753 résultats pour "intelligences"

• Une machine peut-elle penser?

  qu'il est moralement impossible qu'il y en ait assez de divers en une machine pour la faire agir en toutes les occurrences de la vie, de même façonque notre raison nous fait agir. Descartes Au contraire, dans une société humaine, la fabrication et l'action sont de forme variable, et, de plus, chaque individu doit apprendre son rôle, n'yétant pas prédestiné par sa structure. Il faut donc un langage qui permette, à tout instant, de passer de ce qu'on sait à ce qu'on ignore. Il faut unlangage don...

• Le progrès scientifique peut-il abolir les croyances irrationnelles et les préjugés ?

  À ces trois états correspondent respectivement la prééminence des rois, celle des peuples et celle dessavants. Le premier type de conception est le début nécessaire de l'intelligence humaine ; le deuxième estune transition vers le troisième, qui est l'état fixe et définitif de l'intelligence. La théologie explique lesphénomènes par la fiction d'une volonté divine qui ressemble à celle de l'homme.La métaphysique, qui désigne la philosophie du XVIIIe siècle, est une crise qui bris...

• CONTEMPLATION ET ACTION

  92 La problématique des fins Un animal raisonnable ? Terriblement efficace, cette intelligence matérialisée qui est désormais à l'œuvre dans tous les domaines, serait-elle, sous sa forme instrumentale, le modèle suprême de la ratio­ nalité? Ou bien touchons-nous ici à une confusion irrémé­ diable? «Avec l'avènement du rationalisme, la croyance à la technique tend presque à devenir une religion matérialiste. La technique est éternel...

• La vie extraterrestre (Travaux Pratiques Encadrés)

  l'étude des origines et de la distribution de la vie. ~un des objectifs de l'exobiologie est donc de comprendre l'histoire de la vie depuis son origine jusqu'à l'étape actuelle qui a permis l'émergence d'une diversité incroyable d'êtres vivants. ~Europe mène des recherches de manière très active dans ce domaine. Une équipe internationale dirigée par A. Brt1ck du Centre de biophysique moléculaire d'Orléans étudie la vie dans les conditions hostiles...

• The idea of progress (oral d'anglais TL, TES, TS)

  Trait selection can be a service, it sounds like a business, a transaction, a deal. Pr oviding people with a service could be positive. The problem is that no everybody would agree. Even I have trouble setting a limit. Think it can become bad, when it stops become non medical. It definitely sounds bad, unethical when doctor offer to craft a baby. - In a r ecent U.S. survey of 999 people who sought genetic counseling, a majority said they supported prenatal genetic tests for the elimin...

• L'histoire est-elle rationnelle ?

  « Il faut agencer l'histoire de telle façon qu'en apprenant les faits on frissonne et qu'on ait de la pitié devant lesévénements. C'est bien ce que l'on éprouverait en apprenant l'histoire d'oedipe. »La représentation substitue le plaisir à la peine que sot naturellement pitié et terreur. Car ce n'est pas devant lesévénements réels que l'on frisonne, mais devant une représentation déjà épurée, par u regard cette fois pourvud'intelligence. Si nous aimons les peintures des choses horribles, c'es...

• Maupassant évoquant dans la Revue bleue l'œuvre de Flaubert écrit: « Il suffit de lire avec intelligence Madame Bovary pour...

  Maupassant évoquant dans la Revue bleue l'œuvre de Flaubert écrit: « Il suffit de lire avec intelligence Madame Bovary pour comprendre que rien n'est plus loin du réalisme». (1884) Comment doit s'analyser l'œuvre pour fonder ce jugement? • Recherche des pistes explicitant l'implicite du propos. Le sous-titre de Madame Bovary, Mœurs de province, n'a pas fait obstacle à l'invite pressante de Maupassant pour une lecture intelligente du roman en marge d'une recherche de réalisme. Mais que faut-il e...

• l'intelligence, c'est ce qui dans un homme reste toujours jeune. Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentez cette citation.

  ~'Alain, n'y a-t-il pas de véritable intelligence sans une certaine part d'humour. · En .fâlt , la vie de l'esprit repose sur cette inquiétude. L'intelligence s'entretient par · une recherche perma­ .Îlen te comme le corps le fait par l'exercice . «La jeu- · nesse , c'es t le. temps qu 'on a devant soi», disait Jules · Romains. Le chercheur, l'artist~. parce qu 'ils ne sont jamais satisfaits, ont toujours l'infini deva nt eux. C'es...

• Commentez cette opinion d'Henry de Montherlant: « Aucune preuve d'intelligence ne surpasse celle de voir le monde tel qu'il est,...

  Commentez cette opinion d'Henry de Montherlant: « Aucune preuve d'intelligence ne surpasse celle de voir le monde tel qu'il est, et de le trouver bon, c'est-à-dire en termes familiers, de se sentir bien dans sa peâu ». Défiµition - définir les termes du sujet, - situer l'auteur, si vous le connaissez. Conception générale Vous pouvez approuver purement et simplement cette opinion de Montherlant et montrer comment vous l'appliquez dans votre vie person­ nelle. Vous avez aussi le droit (ou peut-...

• Les Liaisons Dangereuses de Cholderlos de Laclos

  deux sexes et qu'elle les dépasse tout en protégeant sa réputation dans la société Valmont réussit à séduire etaccumuler beaucoup d'amants mais il ne les soumet pas à une dégradation aussi remarquable. Il nuit les femmes qu'ilvainque en brisant leurs coeurs et les humilient quand il ruine leur réputation, elles sont d'après la Marquise « l'idolede la veille (et) la victime de lendemain » (Laclos 173). Neamoins, Mme de Merteuil est une séductrice formidablepuisqu'elle réussit a soumettre les homm...

• la troisième antinomie kantienne

   D'après la thèse déterministe, non seulement rien n'arrive sans cause, mais les mêmes causes produisent les mêmes effets. Il y a donc une relation nécessaire entre une cause et son effet : l'effet que produit la cause, la cause ne peut pas ne pas le produire (une cause ne peut pas produire un autre effet que celui qu'elle produit). La moindre variation dans l'effet signale un changement dans la cause. Et la moindre variation dans la cause doit entraîner une variation dans l'effet. Cette relatio...

• Les Sens Ne Sont-ils Pas Suffisants Pour Nous Fournir Nos Connaissances ?

  poche, etc.Lorsque je lis un livre ou bien que j'écoute une information, je suscite également l'usage de mes sens. Il existe un courant depensée, l'empirisme, notamment soutenu par Locke ( 1632-1704 ) et Hume ( 1711-1776 ) qui affirme cela.Les sens permettent donc d'être en contact avec le réel, selon les cinq sens que sont la vue, l'ouïe, l'odorat, le toucher et legouter. Le réel ainsi se donne, et ce dès la naissance, sans que nous ayons à fournir le moindre effort. Ainsi on peut sedemander co...

• Définition du terme: CRÂNE1, substantif masculin.

  garde-chiourme passe le long de ces murs où l'on voyait rêver jadis le crâne tonsuré des vieux bénédictins travailleurs (GUSTAVE FLAUBERT, Par les champs et par les grèves, 1848, page 393 ). Ferdinand était un garçon taciturne et patient, au visage long et osseux, avec un crâne en pain de sucre (MARCEL AYMÉ, La Jument verte, 1933, page 15) : Ø 4.... son chapeau enlevé, il ne restait qu'un énorme crâne chauve, avec deux rares mèches de cheveux blancs du côté des oreilles. JULES FLEURY-HUSSON, D...

• citation d'auteurs philosophique

  Citation 4 : Sa conscience est en parfaite santé. Il rote du bonheur. - Félix Leclerc   Conscience morale   Définition dico : sentiment, perception que l'être humain a de lui-même, de sa propre existence Capacité propre à l'homme de pouvoir juger ses propres actions en bien comme en mal, qui, si elle est susceptible de nous faire éprouver du remords et de la mauvaise conscience, fait pourtant notre dignité. Citation 1 : « La religion sans la conscience morale n'est qu'un culte superstitieux. »Em...

• Définition du terme: CRITIQUE2, adjectif.

  dans l'oeuvre ne relève pas de l'intelligence critique (FRANÇOIS MAURIAC, Mémoires intérieurs, 1959, page 108 ). B.— [En parlant d'activités d'ordre intellectuel] Qui implique l'examen objectif, raisonné auquel on soumet quelqu'un ou quelque chose en vue de discerner ses mérites et défauts, ses qualités et imperfections. 1. [En parlant des facultés de jugement et de discernement d'une personne dans un domaine intellectuel, littéraire ou scientifique] Attitude, jugement, opinion critique. Dans le...

• Le langage n'est-il pas le mode d'expression de l'intelligence ?

  Alors, celui-ci, pour punir les hommes de leur orgueil, sema la discorde entre les hommes : Il fit que chaque homme parla son propre langage et ne put plus comprendre 1' autre. Ainsi, on remarque que sans langage, ou sans langage commun, la communication ne peut pas être établie. Le langage paraît donc nous permettre de communiquer. Cependant; il paraît difficile de restreindre le lan­ gage à un seul moyen de communication, car l'homme n'est pas...

• Manhattan Project - U.

  other possible uses of nuclear energy, such as using uranium to operate large power plants or, perhaps, as power sources for ships or submarines. Then Nazi Germanyinvaded Poland on September 1, 1939, and Europe plunged into war. The scientists realized that any plans to build large-scale nuclear power plants would have to waituntil the war was over. Two weeks after the invasion of Poland, Hitler made a radio speech in which he threatened Britain with “a weapon against which there is no defense.”...

• Je n'hésite pas à le déclarer, le diplôme est l'ennemi mortel de la culture. Variété, le Bilan de l'intelligence Valéry, Paul. Commentez cette citation.

  Diplôme / 71 Je n'hésite jamais à le déclarer, le diplôme est l'ennemi mortel de l;a culture Valéry llli>- Ce jugement de Paul Vaiéry figure dans «Bilan de l'intelligence». Il s'agit d'une conférence prononcée à l'Université des Annales le 16 janvier 1935. Le texte a ensuite été repris dan~ Variété III. flii- Après avoir montré que l'avenir de l'intelligence dépend de l'éducation et écarté, dans ce domaine, tout ce qui r...

• cours allemand intelligence artificielle

  Künstliche Intelligenz 1) Wie de niert das Video Künstliche Intelligenz ? Mit künstlichen neuronalen Netzwerken versuchen, menschliches Denken und menschliche Entscheidungs ndung nachzubilden Das maschinelle Lernen, um sich selbst zu verbessern sie hat die gleiche Funktionsweise wie das Gehirn 2) Welche Formen der KI werden in dem Video unterschieden ? -> Die schwache KI = auf ein Gebiet spezialisiert sein => der Spam-Filter; der Schachcomputer ; die Bilderkennung, -en => das Wissen n...

• Jean Giraudoux 1882-1944 ou les Feux de l'intelligence Les romans Né à Bellac, non loin de Limoges, Jean Giraudoux entre...

  Jean Giraudoux 1882-1944 ou les Feux de l'intelligence Les romans Né à Bellac, non loin de Limoges, Jean Giraudoux entre dans la carrière diplomatique en 191 O. Il consacre ses loisirs au roman mais, à partir de 1928, il choisit définitivement le théâtre. Les romans de Giraudoux se développent autour de deux thèmes principaux qui caractérisent deux séries de romans : la dualité de la personnalité et la vie intérieure. La première, d'inspiration politique, constitue une trilogie : Siegfried et...

• Une institutrice, écrivant à l'une de ses amies qui a l'intention de se vouer à l'enseignement, lui fait connaître toute l'étendue des devoirs qu'impose cette profession, et lui parle ensuite des jouissances qu'elle éprouve elle-même en développant l'intelligence et en formant le coeur de ses jeunes élèves

  RELATIFS A LA TENUE D'UNE ÉCOLE. 13 dre de ce côté; tu as la vocation, et tu sais que la pro- - fession d'institutrice ne conduit pas à la fortune : tu agis avec désintéressement. Tu es simple dans tes goûts, religieuse par sentiment et par éducation : tu seras un excellent modèle pour tes élèves. Tu es dévouée et affectueuse par nature, patiente et ferme par caractère: tu feras une maîtresse parfaite. Enfin tu aimes les en­ fants, tu sa...

• Auguste Comte et l’esprit scientifique

  B) L'état métaphysique -> Cet état transitoire entre l'enfance de l'humanité (état théologique) et sa virilité mentale (état scientifique) constitue un passage graduel de l'un àl'autre. -> La métaphysique est l'explication des choses non pas grâce à des agents surnaturels mais par des entités abstraites, des êtres métaphysiques. -> Ces entités ont un caractère équivoque : on peut y voir une véritable puissance surnaturelle (rapprochement avec l'état théologique) ou bienune dénomination abst...

• LES PHASES DE L'ACTE VOLONTAIRE LE DRAME DE LA VOLONTÉ

  l'échelle des valeurs adoptées, qu'il s'agisse de moralité ou d'utilité, ou de simple agrément, la pensée de la volontéest celle d'un moi qui se cherche, en face d'un avenir qui, comme un miroir à multiples faces projette autour de luides images de son destin. L'hésitation de la volonté signifie le recueillement de la personnalité devant sespersonnages : lequel de ces moi possibles est vraiment moi? A la limite, la volonté sereine coïncide avec la vocation. 4° Ainsi, le fiât de la décisio...

• Du Jugement.

  une figure de trois côtés.15. Les jugements à posteriori supposent une comparaison; au contraire, les jugements à priori réunissent deuxidées dont la raison affirme le rapport sans aucune comparaison préalable. On peut prendre pour exemple unquelconque des jugements rationnels : tout produit suppose une cause ; tout phénomène suppose une substance ;toute succession est embrassée par le temps, etc. , dans lesquels les termes n'ont rien de commun, et ne prêtentnulle prise à la comparai...

• Le problème du mal

  II. — ORIGINE, SIGNIFICATION ET VALEUR DU MAL. A cette question, les réponses ont varié au cours de l'histoire ne la pensée. Mais on peut les répartir en troisgroupes qui expriment chacun une tendance bien déterminée. A. Pour les uns, le mal n'est qu'une illusion. Ce que nous appelons de ce nom n'est qu'un élément de l'ordre universelqui règne dans, la nature : nous nous abusons sur son caractère parce que notre intelligence humaine n'est pasapte à saisir l'ensemble. Ainsi, pour les Stoïcien...

• La science précède-t-elle toujours la technique ?

  et est parvenu ainsi à la découverte de procédés permettant d'obtenir le résultat désiré sans connaître le commentde ce résultat.La question qui se pose peut se formuler ainsi : la science est-elle apparue comme un complément de la techniqueempirique et exigée par elle, ou bien répond-elle à un besoin différent de ceux qui ont donné naissance auxtechniques ? II. — LA RÉPONSE A. Thèse : la science née de la technique. — Le sens commun considère la science comme le résultat des progr...

• L'accusation de la technique ?

  On n'a pas le droit d'accuser la technique Le droit se fonde sur des raisons justifiables. Or, rien ne permet de justifier rationnellement l'accusation que l'on porte à l'encontre de la technique. S'il faut accuser quelqu'un, c'est l'homme, et certainement pas elle. Il faut se méfier des illusions anthropomor­ phiques N 'y a-t-il pas plus grande absurdité que d'accuser l'ordina­ teur de «voler» à l'hom­ me sa propre...

• Y a-t-il des limites au pouvoir de la raison ?

  lors plus rien n'échappe au pouvoir de cette raison qui doute de tout, c'est le principe d'indécidabilité gnoséologique.Dans le doute sceptique rien n'est épargné. II Les limites extérieures au pouvoir de la raison. -A La société et l'opinion commune -Comment la société limite le pouvoir de la raison individuelle ? On peut certes penser que la société est le lieu dans lequel la raison se développe, mais c'est aussi un systèmed'obligation réciproque qui nous fait dire que la société est...

• Dans quelles mesures les machines nous aident elles à comprendre les êtres vivants?

  du vivant ? Il faut interroger la notion de modèle : on peut considérer qu'il s'agit d'une transposition d'un ordre (levivant) dans un autre (le mécanique) destiné à mieux comprendre l'ordre de départ en formulant sur lui deshypothèses à partir des propriétés de l'ordre d'arrivée. En clair : la machine a des traits communs avec le vivant, etd'autres caractéristiques (on peut soupçonner que ces caractéristiques sont vraies aussi du vivant, mais cela resteà vérifier, si c'est vérifiable)....

• Les sens sont-ils le commencement et la fin de toutes nos connaissances ?

  ce sont pour Démocrite, les atomes et le vide : impossible, autrement dit, d'avoir à propos des atomes et du vide,une connaissance par les sens.De même, à la fin de la deuxième Méditation métaphysique, Descartes prend l'exemple d'un morceau de cire, « quivient d'être tiré de la ruche » : il est dur, il est froid, relativement solide et si on le touche, il rend un son. Mais dèsqu'on approche du feu ce même morceau de cire, tout change : sa forme se modifie, il devient liquide, s'échauffe etne ren...

• L'évolution créatrice - BERGSON

  l'aspect lui ont été très favorables mais qui en réalité étaient destructrices envers lui. Au fil du temps, l'homme s'estaperçu que les objets qu'il produisaient n'étaient pas toujours profitables pour lui. Par exemple, l'homme s'est servipendant de très nombreuses années d'une matière qui est l'amiante qui est une substance fibreuse issue du milieunaturel. Il s'en servait dans de nombreux domaines car celle-ci avait de nombreux aspects positifs (faciled'utilisation, solide, résistant à l'u...

• Que vaut l'opposition entre travail manuel et travail intellectuel ?

  I. L'opposition du travail manuel et du travail intellectuel est une opposition fonctionnelle qui a un sensdans le cadre de la division du travail. A / La production technique suppose la maîtrise théorique de la nature et la maîtrise pratique de la nature. Or laproduction du savoir consiste en un travail intellectuel et la fabrication des objets techniques repose en définitivesur un travail manuel. La production technique semble donc requérir une division du travail, entre le travailintel...

• Platon: Eros philosophe

  PLATON. Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C.Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève del'héraclitéen Cratyle, et s'initia aux arts. Il prit part à des concours de tragédie, et se passionna plus spécialementpour la musique et les mathématiques. Vers 407, il rencontra Socrate, dont il resta l'ami et le disciple jusqu'en 399,date de la mort du maître. Platon se rendit alors à Mégare,...

• Fiche de lecture du roman « bonjour tristesse» écrit par Françoise Sagan

  On appelle ce genre de narration Homo diégétique (le narrateur est au même temps personnage dans l’histoire). -Raymond : un homme de 40 ans , veuf depuis 15ans, jeune, plein de vitalité, de possibilités, un vrai séducteur, un homme léger, habile toujours curieux et vite lassé et qui plaisait aux femmes. -Elsa : l’ex -maitresse de Raymond, une jeune femme rousse et jolie mi-créature, mi-mondaine… qui s’entendait bien avec Cécile… « elle était gentille, assez simple , et sans prétentio...

• Le travail intellectuel est-il supérieur au travail manuel ?

  La dévalorisation du travail manuel est relativement récenteLes Grecs considéraient que l'homme sage est un homme qui maîtrise plusieurs techniques. Jusqu'à lanaissance de l'industrialisation, le bon ouvrier, l'artisan avaient droit à la considération. La noblesse, si elleméprisait bien le travail en général, ne faisait pas de distinction entre celui qui enseigne pour gagner sa vie etcelui qui cultive la terre. Tout travail manuel «noble» est intellectuelLa dépréciation du travail manuel...

• l'art nous révèle-t-il quelque chose du réel ?

  2- L'ART EST RÉVÉLATEUR DES FORMES Dans la Poétique , Aristote se demande pourquoi nous prenons du plaisir à contempler des images. Ainsi, il fait remarquer que l'art n'est pas copie du réel (autrement pourquoi ne pas regarder la réalité directement ?) : l'art est un médiateur . En effet, connaître, apprendre, provoque du plaisir ; de même pour la contemplation esthétique : les images nous permettent de prendre plaisir à regarder des choses dont la vue nous est pénible dans l...

• Peut-on imaginer une preuve de l'existence de Dieu ?

  rationnel ? Est-ce forcément négatif de reconnaître qu'il n'y a pas de preuve possible pour l'existence de Dieu, ouest-ce le signe de la supériorité d'ordre auquel la figure divine appartient ? Plan I- La preuve de l'existence de Dieu : justification rationnelle · Prouver l'existence de Dieu, c'est démontrer la nécessité de son existence. Et c'est précisément ce que certains philosophes se sont attachés à faire : il s'agit de montrer, parune démonstration logique, q...

• Bergson: observer (passivement) et généraliser (= induire)

  • Pièg es à éviter - Ne pas tenter de plaquer sur cet extrait ce que vous pouvez savoir des théories de Bergson en général (en particulier : ne pas dériver vers sa « critique » de 1' intelligence sous prétexte que le mot figure dans le texte). - Ne pas immédiatement le transposer dans le schéma classique du raisonnement expérimental : la majeure partie du texte est critique, et c'e st cet aspect qu'il fa ut aussi commenter - Attention aux faux-sens...

• L'allégorie comme principe générateur dans les Fleurs du mal

  nité »: le haschich a la faculté, écrit-il, de pousser à outrance ce qu'il appelle «la forme banale de l'originalité». Sous le pouvoir de la drogue, l'imagination exaltée inspire à l'indi­ vidu «la croyance en sa propre divinité». La transfiguration de la réalité qui se déroule alors sous le regard intérieur et halluciné du «voyant» constitue le parfait équivalent de l'état poétique, elle en est l'envers démonia­ que: « ..• la profondeur...

• Les animaux bâtisseurs (Faune et Flore)

  castors d'Europe et d'Amérique du Nord.Ils coupent des arbres grâce à leurs puissantes dents pour construire des barrages qu'ilsconsolident avec de la boue et des morceaux de bois. Le bassin créé par le barrage agit comme un fossé de protection autour dela "hutte" du castor, une sorte de nid constitué d'un amas de branches et de boue. L'intelligence au service de la vie Tous ces animaux qui élaborent, seuls ou en groupes, d'ingénieuses constructions peuvent nous paraître doués d'intelligence.Par...

• La littérature est l’école de la vie — dissertation littéraire

  La dissertation littéraire La tête de Vadim bascula sur sa nuque. -Tu parles d'une école ! On réussira bien à se débrouiller sans elle. Est-ce que par hasard les écrivains seraient plus intelligents que nous, les gens de la pratique?· Développez le débat que suggèrent cette affirmation et cette répartie. Corrigé À quoi servent les livres, et la littérature de façon plus précise ? C'est une question qui n'a pas fini d'êt...

• Peut-on faire la preuve de l'existence de Dieu ?

  la nécessité de l'existence, de Dieu. C'est pourquoi il faudra aller jusqu'à se demander si réduirel'impossibilité – c'est-à-dire la non légitimité de la preuve en ce qui concerne l'existence de l'être suprême– d'une telle preuve est négative ou positive pour Dieu lui-même. Problématique Employer le terme de preuve, c'est-à-dire ce qui démontre la nécessité logique et implacable, de l'existence de Dieu n'est-il pasqu'un abus de langage, traduisant un usage illégitime du terme ? L'existen...

• PLATON: Doit-on « laisser aller ses propres passions » ?

  . POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Pour Calliclès. la vertu n'est pas la tempérance, l'obéis­ sance passive à la loi, mais le dérèglement, l'excellence dans l'action d'assouvir le plus possible nos désirs quels qu'en soient les moyens. Elle est identifiée à la capacité de satisfaire jusqu'à ses plus fortes passions (1. 1-16). Aussi faut-il renverser la hiérarchie platonicienne de l'âme (texte 19) : ce n'est pas le courage qu'il faut...

• interface.

  priorité et de préemption entre unités de programme concurrentes. L'ISO a défini un langage de description d'interfaces, ASN 1, pour formaliser les communications entre programmes exécutés sur des ordinateurs différents. L'interface homme-machine. Les recherches en ergonomie portent sur l'interface entre l'ordinateur et l'utilisateur. Elles concernent les caractéristiques physiques du matériel (écrans, claviers, mobilier de bureau) et le comportement du logiciel (dialogue homme-machine). Dans c...

• L'homme doit il regretter de ne pas avoir d'instinct ?

  instincts. Au contraire, le fait qu'il ai eu besoin de lutter contre eux est la preuve même de sa décadence. A l'arrière plan de cette critique, se situe la thèse selon laquelle l'homme est fondamentalement un animal instinctif.L'intelligence est elle-même le produit d'un développement instinctif et en aucune manière une faculté d'un autreordre qui constituerait un concurrent de l'instinct. Si l'homme est de part en part instinctif, il ne peut logiquementpas regretter de ne pas l'être. Ce serait...

• échecs.

  présenté. La même base d'appréciation est utilisée pour ce que l'on appelle une étude, recherche des coups qui permettent de finir une partie dans une situation donnée. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Capablanca José Raul Fischer (Robert James, dit Bobby) intelligence artificielle - Deux exemples de réalisation : le jeu d'échecs et le diagnostic médical - Le jeu d'échecs jeu jeux (théorie des) Karpov Anatoli Ievguenievitch Kasparov (Harry Weinstein, dit Garry) L...

• Avons-nous besoin des mythes ?

  Dans les Deux sources de la morale et de la religion , Henri Bergson entend montrer comment, d'une manière générale, les mythes trouvent leursource dans la vie et ses exigences de perpétuation et de création. En ce sens,il s'agit bien de faire surgir le mythe comme fonction biologique de l'homme,indissolublement lié à sa manière d'être. Une des deux formes principales de religiosité – qui a recours au mythe – s'exprime dans la religion statique , qui n'est rien d'autre que...

• conscience et humanite

  que les animaux peuvent éprouver des sentiments (dans la mesure où ils sont dérivés d'un instinct, comme la soumission chez le chien directement issue du comportement de meute). On sait maintenant mieux la portée de leur intelligence et de leur faculté de mémoriser. On ne parle plus de différence de nature entre l'homme et l'animal mais de différence de degrés. L'animal est moins intelligent que l'homme mais il n'est pas stupide. En ce qui concerne la conscience, la différence intellectuelle imp...

• enfant, psychologie de l' - psychologie & psychanalyse.

  Schèmes de conservationLa conservation est un principe selon lequel les propriétés physiques d'un objet demeurent les mêmes en dépit d'un changement deleur apparence. Dans ce test, il est d'abord demandé à l'enfant de comparer des quantités identiques de liquide contenues dans lesdeux petits verres. Ensuite le liquide du verre du milieu est versé dans le grand verre étroit. L'enfant indique alors que les quantitésde liquide dans les deux verres sont toujours les mêmes, manifestant ainsi sa compr...

• Voltaire, Micromégas chapitre 7, étude

  Dans le détail : « Atomes intelligents » est oxymorique. « Être éternel » désigne Dieu, indépendamment de toute croyance culturelle. Série d'intensifs et hyperbole: « vous devez passer votre vie à aimer et à penser » → éloge disproportionné de Micromégas à l'égard de l'humanité. La vérité vient en fait d'une juste observation du réel. Micromégas raisonne mal : il conclut que l'échantillon est le tout alors que les savants ne sont pas à l'image de l'humanité tout entière ; moins il y a de...