9369 résultats pour "politis"

• DU CONTRAT SOCIAL ou Principes du droit politique. Traité de Jean-Jacques Rousseau (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  sible le contrat d'obéissance et celui, plus subtil, de soumission (voir Du droit de la nature et des gens de Puffen­ dorf, 1673). Puisque tout contrat impli­ que l'engagement libre des volontés en présence, rien n'empêche qu'une volonté accepte de se vendre à une autre. Ainsi l'esclavage peut-il être justifié comme un banal contrat d'échange, de vente, d'achat .. La volonté libre est puissance de s'aliéner elle-même, et l'in...

• Les grandes orientations de la politique extérieure de la France depuis 1945 (politique coloniale exclue) ?

  l'acier qui est un marché commun unissant six pays (France, Allemagne, Italie, Belgique, Pays-Bas et Luxembourg) etlimité à deux produits de base. C'est le premier pas vers la création d'une communauté plus large.En mars 1957 est signé le traité de Rome qui crée la Communauté économique européenne. En intégrant sonéconomie à un ensemble de six pays, la Ive République favorisait sa modernisation et lui permettait de devenir uninstrument de la future puissance française. 3. Mais des désill...

• L'ENGAGEMENT POLITIQUE CHEZ SARTRE

  stalinien où le mouvement révolutionnaire « s'est figé » en un nationalisme défensif ; ce régime dictatorial conduitainsi à ce que Sartre appelle une « révolution en panne » ou une « révolution en hivernage » ; à lire des textesrécents de Sartre, il semble bien que, selon lui, l'U.R.S.S. ne soit guère encore sortie de cette hibernation prolongée.Le parti communiste reste ainsi la marmotte du mouvement révolutionnaire. L'année 1948 sera très importante dans l'évolution politique de Sartre ; il...

• Karl Marx, Contribution à la critique de l'économie politique, p.4, Editions sociales.

  productives matérielles ». Les « rapports de production » sont les modalités fondamentales de la vie sociale, quel'auteur appelle également « la production sociale de l'existence », caractérisée par la division du travail, larépartition des biens, les rapports de classe et les rapports de propriété, qui forment la base minimale,l'infrastructure économique sur laquelle se construisent tous les rapports sociaux. En d'autres termes, les rapportsde production peuvent être définis c...

• Le devoir du politique est-il de donner satisfaction à l'opinion publique ?

  Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à son humanité. Un État despotique nerègne pas sur des hommes, mais sur des esclaves, c'est-à-dire des êtres quin'ont aucun droit et partant, aucune moralité. Une volonté qui n'est pas librene pourra jamais être morale : en toutes ses actions, elle sera déterminée àobéir. L'État ne peut être despotique, ni le pouvoir appartenir au tyran. Il nepeut y avoir de convention entre d'une part, une autorité absolue, et d'autrepart, une obéissance sans bornes. Le ty...

• Barrès, Maurice (politique & socièté).

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)\HDLN0000100128 Barrès Maurice Ecrivain et homme politique français * 19.8.1862, Charmes, Vosges + 4.12.1923, Neuilly-sur-Seine, Hauts-de-Seine Né dans une famille de la bourgeoisie lorraine aisée, Barrès coule une enfance paisible qui n'est troublée que par le sentiment cuisant de la défaite de 1870. Il fait ses études secondaires à Nancy, puis se rend à Paris pour suivre des études de droit, mais il préfère de beaucoup la lecture des poètes et la fréquentation d...

• Hobbes, Léviathan (extrait du chapitre 17 : conventionnalisme politique) Léviathan constitue l’oeuvre majeure du philosophe anglais Thomas Hobbes.

  L’homme est un être égoïste. Il aime ce que l’autre n’a pas et se sentir unique. Contrairement aux animaux, le partage à des fins de bénéfices communs, n’est donc pas naturel chez l’homme. L’homme, sans artifice -ici, le conventionnalisme politique-, est en dehors de tout intérêt général. Entre alors une notion de préciosité, inexistante dans le règne animal. C. L’homme est orgueilleux Les animaux ne témoignent d’aucune raison. Ainsi, il leur est impossible d’analyser leurs travaux, leurs mét...

• Télévision Croissance et politique de 1960 à 1969 : Histoire

  En 1965; la nouvelle direction de la télévision s'attaque aux réalisateurs. Elle veut ouvrir l'accès à la profession. La suppression de La caméra explore le, temps, l'émission la plus populaire de la télé­ vision, fait scandale. A travers elle, il s'agit de toucher Stellio Lorenzi, secrétaire général d'un syndicat de réalisateurs jugés trop à gauche. Ceux-ci doivent alors négocier un nouveau protocole qui affaiblira sensiblement leur position jusque-là domin...

• La « Dame de fer » mène en Grande Bretagne une politique conservatrice

  Margaret Thatcher, première femme à être nommée Premier ministre dans l'histoire de la Grande­ Bretagne La « Dame de fer » mène en Grande .. Bretagne une politique conser vatrice En 1979, Margaret Thatcher entre à Downing Street. Elle met en pratique une politique qui s'appuie sur un libéralisme pur et dur . Quant à sa politique exté­ rieure, elle cherche à redonner à la Grande-Bretagne un rôle de premier plan. N ée en 1925, Margaret Hi lda Robe...

• La démocratie, institution purement politique ou bien exigence relevant de la morale ?

  DISSE RTATIONS sous quels aspects et par quels caractères le régime politique dans lequel le peuple détient la souvera ineté est-il, const amment et quelles que soient res circons­ tances, l'objet d'une acquisition par ra lut te? • Engageons-nous dans une problématique : ra démocratie désigne-t-elle un simple ensemble d'institutions politiques, un fait juridique ou bien une lu tte des sujets humains, responsables et libres, combattant pour édifier collective...

• Humanité et Sociabilité: L'homme est-il l'animal politique?

  Conseils de méthode Rappel = qui dit politique dit autre chose que social. A vous d'en prendre conscience afin de vous donner les moyens de: 1. construire votre exposé sur une problématique claire, 2. être en mesure de «réfuter» la thèse d'Aristote, 3. envisager une solution car l'énoncé sous forme de question exige de vous une réponse personnelle, une implication. Les présupposés du sujet : tout candidat qui prétend avoir une certaine cultu...

• Grand oral du bac : Histoire de La politique extérieure de la France

  européen (SME). Enfin, impulsé par Frnnçois Mitte"nnd, Helmut Kohl et le président de la Commission Jacques Delors, l'Acte unique sera adopté en février 1986 et aura pour but de créer un grand marché européen garantissant la libre circulation des personnes, des marchandises et des capitaux, ainsi que la libre prestation des services, sur le territoire de la Communauté. La ratification du traité de Maastricht en 1992 et l'acceptation de la monnaie eur...

• Aristote, La politique Résumer des chapitres 1 à 5 du premier livre Livre 1

  Dans cette partie il nous montre sa thèse, Dans l'économie domestique chacun à sa propre tâche (exemple del'artisan, il est nécessairement en possession des instruments qui lui servent dans sa propre tâche) pour atteindre lacause final (cité, Souverain Bien). Il nous montre que le chef de famille possède lui aussi des instruments et c'estl'esclave qui est un de ces instruments premiers. En effet, il est un instrument d'action, qui anime les choses quil'entour, et c'est essentiellement pour l...

• Faut-Il Convaincre Le Peuple Pour Obtenir Le Pouvoir Politique ?

  candidat au pouvoir politique n’est plus l’élément le plus important. Ainsi, les politiques vont tenter de mettre en confiance, et d’utiliser dans leurs campagnes des exemples à première vue logiques, mais qui en réalité seront faux. C’est exactement l’action des sophistes, qui vont chercher à persuader l’auditoire avec un véritable raisonnement qui n’est pas le reflet de la réalité et de la vérité, mais qui fait appel aux émotions. L’auditoire va se sentir touché par ce discours, et...

• L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ?

  Problématique De la révolution permanente à la liquidation de Mai 68, les phrases qui ponctuent les discours politiques semblentsouvent ancrées dans une interprétation ou une réinterprétation des évènements du passé. Pourtant, beaucoup deces discours sont également marqués par une volonté de rupture, de nouveauté, de changement, qui semblent nepas borner l'horizon de l'organisation des règles de la cité à n'être qu'une reproduction des enseignements del'histoire. L'action politique semble donc c...

• Résumé du livre « Congo, Mythes et réalités » pour le cours d'histoire politique contemporaine de la Belgique

  cependant le voile, pour lui se déchire : jamais, il le comprend, il ne réussira à mettre la Belgique en mouvement. L'indifférence et l'opposition sont trop fortes. S'ilveut donner corps à son rêve colonial, il faut qu'il agisse lui même, en dehors de l'Etat. Pour Formose et pour la Chine, il reconnaît : « Directement, la Belgique nepeut rien tenter en Chine et au Japon à cause de son propre gouvernement, des dispositions de l'esprit public, et à cause de la jalousie des grandes puissances ».« M...

• L'homme est-il un animal social ou un homme politique ?

  groupe d'appartenance. L'homme est ainsi un être de culture, un être qui a à charge d'inventer son mode de vie etl'organisation dans laquelle il s'insère. C'est précisément en ce point que nait la question politique. La politique: une spécificité humaine II. L'homme n'est donc pas, contrairement aux animaux, instinctivement social. Il requiert de ce fait l'instrumentpolitique afin d'assurer l'organisation sociale. La politique régule en ce sens l'espace social afin d'assurer sa viabilité...

• Faut-il opposer la liberté morale à la liberté politique ?

  C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plus radicales de Rousseau concernant la liberté comme bien inaliénable, définissant l'homme en propre. L'idée que la liberté est un bien inaliénable, et que nul ne peut consentir à y renoncer pourappartenir à l'Etat, est une thèse centrale de la pensée politique de Rousseau . Elle sous-tend tout le « Contrat social », où il s'agit de déterminer comment les hommes peuvent véritablement s'associer,...

• 1970 – 1979 : SPORT ET POLITIQUE

  Ainsi , depuis 1972, le nombre des nations représentées aux jeux n'a cessé de diminuer : 105 délégations se rendirent à Munich en 1972 ; à Montr éal, el les n'ét aient plus que 88, et 81 à Mosc ou. Quelque chose > . Dé sormais reliés au monde réel par l'objectif de la caméra , les stades ont vu l'injustice et la violence pénétrer dans leur enceinte . En rendant hommage au Black Power, c'est l'image de l'injustice faite au peuple noir qu'ont renvoyée au publ...

• Grand oral du bac : Société LES PARTIS POLITIQUES

  Les partis politiques En se chargeant d'exprimer les aspirations des citoyens, en les rendant cohérentes et publiques sous la forme de programmes, les partis permet­ tent une clarification du débat- mais parfois aussi son excessive simplification. La presse, les mani­ festations ou l'action parlementaire sont destinées à diffuser tel ou tel élément des programmes. C'est autour de ces programmes que la mobili­ sation des citoyens s'effectue. Les choix prop...

• Siegfried, André Siegfried, André (1875-1959), analyste de la vie politique française de l'entre-deux-guerres et auteur du Tableau politique de la France de l'Ouest sous la IIIe République.

• L’ESSOR DÉMOGRAPHIQUE, ECONOMIQUE ET POLITIQUE DES VILLES EUROPÉENNES (XIème-XIIIème SIECLES)

  II. L’essor économique des villes européennes A. A l’échelle européenne des réseaux de villes marchandes - Les « villes de foire » (Provins, Nuremberg ou Milan) sont situées dans le centre de l’Europe et s’entendent pour organiser les foires à des dates différentes (pour éviter de se faire concurrence). - Les « villes de la ligue hanséatique » (Hambourg, Dantzig) sont des ports situés le long de la mer Baltique qui ont signé un contrat où ils s’engagent à commercer prioritairement entre e...

• La science peut-elle résoudre les problèmes politiques ?

  découvrir une vérité unique et sûre . En ayant découvert ses erreurs l'homme est plus vigilant face à ses fauxpas, il s'approche donc de plus en plus de la vérité. Husserl dira: De simples sciences de faits forment une simple humanité de fait... Dans la détresse de notre vie... cette science n'a rien à nousdire. Les questions qu'elle exclut par principe sont précisément lesquestions qui sont les plus brûlantes à notre époque malheureuse pourune humanité abandonnée aux bouleversements du d...

• La politique monétaire : « Est-elle efficace » ?

  Or dans le cas présent, tout ce qu'on cherche à faire c'est à stabiliser l'inflation c'est-à-dire les prix. Il n'y a, en effet, aucune croissance du revenu suscitée parla politique économique. Celle-ci ne remplit donc qu'un des deux buts souhaités. La BCE ne se soucie guère de la croissance et ne se préoccupe que de l'inflation. C'est pourquoi on peut se demander si l'indépendance de la BCE est une bonneidée. En politique économique, faut souvent arbitrer entre inflation et croissance. Dans...

• LES ORGANISATIONS POLITIQUES ET ÉCONOMIQUES RÉGIONALES

  LES ORGANISATIONS INTERNATIONALES 5. Le Conseil de l'Europe Il ne faut pas le confondre avec la CEE, qui l'éclipse un peu. Ce Conseil regroupe tous les pays d'Europe non communistes, moins la Finlande, plus la Turquie . Il peut s'ouvrir aux nouvelles démocraties de l'Est . Il siége à Strasbourg . Il. - Marchés communs et vendeurs de matières premières 1. L 'OCDE L'Organisation pour la Coopération et le Développement Économique offre un cadre...

• Liberté, Égalité, Fraternité (politique & socièté).

  « Liberté, Égalité, Unité, Indivisibilité de la République » ou encore « Liberté, Égalité, Fraternité, ou la mort », témoignent déjà de son enracinement et de sa malléabilitéselon les circonstances — en particulier en regard de la Terreur. Sans en avoir été devise officielle, l’expression marque donc les esprits et s’impose à la fois comme le symbole des acquis politiques et sociaux révolutionnaires, comme unprogramme politique et, à terme, comme un point de ralliement pour les républicains. 4 L...

• Hannah Arendt, La crise de la culture, Huit exercices de pensée politique (fiche de lecture)

  IVKierkegaard, Marx et Nietzsche ont concentré leur révolte sur le même point, c'est-à-dire, sur « les prétendues abstractions de la philosophie et son concept del'homme comme animal rationale ». Ainsi, Kierkegaard, promeut les hommes concrets, Marx montre que l'humanité de l'homme consiste en sa force productrice etactive. Nietzsche insiste sur la productivité de la vie, sur la volonté de l'homme, « la volonté-pour-la-puissance ».La tradition s'achève par des entreprises de retournement qui met...

• Grand oral du bac : La politique de la ville

  violences, un ministre de la Politique de la ville, Michel Delebarre, est nommé (décembre 1990). Le cadre de l'action strictement locale est abandonné au profit d'une politique nationale, qui met en place une solidarité financière entre les communes, envisage de faire de l'amélioration de la politique de la ville l'un des enjeux majeurs du renouveau des services publics, envisage l'avenir économique des grands ensembles et l'insertion des jeunes en dif...

• La vie politique française de la Libération à nos jours

  b. L'essor des nationalismes. Nationalisme et indépendance. La répression des métropoles en vue de reconduire la domination coloniale à l'identique radi­ cal ise les options des nationalistes. Ceux-ci (Gandhi, Nehru, Bourguiba, Soekar­ no) sont pourtant occidental isés et défendent initial ement des choix modérés (autonomie et égali té des droits). Ils réclament dé sonnai s l'indépendan ce . • La lutte pour l'indépendance commence en Asie. Elle est...

• politique monétaire, ensemble de mesures portant sur la quantité globale de monnaie en circulation ou sur le coût du crédit à court terme.

  obligatoires. La Banque de France fixe deux « taux d'intervention » sur le marché interbancaire : celui des appels d'offres, c'est-à-dire des achats de titres à court terme qu'elle se propose de réaliser auprès des banques, et celui, plus élevé, des prises en pension de ces titres pendant une durée déterminée. Ces deux taux, auxquels la banque centrale approvisionne en liquidités les banques commerciales, définissent une bande au sein de laquelle fluctue le taux d'intérêt auquel les...

• LA POLITIQUE DE PASCAL

  Pourquoi choisir celui qui est de meilleure mai son ? Le plus grand des maux est la guerre civile ; elles sont sûres, si on veut récompenser les mérites, car tous dirontqu'ils méritent. Le mal à craindre d'un sot qui succédera par droit de naissance, n'est ni si grand, ni si sûr (313). La noblesse n'est-elle pas une ineptie ? Dès dix-sept ans, elle met un homme en passe, connu et respecté, comme un autre pourrait avoir mérité àcinquante ans. C'est trente ans gagnés sans peine (322). Pour...

• La politique est-elle un art ?

  'YI Cll a: a: 0 u DÉF INITIONS Ill> La politique : l'exercice du pouv oir, en un sens restreint. En un sens plus large, elle désigne la vie collec tive des citoye ns (du grec polis,

• Les lois de la cité politique ont-elles pur but la paix ou la vertu ?

  Hobbes lui-même donne le mot « Stade » comme un équivalent. Ø « Souveraineté » (ou souverain) est un mot qui, comme chez Bodin , désigne l'âme de la République, en ce sens qu'il exprime l'autorité de l'Etat, telle qu'elle existe indépendammentdes individus. Le mot « souverain » peut donc, comme le mot « personne » étudié ci-après, se rapporter à plusieurs individus. Ø « Personne » est employé dans le sens moderne de « personne morale ». Cette personne qui détient la...

• L'homme est il un animal politique?

  sur des modèles figés.Comme le dit Rousseau dans Du contrat social, la légitimité d'un gouvernement repose sur la souveraineté populairedont il n'est que l'expression. Il faut que l'homme exerce de manière périodique son droit de vote pour doterl'assemblée législative d'une réelle légitimité; dans sa Lettre à d'Alembert sur les spectacles, Jean-Jacques définit lafête populaire, qui permet de nouer et de resserrer les liens qui définissent la communauté humaine. Donc, ilconvient d...

• Peut-on séparer la morale et la politique ?

  La vision marxienne du communisme pour le temps présent, mais ne le considère pas comme justifié pour l'avenir ; il veut précisément abolircet antagonisme » [La Situation de la classe laborieuse en Angleterre, p. 359].La fin de l'antagonisme de classes, avec l'abolition de la propriété privée et de toutes les aliénations qui luisont liées, signifie « le retour de l'homme hors de la religion, de la famille, de l'État, etc., à son existencehumaine, c'est-à-dire sociale » [Manuscrits de 184...

• L'action politique

  balayait les Etats-Unis. Les banques fer­ maient; les usines s'arrêtaient; un quart de la nation chômait. Il se mit au travail avec calme, prit des mesures hardies et le pays, se sentant commandé, reprit courage comme un cheval s'appuie sur la main d'un bon cavalier. Mais la constance, la persévérance ne sont pas moins nécessaires au chef poli­ tique que le courage. Les décisions prises amènent souvent des résultats tout con­ tr...

• Le devoir d'un politique

• Une politique de la nature est elle souhaitable ?

  avenir. ` B) L'impératif d'une cohabitation entre l'Homme et la nature L'Homme n'a pas cherché à s'adapter à la nature, il a préféré la moduler et la rendre compatible avec sonmode de développement. Aujourd'hui, l'Homme a l'impression que la nature est entrain de reprendre sa place quitte à détruire ce que l'Homme a pu construire. Unepolitique de la nature devient un impératif pour permettre une cohabitation entre l'Homme et la nature. Un cohabitation qui a existé, et qui existe finalement pourc...

• L'ACTION Humanitaire AU SECOURS DU POLITIQUE

  L'AGriON HUMANITAIRE ... Après la gu erre du Golfe, l'ONU impose à l'Irak la création d'une zone de protection pour les réfugiés kurdes. Si l'intervention pem1 et de sau v er des vies, elle montre assez rapidement ses limites po litiq u es. © Frank Hmrnier • Conract Press Images ordre international reposant sur un rôle accru de l'ONU et sur le principe de la défense des droits de l'homme, dont le devoir d'assis­ tance humanitaire constitue l'un des pil...

• C. VERTU POLITIQUE ET ENSEIGNEMENT LA VERTU POLITIQUE PEUT-ET.' .F. S'ENSEIGNER ? [SOCRATE] Beau

  94 PLATON PAR LUI-MÊME qu'à l'injonction des prytanes, les gardes l'aient arraché à la tribune et expulsé. Telle est la réaction quand on estime que le sujet est d'ordre technique. Mais s'il faut délibérer sur une question qui concerne le gouvernement de l'État, alors n'importe qui se lève pour donner son avis : charpentier, forgeron, cordon­ nier, négociant ou marin, riche ou pauvre, noble ou roturier, et nul ne leur reproche,...

• ARISTOTE : POLITIQUE (Résumé & Analyse)

  LES POLITIQUES-ARISTOTE Livre premier Chapitre 1 à 7 : Dans ce chapitre, Aristote revient aux fondements de la société qu’il juge de l’ordre du naturel. Celle-ci est selon Aristote, est en fait un ensemble de famille dont ses membres sont naturellement des êtres sociables. Chaque membre de cette société, est par nature fait pour occuper un poste bien précis : Mari, femme, esclave, maître etc. Ainsi, Aristote, défend le caractère naturel de la supériorité de l’état sur l’e...

• LA BANLIEUE ET LES POLITIQUES SOCIALES

  Pour cette partie de l'étude, prendre appui sur le texte de d'Annie Fourcault sur Bobigny parait extrêmement pertinent. En effet, les villes communistes se sonttoujours démarquées par leurs soucis de l'enfance. C'est un bastion de la politique municipale et sociale. De plus, les municipalités ont dues faire face aux carences del'état. Le canton de Noisy le Sec abrite des écoles surpeuplés 42 élèves par classe en moyenne. Les municipalités doivent aussi jouer avec les contraintes spatio-temporell...

• Humoristes Et Politiques

  Celle-ci, qui ne devait durer qu'un temps, est toujours active. Sa célèbre salopette lui avait été donnée par le mouvement Emmaüs. Devenu célèbre, il renvoya l'ascenseur en remettant un chèque d'un montant élevé à l’Abbé Pierre pour ce mouvement. Quelques sketchs: 1974 : C'est l'histoire d'un mec 1975 : Le Flic 1977 : Et puis y’a la télé 1977 : Les Militaires 1979 : La publicité 1979 : Les papes 1979 : Si j'ai bien tout lu Freud 1979 : La politique 1980 : Les Hommes politiques Pierre D...

• MONTESQUIEU et la politique

  riche en « affaires » pour qu'il soit facile de comprendre que le plus vertueux des hommes politiques a bien du mal àrésister aux sollicitations et aux pressions. Même lorsqu'il ne s'enrichit pas personnellement, il a vite fait de se prêterà des irrégularités en faveur de son parti, d'une société amie, etc.La vertu est donc une forme de courage. Elle est un motif exclusif et auto-suffisant, car elle se définit précisémentpar la capacité de faire le bien pour le bien et non pour une récompense. L...

• Philosophie Politique

  respecter la vie terrestre. Terre = punition. Politique est un instrument de soustraction au service d'une autorité incontestable = LA FIN JUSTIFIE LES MOYENS. Absolue, incontestable, méprisable. MACHIAVEL-XVIIe siècle Considère la politique comme une pure technique au service d'un prince , d'un individu. Réalisme. 1) Fortune --> Hasard réalisé 2) Virtù --> Prince doit avoir des qualités (énergie et courage). Saisir fortune, lutte contre monde absurde. Homme origine d'état de nature viol...

• Comte: Intelligence et politique

  idées théoriques et source profonde des décisions pratiques de l'humanité. L'hétérogénéité dont nous parlons est encore soulignée dans le deuxième moment du texte, qui détaille les "forceshumaines" qui luttent contre les idées vraies : le "pouvoir théorique" et "l'orgueil de l'espèce humaine". Si le pouvoir théologique est lié étroitement à l'exemple choisi - celui de GALILEE -, L'orgueil dont parle ici COMTEindique bien l'ancrage profond dans la psychologie humaine la plus générale, des forces...

• Morale et politique dans La Chute de CAmus

  n'aurait pas été alors sur les barricades, mais dans les équipes de la Croix-Rouge. Seulement, si tout le monde est en casque blanc ou le petit drapeau à la main, qui fera le coup de feu sur les barricades? La morale de la Croix-Rouge n'est valable que dans un monde où les violences faites à l'homme ne proviendraient que des éruptions, des inondations, des criquets ... ou des rats. Et non des hommes. » Refusant de cautionner la mort de qui q...

• La politique étrangère du Général de Gaulle

  4. Par quels moyens le général ge Gaulle entend-il «échapper à l'étau atlantique», à la« domination» des Etats-Unis? Quelles limites le texte fixe-t-il à cette politique? REMARQUES -Sujet original par son thème et surtout par le texte dense et complexe qui nous est proposé. Ce texte est malheureusement tronqué et ne laisse pas apparaître les critiques de Aron ce qui aurait enrichi le commentaire. - Les questions proposées invitent à organiser le co...

• La vie politique française de1789 à 2011 (histoire)

  contre le Roi pour conserver leur privilèges. Il échoue et ne parviens pas à faire évoluer l’ancien régime, il n’est pas aidé de l’image de son épouse (dépensière, décalage entre les fêtes somptueuses au palais et la misère parisienne). En dernier recours louis 16 va rétablir une ancienne réforme, réunir les Etats généraux, (= régions par régions on réunit les 3 ordres du royaume). Le problème c’est que durant ces Etats généraux, on va chercher à mettre en place des nouvelles réformes...

• Le romantisme, est-il un mouvement politique ?

  Le romantisme a un pouvoir de fascination extraordinaire et il opère avec les forces profondes de l'humanité, son attachement au passé commun et l'espoir d'un avenirmeilleur fondé sur l'harmonie dans la diversité des manifestations. C'est le caractère idéaliste, contestataire d'un présent ne correspondant pas aux volontés deshommes qui a été, disons, exploité sur la scène politique.On ne peut pas dire que le romantisme est un mouvement politique unitaire, c'est-à-dire organisé autour d'une série...