740 résultats pour "claires"

• La dissertation philosophique

  CONSEILS GÉNÉRAUX • conduire sur ces problèmes, en vue de leur résolution, une réflexion logique, claire et rigoureuse. Il ne s'agit donc pas, en principe, de reproduire une problématique apprise. Comme l'observait Descartes, "nous ne serons jamais philosophiques, si nous avons lu tous les raisonnements de Platon et d'Aristote, et qu'il nous est impossible de porter un jugement ferme sur une question donnée : en effet, nous paraîtrons avoir...

• l'idée, l'image, le symbole. ?

  de la vérité, grâce à la réminiscence et à partir de notre expérience sensible. Autrement dit, pour lui la seule réalitéest celle des Idées : c'est « le monde des Idées » qui constitue le modèle, l'archétype du monde d'apparence danslequel nous vivons. Mais cette doctrine réaliste de l'Idée s'est peu à peu atténué dans l'évolution du rationalisme.Même les empiristes ont montré que l'idée ne pouvait avoir d'existence propre, qu'elle était simplement le fruit del'expérience empirique ou encore com...

• Pourquoi les mathématiques sont-elles vraies ? Pourquoi les mathématiques sont-elles partout ?

  sible de déduir e autr e chose que cette conclusion. C'est le critèr e attes tant qu'il y a eu démo nstration. La vérité obtenue est également universelle et étern elle, au sens où la liaison entre prémisses et conclusion est toujour s, partout, valable, que lles que soient les don nées de la réali té extér ieur e. Ce qui est logique, puisqu'il n'es t pas fait réf érence à la réalité extérieure. Toutes ces caractéris tiques consti­ tue nt, selon Leibni z, le...

• DESCARTES: ARITHMETIQUE ET GEOMETRIE

  de l'académie, école de Platon. Mais Descartes va bien plus loin. Dans ce texte, il se penche sur la nature desmathématiques et de la géométrie. Ces objets sont tels qu'ils ne peuvent qu'être certains. Pourtant pourquoi tantd'hommes se détournent des mathématiques? Ne faut-il plus entreprendre d'autres études que celle des nombres etdes axiomes? Les mathématiques sont une science pure Descartes ici commence par réfléchir à la nature des mathématiques et de la géométrie. Ces sciences...

• POURQUOI LA RAISON RECOURT-ELLE À L'HYPOTHÈSE ?

  relève du domaine de l'opinion. Celle-ci se répartit en deux domaines : la croyance ou la perception pour les chosessensibles, l'illusion ou la conjecture pour les formes inférieures. Au monde intelligible, finalisé par l'Idée du Bien, quiéclaire toutes les autres Idées ou formes, correspond une connaissance intellectuelle par Idées. Les objetsmathématiques appartiennent au monde intelligible et sont l'objet d'une connaissance discursive. La totalité dudomaine intelligible est finali...

• Etre logique est-ce être aliéné ?

  logiques -,impkment différentes de la nôtre (cf. Le Totémisme aujourd'hui. de Lévi-Strauss). Il apparaît ainsi que toute cohérence de l'esprit relativement à un environnement culturel suppose le respect de règles logiques. Conclusion: loin de limiter la liberté de l'esprit. les règles de la logique, dès lors qu'on les comprend comme constituant des systèmes différents, donnent à cette liberté :-.es chances de se manifester. Document-------------...

• DESCARTES: Arithmétique et Géométrie.

  Descartes ici commence par réfléchir à la nature des mathématiques et de la géométrie. Ces sciences sedistinguent effectivement des autres sciences par leur rapport au réel. Elles sont de nature purement intellectuelle,c'est pour cela que Descartes qualifie leur objet de pur. Les mathématiques sont basés sur des axiomes, desnombres et des figures qui ne sont pas soumis à l'expérience et ne sont pas issues de celle-ci. Elles se tirentuniquement de la raison humaine. Puisque...

• Existe-t-il une vérité des apparences ?

  [Les apparences et les sens sont trompeurs. La réalité n'est pas celle que nous percevons à travers le filtre trompeur de nos sens.] La science récuse l'apparence des choses C'est bien en s'élevant au-dessus des connaissances sensibles que leshommes sont parvenus à déjouer les pièges de l'apparence et saisir lavérité.L'apparence relève, par excellence, du domaine du sensible.L'apparence est perçue par les sens et non par l'entendement. Or lesensible, à la différence de l'intelligible, est...

• Tout acte administratif est-il susceptible de recours ?

  De même les circulaires sont théoriquement non susceptibles de recours car elles ne font pas grief, elles ne sont pas contraignantes. C'était la jurisprudence encoregénéralement admise jusqu'à très récemment et l'arrêt du Conseil d'Etat du 18 décembre 2002, Mme Duvignères, dans lequel le juge administratif se réserve le droitde recevabilité des recours contre les circulaires obligatoires (voir infra). ** * Le principe du droit au recours est donc dorénavant reconnu comme un principe général du d...

• Lac Huron ?

  plus de 250 000 hab. plus de 100 000 hab. plus de 30 000 hab. plus de 10 000 hab. Port principale -- Routes principales -- Parcs naturels ......... Territoires indiens Lac Érié , , km LAc HuRoN Une région tranquille Le lac Huron offre des paysages étonnants qui ont inspiré de nombreux peintres. D euxième en importance des cinq grands lacs amé­ ricains avec lesquels il forme une véritable mer inté­ rieure (254 000 km 2...

• DESCARTES: De la définition des choses obscures

  sur des signes. II. La volonté de tout définir est une source d'erreurs. La volonté de tout définir semble donc doublement limitée :— il y a des cas où on ne peut pas définir;— même si on pouvait définir, cela ne serait pas souhaitable. À cette double limite, on peut fairecorrespondre un double danger qui justifie de faire de cette volonté de tout définir une des « principaleserreurs » dans la connaissance. 1. Le danger du cercle.Vouloir définir le simple, c'est entrer dans un cercle, pu...

• Quelle est la limite du pouvoir de la raison ?

  du réel comme de la pensée. Une vraie pensée a toujours un impact sur la réalité. Les grandes idées qui ont changél'Histoire en sont la preuve. À l'inverse, tout ce qui a une véritable réalité est toujours chargé de sens. L'existencen'est pas muette, ni l'essentiel abstrait. Au contraire. Le sens est plein de vie, comme l'existence est pleine de sens.La preuve : c'est ainsi que nous vivons la réalité, comme la pensée, d'ailleurs. Nos vraies pensées changent toujoursnotre vie. Ce qui est ration...

• Expliquez le texte suivant : Descartes - science et méthode

  • Analyse du sujet - Thème initial facile à repérer : mieux vaut travailler avec méthode qu'en se fiant au hasard. - La deuxième moitié de l'extrait est moins évidente : les métaphores (sur la lumière, la cécité de l'esprit ... ) caractérisent sans doute les cher­ cheurs sans méthode, mais les demiers mots révèlent que ceux-ci ont avant tout passé trop de temps «dans les écoles », pour leur opposer la solidité de jugement de ceux qui n'ont «jamais étudi...

• Sommes-nous libres ?

  disposons: l'absence de contraintes nous rend bien maîtres de nous-mêmes et étend, de façon presqueillimitée, notre champ d'action. Pour Descartes, la grandeur de notre liberté réside dans le caractère infini dela volonté qui peut tout vouloir, faisant de nous «des dieux en puissance». Être libre, cela signifie d'abord avoir la puissance d'affirmer ou de nier, de vouloir ou de refuser, sans êtredéterminé par quoi que ce soit – bref avoir un libre arbitre. Ainsi, lorsque rien ne me pousse à...

• Fiches de révisions Séquence 2

  supplie OEdipe, puis OEdipe et le peuple supplient Tirésias - s'énerve (« ? » et « ! » l.15) et revient à la culpabilité « trahis » avec une question rhétorique et une dégradation « trahis » => « perdre » - Tirésias calme et ferme « tu ne sauras rien » - l.20 l'échange bascule, OEdipe ne se contient plus - le conditionnel « mettrais » indique sa colère qu'il justifie car Tirésias a commis un « affront » - OEdipe ne voit pas clair « entrevoir » / Tirésias sait - gradation de la colère l.41-44 ave...

• Max Scheler

  Lorsqu'en 1928 Max Scheler mourut subitement, à peine âgé de cinquante-quatre ans, son ami Ortega y Gasset lui rendit un magnifique hommage. Il était l'Adam de ce nouveau paradis de l'intuition eidétique auquel la phénoménologie de Husserl avait donné accès, le premier auquel toutes choses, même celles qui nous sont les plus familières, révélaient leur signification et leur essence. Elles lui apparaissaient dans une lumièrenouvelle, avec des contours sans équivoque, comme, à l'aube, le prof...

• Pour Pascal qui en l'occurrence ne laisse guère d'échappatoire, « il faut que chacun prenne son parti et se range nécessairement ou au dogmatisme ou au pyrrhonisme. Celui qui pensera rester neutre sera pyrrhonien par excellence. »

  Le dogmatisme en effet prétend que nous pouvons atteindre la vérité avec une entière certitude ; il y a ainsi un dogmatisme naïf qui soutient que le vrai c'est ce que nous sentons, ce que nous voyons, ce que nous touchons. Comme le faisaient déjà remarquer les sceptiques, l'existence des erreurs des sens suffit à ruiner ce dogmatisme. Une autre forme de dogmatisme est celle qu'on trouve chez les philosophes rationalistes pour qui la raison humaine serait capable, par ses propres forces, de parve...

• Le juste peut-il être dit ?

  fondements à nos droits positifs modernes. Les religions monothéistes ont donc encadré et dirigé le premier passaged'une conception téléologique de la justice à une conception déontologique qui dorénavant. Comme le droit romainqui s'appuyait lui aussi sur une puissant administration, la définition de ce code déontologique a vu naîtrel'établissement d'une institution, l'Eglise, qui peu à peu s'est octroyée la prérogative de dire le juste, qui dès lorss'est tourné vers le légal.Depuis l'A...

• peut on être en conflit avec soi meme

  s'oppose à moi ?  Et pourtant, à en croire Hegel, les animaux ne vivent pas qu'en paix « avec les choses qui les entourent », mais surtout « avec eux-mêmes ». L'animal en effet ne connaît ni la morsure du remords, ni la crainte de l'avenir ; il n'est pas exposé à l'angoissante possibilité de choisir, et donc de se tromper ; étant d'emblée tout ce qu'il est, il ne risque pas de passer à côté de lui-même, de devenir ce qu'il ne voulait surtout pas être ou de manquer sa vie - toutes possibilités co...

• Définition: BUISSONNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  A.? Aller dans les buissons, marcher ? l'aventure?: ? 1. Il avait ?t? convenu, mais sans fixer le temps que l'on y mettrait, de parcourir ? peu pr?s tout ce rang de montagnes contigu?s jusqu'au Tourmalet, avant de passer de l'autre c?t? du Gave. Ce n'?tait pas, comme on dit, en buissonnant, que nous pouvions en venir ? bout dans une seule journ?e; deux autres tr?s actives y suffirent ? peine; et si nous nous ?tions permis autant de divagations que dans celle-ci, il nous en aurait fallu dix. J...

• L'art est-il apparence ou illusion ?

  trompeuse, mais encore il nous attache à ce monde des apparences en produisant des apparences qui plaisent,excitent les sens et l'imagination. L'art, effet du désir sensible et des passions, les accroît en retour. L'hommeraisonnable n'y a pas sa place. L'art, ennemi de la vérité est ennemi de la morale. On trouve ici la premièrecondamnation morale de l'art et par suite la première justification théorique de la censure artistique dont relèveencore la condamnation des « Fleurs du mal » a...

• En quel sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ?

  que l'on ne pense pas ou bien ce que l'on pensait ne pas penser (mais qui était en fait bien présent) ? Par exemple, sous le coup de la colère, je dis à un ami ce que je pense de lui et révèle certains de ses défauts. Souvent, nous le regrettons par la suite et disons que « nos paroles ont dépassées notre pensée ». Mais,l'ont-elle dépassée ou bien ont-elles révélé des pensées « cachées », c'est-à-dire des sentiments, des attentes,etc. que nous éprouvions, mais de manière confuse, quasi inconsci...

• Une critique linguistique de la vérité-correspondance de J. L. AUSTIN

  est hexagonale » avec la France. Que dire ? Est-ce vrai ou non ? Question, on le voit, simpliste. Eh bien si vous voulez, jusqu'à un certain point, on peut voir ce que vous voulez dire, oui peut­ être dans tel but, ou à tel propos, pour les généraux cela pour­ rait aller, mais pas pour les géographes( ... ). C'est une assertion­ ébauche ( ... ),mais on ne peut pas dire qu'elle soit fausse tout court. Et l' Alma, bataille du...

• Grand oral du bac : LES ESCARGOTS

  Les escargots L'été, il adopte le même principe dès que les températures deviennent trop élevées et que l'humidité environnante disparaît. Mais il suffira d'une averse pour le voir à nouveau sortir de sa coquille. L'hermaphrodisme L'activité de l'escargot reprend avec l'arrivée du printemps. Débute alors la recherche d'un parte­ naire, car, s'il est hermaphrodite, il ne peut, contrairement à l'image répandue, se féconder lui­ même. En fait, l'hermaphrodisme...

• Amadeus de Milos Forman (analyse du film)

  secondes après, Mozart meurt sous les yeux de son fils qui ne se rend pas compte de ce qu'il se passe. Il est alors enterré dans une fosse commune, faute de moyensfinanciers et de plus sous la pluie. Salieri fut l'une des quelques personnes présentes lors des funérailles.Lien entre Amadeus et Milos Forman : Tout d'abord, quelques informations sur Milos Forman.Il est né le 8 février 1932 d'un père juif et d'une mère protestante, tous les deux Tchèques. Ceux-ci meurent une dizaine d'années après d...

• Explication de texte B.RUSSEll: texte problèmes de philosophie

  rotation libre, et un mouvement de ce genre jamais dans le cas d'ingérence d'une force extérieure au système,l'interférence avec la terre ou la terre est exclu à partir d'aujourd'hui et de demain »La conclusion est clairementlaissé entendre que la terre ne s'arrêtera pas rotation entre aujourd'hui et de demain (et donc le soleil se lève.) ceraisonnement est valable, et l'auteur ne critique, il a simplement fait remarquer que l'on ne peut pas vraiment savoirsi "aucune interférence place" (en f...

• Comment n'en conviendrais-je pas ?

  LA CONCEPTION DU SAVOIR 237 mais parce que celui-ci possède de la petitesse à côté de la grandeur de Simmias.- C. C'est vrai. -S. À son tour, s'il est dépassé par Phédon, ce n'est pas parce que Phédon est Phédon, mais parce que Phédon possède de la grandeur à côté de la petitesse de Sim­ mias. - C. C'est cela. - S. Voici donc comment Simmias a la dénomination , lui qui est au milieu entre les deux : en soumettant sa petitesse à l...

• Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?

  Le rationalisme cartésien nous montre déjà qu'une volonté infiniment libre,mais privée de raison, est une volonté perdue. Plus nous connaissons, plusnotre liberté est grandie et fortifiée. Si nous développons notre connaissanceau point de saisir dans toute sa clarté l'enchaînement rationnel des causes etdes effets, nous saisirons d'autant mieux la nécessité qui fait que telle chosearrive et telle autre n'arrive pas, que tel phénomène se produit, alors que telautre ne viendra jamais à l'exi...

• Marcel Proust, A la Recherche du Temps perdu. Dans un commentaire composé que vous organiserez à votre gré, vous pourrez, en particulier, montrer comment Proust renouvelle le genre descriptif en transformant une flânerie de touriste en une féerie ininterrompue.

  les événements et les personnages y sont presque toujours transposés et non pas simplement racontés ) que duRoman autobiographique (mais il n'y a pas à proprement parler d'intrigue romanesque, ni de fil directeur autre quecelui des expériences successives du narrateur). L'ouvrage entier se subdivise en sept épisodes : Du côté de chez Swann, A l'ombre des Jeunes filles en fleurs, Lecôté de Guermantes, Sodome et Gomorrhe, La Prisonnière, La Fugitive et enfin Le Temps retrouvé. Dans le premiervolum...

• Les 95 Thèses de Luther

  principale de la Réforme religieuse, les indulgences, une « remise de peine pour les péchés, une diminution de temps de purgatoire » en échange d’argent (qui servaitentre autres à l’achèvement de la basilique Saint-Pierre de Rome). Voyant l’abus de l’Église, Luther décide donc de rédiger 95 thèses expliquant que le pardon nepeut être acheté avec de l’argent, mais que pour se repentir, il faut plutôt se tourner vers Dieu et avoir confiance en lui, en d’autres mots, avoir la foi. Le texte : Afin d...

• Meursault, héros ou anti-héros?

  l'un des signes les plus clairs et les plus pervers du «défaitisme» : Meursault incarnait en quelque sorte cet «esprit de jouissance» qui avait conduit la France à sa perte et Camus était coupable de ne pas en appeler dans son livre au «redressement moral». Ces critiques font aujourd'hui sourire si elles ne scan­ dalisent pas. Camus en fut indigné et on lit dans ses Carnets le brouillon d'une lettre qu'il projeta un moment d'envoyer à l'un de ses...

• Eternel retour Nietzsche Par-delà bonheur et malheur

  Textes commentés Quand le soleil fut au midi Zarathoustra tourna son regard interrogateur vers le ciel car il entendait au-dessus de lui le cri strident d'un oiseau. Et voici qu'un aigle traçait de vastes cercles dans l'air et un serpent était accroché à lui, non comme une proie mais comme un ami : car il se tenait enroulé autour de son cou. " Ce sont mes bêtes » - dit Zarathoustra, se réjouissant de tout cœur. " L'animal le plus fier qu'i...

• Pourrait-on penser sans l'aide du langage ?

  Il n'est donc guère étonnant que ce soit à l'occasion d'une critique del'ineffable que Hegel ait écrit : « C'est dans les mots que nous pensons ». Dire que nous pensons en mots, comme on paye en francs ou en dollars, c'estdéfinir le mot comme l'unité de la pensée. Loin d'être deux mondesradicalement extérieurs, « incommensurables » comme le disait Bergson , le langage et la pensée apparaissent ici comme absolument consubstantiels. Que reproche Hegel à l'ineffable ? Il lui...

• Le fauvisme, première révolution artistique du xxe siècle

  Un exemple typique de l'art pictural des fauves : La Tsigane (1 905-1 906) d'Henri Matisse Le fauv isme, premi ère révolution artistique du xxe siècle Au Salon d'Automne de 1905 à Paris , un groupe de pei ntres présente un nouveau style, qui repose sur l'util isation de couleurs pures. Ces artis tes obtiennent rapidement un nom qui symbo lise les réac tions du public face à ce nouvel art: ce sont les fauves. L ors de l'ouverture du Salon d'Automne,...

• Labourage Nivernais de Rosa Bonheur

  retournant un champ dont on aperçoit les sillons déjà éventrés. Le travail tel que le peintre le représente est rudeet fatigant. Le paysan est représenté immergé dans la nature nourricière, non encore dépendant des machines. Letableau présente l'image d'une France traditionnelle, où l'essentiel du travail est manuel, comme si pour la viearriérée économiquement était une forme de préservation.Tout l'intérêt se concentre sur l'attelage du premier plan, sur ces bœufs du Charolais-Nivernais dont la...

• "Le Chêne et le Roseau", La Fontaine

  leur a faits et surtout la véracité de leurs propos, la lucidité sur leur condition. Mais, dans un propos final hyperbolique et (trop) poétique, la voix narratrice fait tomber les conventions. On peut donc se demander en quoi cet apologue, représentant en filigrane une société que le moraliste critique en suggérant des corrections, se présente comme un art poétique qui prône le mélange des voix et la diversité des tons et des tournures, permettant à l’auteur...

• Religion: LA TORAH

  La Torah LES ORIGINES DE LA TORAH TRANSMISSION ÉCRITE les Prophètes et les Écrits. Aucune trace des anciens manuscrits. Manuscrits de Qumran ( dècouverts en 194 7). m• et n• s. av. J . .C. · 1°' s. apr. J..C. HALAKHA Adaptation de la législation de la Torah Traduction grecque des septante. Soixante-dix savants ont traduit la Bible hébraïque en y Intégrant des ajouts et des refontes. n• s. apr. J . .C. Papyrus Nash (connu depuis 1902). Exo...

• DISSERTATION - N'AGISSONS NOUS QUE PAR INTERET ?

  inconsciemment poussée vers la consommation. Cela nous pousse à nous interroger sur les relations que nous entretenons avec les individus. On peut alors remettre en question toute la société, comme on le croit souvent, de la politique, guidée par le pouvoir, au commerce et aux finances, guidées par l'argent. On peut finalement s'élever vers une société utopique, dont l'altruisme et la satisfact ion des besoins nécessaires seraient les seuls moteurs d'actions....

• Conscience et Vigilance (Bergson)

  auraient été doués de conscience. Il est clair que la conscience ne laissant guère de traces en tant que tel ou plutôt comme les traces que nous avons d'une conscience sont humaines, comme les outils, les peintures rupestres ou les sculptures, une telle thèse ne peut être affirmée que de façon hypothétique. Si on s'enquiert maintenant de la thèse elle-même, elle paraît être une forme d'évolution. En effet, Bergson affirme que la conscience s'endort, ce qui présuppose qu'elle ait été d'abord évei...

• Définition du mot: ALLÈGRE, adjectif.

  fragment de la pr?face pour Lucien Leuwen. Ce feu clair, cet imperceptible p?tillement, cette joie all?gre et comme s?che de l'esprit en travail, cette vari?t? du tour syntaxique (...) cette impossibilit? de la redite, du pi?tinement, du lieu commun... CHARLES DU BOS, Journal, avril 1927, page 203. ? Par extension. [En parlant d'un ensemble humain] : ? 6.... l'on parvient, au milieu d'un charroi sans discipline, au centre nouveau-riche de cette cit? redondante?: Alcala, Gran Via, bruyante,...

• Définition du mot: APPROFONDIR, verbe transitif.

  Remarque?: Il s'agit sans doute dans cette phrase de l'emploi concret de l'acception abstraite (infra B 2). B.? Au figur?. 1. [Se dit en peinture ou ? propos d'impressions particuli?res dues ? la lumi?re, ? l'atmosph?re, aux illusions d'optique...] Faire para?tre plus profond?: ? 5.... comme dans ces tableaux de Pieter de Hooch qu'approfondit le cadre ?troit d'une porte entr'ouverte, tout au loin, d'une couleur autre, dans le velout? d'une lumi?re interpos?e,... MARCEL PROUST, Du C?t? de c...

• Jacques Henri-Lartigue

  I / Le sujet en mouvement. A- L’œil, premier témoin de l’instant. Jacques Henri LARTIGUE a donc été reconnu, essentiellement, pour ses travaux sur l’Instant. Or, si la définition de celui-ci comme « un moment très court » paraît juste, elle n’en est pas moins générale. En effet, si, de la sorte, on en donne le principal caractère, ce dernier n’a de réalité qu’aux yeux de l’être humain, qui reconnaît le temps 1 comme une juxtaposition de ces unités fragmentaires nommées instants. Ainsi...

• Commentaire (Quatre poèmes à Hélène)

  par le poète, bouleverse son univers.      Finalement la rencontre de la femme aimée transforme terriblement l'univers du poète. Un espace sec et stérile est décrit: l'attente est une « sécheresse », ou le « blé » est rare, et « ne monte pas plus haut qu'une oreille dans l'herbe ». Cette sécheresse, métaphore du manque, se retrouve aussi à travers l'image du « pas brûlant ». La femme devient liquide : elle apparaît telle une « douce pluie qui ne sèche jamais »). La femme aimée bouleverse le mon...

• Rosalie Bergeon PHILOSOPHIE Peut-on désobéir à l’Etat ?

  législative dans les mains d’un homme. Ainsi l’Etat peut être considéré comme instrument de sécurité, qui fait respecter les lois pour garantir à ses citoyens leurs libertés, leurs droits et leurs devoirs. Dans n’importe quel Etat, l’obéissance des individus est une condition essentielle pour pouvoir gouverner, c’est d’ailleurs Socrate, inébranlable, qui lors de sa condamnation à mort, refuse de s’enfuir, car sinon il en...

• Louis, duc de Saint-Simon (1675-1755), MÉMOIRES

  Le reproche essentiel formulé par Saint-Simon à l'égard du roi renvoie à la pratique d'un monarque qui aurait détruittous les équilibres monarchiques en sapant le système des dignités dévolues aux grands. Le portrait moral de LouisXIV commence par le constat d'un résultat: « il abandonna la cour à ses propres débris » (1. 5); autrement dit,Saint-Simon affirme que le monarque a totalement détruit l'ordonnance de la cour. Ensuite, l'auteur se livre à uneexplication pédagogique : de cet effet, il r...

• Stylistique - Colonel Chabert de Balzac

  Le roman débute par une présentation minutieuse du colonel Chabert. Cette description est placée sous le signe de la particularité, de la « singularité ». C’est en procédant par l’utilisation du point de vue interne que Balzac rend réaliste le portrait du colonel. En effet, le lecteur suit le regard du maître Derville qui rencontre pour la première fois le colonel. Tout comme le « jeune avoué », à savoir Maître Derville, nous rencontrons le « vieux soldat » pour la première...

• Grand oral du bac : PARIS AU XIXe SIÈCLE

  Paris, au xtx• siècle Haussmann inaugure une politique urbaine sys­ tématique et autoritaire. Pendant des décennies, la capitale est livrée à de gigantesques chantiers. Paris en chantier En quelques années, 25 000 immeubles sont détruits et 70 000 construits; l'île de la Cité est qua­ siment rasée, comme de nombreux monuments anciens. Paris, divisé en 12 puis 20 arrondisse­ ments après le rattachement des communes péri­ phériques en 1860, est percé de 100 km...

• L'impasse du processus de paix plombe l'économie palestinienne

  israéliennes en matière d'assurance et de sécurité routière. Quant aux permis de passage entre Gaza et la Cisjordanie, ils sont limités à 600 adultes par jour. Par ailleurs, 35 camionshébronites assurent un service régulier entre Gaza et le point de passage de Tarkoumia, à l'ouest d'Hébron, souligne ShlomoDror. " En réalité, les Palestiniens ne circulent pas comme ils veulent entre Gaza et la Cisjordanie, rétorque Adel Atieh, cesdispositions sont destinées aux collaborateurs. " " Les deu...

• Hamlet – III, 1: "Être Ou Ne Pas Être?"

  -> ex: 2 questions rhétoriques « qui, en effet, voudrait...un simple poinçon » (13-19) + « Qui voudrait... que nous ne connaissonspas » (19-24) => reformulation: qui voudrait mourir alors qu'il ne sait ce qui suit la mort? -> réponse sous-entendue = personne C. La conscience qui résout le dilemmeJamais H ne formule clairement son choix mais c'est la structure de ses phrases qui nous le montre.-> ex: répétition des « ainsi » (24-29)« la conscience fait de nous tous des lâches » (24) -> sujet prop...

• Le Ventre de Paris Celle-ci se leva, terrible, laissant glisser le chale.

  jusqu'au seuil de la boutique. La vieille dut faire encore deux voyages, de l'une a l'autre, pour bien regler les points de l'entrevue. Enfin, elle eut la joie de negocier ce raccommodement qui allait faire tant de bruit. Comme elle repassait une derniere fois devant la porte de Claire, elle entendit toujours le bruit des ciseaux, dans le platre. Puis, apres avoir rendu une reponse definitive a la charcutiere, elle se hata d'aller chercher madame Lecoeur et la Sarriette. Elles s'etablirent toute...