon bon...

• CONSEILS POUR LA DISSERTATION ET LE COMMENTAIRE DE TEXTE

  gardera également de plaquer sur un sujet des connaissances qui ne s'y rapportent pas. Il ne s'agit pas de dire àtout prix le jour de l'examen tout ce que l'on a appris — bien ou mal — durant l'année. Il s'agit, en face d'un sujetdonné, de savoir utiliser à bon escient ses connaissances. En bref, on se méfiera de la digression. Nous avonsconstaté que de nombreuses dissertations se présentent comme une suite d'exemples. Enfiler des exemples est sansdoute une occupation aussi intéressante q...

• institutions administratives

  CARACTERISTIQUE DEMOCRATIQUE DU SYSTEME  .∏ Pour qu’1 syst ème     d émocratique. ∏ → Il faut   Gvts soient choisis par les citoyens. ►         L’Etat respecte les droits des citoyens. ► 1 è re  condit °   : Un dirigeant choisi par les citoyens. 2 è me  condit °   : Un syst ème.  Pour que tt cela fonctionne, il faut que les pv soient s épar és. ?  MONTESQUIEU en a  été le Th éoricien. ► S éparat ° des pv   :  Chq Etat exerce 3 fonct °  =   Fonct ° L égislative     assur ée par le Parlem...

• LA PESTE Lectures analytiques 1 , 2 ,3,4,5

  2II . Les différents modes d’illusion du réel choisis par le romancier impliquent un certain T YPE DE NARRATION a) Le souci chronologique En choisissant de définir son récit comme une chronique (mot qui vient du terme grec chronos, qui signifie le temps ), Camus adopte un mode de récit   particulier, caractérisé par l'importance donnée aux repères temporels ; le texte en comporte un certain nombre : « le samedi soir et le dimanche », « le...

• L'Être Humain Est-Il Libre Ou Déterminé ?

  méchant.» (Rousseau, Jean-Jacques, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes.Deuxième partie, in Écrits politiques, p.62) Voilà une autre vision de la conception de l'être humain selon Rousseauqui dit que l'homme est fondamentalement bon et que c'est la société qui le corrompt. Selon les deux conceptionsdifférentes de l'être humain, l'on va choisir de quel côté l'on doit se placer. De son côté, Hobbes croit que l'homme est mauvais, Il le compare à un loup tan...

• luxembourgeoise, littérature.

  4. 2 La littérature germanophone Malgré le peu d’effervescence littéraire dans l’entre-deux-guerres, une poésie de langue allemande influencée par les courants européens (symbolisme, expressionnisme, surréalisme) voit le jour. Un lyrisme souvent voué à la Patrie s’exprime dans les œuvres d’Albert Hoefler et de Paul Henkes, deux des représentants de la génération de poètes lyriques d’expression allemande. Parmi les autres écrivains germanophones figurent le romancier Pierre Erpelding, le nouvell...

• Article de presse: Dialogue de sourds au Sahara

  toute la clarté nécessaire, que l'Algérie ne saurait renier l'acquisition la plus chère des peuples et le principe cardinal des Nationsunies que représente le droit à l'autodétermination. Alger ne saurait entériner quelque solution que ce soit à l'élaboration et à lamise en oeuvre desquelles elle n'aurait pas été associée au titre de partie concernée et intéressée. " Ce droit à l'autodétermination,Alger rappelle qu'il a été proclamé en ce qui concerne le Sahara occidental par les Nations unies d...

• Définition et Usage du mot: APPELÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  ? 4. Toute l'arm?e se trouvait, en effet, ?prouv?e et affaiblie par les cons?quences du service ? court terme et par la p?nurie de soldats de carri?re; partout, les effectifs ?taient insuffisants; la lib?ration de la classe ne laissait dans les rangs qu'un seul contingent d'appel?s instruits, de sorte que, pendant la p?riode d'hiver, notre couverture se trouvait dans une situation pr?caire. MAR?CHAL JOSEPH JOFFRE, M?moires, tome 1, 1931, page 86. D.? TH?OLOGIE (doctrine de la pr?destination)....

• CONSEILS MÉTHODOLOGIQUES

  — il s'agit tout d'abord de découvrir le problème jugé important : ce choix sera déjà significatif de votre lucidité, — en le faisant, tenez compte de vos connaissances mais faites preuve de sincérité. L'idée discutée doit, autantque possible, vous intéresser. — commencez par délimiter, définir exactement le passage choisi. Replacez l'idée qu'il exprime dans son contextehistorique, social, voire philosophique (au sens le plus simple du terme), — discutez ensuite, mais seulement ensuite. Cela ne...

• Dictionnaire en ligne: ÉCHANTILLON, substantif masculin.

  et échantillon sur le droit la dimension perpendiculaire (A. CRONEAU, Construction pratique des navires de guerre, tome 1, 1892, page 12 ). c) FONDERIE. Planche où sont entaillées les différentes moulures des canons. On donne [au modèle de moulage] aux dernières couches la forme exacte que doit avoir le canon, au moyen d'un échantillon (M.-A. MULLER, P. ROGER, Évolution de la fonderie du cuivre, 1903, page 263 ). Remarque : On rencontre dans la documentation le mot employé au sens de dimension d...

• Fiche de lecture : « La peau de chagrin », Honoré de Balzac.

  provoque les désirs des hommes sans les satisfaire. Elle nous est présenté comme une personne statique, immuable,inchangée de la première rencontre à la dernière et froide. Raphaël ne réussit pas à percer son mystère. Elle est l'undes piliers de la vie de Raphaël. • Pauline : Au contraire de Foedora, Pauline nous est présenté comme un modèle de tendresse, de droiture, de fidélité, l'enfantdevient femme, vivante et dynamique. Elle est forte et prête a tout pour protéger les personnes qu'elle aime...

• Fiche de lecture: « La dame des forges «  De Nathalie de Broc

  que le tempérament de Virginie va s'affirmer, et s'endurcir. Elle va s'allier à sa cause et à celle des ouvriers,choisissant son camps elle va se battre auprès de lui. Nanne va lui être d'un important soutien, la conseillant et laréconfortant à tout instant. Eylau de KerviléonDirigeant des forges d'Hennebont, appelé « le diable » par les ouvriers, celui-ci est comme son nom l'indique, mépriséet crains par tout ceux qui l'entourent. Il épousa une certaine Marie-louise, dont sa dot...

• Dom Juan, Acte I, scène 1

  sentencieux, avec, par exemple, l'emploi de « qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre » et en proposant un discours trèsconstruit ayant la forme d'un raisonnement, même si celui-ci est totalement absurde. Il expose donc sa thèse, ses arguments avantd'illustrer par un exemple. Or, la thèse est ridicule (« il n'est rien d'égal au tabac », le tabac est donc un bien), les arguments («Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à le vertu, et l'on appr...

• Ho Chi Minh

  Il prend de l'autorité, regroupe autour de lui les exilés vietnamiens et fonde le " parti de la jeunesse ", le Than Nienh, dont unhebdomadaire va bientôt répandre la doctrine, plus nationaliste d'ailleurs que marxiste. Mais bientôt il pose avec ses deuxpremiers lieutenants, Hong Son et Hô Tung Mau, les bases du Parti communiste indochinois (PCI). Celui-ci ne sera pourtant crééofficiellement que trois ans plus tard, le 3 février 1930, après deux nouveaux séjours de Nguyen Ai Quoc à Moscou et un v...

• Commentaire Composé : Les liaisons dangereuses

  est très claire « Adieu, mon ange, je t'ai prise avec plaisir, je te quitte sans regret : je te reviendrai peut-être. Ainsiva le monde. Ce n'est pas ma faute. » l.18-19. Le personnage est très franc, il met un terme à leur relation.L'antithèse « je t'ai prise avec plaisir, je te quitte sans regret » montre l'indifférence du vicomte à l'égare dessentiments de Mme de Tourvel. Il pense qu'il peut décider comme bon lui semble de commencer ou de terminer unerelation. Il l'a séduite, il a...

• ÉTHIQUE DE NICOMAQUE - Livre II, chapitre I

  2 l’art hippique lui-même et toute action se rapportant à la guerre tombent à leur tour sous l’art stratégique, c’est de la même façon que d’autres arts sont subordonnés à d’autres), dans tous ces cas, disons-nous, les fins des arts architectoniques doivent être préférées à toutes celles des arts subordonnés, puisque c’est en vue des premières fins qu’on pour- suit les autres. Peu importe, au surplus que les activités elles-mêmes soient les fins des actions, ou...

• Présentation du Contrat social de Rousseau

  clauses en sont légitimes. Pour formuler leur argumentation les théoriciens du droit naturel s'appuient sur l'idée, familière à l'époque, d'unhypothétique état de nature, c'est à dire d'un état de l'humanité précédant toute espèce d'institution, où leshommes n'obéissant à aucune autorité, vivent dans l'indépendance et l'égalité. L'égalité consistant en ceci : nuln'est par nature fondé à commander aux autres ou destiné à obéir. Dès lors, pour que se forme la Société Civile (ou...

• Droit international économique

  2 approches   :   1/ une  approche extensive  qui veut que le droit régule toute op ération, m ême individuelle, qui se   ferait a travers les fronti ères  (ex   : vente internationale). Cette approche est fausse car elle touche   des activit és illimit ées ce n est pas le but du droit international  économique car il veut r éguler la   macro­ économie non pas la micro économie. Il faut aussi nuancer cette appellation de droit international car souvent des lois nationales ont un   effet sur l...

• Pensez-vous que l'homme qui choisit le pire ne soit jamais libre ?

  "Pour le libre arbitre, je suis entièrement d'accord avec ce qui a été écrit parle Révérend Père'. Et pour expliquer plus nettement mon opinion, je désireque l'on remarque sur ce point que l'indifférence me semble signifierproprement cet état dans lequel la volonté se trouve, lorsqu'elle n'est pointportée, par la connaissance du vrai ou du bien, à suivre un parti plutôt qu'unautre; et c'est en ce sens que je l'ai prise, quand j'ai écrit que le plus basdegré de la liberté consistait à nous dé...

• Qui choisit la religion de l'enfant ?

  de l'enfant mais peut aussi avoir à se prononcer dans le cadre d'une procédure de divorce ou de sépara­ tion de corps. Le juge est en général saisi en cas de désaccord pro­ fond sur l'éducation reli­ gieuse de l'enfant. Il peut l'être par les deux parents ou par l'un d'eux seulement Il va, en premier lieu, rechercher s'il existait un accord avant la mésentente . Les époux doivent en effet se conformer à la pratique qui...

• La liberté, est-ce pouvoir choisir ?

  positivement en lui sa liberté de choix. II. La liberté de mes choix est une fiction, dès lors que l'on admet que le sujet de la volonté n'est pastransparent à lui-même. -Critique leibnizienne de la liberté d'indifférence cartésienne : la situation décrite par Descartes est tout simplementimpossible, car il y aura toujours des raisons qui nous pousseront à choisir l'une des deux options plutôt que l'autre,même si ces raisons sont imperceptibles à la conscience. Nous sommes donc déterminés dans n...

• Sujet : Peut-on ne pas être soi-même ?

  spécifiquement ce que nous sommes puisque c’est elle qui fait d’un homme un homme. Peut-on renoncer à sa qualité d’homme ? La liberté n’est-elle pasradicale, c’est-à-dire inaliénable ?o Refuser d’être de « mauvaise foi » au sens où Sartre entend cette expression (cf. L’Etre et le néant), refuser les échappatoires, mais assumer sa « libertéradicale » : « Tout homme qui se réfugie derrière l’excuse de ses passions, tout homme qui invente un déterminisme est un homme de mauvaise foi »(L’existen...

• Lettres choisies de Balzac

  Le prodigieux succès du genre épistolaire, du temps de Balzac, indique à quelle « épreuve imposée » devait se consacrer quiconque prétendait au titre d'écrivain mondain. C'est le moyen qu'emploient pour forcer la célébrité les jeunes ambitieux de l'époque. NO T EX TRAIT A Monsieur de Voiture Monsieur, Bien que la moitié de la France nous sépare l'un de l'autre, vous êtes aussi présent à mon esprit que les objets qui touchent mes ye...

• Désirer, est-ce désirer l'éternité ?

  · Devant chacun de nos désirs, nous devons nous demander dans quelle catégorie le placer et adopter des règles en conséquences. Il faut savoir faire un calcul . " A propos de chaque désir, il faut se poser cette question : quel avantagerésultera-t-il pour moi si je le satisfais, et qu'arrivera-t-il si je ne lesatisfais pas ? " Pour ce qui est des désirs vains, il faut les fuir commela peste et s'en débarrasser. On veillera surtout à supprimer toutedouleur. L'art de vivre ave...

• Corrigé disponible Simone de Beauvoir, Mémoires d'une jeune fille rangée, 1958. Pourquoi ai-je choisi d'écrire ? Enfant, je n'avais guère...

  Corrigé disponible Simone de Beauvoir, Mémoires d'une jeune fille rangée, 1958. Pourquoi ai-je choisi d'écrire ? Enfant, je n'avais guère pris au sérieux mes gribouillages. Je me plaisais à rédiger mes compositions françaises ; mais mes instituteurs me reprochaient mon style. Je ne me sentais pas douée. Cependant, quand à quinze ans j'inscrivis sur l'album d'une amie mes préférences, les projets qui étaient censés définir ma personnalité, à la question : «Que voulez-vous faire plus tard ? », j...

• "Dormante", telle est la femme à laquelle s'adresse le poète. Ce sommeil procure de fortes impressions au pète, qui choisit...

  "Dormante", telle est la femme à laquelle s'adresse le poète. Ce sommeil procure de fortes impressions au pète, qui choisit de les exprimer sur le mode lyrique. Nous verrons d'abord comment Claude Roy fait se rejoindre modernité et tradition du lyrisme amoureux, puis comment s'exprime la sensualité féminine, et enfin quelle est l'ambiguïté contenue dans l'image du sommeil de la femme. [Un poème d'amour moderne au lyrisme traditionnel] Ce poème, que nous savons avoir été inspiré à Claude Roy par...

• Le mariage: Denis de Rougemont, L'Amour et l'Occident

  3. Vous discuterez la phrase suivante : « Si l'on songe à ce que signifie le choix d'une femme pour toute la vie, l'on en vient à cette conclusion : choisir unefemme, c'est parier. » I. Résumé (224 mots). Le choix d'une femme ressemble à un pari : contrairement aux idées reçues, l'efficacité de la réflexion est illusoire,car il est impossible de prévoir sa propre évolution et celle de la femme qu'on épouse. Trop d'éléments restentdifficiles à mesurer, et le calcul paraît d'autant plus aléat...

• L'usage de notre raison nous rend-il libre ?

  1.1 Indifférence d'équilibre. Le premier sens de l'indifférence la comprend comme absence de détermination. Il n'y a aucune raison qui motivel'homme agir, il se trouve alors dans un état d'équilibre ; autrement dit il n'est pas influencé de l'extérieur à choisirun parti plutôt qu'un autre. En ce sens l'indifférence est liée à la liberté en tant qu'elles expriment toutes les deuxl'absence de contrainte. « La perception du vrai ou du bien » fait référence au rôle de l'entendement pour lav...

• Un acte peut-il être désintéressé ?

  ailleurs pour trouver un coupable. Lafcadio prend un soin tout particulier à renforcer la gratuité du crime : il remettout au hasard et se met à compter pour soumettre sa décision à l'apparition d'un feu dans la nuit. Or le hasard,c'est ce qui est fortuit, ce qui est dépourvu d'intention consciente, donc de motivation intrinsèque.Alors apparaît quelque chose d'étrange et de monstrueux : le jaillissement de l'absurde. L'absurde de la liberté sedonne avec une sensation enivrante de vertige. Comme...

• Les circonstances de la vie conditionnent-elles la liberté ?

  dépend pas de lui. De ce point de vue, la liberté, au sens de la capacité à délibérer et à faire l'action quiconvient, dépend des circonstances extérieurs (famille, cité). Dès lors, et comme le remarque Locke dans l' Essai sur l'entendement humain , l'homme n'est pas libre de ses volitions. Les volitions de l'homme proviennent de sa nature. Ainsi par exemple, l'homme n'est pas libre devouloir ou non être heureux. Tous les hommes désirent le bonheur, même s'ils se trompent sur les moyens del'atte...

• En quoi les circonstances conditionnent-elles la liberté ?

  dépend pas de lui. De ce point de vue, la liberté, au sens de la capacité à délibérer et à faire l'action quiconvient, dépend des circonstances extérieurs (famille, cité). Dès lors, et comme le remarque Locke dans l' Essai sur l'entendement humain , l'homme n'est pas libre de ses volitions. Les volitions de l'homme proviennent de sa nature. Ainsi par exemple, l'homme n'est pas libre devouloir ou non être heureux. Tous les hommes désirent le bonheur, même s'ils se trompent sur les moyens del'atte...

• théâtre (spectacle).

  2. 6 Salles modernes Les salles des XIX e et XXe siècles sont pour la plupart des variantes de la salle conçue en 1876 par Richard Wagner pour son opéra de Bayreuth, en Allemagne. Elles ont la forme d’un éventail ouvert et sont généralement en pente, les sièges étant décalés pour améliorer la visibilité. Elles peuvent être dotées de balcons et même de loges (fauteuils isolés dans des compartiments situés tout autour de la salle), héritage de l’architecture baroque. Certaines d’entre elles so...

• « La violence trouve son seul refuge dans le mensonge, et le mensonge son seul soutien dans la violence. Tout homme qui a choisi la violence comme moyen doit inexorablement choisir le mensonge comme règle. » Alexandre Soljenitsyne

  En dernier lieu, Dostoïevski a dit : « La beauté sauvera le monde ». L'artiste a en effet, une plus grande conscience de l'harmonie du monde. L'art procréé par l'artisteest universel, c'est-à-dire qu'il contient en lui la vérité. Il ne pourra pas être réfuté par un discours contraire. Justement, l'art tout comme la littérature transmet auxhommes, à travers le temps et la distance, les langues et les traditions, la grande expérience laissée par les hommes, dans le but d'éviter les erreurs passées...

• Economie politique

  La logique économique des choix individuels repose sur 3 principes : -          Les ressources sont rares, insuffisantes pour satisfaire tous les besoins. -          Notion de rationalité des agents, ils vont saisir toutes les opportunités dans le but d'améliorer leur situation. C'est une hypothèse très importante. -          Le coût d'une chose est évalué par son coût d'opportunité, c'est-à-dire ce à quoi on renonce pour l'obtenir. Ce coût d'opportunité n'est pas nécessairement monétaire.   Exe...

• FICHE DE LECTURE: LES MOUCHES DE JEAN-PAUL SARTRE

  ObjetVenger son père par un matricide et par la mort d'Egisthe Aides OpposantsElectre, Apollon, le pédagogue Jupiter, Clytemnestre, Egisthe IV – Ressemblances et différences avec le mythe d'Oreste Tout d'abbord, on remarque que Jean-Paul Sartre pour cette pièce Les Mouches s'inspire du mythe du dernier enfantd'Agamemnon et de Clytemnestre : Oreste, appartenant à la famille des Atrides (famille qui servait de supporthistorique pour le théâtre grec). Personnage au destin tragique (père tué...

• LA LIBERTE (terminales technologiques)

  ~Le devoir de Liberté Peut-on se satisfaire d'une telle définition? N'avons-nous pas le devoir d'exiger certains droits pour nous et pour les autres? N'avons-nous pas le devoir de combattre certaines situations politiques ou économiques comme l'apartheid, la famine, la torture, le chômage? On le voit bien : même si les Stoïciens et Spinoza ont philosophiquement raison, il est plus que diffi­ cile de dissocier la liberté politique du cito...

• SPINOZA: La liberté comme puissance d'exister

  c'est-à-dire un bien qui soit à la fois spécifique et réel : seule, par conséquent, elle peut mener le désir à la plushaute joie, qui est de puissance, d'indépendance et de sérénité. La liberté n'est rien d'autre. Cette joie et cetteliberté découlent, de la connaissance de l'unité de la Nature, ou Dieu. Chacun fait ou désire selon ce qu'il juge bonou mauvais pour lui ; la conduite humaine ne devra pas rompre avec ce lien nécessaire entre conatus individuel, loide ma nature propre, recherche...

• « La conscience de la liberté peut-elle être illusoire ? »

  sommes libres de manger plutôt de la viande ou plutôt du poisson, dans la mesure ou notre corps ressentirait lebesoin de l un ou de l autre. Aller contre les causes qui nous déterminent est absurde puisque il nous en coûtera demourir. La bonne conscience de la liberté est celle qui admet également que l homme est soumis aux lois nécessairesde la nature, et non qu il peut les dépasser. " Si on admet le libre arbitre, alors pour être conscient d être libre il nesuf fit pas d être conscient de...

• Analysez sur un exemple précis l'acte volontaire. ?

  Devant une situation donnée, l'homme délibère et décide et un pouvoir mystérieux se met alors en œuvre quitransforme cette décision — idée pure — en action, en fait. Il y a ce que les théoriciens de la volonté appellent un «fìat » qui semble être la meilleure garantie et la meilleure preuve de la liberté humaine. Dans l'exemple choisi lasituation politique est donnée comme complexe et incompréhensible. Les uns disent noir, les autres blanc, de quelavis serai-je ? Je balance un peu. D...

• Être libre, est-ce plaisant ?

  LA LIBERTÉ • Celui qui se croit, se dit, s'imagine libre parce que, ou dans la mesure où il peut obtenir ce qu'il désire, est-il pour autant réellement libre ? La conscience d'être libre implique-t-elle qu'on le soit? c) «Se sentir libre» n'est pas «être libre» • Nul ne peut contester qu'il soit agréable de faire ce qu'on a envie de faire. Mais il n'est pas possible d'en déduire qu'on est alors libéré de toute contrainte. En effe...

• Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

  conséquences et ses motivations plus ou moins avouées. La conscience peut-elle alors connaître l'ensemble de cesimplications ? 2. Ne savoir pas ce qu'implique ce que l'on fait. Savoir ce que l'on fait implique de réfléchir non seulement à l'action elle-même, mais aussi à ses conséquences.L'inconscient est celui qui n'y prête jamais attention. Mis devant le résultat condamnable de son actionirresponsable, il répondra simplement qu'il ne savait pas ce qu'il faisait. Son attitude est immora...

• La liberté est-elle un bien comme les autres ?

  Social : « on vit tranquille aussi bien dans les cachots : en est-ce assez pour s'y trouver bien ?« . Ainsi contre Hobbes, on peut soutenir que la sécurité ne peut être la seule fin de l'activité politique, mais qu'elle doit aussi sesoucier de la liberté des citoyens. Même pour obtenir le bonheur, la liberté n'est pas un bien auquel on peutrenoncer car elle est elle-même la condition du bonheur. La liberté n'est pas un bien auquel on peut renoncer_ Pourquoi ne peut-on renoncer à la libe...

• La liberté suppose-t-elle certaines conditions ?

  – Dès lors, et comme le remarque Locke dans l' Essai sur l'entendement humain , l'homme n'est pas libre de ses volitions. Les volitions de l'homme proviennent de sa nature. Ainsi par exemple, l'homme n'est pas libre de vouloirou non être heureux. Tous les hommes désirent le bonheur, même s'ils se trompent sur les moyens de l'atteindre.Cela veut dit que la liberté ne consiste pas dans le libre arbitre, mais simplement dans la libre action. Je ne suispas libre, si je tombe d'un pont, de dési...

• Chacun d'entre nous n'est-il pas, par sa manière de vivre, le premier responsable de la justice ou de l'injustice ?

  PLATON, République "Déclaration de la vierge Lachésis, fille de la Nécessité : Âmes éphémères, vous allez commencer une nouvelle carrière etrenaître à la condition mortelle. Ce n'est point un génie qui vous tirera au sort, c'est vous-mêmes qui choisirez votre génie.Que le premier désigné par le sort choisisse le premier la vie à laquelle il sera lié par la nécessité. La vertu n'a point demaître : chacun de vous, selon qu'il l'honore ou la dédaigne, en aura plus ou moins. La responsabilité appa...

• Philosophie dissertation n°1 Sujet : La conscience est-elle un privilège ou un fardeau ?

  que Descartes a douté de tout, il se trouve confronter à ce qu'il appellera : le Malin Génie. Selon Descartes il pourrait y avoir un Dieu trompeur, qui rendraient les sens de l'homme non fiables, tout ne serait alors qu'illusion. Descartes va alors envisager l'existence d'un malin génie qui aurait emprise sur lui et lui ferait voir une réalité qui n'existerait pas en réalité. C'est alors qu’apparaît une certitude inébranlable aux yeux de Descartes si un malin génie a une emprise sur l'exi...

• L'homme est-il prédestiné ?

  puisque la volonté de Dieu est elle-même Providence. [L'idée de prédestination est irrationnelle. L'homme est libre.] Le destin ne s'oppose pas à la libertéDieu connaît tout, de manière infaillible. Il connaît donc tous les actes à venir de l'homme. Mais il les connaîtcomme étant libres. La prescience de Dieu n'implique pas que les événements futurs se produisent de manièrenécessaire. Ainsi, l'homme est libre de se rapprocher de Dieu, ou bien de s'en détourner. Rien n'estprédéterminé....