1662 résultats pour "maniements"

• L'art en question

  une lecture de l'œuvre d'art comme étant marquée par des troubles affectifs. Il renoue ainsi avec la vision platonicienne de l'art: l'art flatte nos passions pour Platon (voir texte 13); pour Freud, il exprime le pôle pulsionnel et inconscient de la personnalité, sur lequel la raison ne peut pas exercer sa critique. L'abus de ce type d'approche risque de faire perdre de vue les œuvres elles-mêmes, puisqu'il en réduit la signi­ fica...

• RUSSELL: Croyance et connaissance

  II/ Illustration :Pour prendre un exemple très vulgaire: si un homme croit que le nom de dernier premier ministre commençait par unB, il croit ce qui est vrai, puisque le dernier Premier ministre était Sir Henry Campbell Bannerman. Mais s'il croit queM. Balfour était le dernier Premier ministre, il croira toujours que le nom du dernier Premier ministre commence par unB, et cependant cette croyance, quoique vraie, ne sera pas estimée constituer une connaissance.Si un journal, par une anticipat...

• « Peut on dire de l'esprit qu'il est immatériel ? »

  réciproquement, l'interaction est permanente. Pour élucider le paradoxe d'interaction, Descartes proposa alors qu'au centre du cerveau de tout être doué de conscience, se trouverait un organe appelé glande pinéale. Intersection entre corps et esprit, le déplacement de cette glande par de minuscules corpuscules appelés esprit d'animaux ,agiterait l'âme d une certaine façon spécifique pour chaque sentiment ou pensée. Malgré cela, le paradoxe reste entier : en effet, cette tentative...

• Grand oral du bac : L'imagerie médicale

  qui dépend notamment de sa teneur en eau. Après traitement électronique de l'intensité de l'écho reçu, l'image de l'organe est formée sur un moniteur. les applications médicales des ultrasons ont principalement pour objectif le diagnostic, mais il est difficile d'obtenir des images correctes d'une zone située trop en profondeur. t:air constituant un important obstacle aux ultrasons, il n'est pas possible d'explorer des organes contenant de l'air : pou...

• Commentaire de texte Bergson: C'est dire qu'il faudra un hasard heureux, une chance exceptionnelle

  passé, pour que ce dernier nous en indique volontairement ou consciemment les sources? Et ce qui jouera donc le rôle de cesdernières n'apparaitra qu'après coup, lorsque le nouveau devra être expliqué et éclairera rétrospectivement les événementsantérieurs. Nous ne pouvons que par hasard savoir ce qui intéressera l'avenir. I.Si l'on prend au sérieux l'existence de l'histoire, on peut admettre que ce qui s'y passe n'est pas de l'ordre de la simplerépétition. L'histoire n'est formée que d'une multi...

• pondre à une des sensations, quand on veut combler l'âme de celui qui s'informe, pour lui donner satisfaction.

  l.A CONCEPTION DU SAVOIR 249 son tour chacune de ces unités de la même façon, jusqu'à ce que l'on voit non seulement que cette unité primitive est une et multiple et infinie, mais également combien d'unités elle contient; mais se garder d'appliquer la Forme de l'infini à la multiplicité, avant d'avoir déterminé le nombre total de cette infinité, intermédiaire entre l'infinité et l'unité, et alors seule­ ment laisser chacune des unités...

• L'être humain a-t-il besoin de l'approbation des autres?

  avoir ni l’une ni l’autre de ces passions. Hume explique dans le Traité de la nature humaine : « Toutes les qualités estimables de l’esprit, qu’elles soient des qualités de l’imagination, du jugement, de la mémoire, ou une disposition, l’esprit, le bon sens, le savoir, le courage, la justice, l’intégrité ; toutes ces qualités sont des causes d’orgueil et les qualités opposées sont des causes d...

• Peut-on apprendre à juger de la beauté ?

  très bien ne pas donner son approbation en affirmant à l'inverse que l'oeuvre est ratée ou laide. Or ce n'est pas cequi se passe. Au contraire, le critique va susciter une discussion en faisant référence à un ensemble de critèresobjectifs de l'oeuvre qui lui permettrons de fonder son jugement. Il dira par exemple que telle peinture est belleparce que les proportions des corps y sont respectées à la perfection, parce que la palette de couleur participe àmerveille de l'ambiance générale de la scè...

• Toute culture est-elle nécessairement répressive ?

  pris à l'intérieur de pouvoir très serrés qui lui imposent des contraintes, des interdits ou des obligations » (dans Il faut sauver la société ). Les lois civiles disciplinent le corps, elles exercent une véritable coercition sur ses postures, elles surveillent ses gestes, produisent ces comportements. Foucault dit ainsi en ce sens dans Dits et Ecrits : « Le corps humain entre dans une machine du pouvoir qui le fouille, le désarticule et le recompose ». Cette vision de la société et de la...

• corps.

  les groupes sociaux ne portent pas leur corps de la même manière, même si, de plus en plus, la publicité projette sur eux un schéma unique d'excellence corporelle (le corps mince, svelte, proportionné, lisse, bronzé...). Ce modèle est incontestablement plus proche des manières d'être des classes supérieures et des nouvelles classes moyennes que de celles des classes populaires, plus attachées au corps fort, large et solide, inégalement musclé. La consécration de ce schéma d'excellence voue certa...

• sciences qui ne servent à rien !

  L'ÉDUCATION («PAIDEIA)o 73 sein ? - G. Voici : considérer le décor céleste, dans la mesure même où c'est un décor visible, comme ce qu'il y a de plus beau et de plus exact dans le genre, mais aussi comme très inférieur au décor véritable : des mouvements dont la vitesse réelle et la lenteur réelle se meuvent entre elles et meuvent ce qui s'y trouve dans le nombre vrai et toutes les vraies figures, toutes réalités que peuvent saisir la raison...

• Fiche d'une lecture cursive: Le Meilleur des Mondes de Aldous Huxley

  VIII°) Point commun avec les lectures analytiques:1. Le Discours de la servitude volontaire de La BoétieCes deux oeuvres se rejoignent sur le fait qu'ils incitent, de manière explicite pour le discours de La Boétie et implicite pour le roman de Huxley, lelecteur à remettre en question sa place dans le monde qui l'entoure et à remettre en cause la société dont il fait partie. En effet, ces textes font réfléchirle lecteur sur sa position par rapport à l'autorité exercée dans son milieu puisque ces...

• Situation de la philosophie à la fin du XXe siècle

  Pensez-vous que la manière de pratiquer la philosophie a changé au XX e siècle ? Comment la caractériseriez-vous ? C'est assez difficile de parler d' une manière dont la philosophie a changé au XX e siècle, car il y en a probablement plusieurs. Il y a de plus quelque chose d'un peu artificiel dans le fait même de parler d'une philosophie du XX e siècle ; il n'y a pas tellement de raison que deux phases de la philosophie clairement déterminables se soient succédé exactement au changement du...

• Art et imitation

  modèle générique. Au delà des monstres, tout individu a des traits particuliers qui le distinguent du modèle générique et l'en écarte, par ex un labrador est un chien normalement assez compact (=niveau générique). Si on tombe sur un labrador assez élancé, il s'éloigne du modèle générique, sans être un monstre. 3) le rôle de l'art L'artiste doit pallier aux manques de la nature. Là où la nature fait défaut, manque d'ordre (quand il y a...

• fiche de révision

  CM 8 21/11/13 LA TRANSMISSION PSYCHIQUE TRANSGENERATIONNELLE Comment on va retrouver ça chez le bébé en passant par les premières modalités de lien entre le bébé et les adultes de son environnement. Le « moment sacré » est le terme proposé par Lebovici. C’est une citation de WINNICOTT dans le cadre des « consultations thérapeutiques avec les enfants » . Dans toute consultation à un moment ou à un autre il y a un moment où surgit la vérité . D’une certaine manière o...

• Suffit-il de la loi pour que la raison l'emporte sur la violence ?

  Hobbes pense l'organisation sociale et politique à partir d'un état de nature hypothétique, dans lequel les relations humaines sont soumises audroit naturel : ce droit est basé sur la concurrence pour les biens à posséder,et assure la victoire des plus forts physiquement, ou des plus rusés, sur lesplus faibles. Cet état est donc caractérisé par la violence des rapports deforce et la guerre perpétuelle. C'est pour remédier à cette crainte que leshommes instaurent un contrat, qui remplac...

• ensembles, théorie des - mathématiques.

  Ces relations sont celles de l’algèbre des ensembles qui, munie des opérations d’intersection, d’union et de complémentarité, constitue un exemple de la structure algébrique appelée algèbre de Boole. 4 PRODUIT CARTÉSIEN Si A et B sont deux ensembles, l’ensemble de toutes les paires ordonnées de la forme ( a, b ), où a est un élément de A et b un élément de B, est appelé produit cartésien de A et B, souvent noté A × B. Par exemple, si A = {1, 2}, B = { x, y, z }, alors A × B = {(1, x), (1,...

• Faites à votre choix un résumé ou une analyse de ce texte, puis dégagez-en un problème important que vous commenterez.

  34 L'HOMME PARMI LES HOMMES double pensée. Mais c'est ne point travailler qui eût été le grand malheur de l'humanité : elle eût été alors vraiment condamnée et à ne rien savoir, et à ne point inventer, et à n'exercer ni son esprit ni sa volonté ; et la privation d'une tâche régulière et utile, loin d'être l'occasion d'un plaisir perpétuel, l'aurait privée de la haute et fine jouissance qui enveloppe le travail en cours et en sa fin. A ceux qui...

• Définition: CARACTÉRISTIQUE, adjectif et substantif féminin.

  quelque chose ou de quelqu'un. Avoir pour (la), être, présenter la (une) caractéristique fondamentale, particulière, propre, spécifique, universelle (de). De là vient ce qui me paraît être la caractéristique principale de votre talent qui est ce que j'appellerai la sauvagerie (PAUL CLAUDEL, Correspondance [avec André Gide] , 1908, page 83 ); c'est la caractéristique de notre époque que cette lutte « contre la montre » (BERNARD DECAUX, La Mesure précise du temps, 1959, page 51 ); la caractéristiq...

• commengaire le misanthrope moliere

  Le registre satirique Elle caricature tous ces caractères en utilisant des termes péjoratifs. Elle les déshumanise même parfois. Pour chaque personnage, elle utilise des titres programmatiques suivis de points d'exclamation, ce qui montre la subjectivité de ses propos. Chaque caractère est décrit d'un trait péjoratif. Comme dans le registre satirique, elle utilise des hyperboles pour accentuer sa critique : « de la tête au pied », « tout ce qu'il vous débite ». L'opposition « aucune/ Toujours »...

• Le mouvement DADA (Histoire de la littérature)

  souciés de la puissance ou de la grâce, de la douceur ou de la brutalité, de la simplicité ou du nombre » (Éluard). En définitive, on voit que le fameux «dégoût dadaïste», la dérision ou la révolte qui s'expriment si souvent d'une manière paroxystique dans les manifestes de Tzara et de ses amis ( « Que chaque homme crie : il y a un grand travail destructif, négatif, à accomplir. Balayer, nettoyer. La propreté de l'in di vi du s'affirme après l'état...

• Heidegger ■ Indications générales Heidegger (1889-1976) fut l'assistant de Husserl à l'université de Fribourg. Il prolonge, à sa manière, la...

  Heidegger ■ Indications générales Heidegger (1889-1976) fut l'assistant de Husserl à l'université de Fribourg. Il prolonge, à sa manière, la nouvelle forme de philosophie fondée par celui-ci: la phénoménologie. Dans Être et temps (1927) il expose la différence fon­ damentale entre l'être et l'étant, et explique que toute la métaphysique occidentale s'est construite en privilégiant l'étant et en oubliant l'être. C'est dans ce cadre qu'il faut comprendre la,phrase «la science ne pense pas». ■ Ci...

• INSTRUCTIONS MINISTÉRIELLES EPREUVE DE FRANÇAIS

  particulier, à en préciser les données et à exposer, en les justifiant, ses propres vues sur la question. Ce choix, quiest entièrement libre, peut porter sur un thème évoqué à titre accessoire par l'auteur. Il convient seulement depréciser, à la lumière de l'expérience, que ce thème doit offrir dans le texte une réelle consistance et ne pas fournirabusivement l'occasion de développements généraux et tout faits. Les deux parties de l'épreuve sont distinctes. Il serait mal fondé de faire grief au...

• L'IDÉALISME, LE MATÉRIALISME, L'ATHÉISME ET LE DÉSORDRE MODERNE

  son bien, parce qu'il veut tout tirer de lui-même et ne suivre que les vues de son esprit. Tel est le fait fondamental qu'il nous faut analyser et expliquer et qu'il est indispensable de bien comprendre. Prévenons tout de suite une objection : certains seront étonnés de cette accusation contre l'idéalisme, alors que souvent c'est dans le matérialisme qu'on a vu la cause principale de nos malheurs et de notre désordre. Nous montrerons que le matérialisme moderne est, lui aussi, une conséquence de...

• Baudelaire- Le public moderne et la photographie

  
  Je vous demande pardon de m'être diverti quelques instants à la manière des petits journaux. Mais, quelque frivole que vous paraisse la matière, vous y trouverez cependant, en l'examinant bien, un symptôme déplorable. Pour me résumer d'une manière paradoxale, je vous demanderai, à vous et à ceux de mes amis qui sont plus instruits que moi dans l'histoire de l'art, si le goût du bête, le goût du spirituel (qui est la même chose) ont exi...

• AUTRES SUJETS COMMENTÉS

  Autres sujets commentés/ 367 peut puiser dans Les Fleurs du mal et dans Le Spleen de Paris pour se constituer une anthologie personnelle. II L'explication de texte, les notes critiques ont pu vous paraître fastidieuses et inutiles; Maurice Blanchot, ·dans L 'Expérience de Lautréamont, affirme au contraire: «Tout commentaire d'une œuvre importante est nécessairement en défaut par rapport à cette œuvre, mais le commentaire est inévitable.»...

• Platon, République, Livre VII: L'allégorie de la Caverne

  intelligible, la dialectique contemplante et le retour dans la caverne, la dialectique descendante. II. Interprétation de l'allégorie (517b – 521c) a. Sens général Les hommes sont à l'image des prisonniers de la caverne vivant dans l'ignorance. Ils refusent la vérité car il est durde perdre ses illusions. En effet, d'une part on y est attaché, d'autre part le passage de l'ignorance au savoirsuppose un effort personnel auquel beaucoup répugnent. Et si on leur propose la vérité, ils son...

• The essence of Government is power; and power, lodged as it must be in human hands, will ever be liable to abuse ».

  d'abus, ces penseurs théorisèrent donc leur séparation. La séparation des pouvoirs est donc bien une recherche formelle d'équilibre entre les pouvoirs, au travers d'une constitution définissant leurs rôles et responsabilités ainsi que leur mode de relation. Il est fondamental de dire ici que l'idée même de séparation des pouvoirs revêt plusieurs dimensions : Une dimension que nous pourrions qualifier « d'institutionnelle » et une autre dimension plus « matérielle ». Dans sa dimension institution...

• Conscience de soi et connaissance de soi

  383 volonté qu’il peut apporter à « se connaître », percevoir ce qu’il a de plus individuel, nul de nous ne pourra jamais prendre conscience que de son côté non individuel et « moyen ». Nietzsche On nous conteste de tous côtés le droit d’admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l’hypothèse de l’inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l’existence de l’inconscient...

• Dictionnaire en ligne: ÉCURIE, substantif féminin.

  — Au figuré. · C'est une écurie (familier). [En parlant d'un logement malpropre] : Ø 3.... je n'ai pas surveillé ton désordre. Ta chambre est une écurie... Laisse-moi parler... Une écurie! On en est chassé par le linge sale. JEAN COCTEAU, Les Parents terribles, 1938, I, 4, page 205. · C'est un cheval à l'écurie. [En parlant de quelqu'un ou de quelque chose] Qui est sans utilité et dont l'entretien entraîne des frais. Confer Eugène Sue, Atar Gull, 1831, page 24. · Élevé dans une écurie; il sen...

• Pierre GUIRAUD, 1973, La sémiologie, Paris, PUF, Que sais-je ?

  messages esthétiques : les rhétoriques (plus conventionnels) et les poétiques (nouveaux postulats). Ces systèmes ont deuxfonctions : la représentation de l'inconnu et celle de nos désirs.Guiraud aborde la symbolique du récit , les symboliques sont des codes où les formes du monde naturel et humain ont unesignification analogique.Dans les cinquième et dernier chapitre l'auteur étudie les codes sociaux, ils signifient la relation entre les hommes (émetteur,recepteur), et indiquent une appartenan...

• En quels sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ?

  Au niveau que nous avons atteint, nous avons commencé à remettre en question l'idéal d'une maîtrise de la parole par la pensée, compris sous la forme : ce que je dis signifie/exprime ce que je pense. Pour continuer à battreen brèche cette idée, nous devons non plus considérer les conditions de la parole (détachée de la pensée), mais lerapport de la pensée à elle-même. Pour ce faire, on peut observer que certaines situations nous dépossèdent defait de nous-mêmes, au point de nous faire dire « c...

• Correction de l'explication du texte de BERGSON

  • Deuxièmement, l'action humaine est intelligente, ce qui suppose de la part du sujet une activité de réflexion logique et théorique sur les moyens et les fins de l'action personnelle. Du côté de la nature, le mouvement physique ou le comportement animal sont parfaitement prédéterminés par les lois de la nature ou l'identité génétique sans que l'individu soit capable de s'interroger ou de se projeter dans l'action à accomplir. C'est pourquoi l'action humaine...

• Stress

  A moins de considérer le stress comme un moyen artificiel d'accélérer la sélection des espèces dans l'entreprise ! Alerte biologique et indicateur d'incohérence Le stress est d'origine animale : réflexe de survie en réponse à une menace externe, sur lequel nous n'avons aucune actionpossible, il induit des réactions de fuite, de lutte, ou de résignation. C'est le domaine du cerveau primitif, le cerveau reptilien. Au fil de son développement, l'homme a acquis une conscience (cerveau limbique) à ba...

• Dictionnaire en ligne: ÉPAULÉE, substantif féminin.

  l'épaule et non nettement par l'avant " (Glossaire des termes de marine (JULIEN LE CLÈRE)). Confer Roger Vercel, Remorques, page 87 dans le Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française (Paul Robert) Supplément 1970. III.— [Avec l'idée de soutenir, à la manière de l'épaule] A.— [Le sujet et le complément désignent généralement des choses] Soutenir pour empêcher de tomber ou de s'écrouler. L'armoire, plaquée contre la porte (...) je la leste de tout ce qui me tombe sous la main....

• Définition: ÉTANCHE, adjectif et substantif féminin.

  Cadiat, Le Nouveau matériel naval, 1890, page 660. — Par métaphore et au figuré. Mes cloisons ne sont pas étanches et toujours des péchés s'y infiltrent par des fissures (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, En route, tome 1, 1895, page 238 ). Ils restèrent quelques instants silencieux, l'un près de l'autre (...) livrés à leurs pensées étanches, à leurs inquiétudes (ROGER MARTIN DU GARD, Les Thibault, L'Été 1914, 1936, page 575) : Ø 3. C'étaient les photographies des actrices célèbres, des...

• De L'ESPRIT DES LOIS de Montesquieu (résume et analyse complète)

  l'on espérait. L'ouvrage fut mis à l'Index, mais la mort de son auteur lui épargna une censure de la Sorbonne. Le plan de l'ouvrage a toujours fait problème. Montesquieu le résume au chapitre 3 du livre 1. Mais pouvait-il en être autrement, quand il s'agit d'embrasser et d'expliquer «toutes les institu­ tions qui sont reçues parmi les hommes » ? L'œuvre propose une division en six parties (omise dans l'édition originale) et en 31...

• explication de texte gorgias

  ses tonneaux, il n’y a plus à y verser quoi que ce soit ni à s’occuper d’eux ; au contraire, quand il pense à ses tonneaux, il est tranquille. L’autre homme, quant à lui, serait aussi capable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles à recueillir, mais comme ses récipients sont percés et fêlés, il serait forcé de les remplir sans cesse, jour et nuit, en s’infligeant les plus pénibles peines. Alors, regarde...

• Commentaire de texte Correspondances : Fleurs du Mal - « Spleen et Idéal » (Baudelaire)

  du verbe « se réponde[nt] ». Comment cette communication peut elle touchée l’homme ? Le premier tercet reprendsous l’aspect d’une affirmation et de la vérité générale l’idée des « parfums » mais cette fois de telle manière etavec de telles images qu’ils apparaissent liés à l’expérience humaine : c’est la comparaison « comme des chairsd’enfants » ou leur personnification en des parfums « corrompus, riches et triomphants », qui les rend semblablesaux femmes et aux hommes qui les portent.Baudela...

• Sens et connaissance

  métaphysique en tant qu'une pensée ou bien en tant que quelque chose qui est seulement pensable, qui ne fait paspartie du réel mais du possible. En réunifiant les propos de Leibniz et de Kant, nous pouvons déduire que lamétaphysique n'est pas une connaissance parce qu'on ne peu pas en faire une expérience sensible qu'est unecondition nécessaire pour connaître. Ce n'est qu'une pensée puisqu'elle fait partie du possible et n'est pas uneréalité objective. Mais n'y a t il pas de...

• Dictionnaire en ligne: ÉCRITURE, substantif féminin.

  1. Manière personnelle de tracer les caractères. Belle, grande, grosse, jolie écriture. Je prends cette lettre avec émotion; mais, grand Dieu! que devins-je en reconnoissant l'écriture de Maria (STÉPHANIE FÉLICITÉ DUCREST DE SAINT- AUBIN, COMTESSE DE GENLIS, Les Chevaliers du Cygne, tome 2, 1795, page 71 ). · Expert en écritures. Graphologue assermenté : Ø 4. Les experts en écritures ont déclaré que le bordereau, qui n'était pas de Dreyfus, était de Dreyfus. Les experts en écritures ont déclaré...

• Dictionnaire en ligne: DÉSHABILLÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  l'étoffe blonde une tache sombre, comme une mousse marine sous un léger voile d'eau. HENRI DE MONTHERLANT, Le Démon du bien, 1937, page 1320. B.— Par métaphore. 1. Manière d'être ou d'agir franche et démunie d'artifices. Synonymes : dépouillement, nudité. Tout le déshabillé franc de ma pensée (GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1853, page 101 ). Cette nuit, ce fut comme un déshabillé d'âme (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1854, page 144 ). 2. [Plus spécialement en rapport avec l...

• ELEMENTS DE VOCABULAIRE

  324 Cadavre : Matériaux composant l’être vivant, sa forme dans un premier temps, mais ne possédant plus l’unité fonctionnelle indissociable d’un organisme vivant. Certitude : Connaissance qui ne peut faire l’objet d’aucun doute possible. Citoyen : Membre de la société qui, par son vote, participe directement ou indirectement à la fixation des objectifs collectifs de cette société, des moyens pour y parvenir ainsi qu’à la désignation de ceux chargés de les mettre en œuvre. Class...

• Dictionnaire en ligne: ÉPAULÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  Maintenant (...) s'amorce une compétition réservée aux espoirs poids moyens (...) en trois mouvements classiques : développé, arraché, épaulé-jeté (ARNOUX, Paris, 1939, page 204). — 1re. attestation 1939 idem; composé de épaulé, participe passé substantivé de épauler*, et de jeté, participe passé substantivé de jeter*. Forme dérivée du verbe "épauler" épauler ÉPAULER, verbe transitif. I.— Vieux. Rompre, démettre l'épaule d'un quadrupède et surtout d'un cheval, ou le blesser à l'épaule. Je lui av...

• Les positions spéculatives de Kant

  24 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT peut en principe se passer de la «chose en elle-même», en subit 1 'influence mais en ignore totalement la nature. D'une manière qui restera mystérieuse, la «chose en soi» met en branle l'esprit et 1 'affecte: à lui se présente, et malgré lui, un divers sensible, éparpillé, sans ordonnance et sans unification. Pourtant, dans cette entrée en matière, l'esprit humain possède sa structure et va pouvo...

• le pouvoir des images

    De manière générale, une image se présente toujours comme un intermédiaire insituable entre l'être et le non être. En toute rigueur l'image n'est qu'une surface colorée mais évidement sa réalité consiste aussi dans sa capacité à renvoyer à un objet qu'elle représente. Elle n'est évidemment que l'apparence redoublée et donc appauvrissante de ce qu'elle représente (cf. Magritte) mais en même temps l'image n'est pas un pur néant elle est déjà en quelque sorte l'objet qu'elle représente (au moins...

• Commentaire "Qu'est qu'un inconscient?" Alain, Vigiles de l'Esprit

  Dans une première partie, nous verrons comment l'absence de questionnement fait d'un homme un inconscient. En effet, de la première phrase aux propositions affirmatives entre guillemets, “je sais ce que je sais ; je sais ce que je désire ; ce sait ce que je veux”, Alain définit ce qu'est un inconscient. Cette définition est introduite d'emblée à l'aide d'une interrogation dont déroule  l'explication. Pour ce dernier, le rejet du doute est caractéristique de l'inconscient : celui-ci “ne se po...

• Peut-on affirmer que le monde a un ordre ?

  - Ordre logique : enchaînement des propositions dans un raisonnement qui se conforme aux principes de la démonstration ou de la déduction et peut ainsi prétendre avoir une validité logique.On peut par exemple parler d'un ordre logique dans une démonstration. (Cournot Traité del'enchaînement des idées fondamentales dans les sciences et dans l'histoire) - Ordre mathématique : structure caractéristique des maths en tant qu'elles mettent en évidence des relations entre d...

• Dictionnaire en ligne: DÉBORDER, verbe.

  de joie, d'enthousiasme. Elle débordait d'une telle félicité, que, cédant à son besoin d'expansion, elle se tourna vers Jacques, vers cet inconnu, pour lui sourire (ÉMILE ZOLA, La Bête humaine, 1890, page 184) : Ø 4.... il lui fallait [à Henry] à toute force un ami, un confident, son coeur débordait de larmes contenues. Oh! qu'un mot de pitié l'eût rendu heureux, qu'une caresse l'eût délecté!... GUSTAVE FLAUBERT, La Première éducation sentimentale. 1845, page 95. SYNTAXE : Déborder d'allégres...

• Le mot "démontrer" dans l'oeuvre de DESCARTES

  surabondance de sa propre puissance, laquelle ne peut être qu'en Dieu seul, ainsi qu'on peut aisément démontrer. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. Dans la façon d'écrire des géomètres, je distingue deux choses, à savoir l'ordre, et la manière de démontrer. La manière de démontrer est double : Car il y a cette différence, que les premières notions qui sont supposées pour démontrer les propositions géométriques, ayant dela convenance avec les sens, son...