524 résultats pour "individuellement"

• LEXIQUE

  virtuellement, structurée ou en possession de certains caractères. Plus spécialement, chez Platon et Descartes,existence d'un savoir inné. Introjection — Assimilation par le « moi » de structures qui lui sont primitivement extérieures. Par exemple lesimpératifs moraux seraient, selon Freud, assimilation au moi, sous forme de conscience morale, des ordres imposéspendant l'enfance. Introspection — Réflexion sur soi-même, attention portée à ce qui se passe dans notre for intérieur.Liminaire...

• L'Union européenne en quête d'un nouvel exécutif

  hiérarchie des responsabilités, les sages, qui n'avaient disposé que de six semaines pour conduire leur enquête, montraient ainsileur aptitude à juger d'eux-mêmes et à prendre leurs distances par rapport à certaines idées reçues. Edith Cresson est critiquée à un double titre : négligence coupable et mauvaise gestion du programme Leonardo qui concerne laformation professionnelle d'une part, cas avéré de favoritisme de l'autre. Le rapport examine en détail l'aventure bruxelloise deRené Berthelo...

• Leibniz - Nouveaux essais sur l'entendement humain, préface : les sens.

  exemple, si nous touchons du feu, cela nous brûle : le feu cause donc la brûlure. Enfin, viennent les connaissances acquises par le discours, la lecture : l'éducation. Si l'on considère que ce sont les seuls types de connaissances possibles, l'on peut dire que pour cela, l'ouïe, la vue ou le toucher, sont sollicités : les sens sont donc nécessaires pour nous fournir le savoir par oui-dire, lecture, ou immersion dans un milieu. Toutefois, Leibniz définit ce type de connaissances par le terme de «...

• L?Etat peut-il être impartial ?

  « C’est un signe de l’immaturité de notre es, … que ns exigions encore d’un processus impersonnel qui permet de satisfaire les désirs humains plus abondamment que ne pourrait le faire aucune organisation délibérée, qu’il se conforme à des préceptes moraux élaborés par les h pr guider leurs actions individuelles » p 76. Si l’on ne pt raisonnablement organiser une redistribution ss sacrifier la liberté c’est la notion même de...

• Vocabulaire: CHAQUE, adjectif indéfini.

  ? 5. J'examinerai s?par?ment la po?sie, l'art dramatique, les romans et l'histoire; mais chaque homme de g?nie formant pour ainsi dire une ?cole ? part en Allemagne, il m'a sembl? n?cessaire de commencer par faire conno?tre les traits principaux qui distinguent chaque ?crivain en particulier, et de caract?riser personnellement les hommes de lettres les plus c?l?bres, avant d'analyser leurs ouvrages. GERMAINE NECKER, BARONNE DE STA?L, De l'Allemagne, tome 2, 1810, page 40. ? 6. En bien et en ma...

• Etude de l'institution scolaire en France de la maternelle au Bac

  Le primaire est organisé en trois cycles pédagogiques. • L'école maternelle Le premier cycle, ou «cycle des _,_ __ apprentissages premiers», commence en mtdemelle: durant deux ans, les petits apprennent à développer leur socialisation, la connaissance d'eux-mêmes et des autres. En troisième année de maternelle, ils entament le second cycle pédagogique, ou «cycle d'acquisition des savoirs fondamentaux», qui se poursuivra à l'école élémentaire. L'école...

• hommes, et non des machines... Il veut fabriquer des révolutionnaires comme Ford fabrique des autos !

  mais, toutdemême, Borodine estlogique : iln’y apas deplace danslecommunisme pourceluiquiveut d’abord… être lui-même, enfin,exister séparé desautres… — Le communisme s’opposeàune conscience individuelle ? — Il exige davantage… L’individualisme estune maladie bourgeoise… — Mais nousavons bienvu,àla Propagande, queGarine araison : abandonner icil’individualisme, c’estse préparer àse faire battre. Ettous ceux quitravaillent avecnous, Russes ounon (exception faite,peut-être, pour Borodine) sontaussi...

• Arts et Culture LE ROMAN FRANÇAIS

  Le roman français la vérité des situations sans préjugés, s'exprimer sans artifices, dévoiler la véritable nature humai­ ne. Les chefs-d'œuvre du genre vont des Lettres persanes, de La vie de Marianne et des romans de Crébillon fils (1707-1777), tels Les égarements du cœur et de l'esprit (1736) et La nuit et le moment (1755), aux Liaisons dangereuses: dénonciation du libertinage aristocratique ou chef-d'œuvre de scélératesse psychologique, ce dernier...

• Hegel, Georg Wilhelm Friedrich - philosophie.

  7 SAVOIR DE SOI OU ABSOLU C'est au niveau de la raison que l'on peut le mieux comprendre le but de ce processus cosmique dialectique. Au fur et à mesure que progresse la compréhension de la raison finie, l'Absolu se rapproche du complet savoir de soi. De fait, l'Absolu parvient au savoir de soi par l'intermédiaire de la compréhension toujours plus parfaite qu'a l'esprit humain de la réalité, ou de l'Absolu. Hegel distingue trois niveaux de progression dans la compréhension humaine : l'art, la r...

• Hugo Chavez, le révolutionnaire converti

  Il s'indigne d'être contraint de préciser qu'il garantira les libertés individuelles et qu'il n'a aucun plan pour restreindre la libertéd'expression, de réunion ou de rassemblement. "Mon chemin depuis que je suis sorti de prison montre que de telles attaques nese fondent que sur des rumeurs malveillantes." Il ne se réclame d'aucun modèle. Il ne croit qu'à l'histoire du Venezuela. Il s'accorde quelques emprunts et, après avoir lorgnéjusqu'en 1995 vers un "changement radical, total de modèle",...

• L'existentialisme

  Facultad de Filosofía de San Dámaso Seminario de profesores de filosofía: Las cuestiones metafísica, antropológica y ética en el existencialismo de J.-P. Sartre y M. Heidegger - 2 - réalistes, ce sont ces gens-là qui reprochent à l'existentialisme d'être trop sombre, et au point que je me demande s'ils ne lui font pas grief, non de son pessimisme, mais bien plutôt de son optimisme. Est-ce qu'au fond, ce qui fait pe ur, dans la doctrine que je vais essayer de vous exposer,...

• genres - littérature.

  La notion de genre littéraire pose en effet au XXe siècle un véritable problème aux critiques et théoriciens littéraires, et toutes les questions qu’elle soulève restent sans réponse évidente et partagée malgré les différentes tentatives d’approches (historiques, rhétoriques, linguistiques, sociocritiques, thématiques, etc.). C’est une réelle querelle qui naît pour définir si la notion de genre existe ou non. Alors que Ludwig Wittgenstein parle de reconnaître un « air de famille » (Familienähn...

• Résistance.

  profession ou le même milieu social, ou qui partageaient les mêmes conceptions religieuses ou politiques. Certains, pour manifester leur protestation, menèrent des actions d'éclat hautement symboliques, telle la manifestation des étudiants à Paris le 11 novembre 1940, qui fut durement réprimée. Cependant ne tarda pas à apparaître la nécessité de regrouper ces efforts isolés, de coordonner leur action, de leur fixer des tâches précises et de leur fournir les moyens de les remplir. C'est...

• psychothérapie - Mécedine.

  D’autres disciples de Freud s’opposent à lui sur des points importants de la théorie et de la technique thérapeutique et fondent leurs propres écoles. 5.1 Jung Une école influente est celle du psychiatre suisse Carl Gustav Jung, pour lequel Freud a exagéré l’importance des instincts sexuels en tant que moteur du comportement ;l’individu doit aussi réaliser ses potentiels non sexuels, sous peine de névrose. Jung élabore la psychothérapie analytique, qui tient compte du caractère de l’individu(in...

• La pratique et les fins

  188 Le travail est-il une fatalité ? LILLE. JUIN 1983 :CET D. 189 Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte d'après son étude ordonnée: «Dans la glorification du "travail", dans les infatigables discours sur la "bénédiction du travail", je vois la même arrière-pensée que dans les louanges adressées aux actes impersonnels et utiles à tous : à savoir la peur de tout ce qui est individuel. Au fond, on sent aujourd'hui, à la vue du travail,...

• Dictionnaire en ligne: DROIT3, substantif masculin.

  étudier le droit; faire son droit. B.— [Généralement avec déterminant] 1. Domaines extra-juridique. Ensemble de droits (infra II). a) [Le déterminant désigne le détenteur du droit] Une autorité sans merci, sans entrailles, sans notion aucune du droit humain (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Histoire de ma vie, tome 2, 1855, page 399 ). Confer aussi affirmer exemple 2 : Ø 4. Comte (...) comprenait que sa religion était d'abord une sociolâtrie et qu'elle supposait le réalisme pol...

• Droit spécial des sociétés

  société  est   une   technique   juridique   d’organisation   d’une   entit é  non   juridique   qu’est   l’entreprise.  L’entreprise  n’a  pas  d’existence  juridique.  L’entreprise  est  souvent  d éfinit   comme l’ensemble de moyens humaines et mat ériels regroup és ensemble quelque soit   sa forme juridique. L’entreprise peut donc avoir plusieurs formes juridiques, et tout ceci   dans un objectif   : exercer une activit é réguli ère de nature  économique. La   soci été  est   une   des  ...

• SUJET : Comment la moralité individuelle peut-elle contribuer au progrès de la société ? PLAN.

  vaut les régies de l'hygiène, en s'interdisant l'alcool et la débauche, en pratiquant la culture physique, l'individu évite de répandre des maladies contagieuses qui abaisseraient le niveau de la race, et il sauvegarde la santé des générations futures (hérédité) (Ce qui, outre les conséquences physiolo- giques, a indirectement d'heureuses conséquences intellec- tuelles et même morales) 1• 2e partie. - En cultivant sa volonté, il contribue ii prépa- rer une humanité énergiqu...

• SPINOZA: l'autorité publique et la liberté individuelle. Commentaire.

  D Les clés du sujet BIEN LIRE LE TEXTE ..,. Le vocabulaire de ce texte ne présente pas de grandes difficultés d'in­ terprétation. Les seuls termes qui demandent explication, «souveraines Puissances», font l'objet d'une note. Il n'est toutefois pas inutile de relever que ce type de note n'a pas d'autre objet que de fournir au lecteur une indication minimale sur le sens des termes: l'analyse n'est pas tenue de s'arrêter là, et derrière l...

• allemande, littérature.

  Cette mutation correspond à l’épanouissement d’un idéal, celui de la chevalerie. Le récit courtois atteint son apogée avec les œuvres de Hartmann von Aue, le premier des grands classiques du genre, qui introduit dans son pays les romans de la Table ronde et du roi Arthur ( voir cycle arthurien), ainsi que dans les œuvres de Gottfried de Strasbourg, de Wolfram von Eschenbach et de Heinrich von Veldeke. Bien que les ouvrages d’écrivains français comme Chrétien de Troyes, entre autres, aient serv...

• Quelle est l’action de l’École sur les destins individuels et l’évolution de la société ?

  Chapitre 7—> Quelle est l’action de l’école sur les destins individuels et l’evolution de la société? A- Quels roles pour l’école deans la sociétés démocratiques? 1.L’Ecole a pour role d’éduquer, de socialiser et de favoriser l’insertion professionnelle… Doc 1—> 1) Ensemble des institutions qui enseigne la forme initiale 2) 20% des parents attendent de l’école qu’elle développe l’esprit critique de l’élève. 3) Role essentiel de l’école = connaissances essentielles, qui permettent d...

• La mémoire n'est-elle qu'individuelle ?

• LE SOCIAL ET L'INDIVIDUEL

  et déjà la main à la charrue -alors que personne ne saurait encore nous montrer les graines qu'il s'agira zo de semer ensuite sur le terrain labouré. Faisons donc confiance « au bon sens et à l'égoïsme des hommes » pour laisser subsister l':f:.tat encore un bon bout de temps et parer aux tentatives destructrices de certains, trop zélés et trop pressés avec leur demi-savoir! » NIETZSCHE Constatant que l'humanité est passée, durant la phas...

• Qu'est-ce que la liberté individuelle ?

• herbert SIMON La plupart des prises de décisions humaines, individuelles ou organisationnelles, se rapportent à la découverte et à la...

  herbert SIMON La plupart des prises de décisions humaines, individuelles ou organisationnelles, se rapportent à la découverte et à la sélection de choix satisfaisants ; ce n'est que dans des cas exceptionnels qu'elle se rapporte à la découverte et à la sélection de choix optimaux. Les organisations, 1958 Herbert Simon, Prix Nobel d'économie en 1978, est né en 1916 à Milwaukee aux Etats-Unis. Il est à l'origine d'une approche qui tend à lever la barrière qui sépare encore aujourd'hui les scien...

• La justice et le droit C'est parce que la vie collective rencontre des difficultés, dans l'articulation des intérêts individuels, que...

  La justice et le droit C'est parce que la vie collective rencontre des difficultés, dans l'articulation des intérêts individuels, que le droit et la justice sont nécessaires et doivent être élaborés. 0 Droit et société 0 Le droit résout les problèmes de la vie en société ► Le droit désigne ce qui est conforme à une règle (on a• le droit de faire» ceci ou cela), c'est-à-dire ce qui, généralement, est permis. ► I..:existence d'un cadre juridique relatif à l'organisation sociale permet ainsi à...

• Article 3 de la loi du 19 décembre 1990 sur le contrat de construction de maison individuelle : commentaire

  sera signe le contrat defini- tif. II comporte aussi une notice technique et la des- cription du futur logement. Mais, a ce stade, le pro- moteur nest pas oblige de vous garantir le prix ou les prestations techniques. De votre cote, vous pouvez vous desister en abandon- nant au promoteur les sommes versees. Toute- fois, vous pourrez recupe- rer votre depot de garan- tie dans les cas suivants : - si vous resiliez le contrat dans les 7 jours qui sui- vent la date de reception de votre contrat de r...

• Toutes les cultures ne se valent pas ·�t·l�l Les cultures qui respectent l'homme sont supérieures aux autres. La liberté individuelle,...

  Toutes les cultures ne se valent pas ·�t·l�l Les cultures qui respectent l'homme sont supérieures aux autres. La liberté individuelle, la dignité de la personne, l'égalité des droits sont des valeurs universelles. Il est faux de prétendre que toutes les cultures se valent. Les cultures évoluées sont supérieures C niz omme le dit Leib­ dans ses Nou­ veaux Essais sur l'enten­ dement humain, «les peuples qui ont cultivé l'esprit ont quelque sujet •la civilisation occidentale apparaît comme l'ex...

• Comment peut-on juger une œuvre d'art? Introduction Face à une œuvre d'art, Je jugement individuel est souvent brutal : "C'est...

  Comment peut-on juger une œuvre d'art? Introduction Face à une œuvre d'art, Je jugement individuel est souvent brutal : "C'est beau" ou « Ça ne me plaît pas». Mais pour peu que l'on en demande la justification ou les motivations, celui qui juge aussi hâtivement reste en général dans l'embarras, ou affirme de pseudo-enchaînements:" Ça me plaît parce que c'est beau» ou, au contraire, «Ce n'est pas beau, ça ne me plaît pas»... Comment peut-on juger une œuvre d'art? 1. Le Beau, valeur normative - T...

• MoyenÂge Intellect actif - - Sens universel Image dans le sens individuel 1 Abstraction Images des choses 1 de singulières...

  MoyenÂge Intellect actif - - Sens universel Image dans le sens individuel 1 Abstraction Images des choses 1 de singulières ! l'intelligible ,.__ Faculté de 1 représentation 1 __�, Intellect possible 1 1 species sensibilis i species intelligibilis 1 1 Faculté sensible Intellect A Théorie de la connaissance � Loi éternelle ). · �·"·�--- .. Obligation interne Règla normative 1î B Ethique : la loi Bian-être de la communauté Q � Haute sculastique / Thomas d'Aquin L'homme est l...

• Ecriture personnelle

  leur suffit de taper le nom et le prénom de l’individu sur un moteur de recherche et   ainsi ils peuvent d écouvrir le compte Facebook ou Twitter de leur potentiel   collaborateur. En conclusion, les nouvelles technologies utilis ées  à mauvais escient peuvent   constituer une menace pour nos libert és individuelles. En effet, lorsqu’une information   se retrouve sur Internet plus rien n’est possible pour l’y enlever.

• Article L.122-14-1 du Code du travail : commentaire

  sur une liste departemen- tale. La convocation doit indiquer oti consulter cette liste ; lors de l'entretien, it faut exiger de l'employeur qu'il demontre qu'aucune solution de reclassement, merne dans un poste infe- rieur, moins paye ou diffe- rent, n'existait ; ce nest pas A lui mais au salarie de choisir entre le chomage ou un reclassement; La teary de licencie- ment: elle est envoyee par recommande, 7 jours (15 jours pour les cadres) apres l'entretien et doit etre mo- tivee. L'expression « m...

• Le poète Max Jacob écrivait, dans Conseils à un étudiant : « La vraie culture, celle qui compte, c'est la réflexion individuelle, sur les faits, les gens et sur soi-même surtout. » Que pensez-vous de ce jugement ?

  — Cette définition laisse percer un certain orgueil, celui de l'individu capable, soi-disant, de maîtriser le réel par sespropres moyens. — Cette réflexion sur soi fait de l'individu le centre du monde. Tout pourrait se ramener à sa propre conscience, ilserait le seul juge des faits. 2. Le risque du mépris — Il ne peut y avoir une définition unique de la culture comme il ne peut y avoir une culture universelle. C'est ladiversité des méthodes et des contenus culturels qui fait la richesse de l'hu...

• Jean-Paul SARTRE : Les Chemins de la liberté

  Photo Explorer En concevant Les Chemins de la liberté en 1938 , Sartre vou­ lait en faire la suite de La Nausée avec pour titre Lucifer , et pour sujet la liberté . Il avait choisi comme épigraphe : "L e mal­ heur, c'est que nous sommes libres. " Photo Roger Violl et Le livre L'engagement et la liberté L es Chemins de la liberté se composent de trois volumes : L'Age de raison , Le Sursis et La Mort dans l'âme. L'Age de raison se dér...

• Une science du particulier est-elle possible ?

• Commentaire: Loi n° 94-126 du 11 février 1994 (dite loi Madelin) relative à l'initiative et à l'entreprise individuelle - Titre III - Section 2- Article 24, 4° alinéa.

  actifs ou retakes TNS. Les cotisations sont versees au moins une fois par an. Un montant minimal de coti- sation est fixe a la sous- cription. Chaque annee, ce montant de base variera parallelement au plafond de la Securite sociale. Chaque armee egalement, ('adherent pourra faire varier sa cotisation comme it le souhaite, entre le montant minimal fixe a la souscrip- -Uon et un maximum de dix fois ce montant. La deduction fiscale : La deduction fiscale s'effec- tue a partir du revenu impo- sable....

• Un auteur contemporain dit : « Le public ne cherche pas seulement dans la lecture l’évasion et la distraction, la sensibilité individuelle, le sentiment et la rêverie, il prend également conscience des grands problèmes du monde qui l’entoure. » Vous montrerez, à partir de vos lectures et de Manon Lescaut comment ce jugement se vérifie.

  son avis de l’auteur rejoint complètement notre citation : « Les personnes de bon sens ne regarderont point unouvrage de cette nature comme un travail inutile. Outre le plaisir d’une lecture agréable, on y trouvera peud’évènements qui ne puissent servir à l’instruction des mœurs…. ».Du côté de la classe ouvrière, on peut citer une œuvre phare : l'Assommoir. Zola y décrit la vie de la classeouvrière, dans un grand souci de vérité. Le réalisme du tableau donne toute sa force à la d...

• micro-économie.

• L'ÉVOLUTION DES FONCTIONS ÉCONOMIQUES ET SOCIALES DE L'ÉTAT

  Pays capitalistes industrialisés 113 avis ont été SUIVIS par le gouvernement. .. Je me suis, par ailleurs, vigoureusement opposé à toute mesure protectionniste en dépit des pressions multiples. Une troisième cause structurelle de l'inflation en France est le déficit des entreprises publiques. L'action a été menée dès 1977 en ce domaine : économie, politique des tarifs, contrat d'entreprises. >> SouRcE : Le Matin, 4 septembre 1979. 4) Dépenses étati...

• Faut-il punir ?

  VII. Platon disait : pour le juge punir est un devoir, pour le coupable être puni est en quelque sorte un droit ;c'est la formule exposée dans le Gorgias. Le coupable a droit au juge comme le malade au médecin (Hegel dansses Principes de Philosophie du Droit reprendra les formules du « droit à la punition » considéré comme un droitdu coupable lui-même). "La vengeance se distingue de la punition en ce que l'une est une réparation obtenue par un acte de la partielésée, tandis que l'autre est l'oe...

• Article 2 du décret du 30 septembre 1953 : commentaire

  ADMINISTRATIONS justice administrative tratives enpremierres sort. Ilconnaît des recours en cassation dirigés contre des décisions des juridic tions administratives ren dues en dernier ressort.  Procédure : La re quête des parties doit contenir l'exposé sommaire des faits et moyens de droit, l'identité des parties et être accompagnée de la décision attaquée.La requêtedes parties doit êtreobligatoirement signée par un avocat au Conseil d'État. Toutefois, dans cer tains domaines très lim...

• Obéir au devoir, est-ce résister à soi-même ?

  II. Le moi social est l'aiguillon du moi individuel • C'est dans ce contexte que Bergson opère sa célèbre distinction entre moi individuel profond et moi socialsuperficiel, mais néanmoins nécessaire à la survie de l'individu. Le Moi profond est individuel, singulier, atome isolé,monade sans porte ni fenêtre, soumis à une tendance anti-naturelle et antisociale, insociable, tandis que le Moisuperficiel est le moi social, lié par mille obligations morales à la communauté des autres individus...

• Les mots désignent-ils les choses ?

  E les mots peuvent désigner ce qui n'existe pas : Pierre Abélard défend dans la Querelle des Universaux , une position proche du nominalisme, qu'on désigne également par le conceptualisme. Il importe de bien comprendrele questionnement d'Abélard sur les « choses » : les Universaux sont avant l'homme et les choses, comme Idées(archétypes des choses) donc ces universaux pré-existent aux choses , mais il reste à savoir s'ils les conditionnentou les expliquent ? Ce qui est dit, c'est que...

• La pensée politique kantienne a-t-elle été influencée par les valeurs du libéralisme économique ?

  ce soit, ce jugement (interdiction de restriction mentale lors de traité de paix) n'est plus sans doute qu'une pédantescolastique ». 4. Dans quelle mesure la pensée kantienne s'est-elle laissé influencer ? Dans ce chapitre, on va analyser comment la pensée de Kant a été influencée par la théorie du libéralismeéconomique. Le plan d'étude s'articulera entre le dessein de la nature, la propriété privée, le commerce pacificateuret l'interventionnisme étatique.5.1. Le dessein de la Nature Dan...

• FREUD: Liberté et Civilisation

  Si par « liberté » on désigne la liberté d'indépendance (nommée par Freud liberté « individuelle »), c'est-à-dire lafaculté d'agir et de penser sans y être contraint et sans en être empêché par quiconque, et si la « civilisation »désigne l'ensemble complexe des phénomènes sociaux transmissibles, à caractère essentiellement (mais nonexclusivement) moral, alors il semble bien que la liberté soit incompatible avec la civilisation. Comment en effet agirsans contraintes tout en s'efforçant de respect...

• Le travail constitue la meilleure des polices. Nietzsche

  104 / Police telle, une dépense d'énergie, si immense, que toute cette force est soustraite « à la réflexion, à la médita­ tion, à la rêverie, aux soucis, à l'amour, à la haine, il présente constamment à la vue un but mesquin et assure des satisfactions faciles et régulières. » La sécurité, c'est la routine et le nivellement. Le gaspil­ lage des forces à des buts mesquins au lieu d'une 9ensée du risque. Le monde moderne est l'anti « if...

• QUI A LE POUVOIR ?

  désorientant de la recherche de l'idéal collectif dont la manière d'y accéder fut exprimée par Spinoza dans son Traité Théologico - Politique. Sommes-nous alors à lalimite du système démocratique comme nombreux l'ont dit ? A première vue, le pouvoir serait détenu par tout le monde, grâce à la puissance inaliénable qu'est celle de penser. Faisant donc naturellement du pouvoir « total » lapropriété d'aucun. Mais le pouvoir plus ou moins « partiel » vis-à-vis de l'action peut se réaliser de deux fa...

• La passion est-elle toujours fatale ?

  Dès lors, ce n'est pas en vain que les individus et les peuples sont sacrifiés. On comprend aussi que les passionssont, sans le savoir, au service de ce qui les dépasse, de la fin dernière de l'histoire: la réalisation de l'Esprit ou deDieu. Chaque homme, dans la vie, cherche à atteindre ses propres buts, cache sous des grands mots des actionségoïstes et tâche de tirer son épingle du jeu. Et la passion, ce n'est jamais que l'activité humaine commandée pardes intérêts égoïstes et dans laquelle l'...

• Le droit doit-il être juste ?

  Droit et justice sont nécessaires Certes, le droit et la justice sont socialement utiles : sans la « substitution de la puissance collective à la forceindividuelle » note Freud, la vie en commun serait impossible. En effet, sans le droit institué par une puissancecommune, les libertés individuelles se détruiraient mutuellement : ce serait la guerre de tous contre tous, la violencepré-sociale de l'état de nature 13. Le droit, et la justice qui l'applique, sont donc indispensables à toute vie...

• l'Etat est-il un mal nécessaire ?

  Par différence, dans un Etat on n'obéit pas à une personne mais à la loi. La loi est une production objective deshommes. Elle est objective au sens où elle est écrite, publique et applicable à tous les citoyens de l'Etat. Elle sesubstitue à la subjectivité du chef et au caractère flottant et imprécis de la coutume non écrite. Bien sûr, une loiécrite peut être injuste, elle peut favoriser les intérêts d'une classe sociale donnée (ce que reprochera Marx au droit « bourgeois ») ; en ce sens elle n...