619 résultats pour "plutot"

• Qui do111um intraverit nos potius miretur q11am supellectilem nostram Que l'admiration de nos visiteurs se porte sur notre personne plutôt...

  Qui do111um intraverit nos potius miretur q11am supellectilem nostram Que l'admiration de nos visiteurs se porte sur notre personne plutôt que sur notre ameublement Cette phrase empruntée à l'une des Epistulae ad Lucilium de Sénèque (5 . 6) fut souvent reprise et imitée (pour plus de détails,...

• Le travail est u ne nécessité plutôt q u 'un devoir C'est parce que nous avons besoin d'assurer notre subsistance...

  Le travail est u ne nécessité plutôt q u 'un devoir C'est parce que nous avons besoin d'assurer notre subsistance que nous devons travailler. Si nous n'y étions pas obligés, nous ne travaillerions pas et nous consacrerions notre vie à ce qui nous fait plaisir. Il faut travailler pour vivre (( dit L e propre du travail, c'est d'être forcé», Alain dans Les Arts et les Dieux. C ' e s t par celes moralistes qui vantent le travail me font penser à ces badauds q u i ont été attrapés dans une bar...

• J’en conclus que les Réalistes de talent devraient s’appeler plutôt des Illusionnistes. Guy de Maupassant

  une étude sur le roman parue dans Le Figaro du 7 jan­ vier 1888: «J'en conclus que les Réalistes de talent devraient s'appeler plutôt des Illusionnistes. » Cette étude sera, par la suite, publiée conjointement avec le roman de Maupassant intitulé Pierre et Jean (1888). On en parle souvent comme de la« Préface» de Pierre et Jean, mais l'expression ne convient pas et Maupassant la récusait. Cette étude est intitulée « Le Roman» et porte...

• Le genre de l' œuvre Zazie dans le métro n'appartient pas à un genre romanesque déterminé; il constitue plutôt une...

  Le genre de l' œuvre Zazie dans le métro n'appartient pas à un genre romanesque déterminé; il constitue plutôt une parodie des récits initiatiques, comme le film se veut parodique d'un monde décadent. D Une odyssée parisienne ■ Zazie dans le métro s'apparente à l'Odyssée d'Homère en ce que le person­ nage principal, Zazie, parcourt Paris avec ses compagnons, au travers de péripéties nombreuses et mouvementées, à la manière d'une épopée. 1 La traversée de Paris commence à la gare d'Austerlitz...

• Thaïlande (1986-1987): Une démocratie contestée La fin de l'année 1986 et le début de 1987 auraient été plutôt ternes sans...

  Thaïlande (1986-1987): Une démocratie contestée La fin de l'année 1986 et le début de 1987 auraient été plutôt ternes sans la fracassante irruption sur la scène politique du général Chaovalit Yongchaiyut, promu commandant en chef de l'armée de terre en mai 1986, et qui a provoqué des débats houleux et très révélateurs autour du concept de démocratie dans un pays où la préoccupation majeure reste la crainte de la récession. La campagne électorale pour les élections législatives anticipées du 27...

• Le XVIIIe siècle, les Lumière, ont fourni une littérature de contestation, critiquant le passé, plutôt que des ouvrages d'invention, des...

  Le XVIIIe siècle, les Lumière, ont fourni une littérature de contestation, critiquant le passé, plutôt que des ouvrages d'invention, des nouveautés, ouvrant sur l'avenir...=> trop critiqué, pas apporté beaucoup pour l'avenir. I- Les Lumières, un siècle de contestation A- Un combat pour les libertés • Un siècle de combat philosophique (=> Cf. les Discours de Rousseau par exemple). • Refus des traditions et l'esprit d'examen • Une remise en cause de la société : - Dans Candide, Voltaire dénonce d...

• Une pièce comique Voir dans Rn de partie une pièce cornique peut surprendre. Son sujet et ses personnages inciteraient plutôt...

  Une pièce comique Voir dans Rn de partie une pièce cornique peut surprendre. Son sujet et ses personnages inciteraient plutôt à la considérer comme une pièce tragique. Pourtant, comme le dit Nell, « rien n'est plus drôle que le malheur»:« c'est la chose la plus comique au monde. [...] Et nous en rions, nous en rions, de bon cœur». Du moins, « les premiers temps» (p. 31-32), précise-t-elle. Chez Beckett, en effet, comique et tragique ne s'opposent pas irrémédiablement: ils s'imbriquent. Le titre...

• Monologue : au théâtre, le personnage parle, seul sur scène. Déclaration d’amour mensongère => cela ressemble plutôt au genre de...

  Monologue : au théâtre, le personnage parle, seul sur scène. Déclaration d’amour mensongère => cela ressemble plutôt au genre de la comédie. Autocritique de son monologue et théâtralisation du discours : il se voit le dire et imagine les réactions. Le sujet insiste sur la mise en scène et sur la théâtralisation du monologue, puisque le personnage s’imagine déclarant sa (fausse) flamme. Il va donc se corriger, nuancer, refaire afin d’être plus crédible. Vous devez donc rédiger un monologue : un s...

• Corrigé disponible Plutôt que « Britannicus », victime assez insignifiante de Néron et d'Agrippine, Racine aurait dû donner à sa...

  Corrigé disponible Plutôt que « Britannicus », victime assez insignifiante de Néron et d'Agrippine, Racine aurait dû donner à sa tragédie le nom de l'un ou l'autre des deux monstres qui s'affrontent à travers lui (Néron et Agrippine). Cette opinion vous paraît-elle justifiée ? Interrogez-vous sur la pertinence du choix du titre de la pièce et argumentez en faisant des références précises au texte. I- Le choix du titre A- Le titre « Britannicus » NB : Britannicus > nom à connotation « romaine »...

• Corrigé disponible Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de...

  Corrigé disponible Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus. I- La découverte, le plaisir d’une œuvre originale A- Lecture : découverte • Plaisir de se plonger dans un nouvel univers > celui d’une œuvre originale, nouvelle, inconnue. Plaisir de ne pas savoir comment cela se finit (VS par exemple les tragédies et les mythes dont on connaît toujours la fin). • I...

• LA RÉCEPTION DE L'ŒUVRE Plutôt mal reçue en son temps, cette comédie de Molière a fini par s'imposer progressivement, et...

  LA RÉCEPTION DE L'ŒUVRE Plutôt mal reçue en son temps, cette comédie de Molière a fini par s'imposer progressivement, et appa­ raître comme l'une des meilleures pièces du répertoire français. ■ Au XVIr siècle : l'hostilité Le XVII' siècle, reprenant les arguments de la cabale, a globalement critiqué l'œuvre de Molière, jugée sur des critères religieux et non pas esthétiques. L'on pourra s'en convaincre en lisant les trois extraits sui­ vants, le pamphlet de Rochemont, le Traité de la comé­ die...

• De quel groupe de philosophes grecs Descartes se rapproche-t-il lorsqu'il écrit : « Plutôt changer mes désirs que l'ordre du monde » ?

  Par contre, les choses extérieures, ce qui prend pour moi la forme du hasard, l'action des autres, les conséquencesde mes actes, tout cela échappe à mon contrôle, dépasse mon pouvoir.Or, aussi évident que cela paraisse, les hommes n'ont pas conscience de cette opposition. Comme le fait remarquerDescartes, nous ne désirons que ce qui nous semble possible. Seuls les fous, c'est-à-dire ceux dont la raison estégarée, voudraient avoir des corps de diamant ou des ailes pour voler. De même, je ne désir...

• Le tort de Camille et Perdican, c'est qu'ils préfèrent jouer la vie, plutôt que vivre. Commenter ce jugement Analyse du...

  Le tort de Camille et Perdican, c'est qu'ils préfèrent jouer la vie, plutôt que vivre. Commenter ce jugement Analyse du sujet : Ce sujet propose de commenter un jugement émis sur les personnages de la pièce de Musset, On ne badine avec l’amour, publiée en 1834 dans La Revue des Deux Mondes et représentée le 18 novembre 1861 à la Comédie-Française. Cette pièce appartient au genre tragico-comique et, comme le laisse supposer son titreelle s’inscrit dans le genre du proverbe dramatique, qui tient...

• V. Hugo reproche à la tragédie de ne montrer en scène que « les coudes de l'action ». Les mains sont en coulisse. Pourquoi raconter plutôt que faire voir ?

  personnage... alors les événements qui s'agitent autour d'un tel homme ne nous frappent que par rapport à lui... »(Guizot, Vie de Shakespeare, 1821). Des autres règles, le romantisme s'en libère; il n'en a que faire. II. - LES RAISONS DES CLASSIQUES Il est, tout d'abord, exact que le récit au théâtre se condamnerait lui-même, si l'on ne voulait le justifier que parquelque impossibilité matérielle ou technique de monter un spectacle : la scène du XVIIe siècle était envahie par lesbanquettes où s'...

• Honeste vivere Vivre honorablement Il ne s'agit pas d'un simple principe moral, mais plutôt de l'expression d'un idéal plus éthique...

  Honeste vivere Vivre honorablement Il ne s'agit pas d'un simple principe moral, mais plutôt de l'expression d'un idéal plus éthique que juridique, qui faisait partie avec Alterum 110n laedere (n. 939) et Suum cuique tribuere (n. 940) des trois principes fondamentaux du droit romain (désignés par antonomase par iuris praecepta). Ces principes sont attribués à Ulpien (Digeste, I, l, 1) et réaffi111,~s notamment par Gilbert Foliot (Ep .. Pl I 90, 792c) ; Bonaventure (Collationes in Hexaemeron, l, 2...

• Cap-Vert 1998-1999 "Statu quo" politique Dans cet archipel d'îles volcaniques, tout est importé, ou presque. Plutôt que vers l'Afrique, le...

  Cap-Vert 1998-1999 "Statu quo" politique Dans cet archipel d'îles volcaniques, tout est importé, ou presque. Plutôt que vers l'Afrique, le Cap-Vert a commencé à se tourner vers d'autres continents: l'Europe, où se trouvent ses principaux partenaires commerciaux, et les États-Unis, où réside la majeure partie de sa diaspora. Converti au libéralisme depuis l'alternance politique de 1991, ce petit pays veut désormais être rattaché à l'espace monétaire européen. Démuni, il aura fort à faire pour re...

• Belgique 1989-1990 Sur le plan politique, l'année 1989 a été plutôt calme, la coalition gouvernementale (chrétiensdémocrates, socialistes et nationalistes flamands)...

  Belgique 1989-1990 Sur le plan politique, l'année 1989 a été plutôt calme, la coalition gouvernementale (chrétiensdémocrates, socialistes et nationalistes flamands) n'ayant rencontré de difficultés majeures ni sur le front social ni sur le front linguistique. Les élections au Parlement européen de juin 1989 n'ont pas révélé de bouleversements électoraux, mais on a noté une forte progression des Verts, ainsi que des résultats divergents du Parti socialiste, qui a reculé en Flandre et progressé e...

• Mexique (2002-2003) Réformes en suspens L'année précédant les élections législatives organisées le 6 juillet 2003 a été plutôt tranquille au...

  Mexique (2002-2003) Réformes en suspens L'année précédant les élections législatives organisées le 6 juillet 2003 a été plutôt tranquille au Mexique. Le gouvernement du président Vicente Fox a ajusté ses priorités en fonction de l'absence d'une majorité législative. Les grandes réformes annoncées dans l'industrie de l'électricité, les relations de travail, la fiscalité et les institutions politiques n'ont pas été discutées au Congrès ou, dans ce cas, n'ont pas été soumises au vote des députés e...

• Ghana 2000-2001 Alternance politique réussie Après une campagne électorale plutôt calme, le candidat du NPP (Nouveau parti patriotique), John Aggyekum...

  Ghana 2000-2001 Alternance politique réussie Après une campagne électorale plutôt calme, le candidat du NPP (Nouveau parti patriotique), John Aggyekum Kufuor, a été élu au second tour de la présidentielle, le 28 décembre 2000, avec 56,73 % des suffrages exprimés face au vice-présicent John Evans Atta-Mills, dauphin du NDC (Congrès national démocratique), parti du chef de l'État sortant, Jerry Rawlings. Le NPP a remporté, dans le même temps, 100 sièges sur 200 au Parlement, contre 92 au NDC, les...

• Royaume-Uni (1985-1986): La solitude de Mme Thatcher Après la défaite des mineurs en mars 1985, l'année s'annonçait plutôt bonne pour...

  Royaume-Uni (1985-1986): La solitude de Mme Thatcher Après la défaite des mineurs en mars 1985, l'année s'annonçait plutôt bonne pour Mme Thatcher. Au cours du premier semestre, la vigueur de l'investissement des entreprises privées et la forte croissance des exportations ouvraient des perspectives économiques favorables. Et en effet, selon le National Institute, le PIB s'est accru de 2,75% en 1985, le déficit de la balance commerciale des biens non pétroliers s'est légèrement réduit par rappor...

• "Éviter la psychologie, ou plutôt lui donner une dimension métaphysique, le théâtre est dans l'exagération extrême des sentiments, exagération qui disloque la plate réalité quotidienne" Ionesco - Notes et contre notes.

  aussi noter Dumas fils avec La Dame aux camélias adaptée au Vaudeville. Toute cette frange du théâtre semble parfaitement en accord avec la pensée de Goethe qui dit « Où trouve-t-onmeilleur abri contre l'ennui qu'au théâtre ? ». On peut encore noter que c'est par sa nature même de personnage de théâtre que ce dernier est soumis à unevision psychologique. En effet, il est représenté par un acteur qui, en tant qu'être humain et donc porteur de sapropre psychologie va psychologisé le personnage. Il...

• Platon: Le dialogue

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le dialogue platonicien S'inspirant de Socrate, Platon a donné à ses écrits la forme de dialogues. Il a tiré de cette forme originale une science : la dialectique. Apories et mythes rviolence deS mots Les apories sont des impossibilités de conclure, car deux réponses, aussi valables l'une que l'autre, sont jugées possibles. Les mythes sont des images pour tenter de penser et d'explorer ce qui dépasse la réal...

• Providence hasard nécessité

• Renoncer à une succession : quels sont les effets de la décision ?

  son vivant. Ainsi, il est par­ fois plus intéressant de re­ noncer à une donation solvable pour conserver l'objet du don plutôt que d'avoir à le rapporter à la succession, si celui-ci dé­ passe sa part successorale . A l'égard des autres héri­ tiers, la renonciation en­ traîne: - soit la dévolution de la succession à l'ordre ou au degré subséquent, si l'héri­ tier était seul appelé au premier rang ; ~Article 784 du Code civil : -so...

• Locutions avec être, verbe.

  [Belgique] Avouer, avouer quelque chose. Le coupable est en aveux de son crime. être bien dans ses bottes [Figuré] [Belgique] [Familier] Être à l’aise. Il faut trouver un travail où l’on est bien dans ses bottes. être chocolat [Familier] Être dupé, être trompé. Son mari est chocolat, elle le trompe avec le voisin. [Québec] [Familier] Être réussi, être achevé. L’affaire est chocolat. La colère est mauvaise conseillère [Proverbe] La colère échauffe l’esprit et empêche de...

• Commenter ce texte de Poincaré : « La foi du savant ne ressemble pas à celle que les orthodoxes puisent dans le besoin de certitude. Il ne faut pas croire que l'amour de la vérité se confonde avec l'amour de la certitude [...]; non, la foi du savant ressemblerait plutôt à la foi inquiète de l'hérétique, à celle qui cherche toujours et qui n'est jamais satisfaite.»

  théorie ondulatoire pour aboutir aujourd'hui à la théorie de la mécanique ondulatoire, qui n'est sans doute pas ledernier mot de la science. D'ailleurs l'analyse même de la méthode et de l'esprit scientifiques nous fait bien voir quele savant ne saurait donner dans aucune espèce de dogmatisme. Comme le dit Claude Bernard, on ne peut se livrerà la recherche scientifique qu'à la condition de garder une entière liberté d'esprit : « Le grand principe expérimentalest donc le doute». L'esprit critique...

• Descartes, Lettre à Chanut du 6 juin 1647 (commentaire)

  Mais il ne savait pas les raisons de cette attirance il ne pouvait donc pas avoir conscience qu'il était attiré par un défaut puisque la cause était inconnue. Mais cette attirance pour le strabisme ou autre chose est inscrit dans l'enfance, un événement marquant ou qui nous a émus est resté gravé dans notre mémoire de façons inconsciente comme le pr emier amour. L'idée est la même lorsque quelqu'un aime ou déteste une personne ressemblant ou ayant le caractère de ses parents. Car les pare...

• Commentaire d'arrêt : Cour de cassation, assemblée plénière 1er décembre 1995 (droit)

  B) Volonté de rapprochement avec les solutions étrangères En Allemagne, de façon générale, le contenu d'une prestation d'une partie peut être fixé par l'autre, mais une loi interdisant tout acte juridique contraire aux bonnesmœurs ou constitutif d'usure permet au juge d'exercer un contrôle d'équité a posteriori.Aux Etats-Unis, le prix peut aussi être fixé en se référant aux prix du marché, mais à la condition que ce marché soit libre.On observe dans ces deux exemples que les grandes puissances é...

• Si la vérité s'impose à moi, puis-je être libre ?

  - la réalité se rapporte à l'être, à ce qui est. La réalité est l'objet de la vérité ; elle est ce sur quoi porte la vérité. Nous pouvons donc caracté­ riser la vérité comme-suit: le propre de la vérité est de dire ce qui est; le propre de l'erreur est de dire ce qui n'est pas. Il> La liberté n'est pas une notion moins vaste que la vérité : on peut notamment distinguer une liberté politique et une liberté métaphysique. La liberté...

• Peut-on s'étonner de tout ?

  etc. La philosophie essaie, tente, de rendre compte de ce qui est. C'est-à-dire de l'expliquer. Soitsimplement en en énonçant les mécanisme, soit en essayant d'en donner le sens. On en arrivera ainsi àdes questions dites métaphysiques : « Pourquoi y-a-t-il quelque chose plutôt que rien ? » ( Leibniz ). Enfin, si la philosophie, selon Platon , commence par l'aveu de l'ignorance, son but est de faire cesser celle-ci. Son but est la connaissance. Aristote insiste sur ce point essentiel...

• Classer les plaisirs et les douleurs physiques ; analyser, en chacune des subdivisions, un exemple de plaisir et un exemple de douleur.

  LA DISS ERTAT ION PIIILOSOPHI QUE 65 2 e partie . -Sens ml-affectlts mi-représentatifs : A. -le toucher proprement dit ou sens tactile (ex. : velouté agréable, rugueux désagréable) ; B. -l e sens thermique, qui fournit les sensations (tantôt agr�ables, tantôt désagréables) de chaud et de froid ; C. - le sens kinesth ésique (impror .•reme nt appelé mus­ culaire ), qui nous renseigne sur les mouvements de nos musclés (e x. : plaisir de la danse, souffran...

• Est-ce que cela vaut la peine de se sacrifier pour une cause ?

  En deuxième lieu, avant d’être en mesure de savoir s’il vaut la peine de se sacrifier pour une cause, il faut connaître ce qu’est un sacrifice. Un sacrifice est un renoncement volontaire. À partir de cette information, o n peut déduire, si oui ou non ça en vaut la peine. Le terme volontaire a ici, beaucoup d’importance. Personnellement, je suis d’avis que c’est un choix propre à chacun. Bien que sacrifier sa vie n’est pas comparable à immoler quoi que ce soit d’autre , la personne concerné...

• Sujet (terminales technologiques) : Malebranche - La raison universelle et la vérité. Texte "Je vois, par exemple, que 2 fois 2 font 4..."

  rentrer en nous-mêmes ? Il faut comprendre par là qu'on examine ce qui se présente comme vrai. Autrement dit, on cherche à déterminer si ce qu'on pense est valable universellement ou non. Si on reprend les exemples de Malebranche, c'est à la condition de réfléchir qu'on fera correctement une multiplication ou qu'on traitera tout autrement un humain qu'un animal. La raison que nous consultons a donc pour caractère l'universalité. Il faut également comprendre qu'on ne se laissera pas éblouir par l...

• En quoi consiste la communication des consciences ?

  II. - PHILOSOPHIE DE LA COMMUNICATION DES CONSCIENCES Dans ces moments privilégiés où nous lisons dans le regard d'autrui, tout se passe, avons-nous dit, comme si était levée la barrière qui sépare le moi du toi,comme si nous avions de la vie intime de l'autre une vue aussi intuitive que celle que nous donne l'introspection. Il faut revenir sur cette impression et voirsi elle n'est pas trompeuse. A. Ce qu'elle n'est pas. — On ne peut pas expliquer la communication des consciences par une intuiti...

• Sommaire d'Un amour de Swann de Proust

  Le s pe rsonna ges Les héros Charles Swann Grand bourgeois, amateur de lemmes et d'œuvres d'art, dand y tri­ vo le. Son amour pour une lemme" qui n'est pas son genre)) en lait un autre homme : douloureux, jaloux, reclus, sens ible à la musique ; Swann aurait pu être un artiste (il lait une étude sur le peintre Vermee r), mais il reste un dilettante qui confond l'ar t et la vie . Odette de Crécy Femme entretenue d'origine sociale très douteuse ; une...

• La technique : un outil de domination de l'homme sur le monde ?

  Analyse : Analyse globale : Pourquoi avoir choisi ce sujet ?A partir du texte de l'ensemble de texte de Freud et Bergson, je voulais développer mon sujet sur le rapport entre la technique et la divinité, voir l'idéal qu'atteint latechnique. Il me paraissait également important et intéressant (de mon point de vue) de discuter de la dimension sociale de la technique et de son influence sur lasociété actuelle et antérieure. Ces deux derniers sujets étant également déjà traités en principe par d'aut...

• Synthèse du cours sur la dissertation : La poésie a-t-elle uniquement pour fonction d'exprimer des sentiments ?

  II. Mais l’expression des sentiments intimes n’est pas toute la poésie. Celle-ci peut aussi avoir une fonction sociale, c’est la poésie engagée, qui peut d’ailleurs aussi être lyrique. A) La dénonciation de l’horreur de la guerre à travers la poésie ex : Le dormeur du val , Arthur Rimbaud (horreur de la guerre, tragique de la mort), Barbara , de Prévert, qui a travers les images de la pluie, dénonce l’horreur de la guerre. Gabriel Péri : Lutte contre l’injustice de la mort pendant la...

• Le pouvoir de l'image et des apparences dans la société – Par Javed VAYID

  catégorie B sont moins connus que ceux de A mais sont-ils pour autant moins aimés ? Ou est-il plus important deplacer l'importance du mot « populaire » ? Si vous répondez « connu », vous êtes dominés par votre ego. On peutêtre connu et malaimé, connu parce que l'on est malaimé (c'est pire) comme on peut être connu et faussementaimé. La célébrité est superficielle et ne tient qu'a un fil tandis que l'amour est la fondation d'une vie. Il n'y a pas defausseté dans l'amour. Les plaisirs que procuren...

• Dépend-il de nous d'être heureux ?

• La technique est-elle libératrice ?

  direct avec l'idée de travail, compris comme une activité tournée vers la satisfaction de nos besoins. Puisque la nature nepourvoit pas spontanément et immédiatement à tous nos besoins, l'homme travaille. Cela signifie que l'homme vit dans lanature avec la contrainte de travailler. C'est là que la technique peut se comprendre comme une libération.L'homme est contraint de travailler parce qu'il est asservit aux besoins vitaux. Donc, si la technique peut alléger la charge,voire même prendre toute...

• Discutez cette pensée de Joubert et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles : « Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres sentent, et qui réveillent dans les esprits les idées ou les sentiments qui tendaient à éclore. » ?

  littérature sensible. Au xixe siècle, le Génie du Christianisme dut son succès à ce qu'il répondait aux besoins religieuxdes âmes, échappées au cauchemar de la révolution.Pour avoir de l'influence, il ne faut donc pas aller contre le courant. Il faut, au contraire, se laisser porter par lui. * * * Mais comment peut-on dire qu'il a de l'influence l'écrivain dont le rôle se borne à se faire Le fidèle interprète de ceuxqu'il prétend conduire ou à faire apparaître à ciel ouvert un courant qui chemin...

• Peut-on qualifier un comportement humain de naturel ?

  PEUT-ON DIRE D'UN COMPORTEMENT HUMAIN QU'IL EST NATUREL ? L'être humain secaractérise par la capacité qui lui est donné de dépasser les limites de sonanimalité, de son être naturel. Il construit son humanité en niant et entransformant la nature, aussi bien en lui (il nie et transforme ses manièresd'être animales, les remplaçant par des manières d'être apprises,respectueuses des valeurs du milieu culturel dans lequel il vit) qu'endehors de lui ( par son travail, l'homme transforme la nature, l'ad...

• La société nous dicte-elle tous nos devoirs ?

  corrompt.Mais le plus remarquable tient au fait que ce qui commande, commande de l'intérieur. Cœur ou cerveau, il y a là desorganes distincts, pourvus de fonctions spécifiques, qui commandent au corps, tout en étant des parties de cecorps. Au sein d'un État, émerge une autorité qui se distingue du fonctionnement social mais qui ne lui est pas pourautant extérieure.3. Le paradigme du corps social rend sensibles le fonctionnement et la structure d'un État républicain. Au contraire,il sera plus éc...

• A quels problèmes renvoie l'opposition entre mentalité primitive et mentalité rationnelle ?

  2) une fausse antinomie a) L'autocritique de Lévy-Bruhl • Dire que la mentalité primitive enfreint le principe de contradiction est en fait erroné, comme l'a reconnu Lévy-Bruhl lui-même vers la fin de sa vie : « Soit le fait des Trumai. Selon les Bororo, les Trumai passent les nuits au fonddu fleuve. Impossible, dit K. von den Steinen; des hommes ne peuvent pas dormir au fond de l'eau. Ce ne sont pasdes poissons. Ce raisonnement ne convainc nullement les Bororo. Il nous paraît irréfutable. Les T...

• l'histoire est elle une science

  événements et en effet si c'était le cas alors l'histoire serais une science exacte je pourrais savoir ce qu'il se passera or l'histoire n'est jusqu'une science humaine il faut que j'envisage des événement des situation  etc....  l'histoire est déterminer par l'action des hommes , et donc il y a des phénomène nécessaire en histoire , tôt ou tard cela arrivera par exemple la fin de la guerre arrivera , elle ne continuera pas indéfiniment jusqu'à la fin des temps . Il ne peut pas y avoir de lo...

• Faut-il aimer la vérité ?

  rhétoriques des faiseurs et de retrouver ainsi un jugement critique (arrachement et conversion du prisonnier de lacaverne).D'autre part, même si une dialectique ascendante exige une lente formation de l'âme, chacun, à l'instar del'esclave de Menon, est susceptible de retrouver en lui ce qu'il a contemplé en dehors de cette existence. L'amourde la vérité n'est donc pas nouveau. Nous retrouvons l'objet perdu d'amour en pratiquant la réminiscence.- La vérité innéeLa réminiscence nous a préparé à...

• La liberté est-elle le fruit d'un apprentissage?

  De même que le libre-arbitre est une donnée immédiate de la conscience, non le fruit d'une progression savante, laresponsabilité est une donnée immédiate de la société. Le droit juge les actes des individus indépendamment de leurniveau d'études ou de leur degré de connaissance.• Toutefois, ce rapprochement doit être nuancé. La responsabilité n'est une donnée sociale immédiate qu'à partird'un certain âge. Ce n'est qu'à la majorité pénale que les actes d'un individu relève du droit commun et encou...

• l'oeuvre d'art est-elle nécessairement belle ?

  La laideur peut être assumée par l'art, la laideur peut devenir esthétique.Flaubert : « L'ignoble me plaît, c'est le sublime d'en bas ».La tragédie dénonce la laideur de la réalité en mettant en scène des passions extrêmes.L'art contemporain se passe de la référence au beau. George Braque : « L'art est fait pour troubler ».· Au-delà du beau, l'art moderne recherche le significatif. Les œuvres d'art contemporain ne visent pas forcément la beauté, ne cherchent pas à être agréable aux sens,...

• Descartes et suffrage

  1 C 0 R R G É • Les clés du sujet PRÉSENTATION DU TEXTE ET ANALYSE DE SES ENJEUX IJ» À quoi reconnaît-on la vérité? On peut penser que plus une idée est partagée par de nombreux esprits, plus elle a de chances d'être vraie. Mais l'accord entre les hommes est-il un indice de vérité fiable? Ne peut­ on pas avoir raison, seul contre tous? Descartes (1596-1650), en sou­ levant ce problème, se range clairement du côté de ceux qui pense...

• stendhal le rouge et le noir

  Moralement, on découvre un personnage fougueux, rageur et même violent intérieurement, comme le prouve le passage  « la haine qui venait de l'agiter ». Il en veut plus, il veut grimper le plus haut possible, sans s'arrêter, sans regarder autour de lui.  Les paroles au style indirect libre du personnage témoignent de sa détermination et les phrases exclamatives de sa jubilation. Socialement, il renie les patrons, ses supérieurs comme le Maire de Verrières, qu'il décrit comme un « représentant de...