565 résultats pour "autonome"

• Autonomie palestinienne 2001-2002 Une guerre de délégitimation Par une habile exploitation des attentats du 11 septembre, le Premier ministre israélien...

  Autonomie palestinienne 2001-2002 Une guerre de délégitimation Par une habile exploitation des attentats du 11 septembre, le Premier ministre israélien Ariel Sharon a convaincu Washington de ranger la guerre menée dans les territoires palestiniens dans la catégorie de la «lutte contre le terrorisme international». Nées à l'occasion de la répression sanglante de manifestations condamnant la visite d'A. Sharon (alors chef de l'opposition de droite) sur l'esplanade de la mosquée Al-Aqsa de Jérusal...

• Îles Vierges américaines (2005-2006): Dynamisme touristique, environnement dégradé Environ 40 % du corail de cet archipel américain autonome a disparu...

  Îles Vierges américaines (2005-2006): Dynamisme touristique, environnement dégradé Environ 40 % du corail de cet archipel américain autonome a disparu en 2005 à cause de la hausse de la température de l’eau. Saint Thomas est restée la quatrième île la plus fréquentée du monde par les bateaux de croisière. Le tourisme et la grande raffinerie...

• Îles Vierges américaines 2005-2006 Dynamisme touristique, environnement dégradé Environ 40 % du corail de cet archipel américain autonome a disparu...

  Îles Vierges américaines 2005-2006 Dynamisme touristique, environnement dégradé Environ 40 % du corail de cet archipel américain autonome a disparu en 2005 à cause de la hausse de la température de l’eau. Saint Thomas est restée la quatrième île la plus fréquentée du monde par les bateaux de croisière. Le tourisme et la grande raffinerie...

• Guyane française 2000-2001 Vers une plus grande autonomie Une nouvelle poussée des indépendantistes s'est manifestée en novembre 2000 dans ce...

  Guyane française 2000-2001 Vers une plus grande autonomie Une nouvelle poussée des indépendantistes s'est manifestée en novembre 2000 dans ce département français d'outre-mer (DOM), lors d'affrontements violents survenus avec la police à Cayenne. Ils ont réclamé la présence immédiate du ministre des DOM-TOM, Christian Paul, pour discuter de l'avenir de ce département qui dépend essentiellement des importations de la métropole. En décembre, la principale force politique, le Parti socialiste guya...

• Autonomie palestinienne 1997-1998 Cinq ans après la signature solennelle des accords d'Oslo en septembre 1993, le processus dit " de...

  Autonomie palestinienne 1997-1998 Cinq ans après la signature solennelle des accords d'Oslo en septembre 1993, le processus dit " de paix " israélo-palestinien affichait sa mort clinique. Refus du gouvernement d'Israël de tenir ses engagements sur les redéploiements, intensification de sa politique de colonisation et élimination de leaders islamistes palestiniens ont, chaque jour, failli déboucher sur un embrasement général. Les négociations avaient été réduites à un dialogue de sourds sur les...

• Autonomie palestinienne 2000-2001 Nouvelle "intifada" Sept ans après la signature des accords d'Oslo, les vices de fond de leur logique...

  Autonomie palestinienne 2000-2001 Nouvelle "intifada" Sept ans après la signature des accords d'Oslo, les vices de fond de leur logique ont été mis au jour avec leur découplage dans le calendrier comme dans la négociation entre l'intérimaire (transfert par étapes de pouvoirs civils à une Autorité palestinienne) et le statut permanent (Jérusalem, réfugiés, implantations, arrangements en matière de sécurité et frontières). Placées par principe en dehors des Nations unies, les négociations n'auron...

• Porto Rico (2001-2002): Lutte contre la corruption En 2002, Sila Calderon, gouverneur du territoire autonome américain de Porto Rico, a...

  Porto Rico (2001-2002): Lutte contre la corruption En 2002, Sila Calderon, gouverneur du territoire autonome américain de Porto Rico, a essuyé des critiques pour ne pas avoir obtenu du Congrès américain d'incitations fiscales à l'investissement et pour sa lenteur à mettre en place des projets d'infrastructures. L'activité économique (secteurs des produits pharmaceutiques et chimiques, du tourisme, etc.) s'est soldée par une croissance modeste (1,1 %) en 2001, du fait du ralentissement de l'écon...

• Faut-il poser des limites aux progrès de la technique ?

  technique une fin en soi, mais sans cesse les rapporter à ce à quoi ils sont subordonnés, à savoir une améliorationde la vie des hommes, tant individuellement que collectivement. 2) Le pouvoir de la technique vient de sa nature même. Entre la simple fabrication d'objets et le règne de la technique se trouve la révolution scientifique. L'hommecomme « maître et possesseur de la nature » selon la sixième partie du Discours de la Méthode de Descartes annonce une rupture dans l'u...

• La technique n'a-t-elle qu'un pouvoir sur l'homme ?

  possession. En partant de l'idée que l'homme ne veut laisser à elle-même aucune partie de la nature, on ne peutparler que de règne de la technique. Le monde est « arraisonné » par la technique comme le pense Heidegger dansla Question de la technique . Aussi par une disposition d'un ensemble de moyens en vue d'une fin, par une concentration des moyens de production, par la mécanisation la technique entre dans une autre ère. L'essence dela technique semble résider dans cette volonté de to...

• Durkheim, L'Education morale

• 3 exo de droit administratif corrigés

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• Etude de cas sur la Catalogne

  d'un million de personne avec en tête les responsables politiques de la Catalogne du document 4, pour protester contre l'abolition de certaines lois qui contribuerai à l'opposition du devenir de l'état à par entière en Europe. Par conséquent, en Espagne, les régions autonomes sont plus grandes et ont leur propre budget pour leurs dépenses. Les régions françaises sont alors des institutions très faibles par rapport à ce qu'il existe chez leurs voisins.

• Question 89: Tandis que le monde tente de s'organiser sur de nouvelles bases, en France, un particularisme se fait entendre avec virulence.

  situations fiévreuses. En mai 1975, Djibouti a vécu une "semaine sanglante", se soldant par 11 tués et 300 blessés. La poursuite de l'effervescence aboutira, le 10 mai 1977, à l'indépendance du territoire des Afras et des Issas (ex-Somalie française), indépendance approuvée par 98% des suffrages locaux. Dans l'océan Indien par ailleurs, au large de Madagascar, l'archipel des Comores proclame, en juillet 1975, unilatéralement, son indépendance (à l'exception de Mayotte). On notera que, malgré la...

• Qu'est-ce que la philosophie ? Pourquoi philosopher ?

  nde d 'accord. C'est ce qui vaut universellement pour tous les sujets pour tous les hommes. Définition subjectif : A l'inverse son subjectif, les propos, les sentiments qui traduisent une opinion personnel , n'engage que soi. On ai pas obliger d'y adorer Les opinions varie d'un individu à un autre. Exemple : cette table est laide. C'est personnel. C'est ce qui vaut i ndividuellement pour un seul sujet (homme). Définition opinion : C 'est un jugement qui n'a pa...

• Les engins de plongée sous-marine

  d'environ 2,5 tonnes sur un poids total dans l'air d'à peu près 7 tonnes. Bien que les batteries au plomb soient bon marché, solides et facilement largables en cas d'urgence pour assurer la flottabilité du bâtiment, elles en consti­ tuent cependant le point faible, parce que leur puissance par rapport à leur poids est faible et qu'elles doivent être rechargées après chaque plongée par le navire accompa ­ gnateur. Il faut donc sacrifier l...

• Castille-La Manche

  Albee (Edward) 47 4 Dans " Zoo Story • (1958), un voyou rencontre un bourgeois que rassure son confort mesquin, et toute la pièce raconte l'affrontement destructeur des deux hom­ mes, dans un climat d'homosexualité diffuse. " Le Rêve de l'Amérique ,. (1961), où le personnage du fils adoptif est sans doute tiré de l'expérience personnelle de l'au­ teur, dénonce avec férocité toutes les obsessions de la conscience américaine : sexualité, psych...

• Castille et León

• basque, Pays.

• L'Union marocaine du travail (UMT)

  UMT (Maroc) 1 Par l'importance de ses effectifs (700 000 membres) et le rôle qu'elle joue dans la vie politique du Maroc , l'Union marocaine du Travail (UMT) est la centrale ouvrière la plus puissante d'Afrique du Nord. Dirigée depuis sa création, en 1955, par son secrétaire général Mahjoub Ben Seddlk, I'UMT a rassemblé progressivement les fractions les plus avancées de la classe ouvrière marocaine et s'est employée à défendre leurs intérêts...

• HEGEL et le dédoublement du monde

  monde des idées est immuable. Son mode de vérité est corrélatif à la façon par laquelle j'y accède : les idées sontobjectives, et ne dépendent pas du cours des événements. Le mot « vrai » nous empêche également de penser lemonde de la « détermination autonome » comme étant simplement abstrait, au sens d'irréel.(Cette opposition générale peut vous permettre d'expliquer les qualités propres à chacun des mondes que Hegelprésente ici.)On sera attentif à l'idée de « détermination autonome », qui es...

• La morale conduit-elle au bonheur ?

  qu'elle trouve en elle (et qui exige de nous plier à l'universalité), et non à des exigences sensibles, naturelles etempiriques, qui nous rendent dépendants, hétéronomes : en ce cas, c'est l'expérience qui commande et non lavolonté rationnelle. III) Se rendre digne du bonheur. La morale prime sur le bonheur « Le Maître : Ce qui tend au bonheur, c'est le penchant ; ce qui restreint ce penchant à la conditiond'être préalablement digne de ce bonheur, c'est ta raison, et que tu puisses limiter e...

• Doit-on faire de la nature l'idéal de l'art ?

  RESUME: Le but de l'art est de représenter la nature le plus fidèlement possible. L'art est avant tout imitation de la nature. Unebelle oeuvre d'art est celle qui nous donne l'illusion de la réalité. Même les oeuvres dites abstraites ont pour fonction derévéler la nature humaine. L'art vise une vérité qui se trouve au-delà des apparences naturelles. L'art ne doit pas se contenter de représenter lanature, mais il doit révéler une réalité supérieure. Pour certains courants de l'esthétique modern...

• L'éducation est-elle une affaire de politique ?

  Demande d'échange de corrigé de NOCERA Solenne ( [email protected] ). Sujet déposé : L'éducation est elle affaire de politique ? I) Vie privée, vie publique * De quoi relève l'éducation ? Limites des droits de l' Etat?L'éducation se fait d'abord en famille: en quoi celle ci relève de la politique?Est ce qu'on ne risquerait pas au contraire une perte totale de liberté en faisant relever l'éducation de l'état?Nier tout liberté de l'individu? Lui faire perdre son autonomie?*Limites aux droits...

• Etre libre, est-ce pouvoir faire ce que l'on veut ?

  L'indépendance est une illusion dangereuse.Au contraire, être libre, c'est être autonome, et non pas indépendant.ce qui signifie que la lib. provient des lois A CONDITION que celles ci aient pour origine et pour fin le peuple, c'est-à-dire qu'elles soient de nature démocratique, et reconnues par tous.Rousseau: "l'obéissance qu'on s'est prescrite a la loi est liberté". III) L'enjeu: la responsabilité (synthèse: nous avons un devoir de liberté, être libre) une question de raison et de conscience....

• L'éducation a-t-elle pour but de nous rendre indépendant ?

  qui serait la vérité de notre vie, hors de la dépendance originaire avec la mère. L'éducation par le biais de laprésence du père symbolique est entrave au désir primaire de fusion. Le père est là pour expliquer à l'enfantqu'il ne pourra pas épouser sa mère. L'éducation dans un premier moment a pour but une indépendanceimposée.2. L'éducation : un processus de séparations successives : une indépendance progressiveL'éducation à partir de cette indépendance première est succession de sépar...

• Prusse

  dominant , la puissance prussienne est déjà considérable , et la Prusse est le royaume le plus étendu de l'Allemagne divisée : entre 1740 et 1786, il est passé de 120 000 à 200 000 km'. LA PlUSSE DANS LA TOUIMENTE le règne des deux successeurs de Frédéric le Grand s'inscrit dans une période troublée, celle des guerres de la Révolution française puis de Napoléon 1". Frédéric-Guillaume Il (1786 -1797), neveu de Frédéric Il, laisse ses ministres go...

• Home Rule

• Commentaire de texte :pg 122-123, Fondation de la Métaphysique des Moeurs

• Y a-t-il une unité de la conscience ?

  moins, elle ne serait rien pour moi. Kant distingue donc l'aperception empirique qui est l'état intérieur toujourschangeant & l'aperception transcendantale, conscience pure, originaire et synthétique qui assure la liaison etdonc la connaissance réflexive de ce flux intérieur, permettant ainsi la constitution d'un moi fixe & permanent.Pouvoir dire je, c'est donc avoir conscience d'être un & identique par-delà la multiplicité des états deconscience internes et des expériences vécues. La cons...

• La décentralisation menace-t-elle l’unité de l’État "Si on peut gouverner de loin, on n'administre bien que de près" dit Napoléon III.

• La contrainte annule-t-elle la liberté ?

  qu'exige son intérêt authentique, est soumis au pire des esclavages. Au contraire, on devra proclamer libre l'individuqui choisit volontairement de guider sa vie sur la raison. Quant à la conduite déclenchée par un commandement,c'est-à-dire l'obéissance, bien qu'elle supprime en un sens la liberté, elle n'entraîne cependant pas immédiatementpour un agent la qualité d'esclave. Il faut considérer avant tout, à cet égard, la signification particulière de l'action.A supposer que la fin de l'action...

• Les hommes ont-ils besoin d'être gouvernés ?

  qui batte en brèche sa volonté particulière et le force à obéir à une volonté universellement valable, grâce àlaquelle chacun puisse être libre. Mais où va-t-il trouver ce maître ? Nulle part ailleurs que dans l'espècehumaine. Or, ce maître, à son tour, est tout comme lui un animal qui a besoin d'un maître. De quelque façonqu'il s'y prenne, on ne conçoit vraiment pas comment il pourrait se procurer pour établir la justice publique unchef juste par lui-même : soit qu'il choisisse à cet effet une...

• Peut-on vivre sans espérance ?

  les hommes édifient historiquement leur individualité en « produisant leurs conditions d'existence ».Il s'agit donc de récuser une vue abstraite et éloignée du réel pour s'attacher à ce que sont les hommesconcrets et leur évolution historique.La sixième thèse énonce que « L'essence humaine n'est pas une abstraction inhérente à l'individu pris à part,dans sa réalité, c'est l'ensemble des rapports sociaux. » Il ne s'agit aucunement, contrairement à ce quemaintes lectures hâtives ou prévenues...

• QU’EST CE QU’UNE PENSÉE LIBRE ?

  !!!!Une! pensée! est! libre! lorsqu’elle! n’a! pas! de! limites,! de! contraintes! et! qu’elle!est!complètement!autonome.!Tout! d’abord,! une!pensée!libre!nécessite!de! penser! sans! idées!préconçues,! en!rejetant!les! «!vérités!»! acquises.!En! effet,! nous! sommes! libres! de! créer! des! concepts,! libres! de! les!associer! entre! eux! pour! en! faire! des! jugements! et!libre! de! raisonner! en!mêlant!ces! jugements.!Cela! représente! la! construction! d’idées! et! de! pensées.! Nos! faculté...

• L'État est-il l'ennemi de la liberté ?

  a) Rappel sommaire de la conception hégélienneHegel considère que l'Etat ne résulte pas d'un contrat passé entre lesindividus, mais qu'il est une entité autonome, qui leur préexiste. Les individusne prennent conscience d'eux-mêmes qu'au sein du groupe, ils n'existent quedans et par l'Etat. Mieux même, l'Etat qui incarne la « Raison en acte », estl'horizon indépassable ; c'est en son sein que peut prendre tout son sens laquestion de la liberté. Elle ne résulte que de l'évolution de l'humanit...

• Histoire de la Polynésie française

  Au total, entre 1966 et 1974, la France a procédé à 46 essais aériens et. de 1975 à 1996, à 146 expériences souterraines dans les sous-sols et sous les lagons des atolls de .... et Fangataufa. Après trois ans d'mterruplion, le président Jacques Chirac décide, le 13 juin 1995, la réalisation d'une dernière campagne d'essais nucléaires dans le Pacifique avant de passer définiliYement à la simulalion en laboratoire. CeUe décision. condamnée par de...

• Qu'est-ce qu'etre citoyen ?

  il n'est qu'une partie d'un tout : la cité, comme la mai est partie du corps. Pas plus que la main n'existe réellementsans le corps, l'individu humain n'existe sans la cité. C'est d'elle qu'il reçoit son humanité, son développement, sonstatut moral.« Mais l'homme qui est dans l'incapacité d'être membre d'une communauté, ou qui n'en éprouve nullement le besoin,parce qu'il se suffit à lui-même, ne fait en rien partie de la cité et par conséquent est ou une brute, ou un dieu »Ne pas appartenir à la...

• les lumières et leurs destins

      La différence entre l'empirisme et le rationalisme: Le 19ème siècle n'est pas réduit au siècle de la raison puisqu'au 17ème siècle (Descartes, Spinoza, ...) on cultive aussi la raison mais on l'utilise différemment. On essaie de trouver l'existence de Dieu. Le 17ème siècle est un siècle de rationalisme (confiance au pouvoir de la raison) contraire à l'empirisme (confiance au pouvoir des sens, de l'expérience). Selon certains philosophes, l'homme ne naît pas avec un sens inné de la raison....

• Le travail est-il le lien le plus étroit entre l'homme et la réalité ?

  retour » du travail sur le travailleur. Si le travail constitue une relation médiate et d'enjeu éminemmentculturel, c'est grâce à la médiation de la technique. Ceci n'est pas sans conséquences : en effet, le travail est véritablement le lieu d'une dialectique qui estconstitutive de l'homme lui-même en tant que tel : dans le travail, l'homme conquiert son humanité et saliberté. On objectera pourtant qu'il est bien paradoxal de se libérer en se soumettant, et que les inconvénientsq...

• L'UNION EUROPÉENNE EST-ELLE UN ÉTAT FÉDÉRAL ?

• Etre libre, est-ce ne dépendre que de soi ?

  Chaque individu peut avoir une volonté contraire aux autres, et surtoutdifférente de la majorité des opinions exprimées et retenues. Chacun vise sonintérêt particulier qui n'est pas directement celui de l'intérêt et du biencommuns. L'individu peut estimer que ce qu'il donne à la communauté, estsans contrepartie, et qu'un manque à gagner pour la communauté pèse moinspour elle, que pour lui qui se prive personnellement H peut voir en l'Etat unsimple être de raison qui lui conférera...

• Catalogne

  0' Casey (Sean) 1e leur Indépendance, en 1920, en 1922 et en 1915-1916. Généralement, Sean O'Casey évoque dans son théâtre des événements récents et pour lesquels les passions sont encore toutes chaudes. " La Charrue et les Étoiles " (qui peint des hommes lâches, hâbleurs et inefficaces et des femmes vaillantes, où l'on voit, dans un bar, une pros­ tituée et des officiers de l' " Armée des citoyens ,. venir avec leurs bannières boire...

• L'obligation morale peut-elle se réduire à l'obligation sociale?

  l'égard de la mère. […] Il se peut que l'ambivalence constatée dans les rapports avec les parents s'explique, d'unefaçon générale, par la bisexualité, au lieu de provenir, ainsi que je l'avais supposé précédemment, de l'identificationà la suite de l'attitude de rivalité . » Freud, « Essais de psychanalyse ». Il s'agit donc de la conscience collective en tant qu'elle est intériorisée par le moi. Cette conscience collective agitsurtout par son aspect moral : la culture et la civilisation ré...

• La technique est-elle aliénante ou libératrice ?

  une nouvelle contrainte plus marquée encore que l'aliénation naturelle. On peut dire à cet égard que la catastrophede Tchernobyl en 1986 serait comme dans la nouvelle de Mary Shelley, le Frankenstein de notre XXème siècle, la créature qui se retourne contre son créateur._ L'homme croyait augmenter sa capacité d'agir et il se retrouve dépossédé de sa capacité d'agir ou de choisir unetechnique dont il doit subir les conséquences les plus désastreuses une fois qu'il l'a choisie. En effet la techn...

• LOCKE: La loi est-elle une contrainte pour l'individu ?

  [Transition] Ainsi l'auteur explique dans un second mouvement du texte comment la loi préserve et même augmente la liberté. Eneffet, d'une part, la loi en préservant chacun de la volonté infinie des autres garantit une liberté qui est alors définiecomme absence de contrainte. Et d'autre part, la loi préserve ainsi un espace où l'individu peut lui-mêmes'autodéterminer, agir par sa propre volonté.Quelles sont alors les conditions de réalisation de ces principes qui font de la loi non pas l'...

• Aliénation culturelle

  Nos chances d'épanouissement et de réalisation doivent être extraites de notre culture car les problèmes auxquels nous faisons face résultent presque tous de notre milieu vital. C'est sans doute cette aberration qui a amené René DUMONT à lancer un cri d'alarme l'Afrique noire est mal partie ; oeuvre dans laquelle il pense que : « copier l'Europe actuelle plus développée, et précisément dans un domaine où elle paraît rarement exemplaire et se cherche péniblement, serait une erreur. »58(*) Dans ce...

• Histoire de La Tchécoslovaquie: Des ruines de l'Empire austro-hongrois à la République tchèque et à la Slovaquie

  prennent le chemin de l'exil. Un nouveau gouvernement de droite est formé par Emil Hacha Slavishly • Oct. 1938 : Mgr Tiso, leader du Parti populiste slovaque, proclame l'autonomie de la Slovaquie, qu'il dote d'un régime résolument fasciste. 14 mars 1939 : la diète de Bratislava, soutenue par l'Allemagne, vote l'Indépendance de la Slovaquie. • 15 mars 1939: Hitler entre à Prague et institue le protectorat de Bohême­ Moravie, vér�able satellite du Rei...

• Marx et Engels: La conscience est-elle le produit de la société ?

  cette inversion dans les rapports de cause à effet. L'idéologie est le système d'interprétation sociale que l'individuhumain croit penser par sa propre conscience alors qu'il est déterminé par les forces de production matérielles. Toutle problème réside dans le fait que la philosophie allemande méconnaît nécessairement ce déterminisme par laprimauté qu'elle accorde à la conscience. Ainsi elle ne fait que conforter la conscience naïve dans sonassujettissement il s'agit alors pour M...

• Karl Heinrich MARX : La Terre et le Ciel

  mentales. En effet l'individu humain n'exerce pas son activité de connaître d'une façon absolue comme il le croit,mais se trouve déterminée par des rapports de production. Ainsi la conscience faussée croit être l'auteur des idéeset des valeurs qu'elle imagine se donner à elle-même alors que ce n'est pas le cas puisque même ses rêves « lesfantasmagories dans le cerveau humain sont des sublimations résultat nécessairement du processus de leur viematérielle que l'on peut constater empiriquemen...

• L'obéissance aux lois asservit-elle l'homme ou le libère-t-elle ?

  l'obéissance aux lois permet la vraie liberté, celle qui est une conquête et un affranchissement. Engels, dans l'Anti-Dühring, reprendra en des formules célèbres ce même thème, soulignant que la liberté n'est pas dans uneindépendance rêvée à l'égard des lois de la nature, mais dans la connaissance de ces lois et dans le fait de leurobéir et de les mettre en œuvre méthodiquement. «Cela est vrai aussi bien des lois de la nature extérieure que decelles qui régissent l'existence physique et...