4320 résultats pour "conscience"

• EXEMPLES DE SUJETS PAR NOTIONS

  La technique du   commen ta i re composé L’introduction R e m a r q ues p r é l i m i n a i r es : Il est généralement conseillé d’écrire des phrases complexes. Quelques éléments relatifs à l’auteur peuvent être formulés, à condition qu’ils éclairent la lecture du texte en question. Au tout début de l’ i n t roduct ion du commen ta i re composé , il ne faut pas omettre l’entrée en matière. Le plan, quant à lui, doit être énoncé clairement et élégamment à la fin d...

• En quoi le soi est-il soi ?

  sous le cogito cartésien une structure d'être plus fondamentale, auquel il est inhérent de se rapporter au monde,ces rapports au monde précédent l'apparition de tout étant – y compris de soi – à soi-même. Au lieu de resterauprès de soi, ce soi plus originaire et primitif devient le repère d'une intentionnalité, qui va vers ce qui n'est passoi, mais au delà de soi et auprès des choses.De ce fait, la conception d'un soi qui est sans cesse hors de soi et projeté dans le monde pose problème ; il pa...

• Faut-il soigner ou punir un criminel ?

  nous aparaît le plus souvent, ou du moins à certains groupes, comme un manquement de la justice parrapport à ses fonctions. Il y aurait, en tout cas, dans la tentative systématique pour saisir la véritéparticulière de chaque crime, un déplacement dans la conception de la Justice en tant qu'institution : celle-cine serait plus un organe de régulation, de protection et de châtiment des comportements, mais un organe dedéfinition des individus. En revanche, le système mixte soulève...

• Le dialogisme chez Dostoievski

  une discipline de fer. Il se fait le gardien fidèle des principes absolutistes. Il interdit l’enseignement de la philosophie et durcit la censure. L’intelligentsia , dont la littérature est alors le seul moyen d’expression, se développe comme véritable parti de l'intelligence, du discernement, de la critique au sens grec du terme. 2. Années 40 Au cours des années 1840, l’intelligentsia se partage en deux courants : l'occidentalisme, li...

• APERCEVOIR, verbe transitif.

  JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 143. ? 4. Un instant, Laurent chercha, d'un oeil ?bloui par l'ombre. Puis il aper?ut C?cile. Elle se tenait debout, dans la nef, tout pr?s de l'all?e centrale. GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, C?cile parmi nous, 1938, page 75. SYNTAXE?: Croire, pouvoir apercevoir, commencer ? apercevoir, finir par apercevoir, tarder ? apercevoir, chercher ? apercevoir, t?cher d'apercevoir; apercevoir du haut de quelque chose;...

• La liberté disparaît-elle dans l'action ?

  d'intention n'en est pas une, car le sujet se représente l'action comme un obstacle.Nous sommes libres chaque fois que nous prenons l'initiative, quand nous faisons débuter une série d'actions mêmesi elles s'inscrivent dans l'ordre des choses. Si l'action ne s'incarnait pas dans des buts, des fins, des objectifs, nousne verrions aucun résultat de la liberté.La liberté ne s'exprime que dans et par l'action que si nous menions l'acte à son terme, si nous accomplissonstotalement le chemin de...

• Doit-on excuser les actes dont-on pense qu'ils émanent de l'inconscient ?

  ¨ De comprendre bon nombre de phénomènes comme les lapsus et les rêves ; ¨ De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le conflit psychique qui agite lepatient. Adopter l'hypothèse de l'inconscient permet de comprendre et de guérir, c'est un gain de sens et de pouvoir. Le butde la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu, au lieu de subir les forces qu'il ignore et ne contrôle pas, puisse recouvrer sa liberté. En effet, la psychanaly...

• Le Baroque et le classicisme

  4. Une esthétique du trompe-l'oeil Les auteurs baroques privilégient les changements et métamorphoses, ils aiment les masques et les travestissements, qui dénoncent la futilité des apparences. Ils décrivent aussi l'inconstance amoureuse, et la rapidité avec laquelle les destins humains sont soumis au changement. (cf. Le Songe d'une nuit d'été de Shakespeare) Ils accordent une grande place au rêve et au sommeil, comme prise de conscience de la vérité du monde(cf. La Vie est un songe de Calderon)....

• Grand oral du bac : L' ECOLOGIE

  L'écologie 1 Les fourmis sont capitales pour le a développement de l'écosystème. Car, à l'instar de certains insectes volants, leurs déplacements assurent la pollinisation. frères Odum publient en 1953 Fundamentals of Eco/ogy, qui devient aussitôt l'ouvrage de réfé­ rence des écologues. Le concept d'écosystème, élaboré par Linde­ man puis popularisé par E.P. Odum, permet le développement d'une véritable recherche écolo­ gique. L'écologie peut se structurer...

• R. SCHUMANN. 1810-1856 AVANT- PROPOS Dès son adolescence, Robert SCHUMANN est soumis à

  de son élève que celui-ci est bientôt reçu dans la famille du Baron. Robert devrait être heureux, pourtant il doute encore: "Ernestine a fait sonder son père par sa mère: il me la donne 1 Sentez vous ce que cela signifie? Et néanmoins cet état me torture comme si je craignais d'avoir le droit de recevoir ce joyau". N'a-t-il pas déjà conscience de la force qui le pousse vers celle qu'il a toujours considérée comme une sœur cadette. Lorsque...

• Vous résumerez ou analyserez, à votre choix, le texte suivant. Vous dégagerez ensuite de ce texte un problème que vous jugerez particulièrement important et vous en développerez librement le commentaire ou, s'il y a lieu, la discussion.

  THIBAUD ET 115 de romans, l'homme qui vit les romans, qui vit romanesquement, Cervantès l'a héroïsée dans Don Quichotte. Si Don Quichotte croit que le monde des romans de chevalerie existe, ce n'est pas parce qu'il lui est garanti par le privilège officiel du libraire. C'est parce que ce monde seul répond aux aspirations de sa nature, et à son idée héroïque de l'humanité. Ce qui répond au contraire pour lui à la catégorie de l'illusoire et...

• Que gagne-t-on à travailler ?

• la division du travail

• Mille et un jours en prison a Berlin Des centaines d'innocents

  Nous ne regrettons pas notre premier élan, nous en sommes fiers. Écrivant, à une heure tragique, une page solennelle de notre histoire, nous l'avons voulue sincère et glorieuse. Et nous saurons, tant qu'il le faudra, faire preuve d'endurance. L'humble peuple nous donne l'exemple. Les citoyens de toutes les classes sociales ont prodigué leurs fils à la patrie; mais lui, surtout, souffre des privations, du froid, peut-être de la faim. Or, si je juge de ses sentiments en général, par ce qu'il m'a é...

• Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ?

  n’aime pas alors comment imaginer que des tierces personnes pourraient me connaître mieux que je ne me connais moi-même ? Bergson, dans La conscience et la vie , montre ainsi que la conscience est rendue possible grâce à la mémoire, qui d’une part assure la continuité de la conscience – condition sans laquelle nous ne pourrions donc pas dire « je » - et d’autre part, rend possible l’action qui s’appuie toujours sur le passé et ses leçons. La barrière qui existe entre moi et les autres, n’est pa...

• Le modèle linguistique et les sciences humaines

  supprimer. Derrière ces tentatives, nous voyons le désir de cristal liser dans le langage des mots tels qu'affec tivité ou intelligence. En revanche, les artistes ont voulu jalonner les étapes de ces signes. Généralement, on retient les cinq moments : pictogramme, idéogramme, hiéroglyphe, écriture syllabique et enfin, alphabet. Mais Saussure répétait cette formule : "D n'y a jamais de préméditation, ni même de méditation, de réfl exion sur les formes, e...

• Liaisons dangereuses : Lettre 1

  L'auteur critique et confirme l'absence de l'éducation au couvent puisque Cécile est dépourvue d'un esprit critique.Elle ne sait pas jugé par elle-même. Le caractère n'est pas formé alors qu'elle atteint l'âge adulte. Sa grande naïvetéet le passage trop brusque à la liberté conduira le personnage à sa perte. La jeune fille est maintenue ignorante detout jusqu'au mariage, dépendante du couvent et de ses parents. Elle sait qu'elle est fiancé mais n'a jamais vu sonprétendant, elle n'a aucun choix...

• desobeissance civile

  même titre que la res publica ou les Lois. C'est cette sorte de personnification qui va rendre plus difficile la désobéissance : il est en effet plus aisé de désobéir à des normes abstraites qu'à des personnes déterminées. Ainsi Socrate a-t-il pu, dans sa prison, s'imaginer que les lois lui parlaient : « Socrate, que vas-tu faire ? L'action que tu entreprends a-t-elle d'autre but que de nous détruire, nous qui sommes les lis, et avec nous l'Etat tout entier (...) »13(*) ; peut parfois s'ajouter...

• Apprend-On À Être Moral?

• La guerre d'indépendance grecque

  BYRON. DELACROIX. HUGO ET lES AUTRES ... C'est peu dire que le soulévement du peuple grec contre les Ottomans a exercé une trouble fascination sur le mouvement du romantisme européen. Pour cette génération rongée par la mélancolie et l'ennui , en butte aux normes et aux conventions de son temps , la résistance acharnée et jusqu'au-bouliste des Hellènes devant des forces bien supé rieures incarne cette soif de liberté , d 'exaltation et de révoke...

• Liberté et moralité ?

  subordonner à la nature, aux tendances, à la sensibilité. Le principe du devoir sera pour Kant la pure raison. Comme chez Rousseau (qu'il a lu attentivement), c'est la conscience qui sera pour Kant la source des valeurs. Mais il ne s'agit plus d'une conscience ins tinctive et sentimentale, la conscience morale selon Kant n'est rien d'autre que la raison elle-même. 1° LE FORMALISME DE KANT Le bien pour Kant n'est jamais un objet. Ni la santé, ni la richesse, ni l'intelligence ne sont...

• LE PROBLEME MORAL - MORALE ET SCIENCE

  H Y a-t-il une morale ou des morales ? Toute tentative de définition de la morale aboutit à poser ce pro­ blème préliminaire et c'est le p remier problème que rencontre la réflexion philosophique, la pre miè re question qui agite l'esprit des adolescents lorsque leur discernement critique commence le procès des val e urs adm ises . D'une part en eliet nous consta tons que la morale, c'est-à-d ir e l'ensemble des règ les el des valeurs...

• L’homme est-il un animal comme les autres ?

• Angela Davis et son engagement féministe

  Angela Davis est donc une féministe , communiste et militante née en 1944 aux Etats-Unis. Femme noire américaine , elle grandit en Alabama dans le quartier surnommé « Dynamite Hill » et est très vite confrontée au racisme . Ayant des parents enseignants et activistes communistes, grâce à l’expérience militante de ceux-ci, elle va acquerir très tôt une c onscience politique . En 1962, elle suit des études supérieures à l’Université Brandeis dans le Massachusetts. La jeune femme déc...

• Socrate et la méthode socratique

• Culture et Philosophie

• Candide, cha essentiel de l'oeuvre

  (Frédéric aimait ce spectacle). Il  était intervenu. Ici, ironie. "Il avait un peu de peau" = style de   Pangloss.                         La bataille : on se croirait  à la parade. G éniale description : les canons s'ajoutent aux   instruments. Progression du plus aigu au plus sourd : on attend "timbales", on a "canons". Harmonie  infernale  :   la  guerre  est  un   enfer.   Compte   math ématique  et   m éthodique  :   canons,   mousquets, ba ïonnettes : ordre normal d'une bataille. Horribl...

• liberté

• DIX-SEPTIÈME SIÈCLE EN LITTERATURE

  se situeront en dehors de ces modèles, mais pas encore contre eux. Leur remise en question, amorcée dans les réflexions esthétiques de Du B os, s'engage vraiment avec Rousseau. Mais elle ne sera radicale qu'au début du x.rx• s., avec la flambée du roman­ tisme. À ce moment, les institutions (Académies, Université) restent fidèles aux aut eur s-phares du x.vr1• s. elles inventent même, pour les désigner, l'emploi particulier du qualificatif classi­que, q...

• sujet.

  actif - 1.GRAMMAIRE attribut ergatif nom nominatif passif [1] pronominal 2. PHILOSOPHIE : le mot « sujet » désigne d'une part le support d'un certain nombre de transformations ou de qualités, d'autre part le thème dont on parle et auquel la proposition attribue des prédicats, des propriétés. Ces deux significations se rejoignent, puisque la première renvoie au sujet réel, synonyme de substance, tandis que la seconde s'apparente au sujet logique. Dans le premier cas, le sujet implique une...

• Cours: LA PERCEPTION (7 de 7)

• Qu'est-ce que les Lumières ? (Aliéna cinquième). KANT

  Je peux et doit jouir d'une entière liberté en tant que membres d'un État, que " citoyen ", je me dois d'obéir à l'Étatet à ses prescriptions. Le savant est comme tout homme lié à un devoir d'obéissance en politique sans quoi le genrehumain retournerait à la barbarie de l'état de nature avec la dissolution des institutions de la république (la chosepublique). Ici, ajoute Kant " un certain mécanisme est nécessaire " c'est-à-dire que l'homme se doit d'obéirpassivement et non faire valoir a...

• Résumé cours de philosophie du droit traitant de la laïcité - Université Libre de Bruxelles - 2ème bac droit

• Ferdinand Alquié: Qu'est-ce que comprendre un philosophe ?

• Cours de philosophie 2011-2012

  c) Le Logos dans les philosophies monothéistes : Dâvâr , Verbum , Kalâm . La querelle des universaux. L’argument « ontologique » (Anselme, Descartes). Statut de l ’ intellect « agent » (Averroès, Thomas). Heidegger : « ontothéologie » et oubli de l ’Être. d) Rationalistes et empiristes. L’ontologie panthéiste de Spinoza. Le scepticisme de Hume. Rationalisme critique (Kant) et rationalisme dialectique (Hegel, Marx). Nietzsche : caractère i llusoire de la vérité et de la raison. e) L...

• La diversité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

• Cours: L'ETAT ET POLITIQUE

• Paul Halter, la vie d'un résistant

  l'antisémitisme polonais à l'occasion d'une visite à Miediczin, centre de repos organisé par le Bund. Lorsque de jeunes Polonais les croisent, ces derniers les insultent et leurs lancent des pierres, simplement car ils sont juifs. A partir de ce jour, il prend réellement conscience qu'il est  juif.   En 1936, pendant la guerre d'Espagne, Paul manque de s'engager dans les brigades internationales mais ses parents l'en dissuadent. Dès lors à  partir de 36, il se heurte de plus en plus fréquemment...

• PERCEPTION

• "Qu'est-ce que la laïcité ?" de Henri Pena-Ruiz

• COURS GRATUIT: AUTRUI

  ( Enfin, à travers le langage et la communication, non seulement j'accède à un autre univers de sens, mais encorec'est mon propre univers qui se transforme et se modifie. IV- Le respect ou la distance • Kant, Métaphysique des mœurs, « la Doctrine de la Vertu »( Mais autrui est aussi celui qui m'oblige au respect. Au-delà de la sympathie et du partage, comme au-delà detoute lutte pour la reconnaissance, il est à distance, parce qu'autre que moi.( Respecter autrui, c'est alors le poser comme lim...

• Comment selon vous, une société démocratique peut-elle aujourd’hui prendre en compte les risques majeurs liés au développement des sciences et des techniques ?

• 1996 : l'histoire absente

  --------------- -------·-· ··- -·--- --· avait remplacé celui de la liberté, comme si presque tous les pays vivaient un destin plutôt qu'une histoire. Le cas de la France est emblématique. Les Français ont su, tout au long de l'année 1996, que le traité de Maastricht serait respecté, que la monnaie unique européenne serait créée et qu'une partie importante des monopoles publics devrait s'adapter à une concurrence internationale, à une dérégulation devenue inél...

• Cours de philo pour toutes les sections de l’enseignement secondaire.

• BAYLE Pierre : sa vie et son oeuvre

  catholiques anglais soumis à Guillaume d'Orange? Jurieu voulut voir dans cet Avis une machine de guerre contre tout le Refuge, ou même tout le calvinisme : c'est la thèse qu'il soutint dans son Examen d'un libelle ... (1691), où il prétendit que Bayle en était l'auteur. En fait, Daniel de Larroque déclara avoir écrit cet opuscule, mais Bayle y avait certainement une part de responsabi­ lité : sans doute avait-il au moins recopié et corrigé le texte de...

• Dictionnaire en ligne: DÉLIBÉRANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ERCKMANN-CHATRIAN, Le Conscrit de 1813, 1864, page 123 ). 2. [Avec un complément exprimant l'objet de la délibération] a) [Construction nominale] — Vieilli. [Construction direct] Les contributions publiques seront délibérées et fixées chaque année par le corps législatif (ÉMILE ERCKMANN ET ALEXANDRE CHATRIAN, DITS ERCKMANN-CHATRIAN, Histoire d'un paysan, tome 1, 1870, page 414 ). Des mouvements qui ont été délibérés n'ont pas l'instantanéité des mouvements involontaires (ÉMILE DURKHEIM, De la di...

• Italo Svevo

  logique progresse inexorablement jusqu'à la mort dramatique de la sœur d' Émilio et au départ d'Angiolina, qui quitte Trieste en compagnie d'un rival du héros. Les personnages, les paysages, la ville elle-même constituent les éléments d'une représentation déjà fortement intériorisée. Ici encore, l'analyse critique et ironique domine; mais elle est mise en valeur par la peinture, vivante et colorée, de certains personnages secondaires...

• Définition: AFFIRMER, verbe transitif.

   9. La musique du Moyen Âge exalte la personnalité humaine par opposition au panthéisme. Le héros tel que le conçoit Nietzsche est antipathique, inhumain. En outre ce héros, si fort qu'il affirme sa personnalité, accepte de s'anéantir, de disparaître, de se dissoudre dans la grande nature. Nietzsche prétend que cette affirmation de la nature n'est pas une méconnaissance complète de la personnalité parce que la nature continuera de vivre autour du héros. MAURICE BARRÈS, Mes cahiers, tome 6, juil...

• L'art chez Hegel (anthologie de textes)

  76 1 ROUSSEAU ET TOCQUEVILLE évident, par la lecture des Livres Sacrés, que le premier homme, ayant reçu immédiatement de Dieu des lumières et des préceptes, n'était point lui-même dans cet état, et qu'en ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement...

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...